Shofar 1

Shofar
Shofar

El shofar (en hebreo: ‫ )שופר‬no es un instrumento musical, sino es un instrumento ceremonial.

Fabricado con el cuerno de un animal puro,limpio (kosher), como el carnero, cabra, antílope o gacela (no de vaca ni
de toro, este representa a baal). Se utiliza en varias fiestas solemnes de Yahweh, así como en algunos servicios
religiosos cristianos.
Este instrumento de viento es uno de los más antiguos conocidos por el hombre, usado desde hace más de 4.000
años. Se fabrica vaciando el interior de los cuernos de ciertos animales, prefiriéndose los que más curvatura
posean.[1] En el Año Nuevo Judío (Rosh Hashaná) y el Día del perdón (Yom Kipur) se toca el shofar durante la
ceremonia de rezo y al final del rezo de Neila, solo una vez. En Rosh Hashaná se hacen 100 sonidos del shofar de la
misma forma que el lamento de la madre de Sísara contiene 100 letras (Jueces, 4), y según la creencia, algunas
comunidades acostumbran a producir un sonido largo final para confundir a Satanás (Ángel del Mal). Los sonidos
son repeticiones de tres sonidos básicos conocidos como: Tekia (un solo soplo largo), Shevarim (tres soplos
medianos) y Terua (nueve soplos cortos).

Etimología del nombre

La palabra shofar significa en su raíz hebrea (Strong: 8231)[2] brillo o
brillar, ser, estar o hacer algo hermoso, hermosura o belleza, hacer
una incisión o corte, incidir, corneta o cuerno curvo, algo que es
aceptable, bueno o espléndido, trompeta, bocina, clarín.[3]

Los toques
Los sonidos principales son tres o cuatro, según se interprete, estos son Hombre tocando el shofar.

en el orden de cómo deben ser tocados:[4]

1. Tekiá - Shevarim - Teruá - Tekiá

2. Tekiá - Shevarim - Tekiá
3. Tekiá - Teruá - Tekiá
El sonido de cada grupo es repetido tres veces, en total de treinta interpretaciones, durante los servicios matutinos del
Rosh Hashana, el shofar es tocado cien veces, cada uno de los sonidos es tocado tres veces y éste a su vez es repetido
tres veces durante el servicio, agregando noventa y nueve sonidos; al final, después vienen otro grupo de diez,
haciéndo cien sonidos. Los sonidos cortados del Shevarim y Teruá tienen el propósito de hacer recordar los suspiros
y lamentos del pueblo por generaciones, despertando en la persona el arrepentimiento y la idea de regresar al camino
de Dios.
El Tekiá Guedolá (el toque final) suena más como una nota alegre y recuerda el gran día, cuando el shofar mayor
será tocado desde el Exilio a todo el pueblo de Israel, en la venida del Mesías.
Shofar 2

• Tekia o Tekiah: (la explosión o el toque) es un sonido claro extendido como de trompeta.
Significa: Reconocer que Dios es el Rey y suena así.[5]
• Teru'ah: (La Alarma) son nueve notas pequeñas o más en staccato en una rápida sucesión.
Su significado es el de un pedido por piedad a Dios, se escucha así.[6]
• Shevarim: (El Quebrantamiento) Tres notas cortas en suspiro (suave). Significa ser doblegado o roto frente a
Dios,[7] así suena.
• Tekia Gedolah: (El gran soplido, o la Gran Tekiah): Esta es una nota aguda sin corte y alargada mantenida al
máximo, según el aguante del trompetista.

El intérprete
A la persona encargada de soplar el shofar (Shofarista) es llamado Tokea o (Literalmente El explosionador, [quien
hace la explosión]), también es llamado Ba'al Tekia (Lit. Maestro del sonido o la explosión), el requisito para este
honor es ser un estudioso de la Torá y temeroso (en el sentido religioso) de Dios. Todo judío es elegible para esta
función sagrada, siempre y cuando sea aceptable para la congregación. Si elegir tal candidato es motivo de disensión,
el candidato debe retirar su candidatura, aún si la persona 'impropia' ya haya sido escogida. Léase el Shulján Aruj
3:72.[8] El Ba'al Tekia debe abstenerse de cualquier cosa que pueda causarle una contaminación ritual, con tres día
de anticipación al Rosh ha-Shanah. Léase el Shulján Aruj 3:73.

Accesorios Shofar hecho del cuerno de un kudú (un Shofar al estilo

rituales entre antílope africano), al estilo de los Judíos Askenazí tomada por
ellos el Yemenitas. Olve Utne.
shofar, la
Torá, el
Tanaj, la
copa de
lavado o
Natla, el Yad
o Apuntador
ritual, la caja
de Cidro
(Etrog), y los
candeleros.

El shofar en la literatura Judeocristiana

Nota: Textos tomados de la Biblia y de los libros The student's Encyclopedia of Judaism y Essential Judaism.
Aunque la mayoría de las traducciones contemporáneas de la biblia en nuestros idiomas de los idiomas originales, no
mencionan específicamente el Shofar por su nombre hebreo, si lo traducen como: Bocina, Bocina de cuerno,
Cuerno, Cuerno de carnero (etc), o trompeta, entre otros. El Shofar (Strong: 7782) es mencionado alrededor de
setenta veces en la biblia, sin contar los derivados de la palabra, mientras que la palabra Jásosrá (Kjat sots rá)
(Strong: 2689) es usada alrededor de treinta veces, sin contar derivados también.
La primera mención del shofar en la Biblia es cuando Dios se revela a su pueblo en el Monte Sinaí en Éxodo 19:16,
19, referencias al shofar se encuentran desde el Éxodo hasta Zacarías. Es usado para el Año del Jubileo (Levíticos
25:9-10), así como en el anunciamiento del novilunio y fiestas solemnes (Números 10)[9] También es usado para en
Shofar 3

el primer del mes de Tishri (Rosh ha-Shanah) como "El Día de tocar el Shofar" o (fiesta de las trompetas) siendo este
un soplo basado en Levíticos 23:24. Este día conmemorativo es llamado Yom Terua y zikron teruah, su uso moderno
se debe en parte a esta conexión bíblica.
En el principio de Israel como Nación fue empleado en procesiones y otras ceremonias religiosas. (Véase II de
Samuel 6:15 y I de Crónicas 15:28) Era usado por las orquestas como acompañamientos en las alabanzas (salmos
98:6), y frecuentemente usado para el llamamiento a la guerra contra sus enemigos, como el llamamiento de las
'trompetas' plateadas en Números 10:9 (para otras referencias de guerra léase Josué 6:4; Jueces 3:27; 7:16, 20 y I de
Samuel 8:3).
Generalmente el shofar era usado en el Templo de Jerusalén junto con la trompeta (Jásosra); de esta manera ambos
instrumentos eran usados en muchas ocasiones intercaladamente. En el Año Nuevo, la ceremonia principal era
dirigida por el shofar, el cual era puesto en el centro, con trompetas (hásosra) a su lado; generalmente era usado el
cuerno de una cabra salvaje de forma recta, con ornamentos de oro por boquilla para la creación de la trompeta (2
Crónicas 5:12).[10][11]
En los días de ayuno la ceremonia principal se realizaba con las trompetas en el centro y con un shofar en cada lado.
En esas ocasiones los Shofarots eran de carnero, de forma curvada y con boquillas ornamentadas con plata. En el
Yom Kippur del Año del Jubileo la ceremonia se efectuaba como en el Año Nuevo.
El shofar fue tocado en los tiempos de Josúe en la lucha contra Jericó, cuando rodearon las murallas, y al sonar los
Shofarots estas paredes cayeron, dándoles la victoria. El shofar siempre era llevado a la guerra para indicar con un
sonido el momento de inicio de la batalla. La persona encargada de tocar el shofar se subía a la cima de una montaña
para que todas las tropas fuesen capaces de escuchar la llamada de guerra en cualquier posición que estuviesen, y
reconocer su distintivo sonido. Se tiene la creencia de que cuando el shofar es tocado, los mundos espiritual y natural
se conmueven.

Menciones al shofar en la Biblia

1. Ex. 19:16 y 20:18 - El sonido del shofar hace al pueblo temblar, de
temor (en el sentido religioso) al Señor.
2. Ex 19:19 – El Señor responde a las oraciones del pueblo.
3. Lv 23:24 - Fiesta solemne en conmemoración al día de reposo.
4. 10:1-10 - Como señal de partida y de guerra, en fiestas solemnes,
holocaustos y sacrificios de comunión.
5. Josúe 6:8-9 - El shofar es tocado en batalla, y ante el Arca de la
Alianza que simbólicamente representa la presencia eterna del
Señor de Israel.
6. Josúe 6:16 y 20 - El shofar precede al grito como un clamor
profético.
7. Jueces 3:27 - El shofar fue tocado el comienzo de los días.
8. Jueces 6:34 - Gedeón toco el shofar después de ser tocado por el
Espíritu de Dios.
9. Jueces 7:8,20,22 - El shofar fue tocado por los israelitas que
clamaban por la espada de Dios, y este clamor fue escuchado.
10. I Sm 13:3 - El shofar fue tocado para llamar la atención del I Tromba antica Ebrea (Hasosra o Jásosra) o
pueblo. chatsotsrah khats-o-tser-aw (Trompeta Hebrea)
11. II Sm 2:28 y 18: 16 - El shofar fue tocado para parar una guerra. de Filippo Bonanni en su Gabinetto Armónico
(1723).
12. I Rs 1:34 - El shofar fue sonado para el ungimiento del Rey de
Israel (La Unción es para delegar un liderazgo).
13. II Rs 11:14 - El shofar fue tocado para destronar al rey.
Shofar 4

14. II Cr 13:8 - El shofar era tocado en momentos de gran celebración y gozo.

15. Salmos 47:5 - Cuando el Señor Dios (YHVH) ha ascendido en victoria.
16. II Cr 29:26,28 - Salmos 150:3 - Salmos 98:6-II Sm 6:15-Is 27:13 - Instrumento sacerdotal de alabanza y
adoración al Dios Eterno de Israel.
17. II Cr 5:13 - Cuando los trompetistas y cantores alababan dando gracias a Dios, y la nube o presencia de Dios
cubrió el templo.
18. II Cr 13:14 - El shofar fue tocado durante la guerra.
19. Jr 4:19 - El shofar anunció la guerra.
20. Jr 6:17- Un toque de atención para los Atalayas
21. Jr 42:13,14 - Un Toque para los Rebeldes.
22. Jl 2:1- El shofar es Tocado para anunciar el día del Señor.
23. Jl2:15 - El shofar fue tocado para convocar al pueblo, para ayuno y santificación en una reunión solemne.
24. Zc 9:14 - Dios mismo marchará contra sus enemigos tocando el shofar.
25. Mt 24:31 - Mandará a sus ángeles con el clamor del shofar.
26. I Co 15:52 - El shofar sonará y los muertos resucitarán.
27. I Ts 4:16 - El descenderá del cielo con el sonido del shofar.
28. Ap 1:10 y 4:1 - El sonido del shofar es como la voz misma de Dios.
29. Ap 8:6 - El shofar es tocado por las huestes angelicales.

Construcción del Shofar

Referencias del libro Jewish Literacy, Rabbi Joseph Telushkin'
El shofar puede ser construido de los cuernos de cualquier animal, a
excepción de la vaca, el becerro, o el buey, por deferencia al incidente
del Becerro de oro y su culto idolátrico. Aunque no existe nada
intrínsecamente malo con el uso del cuerno vacuno, no es de beneficio
para el pueblo judío el 'recordar' a Dios de tal indiscreción cuando él
está sentado para juzgar, de acuerdo al principio de que "el fiscal no
puede actuar como defensa". (Sobre el tratado del Rosh Hashanah,
26a.[12]). El shofar también puede ser fabricado de un animal no
cashrut, con los requisitos propios. El Mishnah Breuah dice que el
mejor tipo de shofar que puede ser hecho es de carnero.

Usos
Aunque el Shofar es esencialmente usado en las festividades religiosas
judías dentro y fuera de sus Sinagogas, también es sonado en el mes de
Elul (a excepción del Shabat) y la mañana anterior al Rosh Hashanah.
Aunque existe una diferencia entre el sonido mandatorio de los días
mayores, y los opcionales, además el Shofar también es usado como
penitencia así como en el Yom Kippur Katan, y otros servicios, el
Un Ba'al tekia tocando el shofar (por Alphonse
modo de tocarlos varía de lugar en lugar.[13]
Lévy 1843-1918).
Cuando Abraham ofrecía a Isaac en sacrificio por mandamiento divino
y al intervenir el ángel en ese asesinato, fue entonces este evento llamado "El no sacrificio de Isaac", al escoger Dios
un carnero en su lugar. Desde ese momento el sacrificio humano quedaba obsoleto, cambiando la manera de pensar
del hombre, es por eso que el cuerno de un carnero es sonado en ciertos rituales judíos para dar respeto a este animal,
quien salvaría la vida del patriarca hebreo. Simbólicamente significa que el humano debe morir por sus
Shofar 5

transgresiones, del cual el animal es la víctima que cubre estas transgresiones, así como en los días del perdón y del
juicio divino.[14]

En el cristianismo
El uso del shofar en el cristianismo y el judaísmo mesiánico varía de congregación en congregación, pero por lo
general estos usan pautas muy parecidas el judaísmo general. Las iglesias de corte Carismático y Pentecostal, entre
otras, les es muy común escuchar o soplar el shofar en sus servicios de alabanza y adoración a Jesús Yeshúa para los
de corte mesiánico y cristianos sabatistas, así como representaciones de danza.[15] En estas congregaciones se basan
en que Dios por medio de la ley mosaica, le dio el sacerdocio del templo a Aarón, del cual los levitas eran los
encargados del manejo de los instrumentos y objetos rituales, creen en el sacrificio y consagración de las víctimas
del holocausto animal, del cual viene el derramamiento de sangre, todo esto según el Nuevo Testamento solo eran
tipo de lo que habría de venir (Jesús el mesías (Melej HaMashiaj), al ser sacrificado el animal, en holocaustos le eran
arrancado los cuernos al animal, y ahí empezaba el proceso de fabricación del shofar, pues para que el carnero
produjera un sonido tenía que morir, de esta muerte.[16] Así pues los cristianos, simbólicamente, son como cuernos
del cual, después de ser curvados, doblegados, moldeados, tratados, y sometidos por Dios, puedan producir el sonido
que El quiere.[17]
Así con este sacrificio del Cordero de Dios en la cruz del calvario, Cristo pagó la deuda de las transgresiones
humanas. Así, simbólicamente hablando, el cristiano también está sometido a cada fase del shofar y los tres toques
del shofar,
• 1. tanto para el llamamiento al servicio,
• 2. para la guerra,
• 3. y como voz profética del arrebatamiento[18] Otros usos espirituales entre los cristianos que usan el shofar esta
la creencia que debilita al adversario (satanás) y derriba fortalezas (argumentos y pensamientos), entre otros.[19]
Así pues el sonido del shofar simboliza la voz de Jesús Dios y su segunda venida al sonido del gran toque.[20]

Otras trompetas judías

Además del shofar otras trompetas son
mencionadas en la biblia. Junto al shofar
otras de las trompetas que hicieron caer las
murallas de Jericó según el relato bíblico
(Josué 6) fueron el yowbel (Una trompeta
hecha del cuerno de un carnero, muy
parecida al shofar); y la taqowa‘
mencionada en Ezequiel 7:14; la cual fue
una trompeta militar judía; de todos modos
la trompeta bíblica más conocida después
del shofar fue la hasoserah mencionada en
el libro de Números, el cual dice que Moisés
fue instruido por Dios para hacer dos
Representación artística de la batalla de Jericó en josúe 6, los levitas llevan
hasoserah de plata (la Jásosera eran dos sonando los Shofarot.
trompetas de plata rectas de unos 60
centímetros o más de largo parecida a las sheneb Egipcias o la Qarna babilónica:

1. YAHWEH habló a Moisés y le dijo:

2. «Hazte dos trompetas de plata: forjadas a martillo las harás. Te servirán para convocar a la congregación y
para hacer mover los campamentos.
3. Cuando se toquen, toda la congregación se reunirá ante tí en la puerta del Tabernáculo de reunión.
Shofar 6

4. Pero cuando se toque solo una, entonces se congregarán ante tí los príncipes, los jefes de millares de israelitas.
5. Cuando toquéis alarma, entonces moverán los campamentos de los que están acampados al oriente.
6. Y cuando toquéis con aclamaciones la segunda vez, entonces moverán los campamentos los que están
acampados al sur; con aclamaciones se tocará para sus partidas.
7. Pero para reunir la congregación tocaréis, pero no con sonidos de aclamación.
8. Los hijos de Aarón, los sacerdotes, tocarán las trompetas: las tendréis como estatuto perpetuo por vuestras
generaciones.
9. Cuando salgáis a la guerra en vuestra tierra contra el enemigo que os ataque, tocaréis alarma con las trompetas.
Así seréis recordados por Jehová, vuestro Dios, y seréis salvos de vuestros enemigos.
10. En vuestros días de alegría, como en vuestras solemnidades y principios de mes, tocaréis las trompetas sobre
vuestros holocaustos y sobre los sacrificios de paz, y os servirán de memorial delante de vuestro Dios. Yo,
Jehová, vuestro Dios».
Números 10:1-10 (Reina-Valera 1995)[21]
La Hasosera era tocada en dos diferentes maneras: la
primera era la taqa‘ y la segunda teruw‘ah. La primera
se refería a un sonido continuo del instrumento por uno
o dos levitas durante las ceremonias religiosas; la
última era para referirse al sonido de una alarma o para
una señal militar, y siempre era llevada por dos
trompetistas.

En el siglo XVIII el músico teórico, alemán Johann

Ernst Altenburg comparó esos dos estilos de
interpretación a la interpretación de trompetas
frecuentes en la música barroca: al estilo suave de la
principale y el estridente estilo del clarino. El uso
militar de esta trompeta natural está grabado en muchos
Representación artística de la batalla de Jericó, esta vez representada
pasajes de la biblia; como Jeremías 4:19, Sofonías 1:16, con las Asosra en vez de los Shofarot.
Amós 2:2. Otros pasajes recuentan su uso como un
instrumento de celebración. II Reyes 11:14, II Crónicas 5:12-13, Salmo 98:6.

Josefo le atribuye a Moisés la invención de la hasoserah, el cual describe este instrumento así:
"En longitud era un poco más pequeña que un codo [45.72 cm]. Y estaba compuesta de un tubo
estrecho, algo grueso como una flauta, pero sin mucha anchura, lo suficiente como para la admisión del
aliento en la boca de un hombre: y terminaba con la forma de una campana, como las trompetas
comunes. Su sonido era llamado en la lengua hebrea Asosra." Antigüedades judías, 3.291
Nota: La Asosra, Jasosra, Ásosra, Jásosra, Hasosera, Jásoserá, Hasosra, Asosrá, Jásosrá, entre otros nombres es para
usarse en la traducción o transliteración de la palabra Hebrea ‫( חצצרה‬pronunciada más o menos así; Kjat-sots-rá), la
cual significa una nota penetrante u oscilante, bocina, trompeta o trompetero (Kjatsér), rodeo y separación de un
campo, trompetear, sonar, tocar, tocar ese instrumento. (Strong: 2689-2691).[22]
Shofar 7

Curiosidades
• El hasoserah es representada en el Arco de Tito entre el botín tomado por los Romanos en la toma de Jerusalén en
el 70 d.c (aunque esas trompetas parecen de un metro de largo).
• En la época del Imperio otomano y en la ocupación Británica de Jerusalén, no les fue permitido a los judíos tocar
el Shofar en el Muro de las Lamentaciones.
• Después de la Guerra de los Seis Días, el Rabino Shlomo Goren valientemente se aproximó al Muro e hizo sonar
el Shofar.
• El Shofar algunas veces ha sido incluido en la música clásica, el mejor ejemplo se puede encontrar en el oratorio
de Edward Elgar "Los Apóstoles", aunque comúnmente es usado otro instrumento (Fliscorno) para imitar al
sonido del shofar.
• La banda Israelí de Metal Oriental Salem uso el Shofar en su adaptación del Salmo Al Taster.
• El Trompetista Lester Bowie uso ocasionalmente el Shofar junto a la agrupación 'Art Ensemble of Chicago'.
• En el álbum "Bane" de Joey Arkenstat producido por Mike Gordon, el antiguo bajista de la banda Phish, le es
dado el crédito de tocar el shofar.
• En la obra musical de los 7 "Godspell", el primer acto es abierto por uno de sus miembros tocando el Shofar, en
preparación para la interpretación de "Prepare Ye the Way of the Lord" (Prepara el camino al Señor)[23]
• El anfitrión Sam Seder del programa de radio sindicado Air America, regularmente entra en el aire soplando el
Shofar, cuando es mencionado el nombre del senador demócrata Joseph Lieberman (quien es judío).
• El cantante Yitzhak Sinwani toco el Shofar durante la presentación de la canción "Isaac", durante el tour
"confesiones" de Madonna en el 2006.
• Una representación del Shofar en la película Harold and Kumar go to White Castle donde los caracteres de
Rosenberg y Goldstein (apellidos judíos) fuman Mariguana desde un Shofar adaptado como una pipa de cuenco.
• En las series de Anime Yu-Gi-Oh!, la introducción para el show empieza con el sonido de un Shofar en tonada
Egipcia.

Referencias
[1] Nuevo Diccionario de la Biblia, Editorial Unilit, ISBN 0-7899-0217-6
[2] Nueva Concordancia Exhaustiva Strong de la Biblia, James Strong, LL.D., S.T.D., ISBN 0-89922-382-6.
[3] Lexicografía Hebrea (http:/ / www. eliyah. com/ cgi-bin/ strongs. cgi?file=hebrewlexicon& isindex=8231)
[4] Shofar (http:/ / www. piney. com/ Shofar. html)
[5] Tekia (http:/ / www. piney. com/ tekiah. au)
[6] sonido del Teru'ah (http:/ / www. piney. com/ teruah. au)
[7] sonido del Shevarim (http:/ / www. piney. com/ 2shevarim. au)
[8] torah.org shulchan-aruch (http:/ / www. torah. org/ advanced/ shulchan-aruch/ ocarchives. html)
[9] Números 10 biblegateway (http:/ / www. biblegateway. com/ passage/ ?book_id=4& chapter=10& version=61)
[10] 2 Crónicas 5:12 (http:/ / www. biblegateway. com/ passage/ ?search=2cronicas 5:12;& version=61;) En las versiones de la biblia nunca
hacen mención o diferencia de los dos tipos de trompetas o shofar (Shofar y Jásosra), generalmente siempre traducen como trompeta de
carnero o simplemente trompeta.
[11] Lexicon Hebreo ha-sos-ra (http:/ / www. eliyah. com/ cgi-bin/ strongs. cgi?file=hebrewlexicon& isindex=2690)
[12] Sobre el tratado del Rosh Hashanah, 26a (http:/ / www. nishmas. org/ minhagim/ shofar. htm)
[13] Diferencias entre el mandatorio y el opcional (http:/ / web. archive. org/ 20010712125645/ www. geocities. com/ afinkle221/ )
[14] Symbols of Judaism; Marc-Alain Ouaknin, ISBN 2-84323-198-1.
[15] kehilot tora (http:/ / www. kehilot. mevaser. com/ tora/ bamidbar/ balak-5767. htm)
[16] recursos cristianos el shofar (http:/ / www. selah. com. ar/ new/ verrecurso. asp?CodigoDeItem=3296)
[17] que se oiga tu shofar (http:/ / www. selah. com. ar/ new/ verrecurso. asp?CodigoDeItem=3296)
[18] el shofar para el cristiano (http:/ / www. ministerioshosanna. org/ estudios/ alabanza/ 04-elshofar. htm)
[19] guerrerofiel.com, simbología (http:/ / www. guerrerofiel. com/ mujer. html)
[20] segunda venida/ sefarad nazarena (http:/ / www. sefaradnazarena. org/ modulo. php?nombre=Articulos& arch=articulo& sid=101)
[21] Números 10:1-10 (http:/ / www. biblegateway. com/ passage/ ?search=Numbers 10:1-10;& version=61;)
[22] blueletterbible.org, Hasosra (http:/ / cf. blueletterbible. org/ lang/ lexicon/ lexicon. cfm?Strongs=H2689& Version=KJV)
[23] "Prepare Ye the Way of the Lord" (http:/ / www. cpdl. org/ wiki/ index. php/ Prepare_ye_the_way_of_the_Lord_(Michael_Wise))
Shofar 8

Bibliografía
• The student's Encyclopedia of Judaism, Geoffrey Wigoder, ISBN 0-8147-4275 cloth.
• Essential Judaism, A complete guide, George Robinson, ISBN 0-671-03480-4.
• Jewish Literacy, Rabbi Joseph Telushkin, ISBN 0-688-08506-7.
• Ask the Rabbi, Rabbi Ron Isaacs, ISBN 0-7879-6784-X.
• The complete IDIOT'S GUIDE to' Understanding Judaism, Rabbi Benjamin Blech, ISBN 1-59257-131-X.
• Judaism for DUMMIES, Rabbi Ted Falcon, Ph.D, David Blatner, ISBN 0-7645-5299-6.

Enlaces externos
• El Shofar (http://www.es.chabad.org/library/article.asp?AID=5199)
• ¿Qué es el Shofar? (http://www.geocities.com/javerimve/html/shofar.htmm)
• tora.org.ar, cuando escuchar el Shofar (http://www.tora.org.ar/contenido.asp?idcontenido=949)
• Shofar Resource WebPage (http://web.archive.org/20091001235128/www.geocities.com/shofar_221/)
• Congregaciones Judías Mesiánicas de las Américas (http://www.kehilot.mevaser.com/index.htm)
• Tips de shofar - Fernel Monroy (http://www.youtube.com/watch?v=ewET_Wy5cW0)
Fuentes y contribuyentes del artículo 9

Fuentes y contribuyentes del artículo

Shofar  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=71718384  Contribuyentes: AlbertoDV, Alhen, Baiji, David0811, Delotrooladoo, Emanuelbenjamin2710, Fidulario, GreexD, Healkids,
Jonathunder, Jándalo, LF.Chile, Macarrones, Marb, Matdrodes, Netito777, Obelix83, Pinchegorro, Quijav, Richiski, Rotlink, RoyFocker, SimónK, Taichi, Taty2007, Teknomegisto, White Master
King, Zeytin, 31 ediciones anónimas

Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes

Archivo:Shofar for the Sabbath from the Matson Collection, ca. 1934-39 (LOC).jpg  Fuente:
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Shofar_for_the_Sabbath_from_the_Matson_Collection,_ca._1934-39_(LOC).jpg  Licencia: desconocido  Contribuyentes: Matson Photo
Servide
Archivo:ShofarSound.JPG  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:ShofarSound.JPG  Licencia: Creative Commons Attribution-Sharealike 3.0  Contribuyentes: Jonathunder
Image:Judaica.jpg  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Judaica.jpg  Licencia: Creative Commons Attribution 2.5  Contribuyentes: Original uploader was Gilabrand at
en.wikipedia
Image:Jemenittisk sjofar av kuduhorn.jpg  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Jemenittisk_sjofar_av_kuduhorn.jpg  Licencia: desconocido  Contribuyentes: Olve Utne
Image:Liten askenasisk sjofar 5380.jpg  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Liten_askenasisk_sjofar_5380.jpg  Licencia: desconocido  Contribuyentes: G.dallorto, Olve
Utne
Archivo:I Tromba antica Ebrea.png  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:I_Tromba_antica_Ebrea.png  Licencia: Public Domain  Contribuyentes: Alex299006,
Clusternote, G.dallorto, Mezzofortist, Olve Utne, Ranveig, Wst, 1 ediciones anónimas
Archivo:AlphonseLévy Shofar.jpg  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:AlphonseLévy_Shofar.jpg  Licencia: desconocido  Contribuyentes: Alhen, Chris 73,
Ctruongngoc, Daniel Baránek, Djampa, Frank C. Müller, G.dallorto, Ldorfman, TommyBee, 1 ediciones anónimas
Archivo:Schrana01.jpg  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Schrana01.jpg  Licencia: Public Domain  Contribuyentes: Immanuel Giel, Mattes, Sandik, Wst
Archivo:JSC the battle of Jericho.png  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:JSC_the_battle_of_Jericho.png  Licencia: Public Domain  Contribuyentes: AndreasPraefcke,
Aristeas, Bender235, CTSWyneken, Kilom691, Rl, Wst

Licencia
Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0
//creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/