Actividad práctica integradora [API2]

Organizador de Información

Confecciona y completa una tabla como la que se presenta. Para ellos:

A) Selecciona 5 de los siguientes conceptos que estén en relación con el tema:

*Ancilla Theologiae

*Sentido crítico y racionalizante

*Concepción social del ser humano

*Voluntad de comunicación y publicidad

*Laicismo

*Ateísmo

*Materialismo dialéctico

*Confianza en el progreso

*Metafísica como ciencia

*Reivindicación de la ciencia y su autonomía

B) Para cada uno de los cinco conceptos elige una definición que le corresponda:

*“Crítica” viene del verbo griego “critein”, que quiere decir “razonar”, “juzgar”. El sentido crítico implica no tomar por
evidente nada y realizar un análisis racional para determinar la validez, utilidad, bondad, belleza, etc. del contenido a
sumir. Esto es, valorar conforme a criterios que son justificables.

*“Crítica” supone un espíritu demoledor que oriente hacia la revolución, negando todos los contenidos de la tradición y
apostando por no asumir otros que los que las ciencias mismas establezcan. De este modo crítica es la actividad
destructiva de la razón que permitirá erigir un mundo cimentado en la exclusiva razón científica

*La Ilustración exige que todo lo que ha de establecerse en la discusión humana sea previamente publicado para que así
incluso las prácticas religiosas, que no se limitan nunca a un uso privado, puedan ser cuestionadas de modo que si no
coinciden con las reglas del proyecto ateo e ilustrado sean descartadas

*La Ilustración supuso la consolidación y desarrollo, desde el mismo proyecto de la Enciclopedia, de un ámbito público
caracterizado por el debate, discusión, etc. Sólo sometiendo las opiniones al escrutinio público se puede establecer la
validez de las mismas. Comunicar y publicar ideas, opiniones, etc., en ambiente de libertad es uno de los componentes de
esta voluntad de publicidad

*El laicismo es la tendencia moderna a desplazar a la religión como forma de moral interna o propia de la conciencia,
situando en su lugar un credo positivista en el valor absoluto de la ciencia y la razón. La religión ha de ser combatida
porque es fuente de dominación de una casta sobre el resto de la sociedad
* El laicismo es la tendencia a separar los asuntos religiosos, remitidos al fuero interno de la conciencia, respecto a los
asuntos públicos. Se trata de una postura respecto a la organización del espacio público, no del combate a las creencias u
opiniones religiosas

*Para la ilustración los saberes han de estar subordinados a la Diosa Razón, por eso se habla de ancilla Theologiae
(sierva de la teología)

*Para llevar a término el progreso se precisa de una ciencia especial, la Metafísica, que se ocupará de establecer los
fundamentos de todas las demás ciencias

*Aunque el sentido crítico, como en Rousseau, exige considerar las problemáticas del progreso, el movimiento Ilustrado
se caracteriza por confiar en que el uso crítico de las facultades humanas puede conducir al progreso social, económico y
moral de los pueblos y las personas

*A diferencia del mundo medieval, para el que la ciencia estaba subordinada a la Teología, la modernidad y la
Ilustración –que fomentó el nacimiento de las Academias Científicas- apuesta por la autonomía de la ciencia, sí como por
educar en valores de racionalidad y empirismo

C) Finalmente, selecciona los siguientes párrafos del paper y relaciónalos con cada una de los conceptos y definiciones,
usando para ello la tabla que se te adjunta

*Una época no se puede obligar ni juramentar para colocar a la siguiente en una situación en la cual le sea imposible
ampliar sus conocimientos (sobre todo los muy urgentes), purificarlos de errores y, en general, avanzar en la ilustración.
Eso sería un crimen contra la naturaleza humana, cuya determinación originaria justamente consiste en ese progresar, y
la posteridad está plenamente justificada para rechazar aquellos decretos, aceptados de modo incompetente y criminal

*La ilustración es la salida del hombre de su condición de menor de edad de la cual él mismo es culpable. La minoría de
edad es la incapacidad de servirse de su propio entendimiento sin la dirección de otro. Uno mismo es culpable de esta
minoría de edad, cuando la causa de ella no radica en una falta de entendimiento, sino de la decisión y el valor para servirse
de él con independencia, sin la conducción de otro. ¡Sapere aude! ¡Ten valor de servirte de tu propio entendimiento! es
pues la divisa de la ilustración.

*De la misma manera, un sacerdote está obligado a enseñar a sus catecúmenos y a su comunidad según el símbolo de la
iglesia a la que sirve, pues ha sido admitido en ella con esta condición. Pero, como sabio, tiene toda la libertad y hasta la
misión de comunicar al público todas sus ideas cuidadosamente examinadas y bien intencionadas acerca de los defectos
de ese símbolo; y debe exponerle las propuestas relativas a un mejoramiento de las instituciones de la religión y la iglesia.
En esto tampoco hay nada que pudiera provocar en él escrúpulos de conciencia.

*He puesto al punto principal de la ilustración, el de la salida del hombre de su minoría de edad de la que él mismo es
culpable, especialmente en asuntos de religión, porque frente a las artes y las ciencias nuestros señores no tienen ningún
interés en jugar el papel de tutores de sus súbditos.

*Respondo: el uso público de la razón debe ser libre siempre, y es el único que puede producir la ilustración de los hombres.
El uso privado de la misma, en cambio, debe ser con frecuencia severamente limitado, sin que obstaculice con ello
particularmente el progreso de la ilustración. Entiendo por uso público de la propia razón, el que alguien hace de ella en
cuanto sabio ante la totalidad del público lector. Llamo uso privado al empleo de la razón que se le permite al hombre en
el interior de una posición civil o de una función que se le ha confiado.
Modelo a completar
Concepto Definición
Ancilla Theologiae Para la ilustración los saberes han
de estar subordinados a la diosa
razón por eso se habla de ancilla
theologiae ( sierva de la teología)
Reivindicación de la ciencia y su La ilustración supuso la
autonomía consolidación y desarrollo, desde
el mismo proyecto de la
enciclopedia de un ámbito
público caracterizado por el
debate, discusión, etc. Solo
sometido la opiniones al
escrutinio público se puede
establecer la validez de las
mismas . comunicar y publicar
ideas, opiniones, etc. en
ambientes de libertad es uno de
los componente de esta voluntad
de publicidad.
Laicismo El laicismo es la tendencia a
separar los asuntos religiosos
remitidos al fuero interno de la
conciencia respecto a los asuntos
públicos. Se trata de una postura
respecto a la organización del
Identificación en el texto
De la misma manera un
sacerdote está obligado a
enseñar a sus catecúmenos y a
su comunidad según el símbolo
de la iglesia a la que sirve. Pues
ha sido admitido en ella con esta
condición pero, como todo sabio
tiene toda la libertad y hasta la
misión de comunicar al publico
todas sus ideas cuidadosamente
examinadas y bien intencionada
acerca de los defectos de ese
símbolo y debe exponerle las
propuestas relativas a un
mejoramiento de las
instituciones de la religión y la
iglesia. Es esto tampoco hay nada
que pudiera provocar en el
escrúpulos de conciencia.
La ilustración es la salida del
hombre de su condición de
menor edad de la cual el mismo
es culpable. La minoría de edad
es la incapacidad de servirse de
su propio entendimiento sin la
dirección de otro.
Uno mismo es culpable de esta
minoría de edad , cuando la
causa de ella no radica en una
falta de entendimiento sino de la
decisión y el valor para servirse
con la independencia sin la
conducción de otro.
¡ sapere aude! ¡ ten valor de
servirte de tu propio
entendimiento! Es pues la divisa
de la ilustración.
Respondo: el uso publico de la
razón debe ser libre siempre y es
el único que puede producir la
ilustración de los hombres.
El uso privado de la misma, en
cambio, debe ser con frecuencia

Sentido critico y racionalizante
Confianza en el progreso
espacio publico, no del combate
a las creencias u opiniones
religiosas.
Critica” viene del verbo griego “
critein” que quiere decir
“razonar”, “juzgar”. El sentido
critico implica no tomar por
evidente nada y realizar un
análisis racional para determinar
la validez, utilidad, bondad,
belleza, etc. Del contenido
asumir. Esto es valorar conforme
a criterios que son justificables.
Aunque el sentido critico, como
en Rousseau, exige considerar las
problemáticas del progreso, el
movimiento ilustrado se
caracteriza por confiar en que el
uso critico de las facultades
humanas puede conducir al
progreso social, económico y
moral de los pueblos y personas.
severamente limitado, sin que
obstaculice con ello
particularmente el progreso de la
ilustración
Entiendo por uso publico de la
propia razón el que alguien hace
de ella en cuanto sabio ante la
totalidad del publico lector.
Llamo uso privado al empleo de
la razón que se le permite al
hombre en el interior de una
posición civil o de una función
que se le ha confiado.
Un época no se puede obligar ni
juramentar para colocar a la
siguiente en una situación en el
cuál le sea imposible ampliar sus
conocimientos ( sobre todo los
muy urgentes), purificarlos de
errores y en general, avanzar en
la ilustración. Esto seria un
crimen contra la naturaleza
humana, cuya determinación
originaria justamente consiste en
ese progresar y la posteridad esta
plenamente justificada para
rechazar aquellos decreto,
aceptados de modo
incompetente y criminal.
He puesto al punto principal de la
ilustración el de la salida del
hombre de su minoría de edad
de la que el mismo es culpable,
especialmente en asuntos de
religión, porque frente a las artes
y las ciencias nuestros señores no
tienen ningún interés en jugar al
papel de tutores de sus súbditos