¿Qué tipos de relación existen entre la identidad cultural y el

espacio arquitectónico según el contexto?

Lo que queremos averiguar es como la identidad cultural forma parte fundamental del
contexto y es conformadora del espacio arquitectónico. Como todo esto influye o
modifica la obra dándole un carácter patrimonial o un sentido de pertenencia.
DEFINICIONES DE AUTORES

Contexto
Comprendemos que el contexto abarca varias cuestiones de las cuales nos enfocaremos
en dos, CULTURA Y ENTORNO, las mismas nos permitirán llevar adelante nuestro trabajo.
Reflexionamos que estos dos aspectos están relacionados mutuamente generando así un
concepto de contexto que va variando en diferentes periodos.
El vínculo que se da entre estos variables es un parámetro que se va modificando a lo
largo del tiempo, que nos permite comprender como en diferentes periodos una influye
más que otra en un contexto

GLOBALIZACION Si bien la globalización es ante todo un hecho económico , es un proceso que

abarca, alterando, el conjunto de la cultura y que se expresa en nuevas maneras de expresar y
sentir la pertenencia al territorio y vivir la identidad
En este contexto, ya no es posible la idea de territorio como unidad; al contrario, él sintetiza una
experiencia de desorden que imposibilita una mirada de conjunto y nos remite a las nuevas 186
maneras de creación y apropiación del territorio asociadas a los cambios perceptivos producidos
por las nuevas tecnologías de la comunicación,

El reciclaje dentro del contexto del patrimonio cultural edificado, se refiere a la acción de reintegrar
el patrimonio edificado a su valor utilitario por medio de un proceso o metodología que permita la
lectura continua de las formas históricas y la integración de funciones nuevas asegurando así su
presencia dentro de un contexto social actua

Identidad
Pese a la multiplicidad de conceptos que en torno a la identidad se han elaborado, nos adherimos
a lo planteado por Almeida (1996:14), para quien: “la identidad es una búsqueda intencionada y
significativa de continuidad de grupos enfrentados a circunstancias históricas y materiales
específicas que, para lograrlo, apelan a un bagaje socio-cultural en forma crítica y estratégica,
válida para la consecución de condiciones adecuadas de producción y reproducción social”. Sin
temor a equivocarnos podríamos afirmar que la identidad se ha convertido en un proceso de
etnogénesis en relación con la avasalladora presencia del fenómeno de la globalización que cada
día se presenta con mayor vigor, especialmente en contextos socio-culturales como el de nuestro
país. Bajo esta perspectiva, es importante destacar el análisis de García Canclini (1992: 152) quien
manifiesta: “lo que se define como patrimonio e identidad pretende ser el reflejo fiel de la esencia
nacional”.

DEFINICION CONCLUSION NUESTRA:

El contexto no solo está conformado por los aspectos físicos que rodean a la obra, ya sean
edificaciones, espacios verdes, calles, avenidas, etc. Si no que está consolidado por, a
nuestro entender, por algo aún más importante: las personas que van a vivenciar,
transitar, y ocupar ese espacio. Lo realmente considerable no es solo la “morfología” de la
obra, sino su vínculo con el contexto cultural que compone nuestra noción de identidad.
La palabra identidad tiene una dualidad. Por una parte, se refiere a características que nos
hacen percibir que una persona u objeto es único e irrepetible. Por otro lado se refiere a
características que poseen las personas que conforman un mismo grupo social, donde
pueden compartir los mismos principios, aspectos, forma de vida, etc.
En nuestra opinión, no existe un límite o punto de inflexión entre contexto e identidad
cultural, ya que estos dos conceptos se verán influenciados mientras uno de los dos se
modifique. El contexto afecta la identidad, y viceversa.
“La arquitectura que ha pretendido adoptar una actitud vanguardista girando sobre el
único eje del tiempo ha generado los elementos de ruptura y alienación cultural que hoy
caracterizan a nuestras ciudades.” Ramón Gutiérrez.
Si determinados aspectos o características permanecen en el tiempo, se podría entender
que forman parte de la identidad de un lugar como “símbolos de pertenencia”. Es decir,
que la perduración de ellos los convierte en un elemento autóctono y propio de ese
contexto.
Todos estos conceptos que desarrollamos previamente, se podrían ver reflejados en el
espacio arquitectónico.
DEFINICION TIPO DICCIONARIO, ESPACIO ARQUITECTONICO: configuración de espacios
adecuados a partir de las necesidades que requerimos los seres humanos.
DEFINICION PERSONAL ESPACIO ARQUITECTONICO:
DEFINIR PATRIMONIO (FISICO)/SENTIDO DE PERTENENCIA (SENSIBLE): ¿SI SON LO
MISMO? ¿SI NO, EN QUE SE DIFERENCIA? .

ESTRATEGIA DE TRABAJO
 La metodología empleada en la investigación se basa en la construcción de una
base teórico-conceptual, hacia el análisis de los aspectos propios de una cultura y
como esta evoluciona a través del tiempo. ¿Cómo se verá reflejada esta evolución
de la cultura en la arquitectura?
Para lograr una mayor claridad en la exposición de los contenidos de la
investigación, se definirán los casos de estudios organizados cronológicamente en
una línea de tiempo.
Nuestra investigación se basara en la cultura MAYA. La elegimos porque es parte de las
civilizaciones precolombinas mexicanas de mayor desarrollo cultural y de las civilizaciones
más avanzadas en Mesoamérica. La civilización Maya se estableció durante el período
Pre-Clásico (2000 a. C. a 250 d. C.), de acuerdo con la cronología de Mesoamérica, muchas
ciudades Mayas alcanzaron su mayor desarrollo como estados durante el periodo clásico
(250 d. C. a 900 d. C.) y continuaron durante todo el período de Post-Clásico hasta la
llegada de los españoles.
CITAS:

 La integración de los edificios en su entorno,

Rafal Echaide Itarte, Dr. Arquitecto.
-“La integración armónica de un edificio en su entorno viene determinada por las
relaciones que se establezcan entre la nueva construcción y los edificios y demás
elementos que componen su entorno”
-“hay que tener en cuenta todos los factores, humanos, sociales e históricos que
intervienen en cada situación”
-“Basta que cada nuevo edificio sea concebido como una parte integrante de su
entorno urbano”.

BIBLIOGRAFIA:
 Teoría e historia de la arquitectura, revista de edificación N° 9 marzo 1991.
La integración de los edificios en su entorno,
Rafal Echaide Itarte, Dr. Arquitecto.
 Paisaje urbano
Gordon Cullen
Editorial Blume año 1981, Barcelona.