UNIVERSIDAD DE ORIENTE

LICENCIATURA EN ADMINISTRACION PÚBLICA

TECNICAS DE INVESTIGACION

LAS POLITICAS DE PODER Y EL FORTALECIMIENTO DE LA SEGURIDAD

PÚBLICA

MAESTRO: RUBEN ARIEL GARCIA PACHECO

ALUMNO: JOSE RICARDO EK POOL

CUATRIMESTRES: 6

GRUPO: UNICO

FECHA: 12 DE JULIO DE 2018

 UNIVERSIDAD DE ORIENTE

LICENCIATURA EN ADMINISTRACION PÚBLICA

TECNICAS DE INVESTIGACION

LAS POLITICAS DE PODER Y EL FORTALECIMIENTO DE LA SEGURIDAD

PÚBLICA

MAESTRO: RUBEN ARIEL GARCIA PACHECO

ALUMNO: JOSE RICARDO EK POOL

CUATRIMESTRES: 6

GRUPO: UNICO

FECHA: 12 DE JULIO DE 2018

 DEDICATORIA

En este presente trabajo está dirigido a mi familia y a una persona muy especial en
mi vida, ya que son la razón por la cual continuo con mis estudios, gracias a sus valiosos
esfuerzos y grandes sacrificios de mis padres por un motivo en particular es darme una
mejor educación para mí y con ello tener una vida digna como estudiante, y sobre todo
ayudarme en cualquier circunstancia si se presentara y así lograr uno de mis grandes
metas y poder lograr terminar mi carrera y tener una buena educación obteniendo mi
licenciatura y así poder ejercerlo en el campo laborar como un verdadero profesionalista.
 RESUMEN

Las políticas públicas pueden ser consideradas como la principal transacción del
sector publico tanto para fines analíticos como operativos. Actualmente las políticas
presentan características que impiden el logro de objetivos con un alto impacto. El marco
institucional en que se desarrollen en las políticas será determinante en la calidad de estas,
para una política de calidad será necesario un marco institucional acorde.

En el proceso de las políticas públicas de calidad, la conducción gubernamental se

enfrenta a algunos peligros que pueden limitar su accionar, las tradicionales tentaciones de
demagogia y el burocratismo. El peligro de caer en uno de estos problemas es la pérdida
del apoyo social. Para el éxito en la implementación de políticas públicas de calidad, serán
indispensables la coordinación y coherencia de las diversas áreas de acción del gobierno.
INDICE
INTRODUCION
 CAPITULO 1

DIAGNOSTICO

Valladolid, ciudad del estado de Yucatán, México, cabecera del municipio homónimo.
Tiene una altura promedio de 30msnm y se localiza a una distancia de 1483 km de
la Ciudad de México, a 162 km de la ciudad de Mérida, a 158 km de Cancún, a 50 km
de Chichén Itzá, a 50 km de Tizimín, 47 km de Pisté, 30 km de Cobá, 28 km de Chemax, a
27 km de Ek Balam, a 12 km de Temozón y a 5 km de Chichimilá.

Es una ciudad de gran atractivo turístico, por virtud de su porte colonial, de su renombrada
gastronomía y debido a la cercanía y a la infraestructura carretera que la vincula con sitios
importantes para el flujo de turistas.

En 2010 era la mayor ciudad en cuanto a población del oriente de Yucatán. También era la
segunda ciudad en importancia y la tercera con mayor número de habitantes de todo el
estado, solo detrás de Mérida y Kanasín.

El Escudo Para conmemorar el 430 aniversario de la fundación de Valladolid

(1543 - 1973), las autoridades municipales decidieron confeccionar el escudo que habría de
simbolizar a esta ciudad.

Así, el 13 de diciembre de 1973, Juan H. Alcocer Rosado, presidente municipal de

Valladolid, después de rendir su informe oficial administrativo, descubrió ante el
gobernador del estado de Yucatán, Carlos Loret de Mola Mediz, el nuevo escudo de armas
de Valladolid.

Este escudo fue confeccionado siguiendo las normas que rigen a los antiguos blasones
hispánicos y fue elaborado por el heraldista Juan Francisco Peón Ancona.

Dos ideas básicas guían la composición de este blasón: Una figura central representando el
tradicional zaciual o ‘gavilán blanco’ erguido, así como otros signos que manifiestan
claramente la presencia de dos culturas: la indígena y la española.

La insignia heráldica se describe así: En campo de oro, gavilán blanco de pie, Bordura de
gules (rojo) con seis castillos de oro (tres en cada costado) y, en la punta, el símbolo maya
numérico del cero en oro. Como ornamento exterior, dos ramas cruzadas, una de algodón y
la otra de xtabentún con sus flores y la divisa: "Ciudad Heroica" en letras rojas sobre un
fondo o listón de pergamino.
FUNDACIÓN

La ciudad fue fundada el 28 de mayo de 1543 por Francisco de Montejo, el Sobrino con el
propósito de dominar la región que a la llegada de los españoles era controlada por
los cupules y fue llamada Valladolid como homenaje a la ciudad española del mismo
nombre.

La fundación se llevó a cabo en el sitio conocido como Chauac-Há o Chauacá, en

el cacicazgo maya de Chikinchel poniéndola bajo la advocación de la virgen de los
remedios y el patronazgo de san Servacio, Montejo inmediatamente diseñó la traza que
tendría la población, integró su primer cabildo y otorgó encomiendas a 45 conquistadores.
La ciudad fue trasladada de lugar debido a la insalubridad y las enfermedades presentadas
en este lugar entre las que se encontraba, probablemente, la fiebre amarilla. Montejo se
resistió al cambio, pero el cabildo, a nombre de la villa, lo amenazó con quejarse ante
el rey Carlos I acusándolo de "persona que no procura el bien, utilidad y pacificación de
los naturales de España".

El 24 de marzo de 1545 se trasladó la localidad desde el asentamiento de Chauac Há a la

capital de los cupules, las ruinas de la ciudad maya de Zací, palabra maya que significa
‘gavilán blanco’. La ciudad fue, desde su fundación y durante la colonia española, el
centro de desarrollo del oriente de la península de Yucatán.

LOCALIZACIÓN
Valladolid se ubica en las coordenadas 20°41′22″N 88°12′06″O (20.689444, -88.201667).
De acuerdo con el censo de 2010, la población tiene una altitud promedio de 25 metros
sobre el nivel del mar.

Se encuentra al oriente del estado, a una distancia de 160 km de la ciudad capital, a

150 km al este de Cancún y a 48 km al sur de Tizimín.

OROGRAFÍA

En general, la localidad posee una orografía plana, clasificada como llanura de barrera; sus
suelos son generalmente rocosos o cementados.
HIDROGRAFÍA

En general, la localidad posee una orografía plana, clasificada como llanura de barrera; sus
suelos son generalmente rocosos o cementados. El municipio al que pertenece la ciudad de
Valladolid se encuentra ubicado en la región hidrológica Yucatán Norte. Sus recursos
hidrológicos son proporcionados principalmente por corrientes subterráneas; las cuales son
muy comunes en el estado.

CLIMA

Predomina el clima cálido subhúmedo con lluvias regulares en verano. La temperatura

media anual es de 25,8 °C, la máxima se registra en el mes de mayo y la mínima se registra
en enero. Calman los calores las brisas marinas y los vientos del sur y del oeste.

GEOLOGÍA

La superficie sobre la cual se asienta la ciudad, al igual que la totalidad del área
del municipio de Valladolid, es de tipo roca sedimentaria caliza, misma que pertenece
al período neógeno de la era Cenozoica.

EDAFOLOGÍA

En el municipio de Valladolid existen tres tipos de suelo

dominantes: leptosol (68,55%), luvisol (29,19%) y cambisol (0,15%); sin embargo, la zona
urbana de la ciudad se asienta únicamente sobre luvisol en la mitad sur y leptosol en la
mitad norte.

RELIGIÓN

Al año 2000, de acuerdo al citado Censo efectuado por el INEGI, la población de 5 años y
más, que es católica asciende a 42,323 habitantes, mientras que los no católicos en el
mismo rango de edades suman 7,058 habitantes.

MUNICIPIO DE VALLADOLID
La ciudad de Valladolid es la cabecera municipal del municipio de Valladolid, uno de
los 106 municipios de Yucatán, mismo que se encuentra al oriente del estado y ocupa una
superficie total de 1081,27 km².
En el ámbito político, pertenece al XI Distrito Electoral Estatal de Yucatán, y al I Distrito
Electoral Federal de Yucatán, siendo sede de ambos.

En el 2010, el municipio tenía una población de 74 217 habitantes, la mayoría de ellos en

la cabera municipal y en menor medida en las localidades
de Popolá, Yalcobá, Kanxoc, Xocen y Tikuch.

Presidentes municipales de Valladolid

Presidente municipal Período Partido

C. Roger Alcocer García 2001 - 2004

C. Jesús Manuel Chacón Vivas 2004 - 2007

C. Mario Alberto Peniche Cárdenas 2007 - 2010

C. Gonzalo José Escalante Alcocer 2010 - 2012

C. Roger Alcocer García 2012 - 2015

C. Alpha Alejandra Tavera Escalante 2015 - 2018

ECONOMÍA

Empleo

La población económicamente activa de la localidad era de 19 468 habitantes en el año

2010, de éstos, 12 808 eran hombres y 6660 mujeres. Sin embargo, solo 18 890 personas se
encontraban ocupadas, siendo 12 346 hombres y 6544 mujeres.
SECTOR PRIMARIO

El sector primario ocupaba al 19% de la población económicamente activa

del municipio en el año 2000. La mayor parte de las actividades primarias son
desarrolladas por productores locales.

SECTOR SECUNDARIO

El sector secundario ocupaba al 32% de la población económicamente activa

del municipio en el año 2000.

SECTOR TERCIARIO

El sector terciario ocupaba al 48% de la población económicamente activa

del municipio en el año 2000.

ARQUITECTURA Y URBANISMO

IGLESIAS

En Valladolid hay seis iglesias católicas con interés arquitectónico o histórico:

SAN SERVACIO O SAN GERVASIO

Iglesia de San Gervasio, ubicada en el centro de la ciudad

La iglesia más famosa e importante se ubica frente de la plaza y parque principal Francisco
Cantòn, empezada a construir en 1543, luego de la fundación de Valladolid.

Al llegar los conquistadores la víspera de la asunción de Nuestra Señora, fue cambiada la

veneración principal de la iglesia, aunque siendo siempre el abogado de ella, San Gervasio.
La parroquia originalmente construida el siglo XVI, fue escenario de un sangriento crimen
en el siglo XVIII, por lo cual, a manera de desagravio, el templo fue remodelado,
reorientando su fachada hacia el norte. Se conservó el pórtico de la fachada principal que
miraba, según la costumbre, hacia el poniente, con las esculturas de San Pedro y San
Pablo.

SAN BERNANDINO DE SIENA

Convento de San Bernardino de Siena Ese gran templo está en el parque del barrio de
Sisal. Fue construido en 1552, año en el que el arquitecto y religioso Juan de Mérida de los
frailes de Francisco de Montejo). La iglesia es del estilo franciscano y su arquitectura es
del tipo fortalezas medievales. Sólo así -escribe Stella María González en la "Guía de
Yucatán"- se explican las dimensiones de este templo, con sus almenas clásicas y muros
que en algunas partes rebasan los tres metros de espesor, y que cubre una superficie
superior a los 14 mil metros cuadrados.

SANTA LUCÍA

Está en el barrio del mismo nombre. Destaca la altura de su techo abovedado y su fachada
rematada por una españada simple con tres arcos que rodean las puertas, labrados con
motivos vegetales, El templo es de mampostería, con techo de bóveda y piso de mezcla de
cal. La sacristía tiene techo con rollizos y suelo de tierra apisonada. El atrio que circunda el
templo por sus lados norte, sur y oeste está limitado con un pretil de mampostería. Su
parque es uno de los más visitados ya que se respira un ambiente familiar y de paz. La
fachada de la iglesia está rematada por una espadaña simple con tres claros para las
campanas, los marcos de las puertas están labrados en piedra con motivos vegetales. El
único dato que se tiene es que su construcción es a principio del siglo XVII.

CANDELARIA

Ubicada en la calle 44 con 35, frente a la plaza del mismo nombre. Se venera a la Virgen
de la Candelaria, con fiesta de 2 de febrero. El conjunto consta de templo, camarín,
vestíbulo, un portal soportado por arcos morunos y un patio con arquería circundante.
Tiene dos vanos para campanas y dos remates en el techo que le dan aspecto de fortaleza.
El camarín está dispuesto sobre la sacristía. El templo es de una sola nave; enfrente a ella y
abarcando hasta el zaguàn de la casa cural, está el pequeño portal de arcos moriscos que
invade la calle. Tiene además un atrio pequeño al costado sur de todo el predio. En su
interior se aprecia el techo de bóveda, púlpito de madera labrada, retablo con motivos
vegetales y nichos con imágenes.

SAN JUAN DE DIOS

Localizada en la calle 40 frente al parque pequeño del mismo nombre, mide unos 30
metros de largo por 10, caracterizada por dos torres rematadas por grandes pilones de
pirámides cuadrangulares que flanquean la fachada.
Las paredes laterales del templo son sólidas, con pequeñas almenas, también de piedra,
como la de San Gervasio, San Bernandino y Santa Lucía. La portada principal está también
rodeada por un arco de medio punto tabllerado; sobre este, una ventana del coro enmarcada
con piedra de cantera y arriba de estas tres pequeñas ventanas circulares rematadas por una
balaustrada que conecta las dos torres. En su interior se encuentra un interesante retablo de
estilo salomónico con motivos vegetales, cuatro nichos laterales y una pila bautismal de
piedra labrada. Actualmente tiene un pequeño atrio con verja de hierro. Recientemente fue
remodelada cubriendo las paredes con una mezcla especial para su protección.

SANTA ANA

La iglesia situada en el barrio del mismo nombre, tiene un vitral que se encuentra al frente
de la fachada, recientemente incorporado al templo mediante una recaudación pública. Hay
un parque frente a la iglesia en el que, cada 13 de septiembre, se conmemora la heroica
defensa de Chapultepec. En el centro del parque está el monumento de los Niños Héroes.

En la plaza que se encuentra frente a esta iglesia fue ahorcado en 1847, después de juicio
sumarísimo, Manuel Antonio Ay, batab (caudillo) maya de Chichimilá, que fue acusado de
rebelión al serle encontrada una carta, según el juez Antonio Rajón, que le dirigía Cecilio
Chi, en la que supuestamente se confabulaban para iniciar la Guerra de Castas. Este
acontecimiento, que conmovió a la población indígena de la península de Yucatán,
precipitó e hizo irreversible el movimiento armado que estaba gestándose y que mantendría
a Yucatán en pie de guerra durante los siguientes 54 años. Durante esta guerra, la ciudad de
Valladolid fue sitiada, tomada e incendiada y sus habitantes desalojados y muchos de ellos
muertos por los indígenas sublevados.

LUGARES DE INTERÉS

El sector turístico en Valladolid representa una actividad económica importante tanto para
la ciudad, como para la región y, en términos comparativos, es uno de los más dinámicos,
principalmente del sureste mexicano, aunque también del resto del país.

Debido a los lugares de interés que existen en la ciudad, a su historia y atractivo colonial;
también a sus cenotes, a su gastronomía y a su clima, Valladolid es un competidor de rango
nacional en el ramo del turismo. La ciudad está llena de cultura, ya que además de tener
majestuosos edificios históricos y hermosas casonas con fachadas coloridas, está llena de
tradiciones, así como de riqueza artesanal y gastronómica.

La propuesta turística vallisoletana está representada, entre otros, por los siguientes sitios
ubicados en:

CENTRO HISTORICO:

Templo parroquial de san Servacio o Gervasio.

Parque Principal Francisco Cantón Rosado

Palacio municipal

Casa de la Cultura

Casa de los Venados

Mercado de Artesanías

Centro Artesanal Zaci

Bazar Municipal

Museo san Roque

Parque de los Héroes

Las 5 Calles

Barrio de Sisal

Templo y Ex Convento de San Bernandino de Siena

Parque de Sisal

Barrio de Candelaria:

Iglesia de Nuestra Señora de la Candelaria

Parque de Nuestra señora de la Candelaria

Ex Telar “La Aurora”

Barrio de Santa Anna:

Iglesia de Santa Anna

Parque de los Niños Héroes

Cenote Zaci
Mercado Municipal “Donatos Bates Herrera”

Barrio de Santa Lucia:

Iglesia de Santa Lucia

Parque de Santa Lucia

Barrio de San juan

Iglesia de San juan de Dios

Parque de Sam juan de Dios

Otros:

Calzada de los Frailes

Centro Recreativo “Acuática”

Cenote Suytun

Cenote Xkeken

Cenote Samulha

ARTESANÍAS

Entre la diversidad de artesanías que se producen en la localidad se encuentra el urdido

de hamacas, confección de ropa típica, bordados, joyería, talabartería y tallado de piedra.

FIESTAS POPULARES

Del 26 de enero al 3 de febrero, se realiza la fiesta del barrio de la Virgen de la Candelaría.

Del 16 al 25 de abril se realiza la fiesta de la virgen de Santa Inés y San Marcos.

Del 23 de abril al 3 de mayo se realiza la fiesta en honor a la Santa Cruz, en el barrio de la

Cruz Verde. Fiesta popular con baile de jarana, rosarios, comida,

El 28 de mayo, aniversario de la fundación de Valladolid.

Del 13 al 19 de junio, fiesta del Divino Redentor.

El 26 de julio, fiesta de Nuestra Señora de Santa Ana.

Del 15 al 30 de octubre, fiesta al Cristo Rey.

TRADICIONES Y COSTUMBRES

Para las festividades de todos los santos y fieles difuntos se acostumbra colocar un altar en
el lugar principal de la casa, donde se ofrece a los difuntos la comida que más les gustaba y
el tradicional mucbil pollo, acompañado de atole de maíz nuevo, y chocolate batido con
agua. En las fiestas regionales los habitantes bailan las jaranas, haciendo competencias
entre los participantes.

TRAJES TÍPICOS

Las mujeres usan sencillo hipil, con bordados que resaltan el corte cuadrado del cuello y el
borde del vestido; este se coloca sobre el fustán, que es un medio fondo rizado sujeto a la
cintura con pretina de la misma tela; calzan sandalias y para protegerse del sol se cubren
con un rebozo. Los campesinos, sobre todo los ancianos, visten pantalón holgado de manta
cruda, camiseta abotonada al frente, mandil de cotí y sombrero de paja.

Para las vaquerías y fiestas principales las mujeres se engalanan con el terno,
confeccionado con finas telas, encajes y bordados hechos generalmente a mano en punto
de cruz. Este se complementa con largas cadenas de oro, aretes, rosario de coral o filigrana
y rebozo de Santa María.

Los hombres acostumbran vestir pantalón blanco de corte recto, filipina de fina
tela, alpargatas y sombreros de jipijapa, sin faltar el tradicional pañuelo rojo llamado
popularmente paliacate, indispensable al bailar la jarana

GASTRONOMÍA

Alimentos

Se preparan con masa de maíz carne de puerco, pollo y venado acompañados con salsas
picantes a base de chiles habanero y max. Los principales son: fríjol con puerco, chaya con
huevo, puchero de gallina, queso relleno, salbutes, panuchos, pipian de venado,
papadzules, longaniza, lomitos de Valladolid, relleno negro, maculan, cochinita pibil,
joroches, mucbil pollos, chachacuas, pan de espelón, pimes y tamales colados.
Dulces

Los dulces tradicionales que se elaboran son el de yuca con miel, buñuelos (hechos a base
de yuca) con miel, calabaza melada, camote con coco, cocoyol en almíbar, mazapán de
pepita de calabaza, melcocha, arepas, tejocotes en almíbar y dulce de ciricote.

Bebidas

Las bebidas típicas del municipio son el xtabentun, balché, bebida de anís, pozole con
coco, horchata, atole de maíz nuevo y refrescos de frutas de la región.

Capitulo II

Planteamiento de problema

Introducción
 Antecedentes

Desde hace tiempo el tema de la seguridad publica esta en el debate en nuestra

comunidad. En el ámbito social la seguridad pública y la justicia han sido objetos de
análisis y de críticas constantes, lo cual es lógico ya que la seguridad pública es una de las
exigencias más sentidas por parte de la ciudadanía.

La seguridad pública es la parte esencial de una sociedad. Es un estado de derecho

que permite a la sociedad a realizar sus actividades cotidianas. Pero otra es una realidad de
estado que no cumple con una de sus principales funciones es decir, es la de suministrar la
seguridad a los ciudadanos.

La seguridad es un estado psicológico, que se alcanza cuando se dispone de un

marco constituido por un conjunto de hechos que protegen un ente o ser, tanto en su
patrimonio como en su integridad humana, y que le posibilita realizar las tareas que
estima necesarias para alcanzar su desarrollo y bienestar. A la vez es la percepción de
ese entorno, que siempre tendrá limitadas posibilidades dado que no permitirá evitar
ciertos riesgos, y éstos deben ser concientizados. Al hacerlo, se buscará mantener el
convencimiento de continuar en el que hacer necesario a pesar de ellos, y asumirlos
como riesgos calculados que se deben correr con una adecuada preparación
(Españadero, 2010).

La seguridad es una situación que deben mantener en el tiempo dentro de un

determinado grupo social. Este concepto se debe materializar en un sistema.
Considerar la seguridad como sistema exige realizar un estudio, para poder determinar
sus necesidades. El sistema de seguridad, debe ser conducido con unidad de dirección y
por lo tanto es responsabilidad primaria e indelegable del más alto nivel. Dentro de un
estudio, la seguridad ocupa un lugar preponderante al considerar las acciones de grupos
o personas.

La seguridad pública se ha convertido en temas centrales para la atención

pública a lo largo del continente americano. A través de la historia de épocas siempre ha
sido necesario que exista el orden público entre la población de manera que regulen la
conducta de los individuos. En la actualidad la ley general del sistema nacional de
seguridad pública funge como ente regulador.
 La seguridad pública ejercida por el Estado tiene una estructura orgánica que
delega funciones a las diversas corporaciones. La secretaria de seguridad pública es la
dependencia de gobierno de los Estados de la Republica. La comisión nacional de
seguridad de México, es el servidor público de más alto nivel suscrito a la secretaria de
gobernación.

En nuestra historia la seguridad pública siempre ha sido un servicio que brinda

el Estado a la sociedad, se puede mencionar que es una norma indispensable para el
crecimiento político, económico y cultural de nuestra ciudad. Debemos considerar que
las diferentes normas que se han implementado en distintos momentos, han estados
encaminadas a fortalecer la seguridad individual y colectiva de la capital. Siempre se ha
buscado mantener la supervivencia, el control, la armonía entre grupos con el único
propósito de preservar la especie. Hablar de seguridad publica en su máxima expresión,
es extenso.

La Seguridad Pública nace de un órgano descentralizado federal, donde emanan

el conjunto de la junta de gobiernos, el Honorable congreso de la Unión, la junta de
Gobierno, entre otros; todos basados en el diario Oficial De la Federación y en nuestra
Constitución Política. (González, 2014).

El primer objetivo de nuestra seguridad pública es garantizar o salvaguardar la

vida y la integridad de la persona, basado en que la vida es el valor supremo de una
persona y fundamentado en las garantías individuales de nuestra carta magna, de igual
forma encontramos que busca mantener el orden y la paz públicos, estos con la
intención de que el mismo estado subsista, y se mantenga una cohesión social sin
afectar el derecho de uno u otro individuo. La seguridad hoy en día es un tema de
gran importancia tanto en la agenda de política internacional como en la
doméstica. En este sentido, la seguridad como concepto ha permeado los
diferentes estamentos de la sociedad. Desde su reconceptualización,
después del fin de la guerra fría, la seguridad como concepto ha pasado a incluir
diferentes sujetos objetos de amenazas así como una gran variedad de éstas. Las
diferentes teorías de relaciones internacionales han estado presentes para explicar
no sólo la dinámica propia del sistema Internacional sino que también ha
fundamentado la evolución de un concepto tradicional de seguridad sustentado en
el realismo político, a un nuevo concepto basado en la interdependencia
compleja.

La seguridad internacional, hoy por hoy, es un tema de gran interés, no

sólo para académicos, sino para los diferentes líderes de gobierno que han
presenciado las diversas transiciones que ha sufrido el sistema internacional y,
subsecuentemente, el concepto de seguridad en sus diversos ámbitos.

Sin embargo, los debates sobre la naturaleza y el significado de la

seguridad, así como el futuro de los estudios sobre la misma, se ubican en el
período de Post Guerra Fría. Dichos debates tienen sus orígenes en: el
descontento existente entre algunos académicos frente a los planteamientos
realistas y neorrealistas que han caracterizado el tema, una necesidad de
responder a los desafíos propios de la seguridad en el periodo de la post guerra
fría y un continuo deseo de lograr que la disciplina sea relevante en los asuntos
contemporáneos.

A pesar de ello, después de mucha discusión, los académicos no han

logrado un consenso en la aproximación a la construcción de un concepto de
seguridad, pues para algunos autores la seguridad debe ser analizada desde el
concepto tradicional, mientras que para otros, éste se queda corto en la
explicación de la realidad mundial. Así que, sugieren una ampliación del tema
tanto en la dimensión sujeto como en la agenda.

En la actualidad, los problemas de seguridad global han experimentado una

gran transformación y se plantean como desafíos para la seguridad de los Estados y
para la humanidad, y se consideran de importancia similar a las tradicionales
amenazas militares contra la paz y la seguridad internacionales.

La seguridad internacional consiste en las medidas tomadas por naciones y

organizaciones internacionales, como las Naciones Unidas, para asegurar la supervivencia
mutua y la seguridad. Estas medidas incluyen operación militar y acuerdos diplomáticos
como tratados y convenciones. La seguridad internacional es la seguridad nacional o la
seguridad del estado en la arena global.
Planteamiento del problema