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LA INFORMACIÓN
JURÍDICA
JURISPRUDENCIA DE CONCEPTOS:
Su maximo representante fue Ihering, conviene la idea de una ciencia jurídica
universal, adquiere un carácter mucho mas racionalista que el de la anterior
escuela, porque crea su propio método para el conocimiento del Derecho al que
denomino construcción jurídica y que se artículaba mediante ‘la teoría de la
tecnica’, que intenta ante todo resolver la cuestión de que reglas serán las que
permitan al jurista apoderarse de la materia jurídica.
El método Ihering se basa en la simplificación de los materiales jurídicos y esta
simplificación podría ser cuantitativa y cualitativa. La cuantitativa esta presidida por el
principio económico, es decir hacer lo máximo posible con el menor numero de normas,
pero por si misma no es suficiente requiere un elemento cualitativo, que es la idea de la
construcción jurídica, que para Ihering era la operación mas importante y la que
caracterizaba la actividad propiamente jurídica Ihering comienza distinguiendo la
jurisprudencia inferior de la superior.
La función que otorga la jurisprudencia inferior es la interpretación, esto consiste en
analizar la materia, evitar contradicciones normativas, aclara imprecisiones. En
definitiva, la interpretación no crea nada nuevo, solo aclara lo que ya existe, sin
embargo, constituyen el primer grado de la jurisprudencia superior cuya función es la
construcción. Para construir es necesario interpretar previamente.
La culminación de la de construcción jurídica abre paso a la integración de la materia
jurídica ya construida en el sistema, en el sistema encuentra dicha materia la forma más
rápida concreta y clara de manifestarse, mas aun a través de la especulación teórica el
sistema es fuente de producción de nueva materia normativa.
TEORÍA DE LA ARGUMENTACIÓN:
Robert Alexy, profesor alemán. Es el creador de la teoría de la argumentación
jurídica y, para él, la argumentación jurídica es un caso especial de discurso
práctico general. Ambos discursos, el racional y el práctico general, tienen en
común que tratan de corregir los enunciados normativos. Estas teorías tratann de
dotar de lógicas al discurso. Alexy comienza intentando dar respuesta al problema
de cómo pueden fundamentarse las reglas del discurso racional y, en este sentido,
contempla la posibilidad de encontrar las reglas del discurso a través de cuatro
vías:
1) Considerar las reglas del dicurso como reglas técnicas que prescriben los
medios a utilizar para la consecución de determinados fines.
2) Consiste en mostrar cómo determinadas reglas rigen de hecho. A esta vía la
llama Alexy como: vía empírica.
3) Según Alexy, es preciso que quien analiza el sistema de reglas proponga la
aceptación del propio sistema de reglas que utiliza.
4) Para Alexy, la validez de determinadas reglas es condición de posibilidad
de la comunicación lingüística.
Las reglas que definen el discurso práctico racional son de distinto modo y, entre
ellas, Alexy destaca tres:
En primer lugar, las reglas fundamentales: estas reglas suponen la
condición para la posibilidad de cualquier comunicación lingüística en que se
trate de la verdad o corrección. Serían las siguientes:
a) Ningún hablante puede contradecirse (en el currículum pone que eres
profesor de matemáticas pero eres profesor particular de matemáticas).
b) Todo hablante sólo puede afirmar quello que él mismo cree (hice mi master
y acudí a clase).
c) Todo hablante que aplique un predicador F a un objeto A debe estar
dispuesto a aplicar F también a cualquier otro objeto iguak a A (usted debe
dimitir al haber mentido sobre que ha hecho un máster).
d) Distintos hablantes no pueden usar la misma expresión con distintos
significados.
En segundo lugar, las reglas de la razón: significa que todo hablante debe,
cuando se le pida, fundamentar lo que afirma por exigencia de la idea de
igualdad de derechos y universalidad.
En tercer lugar, las reglas sobre la carga de la argumentación: estas
implican que quien pretenda tratar a una persona A de forma distinta que a
una persona B está obligado a fundamentarlo lo que Alexy deriva también
como ‘exigencia del principio de igualdad’.
En los discursos jurídicos, según Alexy, se trata de la justificación de un caso
especial de proposiciones normativas. Este caso especial son las decisiones
jurídicas. Aquí el autor distingue entre: reglas de justificación interna y reglas de
justificación externa de las sentencias.