EL AMOR

Un concepto de amor real se plasma en la frase “el amor sólo es posible

cuando aceptamos nuestra ineludible soledad; no es el encuentro de dos
incompletos, es el encuentro entre dos completos. Amar no se da en la
fusión (la cual asusta, pues nos quita la autonomía); tampoco está en la
separación (pues nos quita el apego). Está en la posibilidad de ser uno y
luego decidir si se quiere o no compartir la vida con la persona que nos
atrae...cada persona debe ser una unidad (Gikovate, 1996).
El concepto de amor que pueden tener las personas se basara en la teoría
de Sternberg (1998), la cual habla de los tres componentes del amor que
son: Intimidad, Pasión y Compromiso, estos al combinarse entre sí irán a
formar los diferentes tipos De amor para construir las diversas geometrías
triangulares. De ahí que pueden aparecer distintos conflictos conyugales, si
los componentes no se encuentran en igual medida dentro de una misma
relación de pareja. La geometría del triángulo amoroso depende de la
cantidad de amor y el equilibrio, por ello es posible identificar triángulos
equilibrados (en los cuales la cantidad y calidad de los tres componentes son
similares) y desequilibrados (cuando los tres componentes difieren en
cantidad y calidad) (Sternberg, 1998).
Es muy difícil asegurar cuándo fue que los seres humanos nombramos por
primera vez la construcción social de dos personas con alguna palabra
cercana al vocablo que hoy utilizamos. Los griegos diferenciaban ágape de
eros, reservando la primera palabra para el amor incondicional y la segunda
para las relaciones de pareja. Los primeros cristianos asumieron el amor
hacia Dios como universal y puro, por lo que eligieron la palabra ágape para
referirlo. Los mismos cristianos eligieron la palabra storge para referirse al
amor entre padres e hijos y leo para la amistad. En resumidas cuentas se
identi can cuatro tipos de amor: el amor a Dios (ágape), el amor en la familia
(storge), el amor entre amigos ( leo) y el amor de pareja (eros).Platón en “El
Banquete” mani esta la existencia de dos diosas del amor: Afrodita
Pandemos y Afrodita Urania. La primera es la responsable por el amor carnal
y la segunda por el amor puro del alma. Platón anuncia que el amor
verdadero debería desencarnarse por lo cual, en boca de Pausanias,
promueve el amor duradero y puro ligado al alma. El amor carnal sería una
pérdida de tiempo para el alma, ésta debe encaminarse a objetivos más
elevados. A pesar de la represión que promueven las ideas platónicas, en el
mismo texto Sócrates clama la universalidad de la necesidad de amar.
Asunto que volverá a retomarse en el siglo XX, cuando los etólogos
demostraron que la necesidad de afecto es más necesaria que el instinto
sexual (Harlow, 1962).Durante más de cincuenta años predominó la idea de
que el amor era la sublimación del deseo sexual. Esta concepción fomentaba
la importancia de la relación incestuosa entre los hijos y la madre, la cual era
determinante para la elección de pareja y el establecimiento de los estilos
amorosos del adulto. Marie Henri Beyle (Stendhal) autor del libro “Del amor”,
obvia las extremadamente complejas explicaciones que Freud hace del
amor, y simplemente expone sus experiencias personales, fundando las
bases para el amor romántico, aquél que todo lo puede, el amor como un n
y no como un medio. Sus planteamientos hacen referencia al amor
obsesivo, caprichoso y ciego. Contempla en la pasión desenfrenada la única
posibilidad de encontrar la felicidad, ese amor descocado nos hace sufrir y lo
soportamos porque es el único camino para la realización plena. (Ackerman,
1997).

http://www.smu.org.uy/elsmu/comisiones/reencuentro/elamor.pdf
http://www.scielo.org.bo/pdf/rap/v6n2/v6n2a2.pdf
https://www.researchgate.net/publication/256791293_Psicologia_del_amor