El socialismo del siglo XXI es un concepto formulado en 1996 por el soci�logo

alem�n-mexicano Heinz Dieterich Steffan.1? El t�rmino adquiri� difusi�n mundial

desde que fue mencionado en un discurso por el entonces presidente de Venezuela,
Hugo Ch�vez el 30 de enero de 2005 desde el V Foro Social Mundial.2?

El modelo de Estado socialista del socialismo del siglo XXI es un socialismo

revolucionario que debe directamente de la filosof�a y la econom�a marxista,[cita
requerida] y que se sustenta en cuatro ejes: el desarrollismo democr�tico regional,
la econom�a de equivalencias, la democracia participativa y protag�nica y las
organizaciones de base.[cita requerida]

Dieterich, en su obra Socialismo del Siglo XXI se funda en la visi�n de Karl Marx
sobre la din�mica social y la lucha de clases. Dieterich revisa la teor�a marxista
con �nimo de actualizarla al mundo de hoy, incorporando los avances del
conocimiento, las experiencias de los intentos socialistas, develando sus
limitaciones, entregando propuestas concretas tanto en la econom�a pol�tica como en
la participaci�n democr�tica de la ciudadan�a para construir una sociedad libre de
explotaci�n. Resumiendo, el socialismo del siglo XXI supone que es necesario un
reforzamiento radical del poder estatal democr�ticamente controlado por la sociedad
para avanzar el desarrollo.

Para contribuir a la b�squeda de dichos criterios, propone releer la historia de la

econom�a pol�tica, porque en su opini�n algunos de ellos no logran hacerse
manifiestos por confusiones conceptuales en esa disciplina: la primera, ocurrida a
lo largo de los doscientos �ltimos a�os, identific� al capitalismo con el
liberalismo; la segunda, ocurrida en este siglo, identific� al socialismo con el
estatismo. Su tesis es que el camino m�s expedito para alcanzar la sociedad m�s
justa a la que todos anhelamos, se consigue con una alianza entre el socialismo y
el liberalismo, una vez que el socialismo haya dejado a un lado al estatismo y el
liberalismo haya dejado a un lado al capitalismo.

De acuerdo con Heinz Dieterich, para avanzar hacia el socialismo del siglo XXI se
�requiere la combinaci�n de tres pol�ticas: su planificaci�n y ejecuci�n
democr�tica (autogesti�n coordinada); la medici�n del valor de sus productos y
servicios (valorizaci�n) mediante unidades de tiempo (valor de trabajo) y, el
intercambio de equivalencias�.3? Por otra parte, Dieterich se�ala que bajo el
socialismo del siglo XXI la forma de propiedad se vuelve secundaria debido a que la
planificaci�n democr�tica y el cumplimiento del valor-trabajo �quitan a eventuales
propietarios formales ---Estado, cooperativas, individuales--- la capacidad de
abusar de la propiedad�.3?
�ndice

1 Estructura ideol�gica
1.1 Econom�a de equivalencias
1.2 Constante reformulaci�n
1.3 Representatividad democr�tica: tricameralidad y democracia directa
1.4 Objetivo: Una Democracia de Calidad Total
1.4.1 Kaizen
1.4.2 Auzolan
2 Partidos pol�ticos
3 Socialismo del siglo XXI en Latinoam�rica
3.1 Venezuela
3.2 Ecuador
3.3 Bolivia
4 Socialismo del siglo XXI en Europa
5 Socialismo del siglo XXI en China
6 Cr�ticas
6.1 Cr�ticas liberales
6.2 Cr�ticas izquierdistas
 6.3 Cr�ticas anarquistas
6.4 Cr�ticas desde Venezuela
7 V�ase tambi�n
8 Referencias
9 Enlaces externos
9.1 Cr�ticas

Estructura ideol�gica
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Este art�culo o secci�n necesita referencias que aparezcan en una publicaci�n
acreditada.
Este aviso fue puesto el 1 de septiembre de 2018.
Heinz Dieterich Steffan, formulador del socialismo del siglo XXI.

Dieterich no establece un modelo �nico y absoluto para lograr una sociedad

democr�tica, participativa, socialista y sin clases sociales. M�s bien establece
una metodolog�a para elaborar lo que denomina el �Nuevo Proyecto Hist�rico� cuyos
pilares estrat�gicos son el Bloque Regional de Poder (BRP) que ser�a la integraci�n
econ�mica y pol�tica de los Estados progresistas de la regi�n y el Bloque Regional
de Poder Popular (BRPP) que corresponder�a a la coordinaci�n continental de los
movimientos sociales que apoyen a la implementaci�n del socialismo del siglo XXI. A
eso, se suma la colaboraci�n igualitaria y solidaria entre los Estados y los
movimientos sociales, es decir, entre el BRP y el BRPP. La autogesti�n y la idea de
comunidades creativas y sostenibilidad, ideario de Ezio Manzini y la Red Mundial
para el Dise�o Sostenible son igualmente pr�cticas tangibles de este nuevo modelo.
Econom�a de equivalencias
Rosa de Peters.

Dieterich en el Socialismo del Siglo XXI propone un modelo econ�mico que no est�
basado en el precio de mercado, fundamento de la econom�a de mercado y del
capitalismo, a los que considera fuentes de las asimetr�as sociales y de la sobre
explotaci�n de recursos naturales.

Propone lo que denomina una econom�a de valores fundado en el valor del trabajo que
implica un producto o servicio y no en las leyes de la oferta y la demanda. Este
valor del trabajo se medir�a sencillamente por el tiempo de trabajo que precisa un
determinado producto o servicio;4? adem�s de los valores agregados a dicho trabajo,
es decir, el tiempo de trabajo que se us� para producir las herramientas o
servicios que se emplean en el trabajo mismo, lo cual a su vez lleva a un ciclo
complejo de tiempos de trabajo sumados rec�procamente. Para solucionar el problema
pr�ctico que implica la teor�a de la econom�a de valores Dieterich sugiere usar la
Rosa de Peters.

Para Dieterich, el modelo de mercado ha puesto su atenci�n principalmente en los

alcances de la ganancia y la propiedad, desvirtuando completamente el sentido de la
econom�a. En este sentido, el modelo responde a lo que denomina �cremat�stica�, una
perversi�n de la econom�a donde el acento est� puesto en la ganancia. Seg�n �l, la
econom�a pol�tica no debe operar como la forma en que unos pocos se hacen ricos,
sino con un criterio de productividad.

En este sentido, el precio, como principio operativo y cibern�tico de la econom�a,

determina d�nde invertir, por cu�nto trabajar, cu�nto y qu� comprar, cu�nto y
cu�ndo ahorrar y es, por lo tanto, la hebra ordenadora del sistema.

Para que el mercado funcione eficientemente, deber�a existir el suficiente poder

adquisitivo para comprar, una formaci�n libre del precio, un mercado que no sea
monop�lico y un Estado de derecho eficiente y no corrupto.

Ante la eficiencia ordenadora del sistema de libre mercado, la planificaci�n de un

modelo socialista resulta insuficiente y deformadora de la interconexi�n en un
mundo globalizado. As�, los incesantes intentos hist�ricos para remediar las
injusticias de la econom�a de mercado han fracasado sistem�ticamente. Las
correcciones del sistema a trav�s de la educaci�n, la redistribuci�n estatal, la
expropiaci�n y la democracia obrera, no han resuelto satisfactoriamente la
eficiencia cibern�tica que el modelo de libre mercado impone en las redes globales.

El modelo del socialismo del siglo XXI deber�a estar basado en una ecuaci�n donde
el valor (precio) del producto, se vinculara la equivalencia sobre los tiempos de
producci�n y a la democracia participativa. De esta manera, la redistribuci�n y los
cambios a nivel de educaci�n deber�an recoger los intereses reales de las personas
que estructuran y definen los sistemas pol�tico-econ�micos. Para Dieterich, el
socialismo del siglo XXI es la ampliaci�n y profundizaci�n de la democracia
participativa, donde las dimensiones de lo cotidiano, lo est�tico y lo racional-
cr�tico deben estar incorporadas al cambio social.
Constante reformulaci�n

Heinz Dieterich Steffan, al final de su obra, llama a un debate abierto y

constructivo para mejorar el proyecto del socialismo del siglo XXI, lo cual indica
que dicha ideolog�a sigue reformul�ndose.

Dieterich plantea que �la estatizaci�n de los medios de producci�n no resuelve el

problema de la econom�a socialista del siglo XXI. El problema econ�mico de la nueva
civilizaci�n es inform�tico, la sustituci�n del precio por el valor objetivo del
trabajo�.
Representatividad democr�tica: tricameralidad y democracia directa

Los proponentes de la tricameralidad argumentan que la representaci�n de la

comunidad en cada nivel (municipal, auton�mico o estatal, nacional o federal, etc.)
es un problema complejo y que tiene tres fuentes (la ideol�gica, la sindical y la
territorial). Para resolverlo se postura la existencia de tres c�maras en cada uno
de los niveles citados (municipal, auton�mico o estatal y nacional o
federal/confederal).

La Constituci�n Bolivariana de 1826 es un ejemplo de Constituci�n Tricameral. La

centralizaci�n y concentraci�n del Poder Legislativo era consecuencia inevitable de
la cooptaci�n y tambi�n del arbitraje que se esperaba de su composici�n tricameral.
La tricameralidad �seg�n Sim�n Bol�var� deb�a resolver los conflictos suscitados
entre las C�maras �por falta de un juez �rbitro, como sucede donde no hay m�s que
dos C�maras� y ninguna ley quedar�a sin efecto, o, por lo menos, habr�a sido �vista
una, dos y tres veces, antes de sufrir la negativa.5?

En el socialismo del siglo XXI se redefine el concepto Soberan�a en sus dos

vertientes:

Soberan�a pol�tica: fruto de los representantes elegidos por los ciudadanos en

los �rganos habilitados para ello: parlamentos y partidos pol�ticos.
Soberan�a social: representada por dos �mbitos diferentes del ideol�gico (que
estar�a representado por el punto 1) el socioecon�mico (sindicatos y el consejo
econ�mico social y/o patronal) y el territorial ciudadano (Senado).

Frente a las grandes innovaciones se propone una constante reformulaci�n de

peque�os cambios que a mediano o largo plazo producen una mejora continua del
sistema. Para este rol cobran especial relevancia todos los actores:

Actores de la democracia representativa: representantes de la soberan�a

pol�tica (partidos pol�ticos) + representantes de la soberan�a social (senado +
c�mara socioecon�mica).
Actores de la democracia directa: la reformulaci�n ideol�gica parte de un
proceso de mejora continua que parte de la base ciudadana, de alta implicaci�n y de
su continua interacci�n con los agentes de la democracia representativa.