1

MARTIN LUTERO
Martín Lutero, nacido como Martin Luder, después cambiado a Martin Luther, como es
conocido en alemán, fue un teólogo y fraile católico agustino que comenzó e impulsó
la reforma religiosa en Alemania y en cuyas enseñanzas se inspiraron la Reforma
Protestante y la doctrina teológica y cultural denominada luteranismo.

Lutero exhortaba a la iglesia cristiana a regresar a las enseñanzas originales de la Biblia,

lo que produjo una reestructuración de las iglesias cristianas en Europa. La reacción de
la Iglesia católica ante la reforma protestante fue la Contrarreforma. Sus
contribuciones a la civilización occidental se extienden más allá del ámbito religioso, ya
que sus traducciones de la Biblia ayudaron a desarrollar una versión estándar de la
lengua alemana y se convirtieron en un modelo en el arte de la traducción. Su
matrimonio con Catalina de Bora, el 13 de junio de 1525, inició un movimiento de
apoyo al matrimonio sacerdotal dentro de muchas corrientes cristianas

A lo largo del siglo XVI, por la acción de Lutero y de otros reformadores, y con el apoyo
de príncipes y monarcas deseosos de incrementar su poder e independencia, la
Reforma conduciría al establecimiento de diversas Iglesias protestantes en el norte de
Europa y a las llamadas «guerras de religión» entre católicos y protestantes. Con este
último de los grandes cismas del cristianismo, el cisma protestante, finalizaba la
hegemonía de la Iglesia católica en el viejo continente y quedaba configurado el mapa
religioso que en líneas generales ha perdurado hasta nuestros días: Iglesias nacionales
desligadas de Roma en los países del norte y pervivencia de la Iglesia católica en los
países del sur.

2
 JUAN CALVINO
Juan Calvino), bautizado con el nombre de Jehan Cauvin, latinizado como Calvinus, fue
un teólogo francés, considerado como uno de los autores y gestores de la Reforma
Protestante. Las doctrinas fundamentales de posteriores reformadores se
identificarían con él, llamando a estas doctrinas «calvinismo». Los «cinco puntos del
calvinismo» surgen de los discípulos de Calvino como contraposición a las doctrinas de
los discípulos de Jacobo Arminio. Además de haber creado la Biblia de Ginebra
(francesa), en 1560.

Juan Calvino nació en Noyon y era hijo de Gérard Cauvin y Jeanne Lefranc. Fue
excelente en sus estudios y muy religioso desde su juventud en 1532.

Sus primeros estudios estuvieron destinados a la carrera eclesiástica. Su formación

inicial la recibió en el Collège de la Marche y en el Collège de Montaigne (allí
estudiaron también Erasmo de Rotterdam e Ignacio de Loyola). El padre de Calvino era
abogado y en 1523 envió a Juan, que por entonces tenía 14 años, a la Universidad de
París a estudiar Humanidades y Derecho.

No se sabe con certeza cuándo ni cómo fue su mudanza, pero el 1° de noviembre de

1533 ocurrió un accidente que muestra un cambio drástico en sus convicciones
religiosas.

De modo que la conversión de Calvino al protestantismo surge después del discurso de

Cop cuando huye de Francia para escribir acerca de teología que terminaría por
sistematizar gran parte de la Teología Reformada que comenzó con Martín Lutero.

3
 ENRIQUE VII
Enrique VIII (28 de junio de 1491-28 de enero de 1547) fue rey de Inglaterra y señor de
Irlanda desde el 22 de abril de 1509 hasta su muerte. Fue el segundo monarca de la
casa Tudor, heredero de su padre, Enrique VII. Se casó seis veces y ejerció el poder más
absoluto entre todos los monarcas ingleses. Entre los hechos más notables de su
reinado se incluyen la ruptura con la Iglesia católica romana y el establecimiento del
monarca como jefe supremo de la Iglesia de Inglaterra (Iglesia anglicana), la disolución
de los monasterios y la unión de Inglaterra con Gales.

En su reinado, hay que distinguir dos periodos separados por la cuestión de su divorcio
de Catalina de Aragón. Durante la primera etapa, aparece como un hombre de
carácter amable, generoso y amado por su pueblo; pero a partir de 1534 en que se
produce el cisma y su ruptura con Roma, se muestra irascible, cruel sanguinario, y
siempre dominado por sus instintos, sobre todo su insaciable apetito hacia las mujeres,
que le llevó a contraer matrimonio en seis ocasiones.

De su matrimonio con Catalina, sólo había tenido una hija, María. Aunque en Inglaterra
podían reinar las mujeres, la seguridad del país exigía un varón. Enrique pensó que
nunca podría tener un hijo porque su matrimonio estaba maldito, y empezaron los
escrúpulos sobre su legitimidad. Además, existía una mujer que había acaparado la
atención del rey, Ana Bolena, perteneciente a una familia muy fértil. De modo que
decidió apelar a la Santa Sede con objeto de casarse con ella y anular su primer
matrimonioPoco a poco, se acentuó la aversión de Enrique por Catalina, al tiempo que
aumentaba su amor por Ana Bolena. Enrique VIII se decidió a buscar, por todos los
medios, la anulación de su matrimonio con Catalina para poder casarse de nuevo y
tener un hijo. Empezó autoconvenciéndose de que su primer matrimonio era contrario
a la Bi-blia. Fue el primer atisbo de la ten-dencia de Enrique, que se haría cada vez más
acusada, a convertir sus deseos en la ley de Dios.

4
 ISABEL I TUDOR
Isabel I de Inglaterra (en inglés, Elizabeth I), a menudo referida como la Reina Virgen,
Gloriana o la Buena Reina Bess (Greenwich, 7 de septiembre de 1533-Richmond, 24 de
marzo de 1603) fue reina de Inglaterra e Irlanda desde el 17 de noviembre de 1558
hasta el día de su muerte. Isabel fue la quinta y última monarca de la dinastía Tudor.
Hija de Enrique VIII, nació como princesa, pero su madre, Ana Bolena, fue ejecutada
cuando ella tenía tres años, con lo que Isabel fue declarada hija ilegítima. Sin embargo,
tras la muerte de sus hermanos Eduardo VI y María I, Isabel asumió el trono.

Una de las primeras medidas que tomó fue establecer una Iglesia protestante
independiente de Roma, que luego evolucionaría en la actual Iglesia de Inglaterra, de
la que se convirtió en la máxima autoridad.

En 1568, Isabel se sintió amenazada por la durísima represión del Duque de Alba en las
revueltas protestantes en Holanda, así como por el ataque de Felipe II contra los
barcos de los piratas Francis Drake y John Hawkins. Mientras que sus consejeros,
encabezados por Francis Walsingham, pedían a la reina que apoyara la causa
protestante como ya había hecho años antes con el príncipe de Condé, ésta se inclinó
por ordenar la captura de la flota de Indias en 1569.

La presión sobre Isabel para que apoyara a los protestantes holandeses fue
incrementándose, hasta que en 1577 el consejo real, incluyendo a Cecil, aprobó
unánimemente el envío de una fuerza expedicionaria. La reina confirió el mando de
dicha fuerza a Robert Dudley, conde de Leicester, pero cambió de opinión al año
siguiente retirando su apoyo por su reticencia a entrar en un conflicto abierto con
España.

5
 LUTERANISMO
El luteranismo es una de las principales ramas del cristianismo protestante, que se identifica con la
teología de Martín Lutero (1483-1546), un reformador doctrinario, teólogo y fraile alemán.

 Doctrina de salvación: El tema de la seguridad de la salvación es uno que causa

mucha duda y preocupación en muchos creyentes. Muchos cristianos suelen
buscar certeza en sí mismos y en sus acciones, pero al ver sus faltas, tienen la
incertidumbre de si Dios los ha dejado y que ya no sean salvos, o que quizás
nunca lo hayan sido. Si somos honestos, el sentir esta inseguridad no nos
permite experimentar un gozo pleno en Cristo. Lutero entendió que lo que
aprendió en el Catolicismo, y que por tantos años había enseñado, era contrario
a la Palabra. Y es que Dios establece que la salvación es algo que viene solo por
Su gracia, y por ende los hombres no podemos ganarla. Esa gracia de Dios solo
puede ser obtenida a través de la fe en Cristo Jesús.
 Los sacramentos: Para los luteranos, Cristo instituyó dos sacramentos: el
bautismo y la eucaristía o Santa Cena (con una concepción distinta a la del
catolicismo, la unión sacramental).
 Las Sagradas Escrituras: creen en Dios Uno y Trino, que es la Santísima Trinidad.
Confiesan que existe un solo Dios creador de todo lo que existe, que es Padre,
Hijo y Espíritu Santo. Dios se ha revelado por medio de sus profetas al pueblo de
Israel durante la época del Antiguo Testamento y a través de su Hijo Jesucristo y
sus discípulos y Apóstoles en el Nuevo Testamento. Toda la revelación de Dios
está inspirada por su Espíritu Santo, quien sostiene la Creación y da el don de la
fe a todos los creyentes hasta el día de hoy. Es por esta presencia del Espíritu
Santo que creen en las Sagradas Escrituras contenidas en el Antiguo y Nuevo
Testamento como la única fuente de revelación divina y de conocimiento de la
Voluntad y Providencia de Dios.
 Lectura e interpretación de la Biblia: La Biblia de Lutero (abreviatura BL) es una
traducción del Antiguo Testamento de las lengua hebrea y aramea antiguas y el
Nuevo Testamento de la lengua griego helenístico a la lengua bajo aleman y
moderno. Esta traducción de la Biblia fue hecha por Martín Lutero en
colaboración con otros teólogos. En septiembre de 1522, se terminó una
primera edición del Nuevo Testamento; A partir de 1534, se disponía de una
Biblia completa en alemán, a la que Lutero siguió mejorando a lo largo de su
vida. 1545 hubo las últimas correcciones de la Biblia de la propia mano de
Lutero.
 El purgatorio: Martin Lutero, fundador del protestantismo, creía que era inútil
orar por los muertos.
 Autoridad del Sumo Pontífice: Creen que Jesucristo no necesita tener un
representante directo.

6
  Misa Dominical: En la liturgia cristiana luterana, la forma en que se siga cada
culto y celebración responderá a la cultura y tradición de cada comunidad.
Buscan un culto de oración, reflexión, canto y silencio. Creen que el mundo ya
tiene suficiente estímulo y ruido como para traer todo eso también al culto. De
ahí esperan que el culto sea una actividad y celebración distinta a lo que ya ven
diariamente. Es por esto que utilizan el órgano de tubos tradicional y los
himnos que le dan vida, como una invitación a vivir una experiencia nueva con
Dios y que nos ayude a “salir” unos instantes del mundo para fortalecerse y
llenarlos de Dios, y luego “retornar” al mundo confiados y creyentes, con más
sabiduría y humildad para superar todos los obstáculos que aún les queda por
vivir. En sus cultos buscan el perdón, la Palabra, la paz y la presencia de Dios, y
también, la reflexión interior para aprender a vivir todo esto junto Él y sus
hermanos y hermanas en la fe.
 Culto a la Virgen y a los Santos: Sólo Dios es capaz de otorgar la salvación, por
medio de su gracia; la intercesión del papa, la Virgen María o los Santos es inútil,
de ahí que no se acepte su culto y no tengan imágenes en las iglesias. Las
indulgencias, el perdón que hace la Iglesia católica de las penas debidas por los
pecados son inútiles.

CALVINISMO
• Doctrina de salvación: Esta doctrina no es nueva, por el contrario, es antigua. Esta
doctrina niega firmemente que la ordenación sacerdotal sea un sacramento de la iglesia.
Dentro de sus principales creencias se incluye la creencia en la soberanía absoluta de Dios y la
doctrina de la justificación únicamente por medio de la fe. Nos enseña que la salvación se
puede obtener por gracia y no por buenas obras, y para esto es necesario creer o confiar en
Jesús y verlo a Cristo como único y suficiente salvador. Enseña también que las personas son
completamente incapaces de seguir a Dios o escapar de la condenación delante de Él y que
todos dependemos de su misericordia.

• Los sacramentos: Para el calvinismo únicamente existen dos sacramentos que

de acuerdo con sus creencias son los únicos que han sido constituidos por Cristo. El
primer de ellos es el bautismo por medio del cual el hombre es lavado de todo pecado.
El segundo, es la Cena, por medio de la cual se asegura que el hombre alcanza la
redención. Para los calvinistas, el orden sacerdotal es una injuria hacia Cristo.

• Las Sagradas Escrituras:

La Iglesia no establece la Escritura, Calvino protesta agresivamente contra la

idea de que la Iglesia Católica Romana haya establecido los libros canónicos del

7
Nuevo Testamento. Dios nunca otorgó a la Iglesia la tarea de escoger el canon,
sino la de recibir el canon como un don del cielo.
La Escritura establece la Iglesia, para Calvino, es la Escritura la que establece la
Iglesia y no la Iglesia la que establece la Escritura. La Iglesia solamente existe
gracias al fundamento de la Palabra de Dios.
• Lectura e interpretación de la Biblia: fe de tipo monoteísta y
protestante, la cual basa sus creencias en la figura de Cristo, entendiendo que
todo designio parte esencialmente de Dios, quien es el que tiene autoridad
sobre todas las cosas.
• El purgatorio: Agustín aclara que el pecado del hombre está ligado a su
libre albedrío. Por la libertad que goza el ser humano tiene la capacidad de
recibir de parte de Dios, sus leyes para cumplirlas o ignorarlas. Si el hombre no
tuviera libertad no recibiría de Dios el mandamiento.
• Autoridad del Sumo Pontífice: La crítica protestante alcanzó su auge
con la identificación del Papa como el Anticristo. Según el Nuevo Testamento el
Anticristo es alguien que está contra Cristo y su iglesia al querer ocupar su lugar
y destruir su obra (p.e. 2 Tesalonicenses 2). Para los cristianos el Anticristo es el
enemigo por excelencia. Esta ecuación agitó las emociones religiosas más que
otros sutiles argumentos teológicos.

• Misa Dominical: La forma de las oraciones eclesiásticas y cantos con la

manera de administrar los sacramentos y consagrar el matrimonio conforme a
la costumbre de la Iglesia antigua. La Santa Cena podría ser administrada
santamente, si con frecuencia, o al menos una vez a la semana, se propusiera a
la Iglesia.
• Culto a la Virgen y a los Santos: Juan Calvino aceptaba la virginidad
perpetua de María y el título de "Madre de Dios" en un sentido limitado. Se
consideraba a sí mismo un verdadero seguidor de María porque la había
liberado del mal uso de esos títulos y le había retirado honores "papistas" y se
los había devuelto a Jesucristo, el único a quien le son debidos. Calvino afirmaba
que María no puede ser la abogada de los creyentes, pues necesita la gracia de
Dios tanto como cualquier otro ser humano. Que la Iglesia católica la ensalzara
como Reina de los Cielos era blasfemo y contradecía la propia intención de
María, pues en vez de a Dios se la alababa a ella.

8
 ANGLICANISMO
 Doctrina de salvación: Para los anglicanos, la mínima expresión de la Iglesia en
el mundo es la diócesis, es decir, la reunión de las personas bautizadas (laicos y
clérigos), que forman parte del Cuerpo Místico de Cristo en una determinada
área territorial, bajo la guía pastoral de un Obispo.
Cada obispo es el sacerdote principal de su iglesia diocesana, preside por
derecho la Santa Eucaristía, ordena y consagra a los diáconos, a los presbíteros
(esto siempre en unión de dos o más presbíteros que imponen las manos junto
con él), y a otros obispos (igualmente, en unión de dos o más obispos). El Obispo
preside Ex officio todos los cuerpos canónicos o de facto instituidos dentro de su
diócesis, y que están integrados por clérigos y laicos debidamente elegidos por
el sínodo o convención, pero no puede ponerse por encima de la Constitución y
Cánones de su Diócesis ni de su Provincia eclesiástica o Iglesia autónoma.

 Los sacramentos: La Iglesia Anglicana solo acepta los dos sacramentos

claramente presentes en los evangelios, el bautismo y la eucaristía. Sobre otros
sacramentos existen debates y diversas posturas teológicas, y reciben el nombre
de "sacramentos menores".
 Las Sagradas Escrituras:
Reconocen las Sagradas Escrituras como Palabra de Dios, según está contenida
en la "versión autoritaria", que para ellos es la "King James" (Rey Santiago). Se
refiere a la revisión que se hizo bajo el rey James I.
Mantienen que las Sagradas Escrituras son la única autoridad de la fe, en el
sentido de que las Escrituras contienen todo lo necesario para la salvación, y
que nada que no esté contenido en ellas puede requerirse como artículo de fe.
Reconocen el "Book of Common Prayer" (Libro de Oración Común) como la
regla práctica de su fe y culto. Utilizan los tres credos: el de los Apóstoles, el de
Nicea y el de San Atanasio.
 Lectura e interpretación de la Biblia: Jesús se refiere a las tres divisiones del
Antiguo Testamento según el orden hebreo de los 39 libros, conocidos como la
ley, los profetas y los escritos (o salmos) para indicar que todo nos apunta a Él.
Hay un tema común y una unidad a las Escrituras: todos los apuntan a Jesús.
Este gran panorama y la unidad de la Biblia es posible porque aunque había
distintos autores humanos de los libros, el Espíritu Santo fue soberano de todo e
inspiró todo lo que fue escrito (2 Pedro 1.21; 2 Timoteo 3.16). Aunque había
varios autores humanos, la Biblia afirma un autor divino.

 El purgatorio: La doctrina romana concerniente al purgatorio, indulgencias,

veneraciones y adoración, así de imágenes como de reliquias, y la invocación de
los santos, es una cosa tan fútil como vanamente inventada, que no se funda

9
 sobre ningún testimonio de las Escrituras, sino más bien repugna a la Palabra de
Dios.

 Autoridad del Sumo Pontífice: el Papa es considerado como "un don universal
que se debe compartir con todas las iglesias.

 Misa Dominical: La Liturgia del Culto Divino (inglés: Divine Worship Liturgy) es
una forma de la liturgia de rito romano de la Iglesia católica contenida en el
misal Divine Worship: The Missal (o DWM) destinada a su uso por antiguos
anglicanos que ahora pertenecen a ordinariatos personales católicos en
Norteamérica, Reino Unido y Australia. La expresión rito anglicano (Anglican
Use) se refiere tanto la forma de liturgia que se halla en el Book of Divine
Worship (libro del culto divino), cuyo uso en los Estados Unidos estaba
autorizado en virtud de la provisión pastoral de 1980 del papa Juan Pablo II,
como se refiere también a las parroquias personales de los Estados Unidos
fundadas por antiguos miembros de la Iglesia episcopal de los Estados Unidos
(también llamada episcopaliana) que acabaron uniéndose a la Iglesia católica
pero quisieron mantener algunos de los elementos de la tradición anglicana y a
los cuales se les autorizó el empleo de la liturgia de rito anglicano.

 Culto a la Virgen y a los Santos: La teología y la tradición anglicana es

fundamentalmente cristocéntrica; es decir, que la fe anglicana se centra en el
Misterio de Cristo, verdadero Dios y verdadero hombre; pero tal
fundamentación doctrinal no excluyen la mariología anglicana, pues la devoción
a la virgen María no menoscaba absolutamente en nada la integridad de nuestra
fe cristológica.

CATOLICISMO
• Doctrina de salvación: Esta Iglesia cristiana cree que su doctrina fue
gradualmente revelada por Dios a través de los tiempos, llegando a su plenitud
y perfección en Jesús, Cristo, considerado por los católicos como el Hijo de
Dios, el Mesías y el Salvador del mundo y de la humanidad. Pero, la definición y
comprensión de esa doctrina es progresiva, necesitando por eso del constante
estudio y reflexión de la Teología, pero siempre fiel a la revelación divina y
orientada por la Iglesia.

• Los sacramentos: Los sacramentos se administran en distintos

momentos de la vida del cristiano y simbólicamente la abarcan por entero,
desde el bautismo hasta la unción de los enfermos. Son: Bautismo,
Confirmación, Eucaristía, Penitencia, Unción de los enfermos, Orden sacerdotal,
y Matrimonio.
10
 • Las Sagradas Escrituras: La Palabra Biblia viene del griego, Biblos, ciudad
donde se hacían los papiros en Grecia para la escritura. Significa “los libros”, y
es una pequeña biblioteca, compuesta, para el cristiano católico, por 46 libros
del Antiguo Testamento, y 27 libros del Nuevo.
Algunas ediciones traen 47 libros en el AT, porque separan el capítulo 6 de
Baruc, secretario del profeta Jeremías, y lo colocan como “carta de Jeremías.
Los libros bíblicos comenzaron a escribirse alrededor del siglo X a.C., en la corte
del Rey Salomón, donde había lugar para el ocio (el “otium” griego), la lectura y
la escritura. En la corte del hijo del Rey David comienza, por lo tanto, también
la actividad literaria.
• Lectura e interpretación de la Biblia: Conocer los principios y criterios
de la interpretación bíblica.
Leer, meditar e interpretar la Biblia con el mismo sentido de fe con el que fue
escrita y leída en la Iglesia durante todos estos siglos.

• El purgatorio: El Purgatorio es un concepto religioso con especial

presencia en la teología católica y la copta. De acuerdo con esta doctrina, el
purgatorio no es un espacio físico y se define como un estado del alma
transitorio de purificación y expiación en el que, después de la muerte, las
personas que han muerto en estado de gracia sufren la pena temporal que aún
se debe a los pecados perdonados y, tal vez, expiar sus pecados veniales no
perdonados para poder acceder a la visión beatífica de Dios.

• Autoridad del Sumo Pontífice: El papa es el obispo de Roma y, como tal,

recibe la consideración de cabeza visible de la Iglesia católica y cabeza del
Colegio Episcopal, además del título de soberano en el Estado de la Ciudad del
Vaticano. Como jefe supremo de la Iglesia tiene las facultades de cualquier
obispo, y además aquellas exclusivas e inherentes a la cátedra petrina, como la
declaración universal de santidad (canonización), nombramiento de cardenales
y la potestad de declarar dogmas. Esta última es una de la más controvertidas,
ya que implica la llamada infalibilidad papal, por la cual, conforme al dogma
católico, el pontífice está exento de cometer errores en materias de fe y moral,
pero únicamente si habla ex cathedra.
• Misa Dominical: La misa es el acto más elevado de toda la Iglesia
católica y otras denominaciones cristianas , ya que el sacramento de la
Eucaristía es el centro y el compendio de todo el Cristianismo; todos los demás
sacramentos se ordenan para fin de éste. Para los ritos latinos de la Iglesia
católica, la Comunión anglicana y algunas confesiones protestantes, entre ellas
el luteranismo, se denomina Santa Misa. Para los ritos orientales católicos, la
Iglesia ortodoxa y la Iglesia copta se denomina como Divina Liturgia.

11
 • Culto a la Virgen y a los Santos: La Iglesia propone a María como
modelo de obediencia (Lucas 1,38) en contraste con la desobediencia de Eva
(Gn 3,6) idea que se encuentra desde los Padres de la Iglesia. En la teología
católica, la mediación de María nace de la mediación única y principal de
Jesucristo (1 Tim 2,5-6) de la cual depende. En ese sentido es una mediación
secundaria pero especial por su singular papel en el plan de la salvación.
La veneración de santos es una práctica en las Iglesias católica y ortodoxa en la
cual algunas personas santas, es decir, muy cercanas y entregadas a Dios, ya
sea que hayan muerto en gracia o hayan sido llevadas al cielo.

12
 BIBLIOGRAFIA

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/lutero.htm

https://es.wikipedia.org/wiki/Mart%C3%ADn_Lutero

https://www.iglesialuterana.cl/doctrina-luterana/culto-cristiano/la-liturgia-luterana/

http://www.prensanorrkoping.com/?p=10438

https://www.euston96.com/calvinismo/

http://protestantedigital.com/magacin/34961/juan_calvino_y_el_papado

https://es.wikipedia.org/wiki/Sacramento_(Iglesia_cat%C3%B3lica)

https://es.wikipedia.org/wiki/Purgatorio

13