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I. INTRODUCCIÓN
1. Saludo
2. Motivación:
José Olaya es uno de los héroes más peculiares del Perú. Se lo recuerda como un
hombre del mar. Él a través de las aguas llevaba mensajes a diferentes partes,
según era requerido. Lo resaltante de su obra es que él no usaba embarcación
alguna, José Olaya "guardaba", casi se comía las cartas y empezaba a nadar.
A Juan se le ordenó también comer un escrito. El mensaje de ese librito marcaría
una de las profecías más interesantes e importantes de las Sagradas Escrituras, la
que marca el surgimiento profético de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.
4. Contexto e Introducción:
CITA: “Los libros de Daniel y el Apocalipsis son uno para el otro. El primero es una
poesía, el otro una revelación; uno es un libro sellado; el otro, un libro
abierto...” (MS, 40, 1900).
(Ap. 10:1-7)
1. Aparece en el escenario un Ángel fuerte, envuelto en una nube, con el
arco iris sobre su cabeza, su rostro como de sol, sus pies como columnas de
fuego, parado sobre el cielo y la tierra, con un librito en su mano y clama a fuertes
voces.
4. Cristo “clama a gran voz”, y sonaron también 7 truenos, cuando Juan iba
a escribir lo que estos dijeron, se le ordenó que los sellara. Sellar algo en
Apocalipsis quiere decir, dejar en el misterio. De esta manera, el mensaje emitido
por Cristo sería comprendido en el tiempo de fin (Ap.10:7).
Aplicación:
(Ap. 10:8-10)
2. El contexto nos indica que este librito había de ser abierto en el tiempo
del fin, y tiene, además, un contenido profético (Ap. 10:7).
3. Al ver esta escena notamos claramente que este mensaje tendría que
tener alguna relación estrecha con Daniel, donde la situación es muy similar (Ap.
12:4, 9).
4. Así concluimos que el librito al cual se hace referencia sería Daniel por
estas razones:
6. Sólo una de las profecías (2300 tardes y mañanas de Dn. 8:14) no fue
comprendida en su totalidad por el mismo profeta.
11. Pero así como estaba profetizado, también habría espacio para la
amargura. La decepción que sintieron nuestros hermanos tras larga espera fue
grande y dolorosa en extremo. Este evento es conocido como el Gran Chasco.
Cerca de 50 mil personas dejaron la fe adventista.
Aplicación:
(Ap. 10:11)
1. Después que se le ordenó comer el librito a Juan, se le encarga otra
misión: “es necesario profetices otra vez” (Ap. 10:11). Esto indicaba que el chasco
de 1844 no era el colapso ni el final de todo el mensaje adventista.
2. Debemos entender que el comienzo del tiempo del fin no es lo mismo que
el fin del tiempo. Todo sucede antes que el 7o. ángel toque su trompeta.
V. CONCLUSIÓN
1. Resumen
2. Llamado