Vulgata Editio Typica Mc 11 Textus Receptus
ā Iēremīā Rīvulō trānscrīpta Naxarae 2019
Romae 1598
11
1 Et cum appropinquarent
Jerosolymæ et Bethaniæ
ad montem Olivarum,
mittit duos ex discipulis suis,
2 et ait illis :
Ite in castellum, quod contra vos est,
et statim introëuntes illuc,
invenietis pullum ligatum,
super quem nemo adhuc hominum sedit :
solvite illum, et adducite.
3 Et si quis vobis dixerit : Quid facitis ?
dicite, quia Domino necessarius est :
et continuo illum dimittet huc.
4 Et abeuntes invenerunt pullum ligatum
ante januam foris in bivio :
et solvunt eum.
5 Et quidam de illic stantibus dicebant illis :
Quid facitis solventes pullum ?
6 Qui dixerunt eis sicut præceperat illis Jesus,
et dimiserunt eis.
7 Et duxerunt pullum ad Jesum :
et imponunt illi vestimenta sua,
et sedit super eum.
8 Multi autem vestimenta sua
straverunt in via :
Mc 11 Editio Regia Mc 11 BIBLIA, interprete Sebastiano Castalione
Lutetiae 1550 & Basileae 1551
Mc 11
Καὶ ὅτε ἐγγίζουσιν εἰς Ἱερουσαλήμ,
εἰς Βηθφαγὴ καὶ Βηθανίαν,
πρὸς τὸ ὄρος τῶν ἐλαιῶν,
ἀποστέλλει δύο τῶν μαθητῶν αὐτοῦ,
καὶ λέγει αὐτοῖς,
Ὑπάγετε εἰς τὴν κώμην τὴν κατέναντι ὑμῶν.
Καὶ εὐθέως εἰσπορευόμενοι εἰς αὐτὴν,
εὑρήσετε πῶλον δεδεμένον,
ἐφ’ ὃν οὐδεὶς ἀνθρώπων κεκάθικε·
λύσαντες αὐτὸν ἀγάγετε.
καὶ ἐάν τις ὑμῖν εἴπῃ, Τί ποιεῖτε τοῦτο;
εἴπατε, ὅτι Ὁ Κύριος αὐτοῦ χρείαν ἔχει·
καὶ εὐθέως αὐτὸν ἀποστελεῖ ὧδε.
ἀπῆλθον δὲ καὶ εὗρον τὸν πῶλον δεδεμένον
πρὸς τὴν θύραν ἔξω ἐπὶ τοῦ ἀμφόδου,
καὶ λύουσιν αὐτόν.
καί τινες τῶν ἐκεῖ ἑστηκότων ἔλεγον αὐτοῖς,
Τί ποιεῖτε λύοντες τὸν πῶλον;
οἱ δὲ εἶπον αὐτοῖς καθὼς ἐνετείλατο ὁ Ἰησοῦς·
καὶ ἀφῆκαν αὐτούς.
καὶ ἤγαγον τὸν πῶλον πρὸς τὸν Ἰησοῦν,
καὶ ἐπέβαλον αὐτῷ τὰ ἱμάτια αὐτῶν·
καὶ ἐκάθισεν ἐπ’ αὐτῷ.
πολλοὶ δὲ τὰ ἱμάτια αὐτῶν
ἔστρωσαν εἰς τὴν ὁδόν·
11
Cum autem Hierosolymae propinquārent at
Bethphagē et Bethāniam,
ad montem olīvārum,
mittit suōrum discipulōrum duōs:
Īte, inquit,
in vīcum quī est ē regiōne vestrī,
et prōtinus in eum intrantēs,
inveniētis vīnctum asellum,
quem nūllus hominum īnsēdit,
eum solvitōte, et mihi addūcitōte.
Quod sī quis ex vōbīs quaesierit cūr id faciātis,
dīcitōte dominum eō egēre,
et statim eum hūc dīmittet.
Ita illī profectī, et asellum foris
ad portam vīnctum in biviō nactī,
solvunt. Cumque eōrum quīdam
quī illīc aderant, ex eīs quaesīvissent,
quid facerent, quī asellum solverent,
illī eīs dīxērunt quemadmodum mandāverat Iēsus,
atque ita permittentibus illīs
addūxērunt asellum ad Iēsum,
eīque sua vestīmenta super iniēcērunt,
atque ille superīnsēdit.
Frequentēs autem suīs vestīmentīs
viam īnsternēbant:
 Vulgata Editio Typica Mc 11
Romae 1598
alii autem frondes cædebant de arboribus,
et sternebant in via.
9 Et qui præibant, et qui sequebantur,
clamabant, dicentes : Hosanna :
benedictus qui venit in nomine Domini :
10 benedictum quod venit regnum
patris nostri David :
hosanna in excelsis.
11 Et introivit Jerosolymam in templum :
et circumspectis omnibus,
cum jam vespera esset hora,
exiit in Bethaniam cum duodecim.
Et alia die cum exirent
12
a Bethania, esuriit.
13 Cumque vidisset a longe ficum habentem folia,
venit si quid forte inveniret in ea :
et cum venisset ad eam,
nihil invenit præter folia :
non enim erat tempus ficorum.
14 Et respondens dixit ei :
Jam non amplius in æternum
ex te fructum quisquam manducet.
Et audiebant discipuli ejus.
15Et veniunt in Jerosolymam.
Et cum introisset in templum,
Textus Receptus Mc 11 Editio Regia
Lutetiae 1550 & Basileae 1551
ἄλλοι δὲ στοιβάδας ἔκοπτον ἐκ τῶν δένδρων,
καὶ ἐστρώννυον εἰς τὴν ὁδόν.
καὶ οἱ προάγοντες καὶ οἱ ἀκολουθοῦντες
ἔκραζον, λέγοντες, Ὡσαννὰ·
εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου·
εὐλογημένη ἡ ἐρχομένη βασιλεία
ἐν ὀνόματι Κυρίου τοῦ πατρὸς ἡμῶν Δαβίδ·
Ὡσαννὰ ἐν τοῖς ὑψίστοις.
Καὶ εἰσῆλθεν εἰς Ἱεροσόλυμα ὁ Ἰησοῦς,
καὶ εἰς τὸ ἱερόν· καὶ περιβλεψάμενος πάντα,
ὀψίας ἤδη οὔσης τῆς ὥρας,
ἐξῆλθεν εἰς Βηθανίαν μετὰ τῶν δώδεκα.
Καὶ τῇ ἐπαύριον ἐξελθόντων
αὐτῶν ἀπὸ Βηθανίας, ἐπείνασε·
καὶ ἰδὼν συκῆν μακρόθεν, ἔχουσαν φύλλα,
ἦλθεν εἰ ἄρα εὑρήσει τι ἐν αὐτῇ.
καὶ ἐλθὼν ἐπ’ αὐτήν,
οὐδὲν εὗρεν εἰ μὴ φύλλα·
οὐ γὰρ ἦν καιρὸς σύκων.
καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῇ,
Μηκέτι ἐκ σοῦ εἰς τὸν αἰῶνα
μηδεὶς καρπὸν φάγοι .
Καὶ ἤκουον οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ.
καὶ ἔρχονται εἰς Ἱεροσόλυμα·
καὶ εἰσελθὼν ὁ Ἰησοῦς εἰς τὸ ἱερὸν
Mc 11 BIBLIA, interprete Sebastiano Castalione
ā Iēremīā Rīvulō trānscrīpta Naxarae 2019
aliī abscīsās ex arboribus frondēs
per viam sternēre:
quīque antecēdēbant, quīque subsequēbantur,
sīc clāmāre: Hosanna,
bene sit eī quī venit in nōmine dominī:
fēlīx veniēns rēgnum
in nōmine dominī patris nostrī Davidis.
Hosanna in suprēmīs.
Ingressus est autem Hierosolyma dominus,
et in templum, omnibusque circumspectīs,
cum iam sēra esset hōra,
profectus est Bethāniam cum duodecim.
Postrīdiē
eīs Bethāniā ēgressīs ēsurit,
fīcumque procul foliōsam cōnspicātus
accessit, sī quid in eā forte invenīret.
Sed ut ad eam vēnit,
nihil invēnit, nisi folia:
nec enim tempus erat fīcuum.
Itaque sīc eam allocūtus est Iēsus:
Nunquam deinceps quisquam
ex tē frūctum comedat.
Audiēbant autem ēius discipulī.
Deinde veniunt Hierosolymam,
et ingressus in fānum Iēsus,
 Vulgata Editio Typica Mc 11
Romae 1598
cœpit ejicere vendentes
et ementes in templo :
et mensas numulariorum,
et cathedras vendentium
columbas evertit :
16 et non sinebat ut quisquam
transferret vas per templum :
17 et docebat, dicens eis :
Nonne scriptum est : Quia domus mea,
domus orationis vocabitur omnibus gentibus ?
vos autem fecistis eam speluncam latronum.
18 Quo audito principes sacerdotum et scribæ,
quærebant quomodo eum perderent :
timebant enim eum,
quoniam universa turba
admirabatur super doctrina ejus.
19 Et cum vespera facta esset,
egrediebatur de civitate.
20Et cum mane transirent,
viderunt ficum aridam factam a radicibus.
21 Et recordatus Petrus, dixit ei :
Rabbi, ecce ficus, cui maledixisti, aruit.
22 Et respondens Jesus ait illis :
Habete fidem Dei.
23 Amen dico vobis,
quia quicumque dixerit huic monti :
Tollere, et mittere in mare,
Textus Receptus Mc 11 Editio Regia
Lutetiae 1550 & Basileae 1551
ἤρξατο ἐκβάλλειν τοὺς πωλοῦντας
καὶ ἀγοράζοντας ἐν τῷ ἱερῷ·
καὶ τὰς τραπέζας τῶν κολλυβιστῶν,
καὶ τὰς καθέδρας τῶν πωλούντων
τὰς περιστερὰς κατέστρεψε·
καὶ οὐκ ἤφιεν ἵνα τις
διενέγκῃ σκεῦος διὰ τοῦ ἱεροῦ.
καὶ ἐδίδασκε, λέγων αὐτοῖς,
Οὐ γέγραπται ὅτι Ὁ οἶκός μου
οἶκος προσευχῆς κληθήσεται πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν;
ὑμεῖς δὲ εποιήσατε αὐτὸν σπήλαιον λῃστῶν.
Καὶ ἤκουσαν οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ ἀρχιερεῖς,
καὶ ἐζήτουν πῶς αὐτὸν ἀπολέσουσιν·
ἐφοβοῦντο γὰρ αὐτόν,
ὅτι πᾶς ὁ ὄχλος ἐξεπλήσσετο
ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ.
Καὶ ὅτε ὀψὲ ἐγένετο,
ἐξεπορεύετο ἔξω τῆς πόλεως.
καὶ πρωῒ παραπορευόμενοι,
εἶδον τὴν συκῆν ἐξηραμμένην ἐκ ῥιζῶν.
καὶ ἀναμνησθεὶς ὁ Πέτρος λέγει αὐτῷ,
Ῥαββί, ἴδε, ἡ συκῆ ἣν κατηράσω ἐξήρανται.
Καὶ ἀποκριθεὶς Ἰησοῦς λέγει αὐτοῖς,
Ἔχετε πίστιν Θεοῦ.
ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν ὅτι
ὃς ἂν εἴπῃ τῷ ὄρει τούτῳ,
Ἄρθητι, καὶ βλήθητι εἰς τὴν θάλασσαν·
Mc 11 BIBLIA, interprete Sebastiano Castalione
ā Iēremīā Rīvulō trānscrīpta Naxarae 2019
coepit ēiicere vēndentēs
et ementēs in fānō,
et numulāriōrum mēnsās
et sellās vēndentium
columbās ēvertit,
neque sinēbat quenquam
per fānum ferre vāsa,
atque hīs verbīs eōs alloquēns docēbat:
Nōnne scrīptum est: Domus mea,
domus supplicātiōnis vocābitur cūnctīs gentibus?
et vōs ex ea latrōnum spēluncam fēcistis.
Hoc audītō Scrībae et Pharisaeī
eum perdere studēbant.
Metuēbant enim eum:
quippe cūius doctrīnam
stupēret omne vulgus.
Sub vesperam autem
ēgressus est ex urbe.
Māne praetereuntēs
vident siccātam ā rādīcibus fīcum,
id quod recordātus Petrus dīcit eī:
Rabbī, ecce fīcus, quam tū execrātus es, aruit.
Et Iēsus respondēns inquit eīs:
Habēte fidem deō:
hoc vōbīs cōnfirmō,
sī quis iusserit huic montī ut āmoveātur,
et in mare iaciātur,
 Vulgata Editio Typica Mc 11
Romae 1598
et non hæsitaverit in corde suo,
sed crediderit, quia quodcumque dixerit fiat,
fiet ei.
24 Propterea dico vobis,
omnia quæcumque orantes petitis,
credite quia accipietis, et evenient vobis.
25 Et cum stabitis ad orandum,
dimittite si quid habetis adversus aliquem :
ut et Pater vester, qui in cælis est,
dimittat vobis peccata vestra.
26 Quod si vos non dimiseritis :
nec Pater vester, qui in cælis est,
dimittet vobis peccata vestra.
Et veniunt rursus Jerosolymam.
27
Et cum ambularet in templo,
accedunt ad eum summi sacerdotes,
et scribæ, et seniores :
28 et dicunt ei : In qua potestate
hæc facis ? et quis dedit tibi
hanc potestatem ut ista facias ?
29 Jesus autem respondens, ait illis :
Interrogabo vos et ego unum verbum,
et respondete mihi :
et dicam vobis in qua potestate hæc faciam.
30 Baptismus Joannis, de cælo erat,
an ex hominibus ? Respondete mihi.
Textus Receptus Mc 11 Editio Regia
Lutetiae 1550 & Basileae 1551
καὶ μὴ διακριθῇ ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ,
ἀλλὰ πιστεύσῃ ὅτι ἃ λέγεῖ γίνεται·
ἔσται αὐτῷ ὃ ἐὰν εἴπῃ.
Διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν,
Πάντα ὅσα ἄν προσεύχομενοι αἰτεῖσθε,
πιστεύετε ὅτι λαμβάνετέ, καὶ ἔσται ὑμῖν.
Καὶ ὅταν στήκητε προσευχόμενοι,
ἀφίετε εἴ τι ἔχετε κατά τινος,
ἵνα καὶ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς
ἀφῇ ὑμῖν τὰ παραπτώματα ὑμῶν.
εἰ δὲ ὑμεῖς οὖκ ἀφίετε,
οὐδὲ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς
ἀφησεὶ τὰ παραπτώματα ὑμῶν.
Καὶ ἔρχονται πάλιν εἰς Ἱεροσόλυμα·
καὶ ἐν τῷ ἱερῷ περιπατοῦντος αὐτοῦ,
ἔρχονται πρὸς αὐτὸν οἱ ἀρχιερεῖς
καὶ οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι,
καὶ λέγουσιν αὐτῷ, Ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ
ταῦτα ποιεῖς; καὶ τίς σοι τὴν ἐξουσίαν
ταύτην ἔδωκεν ἵνα ταῦτα ποιῇς;
ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς,
Ἐπερωτήσω ὑμᾶς κἀγὼ ἕνα λόγον,
καὶ ἀποκρίθητέ μοι,
καὶ ἐρῶ ὑμῖν ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ.
τὸ βάπτισμα Ἰωάννου ἐξ οὐρανοῦ ἦν,
ἢ ἐξ ἀνθρώπων; ἀποκρίθητέ μοι.
Mc 11 BIBLIA, interprete Sebastiano Castalione
ā Iēremīā Rīvulō trānscrīpta Naxarae 2019
nec animō dubitāverit,
sed quae dīcet crēdiderit ēventūra,
continget eī quicquid dīxerit.
Itaque sīc vōbīs dīcō:
quicquid ōrantēs postulātis,
crēdite vōs assecūtūrōs, et vōbīs continget.
Ōrātūrī autem ignōscite
sī quid habētis quod dē quōpiam expostulētis,
ut vester quoque pater, quī in coelīs est,
vestra dēlicta vōbīs ignōscat.
Deinde rūrsum veniunt Hierosolymam
eumque in fānō ambulantem
pontificēs Scrībaeque
et Pharīsaeī conveniunt hīs verbīs:
Quā potestāte ista facis?
et quī istam tibi ista
faciendī potestātem dedit?
Quibus respondēns Iēsus:
Interrogābō ego quoque vōs quīdam, inquit:
quod sī mihi responderitis,
dīcam vōbīs quā potestāte haec faciam.
Iōhannis baptisma ā coelōne erat
an ab hominibus? respondēte mihi.
 Vulgata Editio Typica Mc 11
Romae 1598
At illi cogitabant secum, dicentes :
31
Si dixerimus : De cælo, dicet :
Quare ergo non credidistis ei ?
32 Si dixerimus : Ex hominibus,
timemus populum :
omnes enim habebant Joannem
quia vere propheta esset.
33 Et respondentes dicunt Jesu :
Nescimus.
Et respondens Jesus ait illis :
Neque ego dico vobis in qua potestate hæc faciam.
Textus Receptus Mc 11 Editio Regia
Lutetiae 1550 & Basileae 1551
Καὶ ἐλογίζοντο πρὸς ἑαυτούς, λέγοντες,
Ἐὰν εἴπωμεν, Ἐξ οὐρανοῦ, ἐρεῖ,
Διατί οὖν οὐκ ἐπιστεύσατε αὐτῷ;
ἀλλ’ ἐὰν εἴπωμεν, Ἐξ ἀνθρώπων·
ἐφοβοῦντο τὸν λαόν.
ἅπαντες γὰρ εἶχον τὸν Ἰωάννην,
ὅτι ὄντως προφήτης ἦν.
καὶ ἀποκριθέντες λέγουσι τῷ Ἰησοῦ,
Οὐκ οἴδαμεν.
καὶ ὁ Ἰησοῦς ἀποκριθεὶς λέγει αὐτοῖς,
Οὐδὲ ἐγὼ λέγω ὑμῖν ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ.
Mc 11 BIBLIA, interprete Sebastiano Castalione
ā Iēremīā Rīvulō trānscrīpta Naxarae 2019
At illī sīc sēcum cōgitāre.
Sī ā coelō dīxerimus, dīcet:
cūr ergō eī nōn crēdidistis?
sīn ab hominibus dīxissent,
metuēbant populum,
omnēs enim Iōhannem
vērē vātem esse dīcēbant.
Itaque Iēsu respondērunt,
nescīre sē.
Et Iēsus sīc eīs respondit:
Nec ego vōbīs dīcō quā haec potestāte faciam.