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PRÁCTICA

1. Hume llama …..... a la disposición que se crea en nuestra mente a partir de experiencias
pasadas, disposición gracias a la cual tenemos expectativas respecto de los
acontecimientos futuros

a) deducción
b) intuición
c) hábito o costumbre
d) recuerdo
e) ninguna de las anteriores

2. El criterio empirista que propone Hume para decidir acerca de la objetividad de


nuestro conocimiento dice que

a) las ideas legítimas descansan en impresiones


b) las impresiones legítimas descansan en ideas
c) basta que nuestras ideas no sean lógicamente contradictorias para que nos den
información real y verdadera del mundo
d) c y d
e) ninguna de las anteriores

3. En relación con el hecho de que el pan que tomamos nos envenene en vez de que nos
alimente, Hume considera que

a) es posible
b) es lógicamente imposible
c) es físicamente imposible
d) Es imposible
e) ninguna de las anteriores

4. Locke llamó ..... a las ideas que se refieren a las cualidades primarias

a) las ideas de substancias


b) las ideas simples de sensación
c) los modos
d) costumbres
e) ninguna de las anteriores
5. Hume llama ..... a las percepciones que penetran con fuerza y vivacidad en nuestra
conciencia:

a) ideas simples
b) sensaciones
c) impresiones
d) hábitos
e) ninguna de las anteriores

6. Locke:

a) negó la existencia de Dios, pues creía que todo nuestro conocimiento descansa
en la experiencia
b) aceptó argumentos causales para su demostración
c) creyó que sólo podemos creer en Dios por la fe y la revelación
d) Todas son correctas
e) ninguna de las anteriores

7. Hume cree que los hechos o acontecimientos que se dan en el mundo

a) son necesarios
b) son así pero no es absurdo pensar que se den de un modo completamente
distinto
c) son dados por una causa divina
d) Ocurren sin motivo alguno
e) ninguna de las anteriores

8. Kant estudia la experiencia moral en el libro

a) "Crítica de la Razón Pura"


b) "Crítica de la Razón Práctica"
c) "Observaciones sobre el sentimiento de lo bello y lo sublime"
d) Todas son correctas
e) ninguna de las anteriores

9. Según Kant, los juicios ......... no son informativos sino meramente explicativos

a) analíticos
b) sintéticos
c) sintéticos a priori
d) todas son correctas
e) ninguna de las anteriores

10. Según Kant, los juicios ..... son informativos o extensivos :


a) analíticos
b) sintéticos a posteriori
c) ambos
d) analíticos
e) ninguna de las anteriores

11. Para Kant, las sensaciones son ..... la percepción

a) el único elemento que se da en


b) el hábito de
c) las ideas de
d) cyd
e) ninguna de las anteriores

12. Los fenómenos son:

a) los sucesos o cosas raros o singulares


b) la realidad tal y como nosotros la podemos experimentar
c) la realidad tal y como pueda ser independientemente del conocimiento que
tenemos de ella
d) Las costumbres que tenemos
e) ninguna de las anteriores

13. Los imperativos o mandatos en la experiencia moral, Kant los define como:

a) los imperativos de la prudencia


b) los imperativos de la habilidad
c) los imperativos categóricos
d) los imperativos prácticos
e) ninguna de las anteriores

14. Kant, en la fórmula del imperativo categórico del fin en sí mismo se establece que:
a) nunca y en ningún sentido se debe usar a las otras personas como medios para
nuestros fines
b) que cabe usar a las otras personas como medios
c) que es preciso tratar a los demás como fines en sí mismos pero no así a
nosotros mismos
d) Todas son correctas
e) ninguna de las anteriores

15. ………..... son los principios prácticos que expresan como nos comportamos
habitualmente dadas tales o cuales circunstancias

a) los imperativos categóricos


b) los imperativos de la habilidad
c) los imperativos de la prudencia
d) ninguna de las anteriores

16. La duda metódica de Descartes exige considerar falsas:

a) sólo aquellas creencias que veamos que son falsas


b) aquellas creencias que veamos que son falsas y las que permitan algún tipo de
duda
c) absolutamente todas las creencias
d) ninguna de las anteriores

17. Las ideas que pueden servir como punto de partida para la demostración de la
existencia de la realidad extramental son:

a) las ideas innatas


b) las ideas adventicias
c) las ideas facticias
d) ninguna de las anteriores

18. Según Hume, las percepciones se dividen en:

a) impresiones y sensaciones
b) impresiones e ideas
c) sensaciones e idea
d) Recuerdos y sensaciones
e) Hábitos e ideas
19. La diferencia es que la sensación (`impresión´) es más fuerte y más viva que el recuerdo
(`idea´)... Podría decirse que la sensación es el original, y que la `idea´ o el recuerdo de la
sensación sólo es una pálida copia. Porque la `impresión´ es la causa directa de la `idea´
que se esconde en la conciencia ... este concepto pertenece a:

a) Locke
b) Hume
c) Kant
d) Descartes
e) Ninguna de las anteriores

20. Son obras de Kant:

a) Crítica de la razón pura


b) Crítica del juicio
c) Critica de la razón práctica
d) Todas son correctas
e) Ninguna de las anteriores
CLAVES PRÁCTICA

1. C 11. A

2. A 12. B

3. A 13. C

4. B 14. A

5. C 15. A

6. B 16. B

7. B 17. A

8. B 18. B

9. A 19. B

10. B 20. D
SIMULACRO

1. Hume afirma que las percepciones abarcan:

a) Solamente las ideas


b) Impresiones e ideas
c) Solamente las impresiones
d) Sensaciones e Intuiciones
e) Todas son correctas

2. ...... no se incluye en la filosofía moderna

a) el Racionalismo
b) el Empirismo
c) la Ilustración
d) Solo la b
e) ninguna de las anteriores

3. El problema central de la filosofía moderna es:

a) la comprensión de la realidad
b) la relación entre fe y razón
c) el del conocimiento y de la estructura cognoscitiva del sujeto que conoce
d) ninguna de las anteriores

4. Según el racionalismo moderno, la filosofía debe imitar a

a) la matemática
b) la ciencia natural
c) la teología
d) el arte
e) ninguna de las anteriores

5. El racionalismo da poca importancia a


a) la razón deductiva
b) la experiencia
c) la intuición
d) la fe
e) ninguna de las anteriores

6. La filosofía de Hume es:

a) racionalista
b) empirista
c) fenomenista
d) platónico
e) ninguna de las anteriores

7. Según Hume, una idea es:

a) una copia de una impresión


b) el modelo de toda sensación
c) un concepto innato de la mente
d) Reminiscencia
e) Ninguna de las anteriores

8. El criterio de distinción entre percepciones es:

a) La claridad y la distinción
b) La fuerza y vivacidad
c) la funcionalidad
d) La veracidad
e) Ninguna de las anteriores

9. Según Hume, si te quemas en una estufa caliente recibes una …………………inmediata ,


más adelante puedes pensar en aquella vez que te quemaste. Es a esto a lo que llama
……………:

a) Impresión – hábito
b) Idea – impresión
c) Impresión – idea
d) Hábito – idea
e) Ninguna de las anteriores
10. Para Kant, Qué es el Noumeno:

a) La cosa en sí misma sin relación con el sujeto


b) La percepción que tenemos de las cosas
c) Las ideas de nuestras percepciones
d) Todas son correctas
e) Ninguna es correcta
CLAVES SIMULACRO

1. B

2. E

3. C

4. A

5. B

6. B

7. A

8. B

9. C

10. A

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