1.

El sentido ético de la existencia humana

1.1. Dimensión ética de la conducta
1.1.1. El hombre y la libertad
1.1.2. La libertad como atributo exclusivamente humano
1.2. Libertad y responsabilidad
1.2.1. Dignidad de la persona y los derechos humanos
1.2.2. Respeto, defensa y promoción de los derechos humanos
1.3. Los ámbitos de la moral y la ética
1.4. El hombre y la libertad
1.4.1. La responsabilidad y la identificación de los determinismos
personales
TEMA 1. EL SENTIDO ÉTICO DE LA EXISTENCIA HUMANA
Objetivos:
• Comprender cuál es el "ser" y el "deber ser" del hombre
como base de la actitud humanista para el tercer milenio.
• Identificar las dos dimensiones esenciales de la persona:
individual y social.
LA LIBERTAD:
Como la entendemos no es
meramente una espontaneidad
instintiva y pluripersonal. La
libertad presupone una capacidad
de conocer la realidad y de
conocerse a sí mismo, lo cual sienta
las bases para una
autodeterminación libre.
El primer fundamento
de la solidaridad está
magníficamente
expresado en el artículo
1 de la Declaración
Universal de Derechos
Humanos, que dice:
«Todos los seres
humanos nacen libres e
iguales en dignidad y
derechos y, dotados
como están de razón y
conciencia, deben
comportarse
fraternalmente los unos
con los otros».
Encontramos aquí, en
primer lugar, una
afirmación metafísica La libertad es un atributo que todo ser humano
respecto de la posee, no por el reconocimiento social, sino por
naturaleza del hombre. su condición de miembro de la especie humana.
Dejar el paradigma de la “Aunque no elegimos
nuestros genes y
Era Industrial basado en cultura, tenemos la
el control de cosas y facultad de elegir como
personas. responder”
Pasar al paradigma de El 8o Hábito(p.60)”
la Era del Conocimiento
basado en la persona
completa:
- Cuerpo: Sobrevivir
- Mente: Aprender
- Corazón: Relacionarse
- Espíritu: Contribuir
1.2 LA LIBERTAD Y LA RESPONSABILIDAD
La individualidad de la persona
es la raíz de la responsabilidad
de los actos de cada quien. Las
acciones pertenecen a los
sujetos concretos; de ellos
depende el funcionamiento de
las asociaciones o instituciones
sociales.

El ejercicio de la libertad
implica una responsabilidad.
Libertad interna: Se basa en la
capacidad para elegir por uno
mismo sin que influya ningún
factor externo. Libertad
externa: Influyen
condicionantes físicos,
sociales, políticos, económicos
Inteligencias:
Emocional
Conocimiento de uno mismo
Sensibilidad social
Empatía
Comunicación

Espiritual
Integridad
Contribuir/ aportar
Orienta a las otras 3 inteligencias

Visión (inteligencia mental)

Todas las cosas se crean 2 veces: primero, en la
mente, luego en la realidad.
No solo la visión de lo que es posible con las
cosas, sino también con las personas.
Ver a la gente a través de su potencial y no de su
debilidad actual.

Disciplina (Inteligencia física).

Subordinar el hoy al mañana.
Pagar el precio para traer la visión a la realidad.
La disciplina libera
Pasión (inteligencia emocional)
Entusiasmo que sostiene a la disciplina para
alcanzar la visión.
La persona “forma parte de la solución, en
lugar de ser parte del problema”.
Motivación interna.

Conciencia (inteligencia espiritual)

Sentido de lo que es bueno para las
personas y la organización.
Justicia
Respeto
Honestidad
Contribución

Ego
Busca solo la mejora propia, sin considerar
a los demás.
Egoísta, no contribuye.
Bloquea el desarrollo de los demás.
¿Cómo desarrollar las 4 inteligencias?

“...partiendo de 4 supuestos podemos empezar

a llevar de inmediato una vida más
equilibrada, integrada y poderosa:

1. Para el cuerpo. Supongamos que hemos

sufrido un ataque al corazón; y, vivamos en
consecuencia.
2. Para la mente. Supongamos que la vida
media de nuestra profesión es de dos años; y,
preparémonos en consecuencia.
3. Para el corazón. Supongamos que los demás
pueden oír lo que decimos de ellos; y,
hablemos en consecuencia.
4. Para el espíritu. Supongamos que cada tres
meses nos encontramos cara a cara con
nuestro Creador; y, vivamos en consecuencia.
El 8o Hábito, (p. 75)”.
1.3. Los ámbitos de la moral y la ética
 La capacidad moral es el
valor del profesional como
persona, lo cual da una
dignidad, seriedad y
nobleza a su trabajo,
digna del aprecio de todo
el que encuentra.

 Ética personal: Es la
decisión que uno como
individuo o como persona
realiza para escoger la
opción buena o la opción
mala, de acuerdo a los
valores y la formación de
cada persona.
1.4 El hombre y la libertad
La responsabilidad y la identificación de los determinismos
personales
La síntesis del don
La acción de donación implica libertad y comunicación o amor, intimidad,
trascendencia y singularidad.
Para donar se necesita:
•Libertad
•El donar exige que se posea aquello que se dona.
•Originalidad.
Para hacer un don se necesita pensar en el otro, escuchar y dar tiempo a la
comunicación, y por su puesto la aceptación del otro.
El dar es tal, sólo cuando se es aceptado, la aceptación misma es otra forma de
donación.
 LA DIMENSIÓN SOCIAL DE SER HUMANO.
¿Cómo podemos conocernos?
Podemos conocernos a nosotros
mismos mirándonos en el otro.
Podemos aprender del otro
contemplando lo mejor de sí mismo,
descubriendo lo mejor del otro y sus
rasgos irrepetibles, sus cualidades más
representativas e interesantes.
La singularidad de los individuos sólo tiene
sentido en la relación de éstos con los
demás, y esta cualidad social del individuo
no es un rasgo, una característica o una
virtud más, sino que se trata de la condición
misma de su ser personal, su esencia misma.

Etimológicamente:
Individuo se deriva del latín in-
dividuus, que significa no dividido,
indivisible entre sí y separado de los
demás individuos.
El libre albedrío es la habilidad que tiene cada individuo para tomar
sus propias decisiones. Existen debates en cuánto a la extensión que
tienen las personas de entender este libre albedrío.
Existen dos puntos de vista: el
compatibilismo y el libertarianismo
compatibilismo es la posición de
que la libertad de una persona está
restringida por su naturaleza. En
otras palabras, él/ella sólo puede
escoger lo que su naturaleza le
permitirá escoger.

Libertarianismo, dice que la

voluntad de la persona no está
restringida por su naturaleza
pecadora y que él/ella es todavía
capaz de escoger o aceptar a Dios
libremente.
Las dos formas de conocernos, según Sócrates, son la
observación ante el espejo o el aprender a vernos a través de la
mirada de los demás.
RESPONSABILIDAD: Habilidad para
medir y reconocer consecuencias dentro de
un acto.
DETERMINISMO PERSONAL: Causa –
Efecto. Las acciones son en base a
precedentes. No existe la voluntad.

Ser humanista es mantener una

actitud abierta ante la realidad,
buscando confiadamente una
adecuación con ella misma, para así
poderla transformar y mejorar, y no
pretender que sea la realidad la que
se acople a nuestras ideas. Se trata
de admirar el espectáculo de la
realidad sin pretender manipularla
para obtener ganancia.
“No hay ningún hombre
absolutamente libre. es esclavo de la
riqueza, o de la fortuna, o de las leyes,
o bien el pueblo le impide obrar con
arreglo a su exclusiva voluntad”.
Eurípides (485 AC-406 AC)
Braun, Rafael, Octubre 2005. La solidaridad en la sociedad libre.
Consultado Agosto 2013.
http://www.revistacriterio.com.ar/sociedad/la-solidaridad-en-la-
sociedad-libre

Stephen R. Covey. El 8 o Hábito, De la Efectividad a la Grandeza.

Editorial Paidós Empresa, 2005, 472 pp, Consultado Agosto 2013

Valmaseda Valmaseda, Dr. Jorge. Agosto 2013. Revelación

Axiológica y Formación Humana.