1.

¿Cuál es la característica general de la ética en los diferentes periodos y cuáles son los
planteamientos de sus representantes?:

- Edad Media: cristianismo. San Agustín y Santo Tomás.

SAN AGUSTÍN: Defiende la libertad del ser humano y por lo tanto el libre albedrío. La voluntad
libre nos hace pecar o vivir bien y conforme a la ley de Dios. Una acción humana debe juzgarse en
relación con la intención que la guía: si es conforme a la ley de Dios será buena; si no, será pecado.
El mal moral es el abuso que el hombre comete de su libre albedrío, y por ello, es responsable
personalmente del pecado cometido. La voluntad humana tiende a la felicidad, fin supremo que
sólo se consigue en la otra vida, con la contemplación y amor de Dios.

SANTO TOMÁS: La ética gira en torno al concepto de bonum. El bonum presenta un doble
respecto, uno óntico y otro personal. En ambos es el bonum un principio ético.

Coincide con Aristóteles al considerar a las virtudes como hábitos, acciones buenas encaminadas a
vivir correctamente. Y siguiendo a Aristóteles también enumera las virtudes fundamentales que
según el desarrollan al individuo de una forma racional, entre estas podemos citar: virtudes
intelectuales (practica de las ciencias), virtudes morales (justicia, fortaleza, templanza) y virtudes
teologales (fe, esperanza y caridad).

- Edad Moderna: Kant.

KANT: El conocimiento moral no es un conocimiento del ser, de lo que es, sino un conocimiento
de lo que debe ser; no un conocimiento del comportamiento real y efectivo de los hombres, sino
un conocimiento del comportamiento que deberían observar los hombres. distingue un uso
teórico y un uso práctico de la razón. En su uso teórico, que Kant estudia en la "Crítica de la razón
pura", la razón constituye o configura el objeto que se da en la intuición, mediante la aplicación de
las categorías; en su uso práctico, que estudiará en la "Fundamentación de la metafísica de las
costumbres" y en la "Crítica de la razón práctica", la razón es la fuente de sus objetos: la
producción de elecciones o decisiones morales de acuerdo con la ley que procede de ella misma.

Todos los sistemas éticos anteriores habían partido de una determinada concepción del bien,
como objeto de la moralidad, creyendo que ese bien determinaba la moralidad, lo que debía ser.

- Edad Contemporánea: existencialismo, anarquismo, pragmatismo, marxismo.

Sartre, Dewey y Marx.

JEAN PAUL SARTRE: sostiene las posiciones de la subjetividad pura. La principal categoría de la
moral es la libertad, que, siendo estudiada sobre la base de la conciencia individual, aparece como
esencia de la conducta humana, como fuente de la actividad y única posibilidad de la existencia
del hombre. Sartre niega los principios y criterios objetivos de la moral y la determinación objetiva
del comportamiento del hombre. Cada hombre “se ve obligado a diseñar” a sí mismo y elegir su
propia moral (El ser en-sí y El ser para-sí).

JOHN DEWEY: La ética escolar es simplemente un aspecto de la teoría ética general, y puede ser
tratado bajo dos encabezamientos: 1) el social; 2) el individual o psicológico. Son dos aspectos de
conducta, aunque se fusionen en toda situación concreta. Esta posición puede ser aplicada a la
moral. El valor social en la experiencia escolar abarca mucho más que un entrenamiento en la
ciudadanía, ya que alcanza a todo campo de la actividad social en que el niño se desenvolverá
luego, incluyendo la obediencia y el mando en una comunidad democrática moderna (que es una
comunidad cambiante).

La ética como una materia individual: el estudio del niño nos revela el origen de la conducta de los
instintos y los impulsos; debe ser examinada la vida individual para ver el conjunto del carácter en
la infancia y la virilidad.

KARL MARX: Ética marxista corresponde a la ideología creada por Carlos Marx en la cual toda la
sociedad debe tener el mismo nivel social, para él no deberían existir las clases sociales, no
obstante, el estado es el encargado de acaparar todas las riquezas del pueblo mientras este
permanece viviendo con lo más mínimo. Según la definición de Marx, nuestro estatus social y
económico está siempre cambiando, de acuerdo a las leyes de la dialéctica, así que nuestras ideas
acerca de la moral también deben estar en un estado de cambio continuo.

La nueva sociedad sin clases determinará la nueva moral, así como esta evolución hacia una
sociedad sin clases dicta la moral de hoy. Para los marxistas, la moral es la conducta que armoniza
con la historia a medida que fluye hacia una sociedad sin clases.

2. Diferencia entre la Ética de la modernidad y la contemporánea.

La ética moderna: se caracteriza por la creación y el fortalecimiento de una nueva clase social
como lo fue la burguesía en el siglo XVI. En la ciencia donde empieza a reemplazar a la religión y se
convierte en el factor principal es la nueva mentalidad humana. En el campo filosófico, surge una
filosofía eminentemente racionalista. En lo político, se logran crear los estados modernos,
fragmentándose la vieja sociedad feudal. En el ámbito religioso, la iglesia deja de ser el poder
central. La iglesia, tal como estaba organizada, era considerada un verdadero estorbo para el
nuevo orden social.

La ética contemporánea: se caracteriza por ser una ética que busca los valores laicos que
impulsen la convivencia ciudadana desde la perspectiva de la libertad de creencias y el respeto a la
diversidad de culturas, religiones, ideologías humanas no dictatoriales. Una ética cívica que pueda
enseñarse desde una educación cívica.

Algunos de los problemas de la ética contemporánea son: la libertad humana, el problema del fin y
los medios, y la diferencia entre ética y moral.
3. Enuncie en un cuadro comparativo diferencias entre ética y moral.
ÉTICA
Comportamientos/conductas que dan cuenta
a los individuos de como asumen los acuerdos
sociales aprendidos.
Principios que guían el comportamiento de un
individuo ayudándolo a discernir el bien del
mal.
Varía de un individuo a otro y de una situación
a otra.
Se puede aplicar en los negocios.
Los principios éticos son abstractos, dependen
del contexto.
Influye en la conducta de una persona pero
desde su misma conciencia y voluntad.
MORAL
Acuerdos sociales aprendidos.
Costumbres de un grupo con respecto a lo que
es correcto o incorrecto.
Creada por un colectivo.
No se puede aplicar en los negocios.
Los principios morales son concretos y no
dependen de la situación.
Normas que actúan desde el exterior o desde
el inconsciente, una motivación extrínseca a la
consciencia del sujeto.