Epistemología de la acción social:

Reflexiones entre Aristóteles, Weber,

Luckmann y Durkheim

Autor: Jesús Farfán

San Carlos, Junio 2019
Camino epistémico de la acción social
+ Epistemología:
+ como filosofía es develar el
transitar o peregrinaje del
conocimiento científico, para
poder mediante un método
apropiado, conocer para
comprender el saber desde
la autorreflexión del espíritu,
su valoración practica y
teórica..
+ . Desmenuzando La acción
social
+ "acción" debe entenderse una
conducta humana (bien
consista en un hacer externo o
interno, ya en un omitir o
permitir) siempre que el sujeto
o los sujetos de la acción
enlacen a ella un sentido
subjetivo (Weber)
2
acción social
+ (Durkheim):
+ Un hecho social es toda manera
de hacer, susceptible de ejercer
sobre el individuo una coacción
exterior; o también, el que es
general en la extensión de una
sociedad determinada teniendo
al mismo tiempo una existencia
propia, independiente de sus
manifestaciones individuales.
+ (Weber)
+ “La acción social (incluyendo
tolerancia u omisión) se
orienta por las acciones de
otros, las cuales pueden ser
pasadas, presentes o
esperadas como futuras
3
La estructura fundamental de la acción social
+ Los actos humanos están socialmente condicionados según su
esencia; el individuo solo aprende a actuar sobre los actos de
los otros hombres, los actos de los demás, las consecuencias
de estos actos y la lengua socializan además la conciencia del
hombre “normal” en la medida que sus actos también están
en buena medida socialmente determinados. (Luckmann)

+ La naturaleza arrastra, pues, instintivamente a todos los

hombres a la asociación política. Aristóteles

4
Reflexion!

5
 REFLEXION
Todo acto o hecho para que sea social, se da solo y a partir de la
conjunción de dos o más individuos que persiguen un bien
común, puede este ser visto como negativo o positivo, bueno
o malo. La acción social, epistemológicamente es relativa y
perteneciente a la comunidad o sociedad. En definitiva, la
acción social no es propia del individuo, sino de su accionar y
participación en la comunidad, donde convergen procesos
históricos lingüísticos y comunicativos.