acques-Marie Émile Lacan (París, 13 de abril de 1901-ibídem, 9 de septiembre de 1981) fue un

médico psiquiatra y psicoanalista francés conocido por los aportes teóricos que hizo al
psicoanálisis basándose en la experiencia analítica y en la lectura de Freud, incorporando a su
vez elementos del estructuralismo, la lingüística estructural, la matemática y la filosofía.

Sus aportes han sido definidos, principalmente por él mismo, como un «retorno a Freud». Otros
estudiosos de la historia del psicoanálisis los clasifican como una reinterpretación o desarrollo
ulterior de prácticamente todos los conceptos freudianos, principalmente a través de una
revisión de casi toda su casuística relevante: Herbert Graf, Ida Bauer, Ernst Lanzer, Daniel Paul
Schreber, Serguéi Pankéyev.1

Fue un exponente fundamental de la corriente estructuralista2 y generó gran controversia entre

otros profesionales debido a su estilo innovador. Asensi describe a Lacan como un
estructuralista-post-estructuralista.[cita requerida]

Su relación con el movimiento freudiano contrastaba con sus fuertes tensiones con la IPA, la
Asociación Psicoanalítica Internacional (su estilo didáctico y la brevedad de sus sesiones en
relación a las propuestas de los psicoanalistas ortodoxos, desencadenaron un rechazo que tiene
raíces más profundas), y con el progresivo distanciamiento de sus colegas franceses a lo largo
de una serie de escisiones.

Lacan buscó reorientar el psicoanálisis hacia la obra original de Freud, ya que consideraba que
el psicoanálisis post-freudiano se había desviado cayendo en una lógica a veces biologicista u
objetivadora del sujeto propio del psicoanálisis. Lacan acusó a muchos de los psicoanalistas
coetáneos por haber distorsionado y parcializado la teoría de Freud. Reinterpretó y amplió la
práctica psicoanalítica. Incorporó además a nivel teórico nociones de origen lingüístico,
filosófico y topológico que lo llevaron a redefinir muchos de los principales términos del léxico
psicoanalítico y, por ejemplo, a formular la tesis:

El inconsciente está estructurado 'como' un lenguaje

Con esta formulación, Lacan afirma realizar un retorno a la concepción de inconsciente

propuesta por Freud, al tiempo que se distancia de la posición de los teóricos de las relaciones
objetales (psicólogos del yo), quienes intentan dar un lugar al inconsciente. Con su concepto,
Lacan pone al inconsciente en la imposibilidad de representar los Objetos reales de manera
absoluta en el lenguaje.

Las nociones lingüísticas tomadas de Ferdinand de Saussure se hacen en su obra aplicables a la

relectura de Freud. Modificando algunas de las fórmulas relativas al significante, Lacan introduce
el concepto de lógica del significante para reexplicar la teoría freudiana, aunque sosteniendo -
según sus propias palabras- el espíritu freudiano que puede leerse, tanto en el análisis de los
sueños como en el chiste, en su Proyecto de Psicología y a lo largo de su obra. La obra de Lacan
ha despertado interés en otros campos además del psicoanálisis, particularmente en la
lingüística, la teoría crítica, en el postestructuralismo, la filosofía y la política.

La importancia de lo lingüístico (si bien en términos estrictos y a los fines de diferenciar la

disciplina analítica de la lingüística, Lacan denomina "lingüistería" a su concepción del lenguaje)
en la reformulación lacaniana del psicoanálisis lo llevó a modificar numerosas ideas de la práctica
clínica y a proponer un complejo esquema de constitución psíquica del hombre. El yo se
constituye en un reconocimiento en torno a su imagen en el espejo y gracias a la garantía de la
mirada del otro. A esta instancia Lacan la llamó el estadio del espejo.

Con todo, afirmó reiteradamente que su intención era refinar y mejorar el marco original de las
obras de Freud: es famosa su boutade de que quien quiera ser lacaniano es libre de serlo, pero
que él mismo se consideraba freudiano.

Su obra, lejos de haber cosechado aceptación universal, es fuente de grandes controversias

(incluso dentro de la comunidad psicoanalítica). Los filósofos Slavoj Zizek y Alain Badiou han sido
algunos de sus más fuertes defensores, e influyó en el traductólogo Antoine Berman.3 En
contrapartida, Lacan fue objeto de críticas epistemológicas de los físicos Alan Sokal y Jean
Bricmont así como del lingüista Noam Chomsky, y filosóficas por parte de Jacques Derrida y de
autores feministas.

Más allá de las críticas, resulta indiscutible su fuerte influencia en la práctica del psicoanálisis, y
sus concepciones han dado pie a numerosas Escuelas de orientación lacaniana, principalmente
en países europeos y latinoamericanos. Las Escuelas Lacanianas fundan en Buenos Aires el 3 de
enero de 1992 la Asociación Mundial de Psicoanálisis4 haciendo suya la intención expresada por
Jacques Lacan en su Acta de Fundación5 de la Escuela Francesa de Psicoanálisis y se inscriben
en el movimiento de reconquista del campo freudiano que puso en marcha el 21 de junio de
1964. Jacques-Alain Miller fue su Delegado General6 desde 1992 a 2002. A raíz de la escisión
producida en 1998 en la Asociación Mundial de Psicoanálisis, varios Foros Lacanianos crean la
Escuela de Psicoanálisis de los Foros del Campo Lacaniano ,7 que se da como perspectiva la
creación de una Escuela de psicoanálisis que retorne a las finalidades inscritas en el acto de
fundación de la Escuela de Jacques Lacan. Su Colegio de Representantes8 por Zonas9 da unidad
al conjunto, y su función no es directiva sino de información, de comunicación entre los diversos
foros.

Índice

1 Vida

1.1 Inicios
1.2 Después de la IPA

2 Ideas

2.1 Inconsciente estructurado

2.1.1 Lo real, lo imaginario y lo simbólico

2.2 Estadio del espejo

2.3 Clivaje

2.4 El Otro

2.5 Pulsiones

2.6 Goce vs. deseo-placer

2.7 La topología en Lacan

3 Práctica psicoanalítica

4 Controversias

4.1 Escritos y estilo de escritura

5 Críticas

5.1 Ciencias exactas y naturales

5.2 Psicología

5.3 Estructuralismo y post estructuralismo

5.4 Feminismo y post-feminismo

6 Documentales

7 Véase también

8 Referencias

9 Bibliografía

9.1 El seminario

9.2 Escritos

9.3 Edición diversa

9.4 Diccionarios

10 Enlaces externos

Vida

Inicios

Lacan emprendió el estudio de medicina en 1920 y se especializó en psiquiatría desde 1926. En

esta época inició su propio análisis con Rudolph Loewenstein, que continuó hasta 1938. Lacan
era muy activo en el mundo de los escritores, artistas e intelectuales parisinos de la época: fue
amigo de André Breton, Luis Buñuel, Salvador Dalí y Picasso [cita requerida](del cual fue
médico), y también participó en el mouvement Psyché fundado por Maryse Choisy. Contribuyó
en numerosas publicaciones surrealistas y estuvo presente en la primera lectura pública del
Ulises de James Joyce. En sus estudios mostró particular interés en el trabajo filosófico de Martin
Heidegger, y participó en los seminarios sobre Hegel de Alexandre Kojève junto a muchos otros
intelectuales de la época.

En 1936, Lacan presentó en un círculo más amplio su primer ensayo analítico sobre el estadio
del espejo, en el Congreso de la International Psychoanalitical Asociation en Marienbad, teoría
que ya había expuesto en ese mismo año en una conferencia de la Sociedad Psicoanalítica de
París. Su exposición, sin embargo, fue interrumpida a los pocos minutos por Ernest Jones y en
medio del incidente, Lacan olvidó entregar los originales de su ensayo, las que finalmente se
perdieron, de modo que de esta exposición solo se han conservado las notas de Françoise Dolto.
La incómoda anécdota es relevante porque marca un primer hito en la historia de sus
desacuerdos con la orientación que iba tomando esta asociación tras la muerte de Freud. 10

Fue alistado para servir en el ejército francés tras la ocupación alemana de Francia y fue
destacado al hospital militar Val-de-Grâce en París. Al término de la segunda guerra mundial
Lacan visitó Inglaterra para atender un curso de cinco semanas, y ahí conoció a los analistas
ingleses Wilfred Bion, John Rickman, así como entabló una fructífera correspondencia con
Donald Winnicott. El trabajo analítico de Bion en grupos contribuyó a su énfasis posterior en
este tipo de trabajo (a estos grupos de estudio se les llamaba cartels en Francia) como una
estructura utilizada para avanzar el trabajo teórico en el psicoanálisis.

En el otoño de 1953 inició un seminario semanal en el Hospital Sainte-Anne de París, instando

lo que él describía como 'un retorno a Freud', en particular a la concentración de Freud en la
naturaleza lingüística de la sintomatología psicológica. El seminario resultó muy influyente en la
vida cultural parisina así como en la teoría y la práctica clínica psicoanalíticas, atraía grandes
asistencias y continuó por casi treinta años. Fue expulsado junto a Lagache y Françoise Dolto de
la IPA (International Psychoanalitical Asociation) por haberse quejado de que esta, pese a
mantener una supuesta fidelidad a la teoría freudiana, en lo efectivo tergiversaba
continuamente al psicoanálisis. Posteriormente, Lacan se constituyó como el maestro del
psicoanálisis de corriente francesa. Fundó la Sociedad Francesa de Psicoanálisis junto con D.
Lagache, J. Favez-Boutonier, R. Lausanne y F. Dolto.

Después de la IPA

En 1963, tras ser expulsado junto a Lagache y Françoise Dolto de la Sociedad Psicoanalítica de
París (SPP) y de la Asociación Psicoanalítica Internacional (IPA), Lagache y Lacan fundaron la
Sociedad Francesa de Psicoanálisis (SFP). Lacan se convirtió en el maestro de la corriente
francesa del psicoanálisis. Como vehículo de expresión fundó la revista Scilicet y participó en
Anthologie. Lacan abandonó la SFP para crear en junio de 1964 su propia escuela, que se hizo
conocida como École Freudienne de Paris (EFP).
El Seminario, que ofreció en público entre 1953 y 1979, se constituye como uno de sus más
importantes legados, aunque está compuesto básicamente por las transcripciones de las
grabaciones magnetofónicas obtenidas de su propia voz, lo que, junto con un estilo sumamente
barroco y eventualmente complicado, ha generado la impresión de una dificultad suma por
entender de lo que se trata su obra. Algunos de los veinticinco volúmenes del seminario han
sido "establecidos" por Jacques-Alain Miller, fundador de la Asociación Mundial de Psicoanálisis
y de quien Lacan decía sabía interrogarle. El vigesimosexto ha sido llamado el "silencioso" debido
a la imposibilidad de hablar que padeció Lacan desde 1978.

Otro de sus grandes compendios lo constituyen los "Escritos", reunidos y editados en 1966 por
el filósofo Françoise Wahl.

A partir de 1974, siendo Director del Departamento de Psicoanálisis de la Universidad de París

VIII, comenzó a trabajar en la preservación de la importancia de la teoría de Freud en el
movimiento psicoanalítico, basando progresivamente su teoría en los matemas, que constituyen
una formalización de la lógica de lo inconsciente. En 1980 anunció la disolución de la EFP.

A menudo se considera que Lacan trabajó también como psicólogo experimental, aunque esto
es incorrecto. Las observaciones experimentales comentadas en sus obras fueron tomas de
investigaciones en chimpancés y humanos de Henri Wallon en 1931.11 Lacan reinterpreta estas
experiencias, al punto que las conclusiones de Lacan difieren notablemente de las conclusiones
originales.

A edad avanzada sufrió trastornos cerebrales, afasia parcial y cáncer de colon. Pero de igual
manera seguía trabajando.

Ideas

Lacan retoma la teoría psicoanalítica de Freud para desarrollarla incorporando elementos del
estructuralismo, la lingüística (Ferdinand de Saussure, Roman Jakobson), de la filosofía (Kojève,
Sartre, Hegel), de la fenomenología (Husserl), de corrientes existencialistas diversas a las
sartreanas (Martin Heidegger, Karl Jaspers, Maurice Merleau-Ponty), de la antropología (Lévi-
Strauss) así como elementos de la matemática, por ejemplo la topología combinatoria (banda
de Moebius y el toro), la teoría de los nudos, la geometría, la teoría de juegos y la teoría de
números.También se basó en la cibernética al elaborar el llamado grafo del deseo.12

En su seminario Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis Lacan lleva a cabo un
trabajo de ordenamiento donde se establece que los fundamentos del psicoanálisis están
constituidos por los conceptos de Freud: inconsciente, repetición, transferencia y pulsión, los
cuales son sometidos a una elaboración basada en la lectura de los textos freudianos y a la luz
de los conceptos cuyo desarrollo puede seguirse en la lectura de sus seminarios.

Inconsciente estructurado

Una de las primeras hipótesis fuertes de Lacan es que el inconsciente está estructurado como
un lenguaje y opera combinatoriamente por los mismos procesos que generan la metonimia y
la metáfora. Entiéndase bien: no quiere decir que se reduzca a un lenguaje. Un ejemplo "simple"
de lo antedicho son los ensueños (imágenes oníricas); estos son como metáforas de deseos
reprimidos. Explica que la materialidad del pensar está dada por la materialidad de los
significantes, y de la combinatoria de significantes que configuran el pensar. Además de
metáforas (equivalentes a las condensaciones de Freud) el inconsciente estructurado como
lenguaje se estructuraría en metonimias (equivalentes a los desplazamientos de Freud); según
la teoría lacaniana una metáfora puede ser una condensación de metonimias, para entender
esto se basa en los estudios que sobre las afasias hizo el célebre lingüista Roman Jakobson y en
el funcionamiento de lo inconsciente y las teorías sobre la representación según Freud.

Banda de Möbius.

Lacan, con Freud, considera que el ser humano está regido por las pulsiones. A diferencia de los
instintos, las pulsiones carecen de objetos predeterminados; esto hace que el ser humano no
quede encerrado en esquemas o estereotipos simples de conducta; el ser humano, al ser
pulsional, se distancia fuertemente del mero sistema de "estímulo-respuesta" que caracteriza a
los otros animales (en los primates superiores –chimpancés, etc.–, ya se observan primordios de
pulsiones).

Refuerza la idea freudiana de la existencia de lo inconsciente, una dimensión que no significa

"subyacente" a la consciencia; y demuestra esta relación entre las dimensiones de lo consciente
y lo inconsciente con la incorporación del objeto topológico denominado banda de Möbius.