Ensayo para Cine

INTRODUCCIÓN
La cinematografía es una forma de arte que ha revolucionado las expresiones materiales de
las relaciones humanas, e incluso los modos en que fueron registrándose en el proceder
histórico y en el de las sociedades humanas. Con su desarrollo, no solo llegaría a cumplir una
función con lo que respecta a materializar los procesos mentales y los imaginarios de sus
creadores, sino que, como tal, también guarda una función de instrumento histórico, de
registro y expresión de las diversas formas de memorias que aparecen en los imaginarios
colectivos de cada sociedad. La mirada que aparece en cada filme expone una realidad que
puede ser discutida no solo en el contenido de tal, sino que, además, es posible examinar la
perspectiva de los mismos artistas que reproducirían una visión de un momento histórico
determinado.

Marc Ferro introduce esta idea con mayor detenimiento en su obra, el cine representa una
visión, la cual contiene elementos que son perfilados por las experiencias de vida e ideologías
de cada cineasta y que finalmente recaen en un reflejo histórico. En determinados eventos
que marcan el desarrollo histórico de una sociedad, pueden generarse diversas miradas y con
ello, advertir en una propia legitimada en una necesidad global o individual.

El cine deja una huella en la sociedad, no solo de quien generó la película, sino que, la
reacción que queda de esta, cuando el cine toca temáticas que podrían ser pensadas en un
lapso cultural como impropias de un análisis mayor pero que cuando se exponen y
reconstruyen, terminan de dar con una crítica hacia los eventos expuestos, hacia las
ideologías encontradas en un periodo histórico y un determinado contexto sociocultural1,
hacia los ideales perpetuados por las instituciones y esferas de control social tal como
sucedería con el periodo de la ocupación alemana en Francia y la resistencia que surgiría en
su interior, del imaginario de una supuesta mayoría colectiva resistiendo la invasión versus la
proposición de grupos adversos que hicieron y hacen una crítica materializando procesos
como la transición de una ocupación hasta los regímenes colaboracionistas hacia el
totalitarismo de la Alemania nacionalsocialista.

1 Ferro, M. (2008). El cine, una visión de la historia. Ediciones AKAL.

 Los cineastas son de izquierda, o de derechas, o anarquistas o antianarquistas, o
clericales, o musulmanes, o panarábicos; son alguna cosa que no son por ellos
mismos, lo son más como reproducción. Es decir, que el cineasta lo que hace es
transcribir fílmicamente ideas que son independientes de los hechos
cinematográficos2

Debido a esta condición de crítica y necesidad de rectificación por parte de las victimas
olvidadas por aquel imaginario, surgen cinematografías que validan la memoria de quienes se
han pensado como olvidados, en aquel gobierno, miles de personas cayeron detenidas,
torturadas y asesinadas, los gobiernos posteriores a la Segunda Guerra Mundial obviaron el
responder a las necesidades de justicia por parte de las familias de aquellas víctimas y los
mismos sobrevivientes, llegando a tal punto que la sociedad polarizándose en su opinión
respecto a la ocurrencia de estos eventos, ha llegado a negar de su existencia. El cine ha sido
una acción de reacción contra aquella situación, el cine aquí no solo reconstruye un evento
histórico como las redadas posteriores a 1940 en Francia, sino que actúan como una
herramienta para la constitución de la memoria3.

“Las películas de memoria tienen una voluntad y una determinación histórica y el testimonio
de los vivos ayuda a salvar los acontecimientos del pasado”4

Películas que traten la ocupación de Francia desde una perspectiva militar hay varias, pero
películas que se centren en rescatar las vivencias de quienes fueron víctimas de la ocupación
alemana y de los gobiernos autoritarios de Pétain y Vichy, desde una óptica íntima y
pensándolos de una forma multifacética, hay que entrar a buscar debido a la misma condición
contradictoria a lo ordinario para la poblacion y lo controversial que aparece debido a su
capacidad como fuente de análisis histórico.

El cine actúa entonces como una fuente para desarrollar diversas miradas frente a un evento
como las redadas del Velódromo de Invierno durante las décadas de 1940 y se piensa a la
vez, como un agente de la historia en la medida de que es un instrumento del siglo XX, tal

2Ferro, M. (1991). Perspectivas en torno a las relaciones Historia-Cine. Filmhistoria online, (1), 3-12.
3 Ferro, M. (2008). El cine, una visión de la historia. Ediciones AKAL.
4
como sucede con la creación de un cineasta, expresa la dualidad de la mirada ideológica de
este y de la correspondiente expresión material en la trama y sus efectos en la sociedad.
 CONTEXTO HISTÓRICO 4 paginas

En las décadas posteriores a la resolución del conflicto bélico, se reivindica el papel de

Francia como uno de los regímenes aliados que resistieron el avance de las ideologías
totalitarias del Nacionalsocialismo y que a la vez, perpetuaron aquellas provenientes de la
misma revolución francesa, es decir que se establecerán en una forma de ideal de resistencia,
de una Francia gloriosa y significativamente heroica que no caería bajo los intentos de
dominación extranjera, que se ligarían completamente a los ideales de libertad e igualdad
cuando se viera la necesidad de legitimarlos.

Sin embargo, tras ese ideal, cuando comenzamos a examinar con mayor minucia como
procedieron los acontecimientos e hitos que ocurrieron en aquel periodo, nos damos cuenta
de que, en realidad, Francia estuvo por una crucial etapa durante el transcurso de la guerra.
Y que no solo vendría de las políticas totalitarias provenientes de Alemania, sino que, desde
el mismo interior de la sociedad francesa. Francia al igual que la gran mayoría de los Estados
europeos durante la década de 1930 pasaría por una influencia de una derecha tradicional y
radicalizada en sus esfuerzos para retomar el poder. El miedo y la miseria encontrada post
Primera Guerra y la crisis de Wall Street tomaría una vía hacia unas bases raciales y
partidistas para hallar responsabilidades.

Francia no estaría libre de los antisemitismos y de los anticomunismos. Siendo aún

considerado como un espacio libre de la dominación de regímenes franquistas, nazis y
fascistas, múltiples grupos poblacionales migraron hacia el territorio francés. Mujeres que
escaparon del terror del nazismo, familias enteras opositoras del franquismo, familias judías y
grupos altamente vulnerados por la aplicación y expansión de mecanismos de opresión
pensaron que estarían seguros allí5.

Viendo la conformación del concepto del espacio vital por teóricos nazis para iniciar los
avances de conquista en Europa, empezando por los ataques a Noruega y Polonia en 1939,
terminarían por llegar desde Bélgica hacia los territorios franceses, con una táctica militar de
ataques constantes y rápidos a las regiones afectadas. Donde Francia debido a su poca
eficacia militar tanto en fuerzas como en armamento comparado al encontrado en las milicias
alemanas6.

El mayo de 1940, es el mes y año que cambia de forma permanente el curso de la Segunda
Guerra Mundial para Francia. En aquel año, las fuerzas invasoras del régimen nazi se
imponen ante el gobierno de Vichy, dando inicio de lo que se conocería como el gobierno
colaboracionista de la derecha francesa con el establecimiento de un armisticio entre el
gobierno provisorio de Pétain y la admiración alemana 7.

El mariscal Pétain asumiría como viceprimer ministro del gobierno francés, a los pocos días
de la ocupación alemana, al mes de pronunciar la capital francesa como ciudad abierta para
el desfile de las fuerzas vencedoras alemanas, se daría la sumisión figurativa y literal al
concordar el armisticio antes mencionado.

“La Ocupación es, por lo tanto, un sujeto particularmente sensible en el desarrollo

sociopolítico francés. Se trata de un momento de corte en la historia gala, «un pasado
que no ha sucedido» que resurge una y otra vez en la vida del país”8

Pétain con la ocupación, daría inicio casi instantáneamente de la fase de gobierno Revolución
Nacional. En donde, se purga la administración anterior, con el propósito de eliminar las
amenazas inminentes para el Estado, que serían los ciudadanos comunistas y de origen
extranjero. Definitivamente serán el chivo expiatorio para dar a entender a la poblacion civil

5 Cita
6 Cita armas
7
8 Niños judíos.
del porqué de la ocupación y del fomento de políticas de extrema derecha. Se exalta un
nacionalismo sustentado por los temas del Trabajo, la Familia y la Patria9.

Las políticas respecto a la moralidad no eran un hecho que produjera algún conflicto o
importancia para el régimen nazi, es más lo que ciertos autores recalcan es que era todo parte
de una estrategia geopolítica para que Francia mantuviera su independencia en temáticas de
gobierno internas y externamente, ser sumisa al nuevo orden europeo planteado por el
régimen alemán. Y si, en esta relación jerárquica debía de entregar y sacrificar ciertos
elementos, se legitimaria en favor del ideal de la Nación.
Aunque el Poder se mantuvo al interior de las manos de este régimen colaboracionista, hubo
minorías que se separaron de aquella idea y formaron una resistencia hacia la ocupación, pero
hay que dejar claro, que, en las primeras etapas, el discurso oficial que se mantuvo durante
décadas de Francia como una sociedad que globalmente se resistiera a la ocupación y
particularmente fuera esta de una forma activa, en realidad no aparecería hasta a mediados de
la década de 194010.

En el periodo del gobierno colaboracionista, fueron dándose etapas en donde se instalaría las
políticas acordadas con los alemanes. Primeramente, se establecería una milicia para el
control de la poblacion y principalmente, de aquella considerada como peligrosa para la
nueva y delicada estabilidad nacional. Esta milicia francesa seria sucesora del Servicio de
Orden Legionario, iniciado por los seguidores de las ideas de Pétain y hasta cierto punto, de
quienes buscaban una vuelta a la estabilidad, con lo que se incluiría por un corto tiempo, a
personajes de la izquierda francesa, pero cambiarían de bando con las políticas represivas del
Estado.
“Según los autores, rebelan que unas 9.000 personas fueron asesinadas tras la
Liberación, que otras 124.613 fueron juzgadas, 6.700 condenadas a muerte, 700
ejecutadas y que unos 50.000 funcionarios fueron depurados”.11

En 1943 ya se establece en el gobierno de Vichy, como una orden paramilitar, su proceso no

fue uno sencillo, sino que hasta un año antes, el gobierno y las fuerzas militares estaban
siendo manejadas por autoridades alemanas, El creador de estas milicias tendría en algún

9 Cita Texto
10 Cita pelicula
11 Ibid.
punto, prometer que su uso seria para controlar la resistencia francesa hacia este
colaboracionismo. Mientras se daba funciones de policía también llegaría a tomar un rol
autoritario en la administración, la poblacion civil llegaría a asociar una crueldad mayor a
estas milicias que a las policías secretas de los regímenes públicamente totalitarios. Tal como
menciona uno de los autores usados en nuestro trabajo, el gobierno de Vichy estuvo a punto
de convertirse en un Estado como el que las minorías opositoras estaban tratando de evitar,
no solo a través de una resistencia a las políticas de una potencia extranjera, sino que,
apoyando y ayudando a las victimas reales y potenciales de las políticas de opresión. Cosa
que se verá en La Redada (2010)

“La existencia y las prácticas de la Milicia permiten afirmar que si Vichy no fue inicialmente
un estado fascista, en 1943 caminaba en esa dirección”12

El evento recreado en la película del 2010 es uno de los tantos que ocurriría en el Velódromo
de Invierno. No solo permite entender como seria el proceder de las políticas de opresión del
periodo de ocupación alemana sino como es visto por la poblacion civil. Da un sentido y
efecto de una mirada global, no es un solo sujeto en el que se enfoca la narrativa, pero, deja
en segundo grado, a los sujetos pertenecientes a la milicia o incluso, al gobierno, sino que los
da a entender como una herramienta de control de una ideología como es la del
nacionalsocialismo y de otras cercanas a un extremo sentido de patriotismo y de la defensa de
valores que pensaban vulnerados por aquellos externos o que incumplían con imaginarios
determinados en aquel momento de temor e irracionalidad.

El Velódromo, fue un centro de detención permanente en aquel periodo, existe datos de

mujeres alemanas siendo aprisionadas en su interior y llevadas posteriormente a un campo de
detención, con niños incluidos. Familias de exiliados españoles siendo vigiladas por su
supuesta o confirmada cercanía con posturas o afiliados a algún partido de izquierda13.

Las autoridades alemanas con el tiempo fueron pidiendo o más bien, exigiendo la entrega de
la poblacion judía residente. En 1941, se instaló un Comisariado General para las cuestiones
judías, se disolvieron asociaciones judías, la economía se estructuro en vista a un sistema

12
13
basado en la raza14, En el año 1942, se comienza a planear la operación para reportar
primeramente a la poblacion judía migrante, gradualmente, gracias a una colaboración con
los registros de identificación, se llega a la poblacion nacida en el territorio. La primera vez
que se lleva a cabo, es el dia 13 de Julio, se intentó presionar para que fuese el mismo dia de
la Toma de la Bastilla, emblema de la Revolución Francesa, debido a tal motivo, se
argumentó a favor de retener hasta cierto grado la opinión publica positiva hacia la acción el
gobierno, pero tras el transcurso de la guerra y de la exposición de lo que estaban ocurriendo
en los campos de concentración, principalmente los ubicados en Polonia, ya que fueron los
cuales terminaron los prisioneros del régimen francés aunque no antes, de tener que sufrir en
el Velódromo de invierno, sin resguardo por la existencia de niños o de la des-humanización
vista con los suicidios para evitar sufrir el destino del resto de la poblacion oprimida. .

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