Columbus University

Facultad de Medicina

Ecología y Medio Ambiente

Investigación:
Aportes de Ernst Haeckel a la Ecología y la Teoría de Laplace

Integrantes:

Alemy Aguilar (8-943-1695), Jorge Cedeño (4-806-852), Omar Cerrud (4-806-630),

Jean Cortés (4-753-1647) y Yordi Vivas (4-798-2057)

Profesora:

Elsa Acosta

Fecha de entrega:

6/6/2019

II Semestre 2019

1
 Índice
Introducción .............................................................................................................................................. 3
Aportes de Ernst Haeckel ...................................................................................................................... 4
Evolucionismo ...................................................................................................................................... 4
Teoría de la recapitulación ................................................................................................................ 5
La teoría de la gastraea ...................................................................................................................... 5
Sistemática ............................................................................................................................................ 6
Microbiología......................................................................................................................................... 6
Origen del hombre ............................................................................................................................... 6
Sociobiología ........................................................................................................................................ 7
Grabados ................................................................................................................................................ 7
Pierre Simon Laplace .............................................................................................................................. 8
Teoría de Laplace ................................................................................................................................... 11
Comparación con la teoría creacionista .......................................................................................... 12
Conclusiones .......................................................................................................................................... 13
Referencias Bibliográficas .................................................................................................................. 14

2
 Introducción

En este trabajo presentamos al personaje asignado para investigación: Ernst Haeckel,

conocido como el padre de la ecología. Se exploran aspectos de su vida y,
principalmente, mostramos sus contribuciones más sobresalientes orientadas a la
ciencia de la ecología y cómo ayudaron al avance de esta ciencia. Por otra parte,
encontrará información acerca de una de las teorías sobre el origen de nuestro sistema
solar y, por ende, de la vida: La Teoría de Laplace; pero antes de pasar al análisis de
esta teoría contamos aspectos destacables de la vida de Pierre Simon Laplace quien es
el autor de esta. Posteriormente se hace una comparación entre la Teoría de Laplace y
la teoría creacionista bajo el enfoque de la “ciencia de la creación” y; para finalizar, las
conclusiones de cada uno de los integrantes del grupo.

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 Ernst Haeckel

Ernst Heinrich Philip August Haeckel (Potsdam, 16 de febrero de 1834 - Jena, 9 de

agosto de 1919)1 fue un naturalista y filósofo alemán que popularizó el trabajo de Charles
Darwin en Alemania, creando nuevos términos como «phylum» y «ecología».

Aportes de Ernst Haeckel

Evolucionismo

Ernst Haeckel fue un ferviente evolucionista. Sus ideas al respecto fueron recogidas en
1866 en su Generelle Morphologie der Organismen (Morfología general de los
organismos), cuyo segundo volumen dedicó a Charles Darwin, Wolfgang Goethe y Jean-
Baptiste Lamarck. No obstante, aunque Haeckel fue un gran defensor de la idea de
selección natural, en realidad ignoró el papel del azar en la teoría darwinista. Su
evolucionismo aceptaba muchas de las ideas de Lamarck y la Naturphilosophie.
Radicalmente progresista, Haeckel defendió que la evolución estaba dirigida hacia una
complejización progresiva que tendría al hombre como meta última. Haeckel era,
además, radicalmente materialista y monista y consideró la evolución como una de las
mejores pruebas de dicha filosofía.

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Haeckel fue, mucho más que Darwin, el gran responsable de la integración de la
anatomía y la embriología en la teoría evolutiva.

Teoría de la recapitulación

Haeckel dividió el campo de la morfología en dos subcampos: anatomía y morfogenia.

Esta última, a su vez, se dividía en ontogenia y filogenia, términos que introdujo para
referirse, respectivamente, a la historia del desarrollo del individuo y la historia evolutiva
de las especies. Las contribuciones de Haeckel a la zoología fueron una mezcla de
investigación y especulación. Haeckel formuló en 1866 la teoría de la recapitulación, hoy
desacreditada en su versión literal, ampliando las ideas de su mentor, Johannes Müller.
Según esta teoría, el desarrollo de un embrión de cada especie repite el desarrollo
evolutivo de esa especie totalmente, de modo que la ontogénesis reproduciría la
filogénesis.

La teoría de la gastraea

La teoría de la gastraea tiene antecedentes en la obra de Alexander Kovalevsky y

Metschnikoff. Kovalevsky (1866, 1867) había señalado un plan común al desarrollo
temprano de todos los animales caracterizado por la formación, por invaginación, de un
saco de dos capas cuya cavidad estaba destinada a convertirse en el canal alimentario.
Las observaciones de Metschnikoff confirmaron esta hipótesis, pero no fue hasta
Haeckel cuando se generalizaron para dar lugar a la teoría de la gastraea, propuesta en
1874 y considerada por Haeckel como su principal aportación a la biología. Haeckel
defendió que el estado de "gástrula" era común a todos los metazoa, formándose por
invaginación a partir de la blástula. Este plan común no era evidente en ciertas especies,
debido a modificaciones caenogenéticas, pero el estado de gástrula mostraba la
repetición palingenética del ancestro común a todos los metazoa: la Gastraea.

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Sistemática

Muy valiosas fueron sus aportes al estudio de los invertebrados, como las medusas, los
radiolarios, los sifonóforos y las esponjas calcáreas, entre otros. Fue también el primero
en distinguir entre seres unicelulares y pluricelulares y entre protozoos y metazoos.

A partir de su teoría de la Gastraea, Haeckel fundó una clasificación filogenética que

trataba de reemplazar a los tipos de Cuvier y Karl Ernst von Baer, pues la teoría de la
gastraea hacía insostenible la irreductibilidad de los tipos defendida por aquellos. En ella,
Haeckel opone a los Protozoos (sin intestino ni capas germinales) de los Metazoos (con
capas germinales y arquénteron).

Microbiología

En 1866 crea un taxón denominado Moneres para agrupar a las bacterias, definiéndolas
como los seres más simples y carentes de núcleo celular, y separándolas de los protistas
nucleados. De esta manera Haeckel es un precursor de la división entre los seres
procariotas y eucariotas. En 1904 en su Die Lebenswunder (Las maravillas de la vida),
agrupa a las algas verdeazuladas (hasta entonces consideradas como vegetales) junto
a las bacterias dentro de Moneres.

Origen del hombre

Después de la publicación de El Origen de las especies de Darwin, cuando aún no se

había encontrado ningún antepasado de los humanos, Haeckel postulaba que la
evidencia de la evolución humana se podía encontrar en las Indias Orientales
Holandesas, y describió esas teorías con gran detalle, reconociendo que los simios y
humanos tenían un origen común, y que debía de haber habido una especie intermedia,
a la que dio el nombre de hombre simio o Pithecanthropus, la cual, aunque humana en
6
muchos aspectos, no poseía la que consideraba verdadera característica del hombre, el
lenguaje, por lo que la denominó Pithecantrhopus alalus. El lugar de su aparición habría
sido Lemuria, un continente que según creencia del siglo XIX se había hundido en el
Océano Índico en épocas remotas, y desde allí se había expandido por los otros
continentes. Fascinado por su propia teoría encargó a sus estudiantes encontrar el
eslabón perdido. Uno de ellos, Eugène Dubois, lo hizo al encontrar el conocido como
Hombre de Java, al que dio el nombre de Pithecanthropus erectus, aunque más tarde
sería reclasificado como Homo erectus.

Sociobiología

Haeckel propugnaba también que las razas «primitivas» estaban en su infancia y

precisaban la supervisión y protección de sociedades más maduras, de lo que extrapoló
una nueva filosofía, que denominó monismo. Sus obras sirvieron de referente y
justificación para el racismo, el nacionalismo y el darwinismo social, y estuvieron en la
base de las teorías racistas del nazismo.

Grabados

En el transcurso de su carrera, Haeckel produjo en torno a mil grabados sobre la base

de sus bocetos y acuarelas. Es considerado como uno de los grandes ilustradores del
mundo natural del s. XIX.

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 Pierre Simon Laplace

Pierre-Simon Laplace nació en Normandía, Francia, el 28 de marzo de 1749 y murió en

París el 5 de marzo de 1827) fue un astrónomo, físico y matemático francés. Continuador
de la mecánica newtoniana, descubrió y desarrolló la transformada de Laplace y la
ecuación de Laplace; como estadístico sentó las bases de la teoría analítica de la
probabilidad; y como astrónomo planteó la teoría nebular sobre la formación del sistema
solar.

Nacido en una humilde familia de granjeros de la baja Normandía, se marchó a estudiar

a la Universidad de Caen, donde fue recomendado a D'Alembert, quien, impresionado
por su habilidad matemática, lo recomendó a su vez para un puesto de profesor en la
Escuela Militar de París en 1767, en la que tuvo entre sus discípulos a Napoleón
Bonaparte.

En 1795, Laplace empezó a publicar el primero de los cinco volúmenes que constituirán
su Mecánica celeste y en 1796 imprime Exposition du système du monde, donde revela
su hipótesis nebular sobre la formación del sistema solar.

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En 1799 fue nombrado ministro del Interior durante el Consulado, aunque no estuvo en
el cargo más que seis semanas. Su antiguo alumno Napoleón Bonaparte le confirió en
1805 la Legión de honor y en 1806 el título de conde del Imperio. En 1812 publicó su
Teoría analítica de las probabilidades y en 1814 el Ensayo filosófico sobre la
probabilidad. En 1816 fue elegido miembro de la Academia Francesa. A pesar de su
pasado bonapartista, tras la restauración de los Borbones fue lo bastante hábil como
para conseguir ser nombrado marqués en 1817.

En su obra (Exposición del sistema del mundo, 1796)

describió una teoría sobre la formación del Sol y del
sistema solar a partir de una nebulosa o remolino de
polvo y gas. Esta hipótesis nebular, la cual ya había
sido perfilada anteriormente por Inmanuel Kant, con
mucho mayor detalle y múltiples refinamientos,
permanece en nuestros días como el fundamento
básico de toda la teoría de la formación estelar.

Atento a los descubrimientos de nebulosas realizados por William Herschel en Inglaterra,

Laplace pensó que el colapso gravitatorio de una nebulosa podría haber dado origen a
la formación del Sol y que el material orbitando en torno al Sol podría condensarse para
formar una familia de planetas. Esta teoría explicaba de manera natural que todos los
planetas orbiten en torno al Sol en el mismo sentido (de oeste a este) y que sus órbitas
estén en un mismo plano. Herschel concordó con esta idea y la generalizó para explicar
la formación y evolución de todas las estrellas y sistemas estelares.

Su obra más importante, Traité de mécanique céleste (Tratado de mecánica celeste,

1799-1825, 5 vols.), es un compendio de toda la astronomía de su época, enfocada de
modo totalmente analítico, y donde perfeccionaba el modelo de Newton, que tenía
algunos fenómenos pendientes de explicar, en particular algunos movimientos anómalos
que seguían sin solución: Júpiter estaba sometido a una aceleración aparente, mientras
que Saturno parecía frenarse poco a poco y la Luna también mostraba un movimiento
acelerado. Si estos movimientos continuaban indefinidamente, Saturno caería sobre el
Sol, Júpiter se escaparía del sistema solar y la Luna caería sobre la Tierra. Con tan solo

9
23 años de edad, Laplace demostró que la aceleración de Júpiter y el frenado de Saturno
eran movimientos periódicos. Los larguísimos períodos (en torno a mil años) habían
hecho creer hasta entonces que estas variaciones eran continuas e indefinidas
('seculares'); en 1785 demostró que tales anomalías se debían a la posición relativa de
Júpiter y Saturno respecto del Sol. Todo ello necesitó una cantidad enorme de cálculos
muy detallados. En 1787 Laplace demostró que el movimiento anómalo de la Luna
también era oscilatorio y que estaba ocasionado por pequeños efectos (de 'segundo
orden') en el sistema triple Sol-Tierra-Luna. Las variaciones eran periódicas y, por tanto,
el sistema solar debía ser estable y autorregulado. Todas estas ideas se recogieron en
su obra Exposition du système du monde publicada en 1796.

Es recordado como uno de los máximos científicos de todos los tiempos, a veces referido
como el Newton de Francia, con unas fenomenales facultades matemáticas no poseídas
por ninguno de sus contemporáneos.

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 Teoría de Laplace

En 1776, el astrónomo y matemático francés Pierre Simon Laplace, propuso su teoría

sobre el origen del Sol y los planetas, también basada sobre una gran nebulosa. Por esta
razón, ha sido identificada como teoría de Kant y Laplace.

Esta teoría explica que el Sistema Solar se originó por condensación de una nebulosa
de rotación que se contrajo por la acción de la fuerza de su propia gravedad, adoptando
la forma de un disco con una concentración superior en el núcleo.

Según esta teoría, la nebulosa se volvió inestable al adquirir mayor velocidad de rotación
y en las capas externas se originaron anillos concéntricos que, al separarse, formaron
los planetas y los satélites, en tanto que en el centro de las nubes se formó el Sol. Dado
que la nebulosa giraba en una misma dirección alrededor de su eje, todos los planetas
quedaron girando alrededor del Sol en ese mismo sentido.

Características:

 La nebulosa que dio paso a todo estaba formada por: hidrogeno helio, carbono,
nitrógeno y oxígeno.
 Laplace argumentó el sistema solar debía ser estable y autorregulado.
 Esta teoría aún es tomada en cuenta para la explicación del universo.

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 Comparación con la teoría creacionista

La teoría de Laplace no plantea la intervención de un ser divino, en el proceso de

creación del sistema solar; sino que propone que fue por motivo del colapso de una
nebulosa. La Teoría creacionista basada en el relato del Génesis no explica tal cual el
origen del sistema solar, pero sí el inicio de la vida en la Tierra. La teoría de Laplace
explica la formación del sistema solar desde una perspectiva evolutiva en contraste de
la creacionista que establece a Dios como el creador de todo el universo y lo que hay en
él. Ahora, analizando lo que dice Laplace cuando describe que el sistema solar se formó
por el colapso de una nebulosa, hay que tener en cuenta que estas son regiones del
medio interestelar constituidas por gases (principalmente hidrógeno y helio) además de
elementos químicos en forma de polvo cósmico. Estos componentes, según la teoría del
Big Bang, se formaron con el pasar del tiempo posterior al “gran estallido” cuando al
enfriarse el universo se formaron dichos elementos. Esto nos indica que hay una relación
entre la teoría del Big Bang y la teoría de Laplace.

Bien, ahora pasemos a contrastarlo con la teoría creacionista. El universo tiene un

principio y por lo tanto requiere de una causa. La energía en el universo tiene un principio
y por lo tanto requiere de una causa. Tuvo que haber “alguien” y no “algo” porque las
cosas se desgastan de acuerdo a la segunda ley de la termodinámica. Si Dios es eterno
y él creó el universo, entonces ¿quién creó a Dios? Dios es eterno, no tiene un principio
y por lo tanto no requiere de una causa. Hay algo irracional en algo que aparece de la
nada porque la causa viola la causalidad. El Principio de causalidad es un principio
clásico de la filosofía y la ciencia, que afirma que todo evento tiene una causa y efecto.
Las cosas no ocurren de manera aislada, sino que unas están ligadas a otras en un
proceso de interacción. Unas cosas suceden a otras, y con frecuencia en el mismo orden.
A los primeros sucesos en una relación los llamamos causas, y a los segundos efectos.
En física, en la mecánica newtoniana se admite además que la causa precede siempre
al efecto. Por lo tanto, propone que la energía de las masas no es eterna porque esta se
desgasta constantemente y por eso existe un Ser eterno capaz de proporcionar esta
energía al universo.

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 Conclusiones

 Ernst Haeckel fue un pilar estratégico para conocer, entender y explicar conceptos
y procesos que hasta la fecha no existían para sustentar algunos eventos en la
naturaleza. Además de hacer clasificaciones significativas de especies de plantas,
animales y protozoos (Omar Cerrud).

 Pierre Simon Laplace fue un eminente matemático y astrónomo que demostró la

estabilidad del sistema solar, sentó las bases científicas de la teoría matemática
de probabilidades y formuló de manera muy firme e influyente la imagen de un
mundo completamente determinista. (Jean Cortés).

 Dentro de quienes han trabajado para formular una Teoría Nebular a mi parecer
la Teoría de Laplace es una de las más completas ya que describe con mayor
detalle la formación del sistema solar, además de ser el fundamento
contemporánea de formación estelar. (Jorge Cedeño).

 Ambas hipótesis sobre la creación del universo nos dejan claro la complejidad y
majestuosidad del mundo que nos rodea, hay que tener claro que al interpretar
ambas teorías dependerá de la cultura, conocimiento y fe. (Alemy Aguilar).

 El origen del universo siempre será una pregunta que no tendrá una respuesta
certera debido a que nadie estuvo en ese preciso momento como para decir qué
y cómo sucedió. No obstante, podemos valernos de los conocimientos científicos
para formular teorías que nos permitan entender cómo funciona nuestro universo
y su origen. (Yordi Vivas).

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 Referencias Bibliográficas

 Bachiller, R. (2009) Astronomía. Ciencia, elmundo.es. Sitio web:

https://www.elmundo.es/elmundo/2009/05/19/ciencia/1242724762.html
 Bergasa, Javier (2003). Laplace: el matemático de los cielos. Nivola. Recuperado
de: https://es.wikipedia.org/wiki/Pierre-Simon_Laplace
 Ernst Haeckel's evolutionary scheme presented in the form of a tree. From The
Evolution of Man: A Popular Scientific Study, 5th ed., 1910.
 Teoría de la recapitulación

De Romanes, G. J.; uploaded to Wikipedia by en: User: Phlebas; authors of

the description page: en: User: Phlebas, en: User: Seventy-Three - Romanes, G.
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https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=823180

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Spaceships to Hide “
 Boltzmann, Ludwig (1986). Escritos de mecánica y termodinámica. Alianza
Editorial.

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