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A Senda Odinista Talvez o que acontece atualmente no cená-
rio pagão americano seja a falta de comprometi-
Conhecendo o odinismo, compre-
mento de cada um com a causa e por isto haja
endendo seus mistérios e adentrando falta de informação substancial. Na Europa,
a Velha Religião muitas vezes o movimento pagão, “heathenist”,
está intimamente ligado ao sentimento de naci-
O artigo Senda Odinista deseja desvendar as
onalismo, patriotismo, regionalismo, etnicidade
dúvidas corriqueiras sobre o caminho odinista
e cultura de um determinado povo. Esta iden-
e qual a maneira mais adequada para o ser de
tificação primária é de suma carência para que
percorrê-lo. Iniciaremos explicando o que é o
o indivíduo sinta a necessidade de buscar a re-
odinismo e como ele funcioando, passando para
ligiosidade que melhor se aplica a eles mesmos.
a compreensão da religiosidade que ele prega e
A ausência de um ou mais destes sentimentos
qual a espiritualidade que se irá seguir, e então
é a causa principal da nostalgia religiosa que
mostraremos como se dá a introdução de um
acontece no atual paganismo americano. É esta
indivíduo do seio da Velha Religião. O artigo
nostalgia religiosa que impede a entrega total
foi dividido em quatro partes.
de uma pessoa aos seus anseios espirituais pa-
gãos.
Introdução ao Odinismo
O resgate destes sentimentos precisa ser ba-
Ao longo dos anos, desenvolvi um profundo in- talhado por todos aqueles que se empenharam
teresse em colaborar com os rumos do Odinismo em fazer do paganismo nórdico uma forma de
aqui no Brasil, cujas informações são vagas e
espiritualidade atual. Se pensarmos sob ótica
imprecisas. Com o crescimento gradual das de que os povos germânicos desde a Idade An-
atuais formas de paganismo, o odinismo veio tiga e até a Idade Média tiveram colônias desde
a calhar e se destacar dentro da gama de seg- a toda a Europa, pela Ásia, África e América,
mentos de paganismo nórdico que surgem na então podemos deduzir que seus deuses viaja-
atualidade. ram consigo para todo o mundo. Os vikings
A espiritualidade odinista fornece subsídios acreditavam piamente que seus espíritos e deu-
atuais para todas as necessidades que assolamses natais viajavam junto com eles em suas ex-
a alma do homem, desde os tempos da antigui- pedições e quando havia a colonização de uma
dade. É uma religião completa em si mesma. determinada região, estes seres mágicos tam-
Divinação, pós-morte, justiça, natureza, mitos, bém participavam das batalhas contra os espí-
realidade, história, ciência, sexualidade, des- ritos e deuses da própria região, por espaço e
tino, glória, felicidade, sofrimento, etc. A re- culto. E, assim, os deuses expandiam suas re-
ligiosidade nórdica pode ressarcir nossas fontes giões de culto e grandeza, habitando rincões ini-
de busca de forma tão prazerosa e suficiente magináveis. Os germânicos mesclaram sua et-
quanto qualquer outra secção de paganismo, ou nia com muitos povos do mundo inteiro. Dessa
mesmo religião. forma se torna impossível falarmos sobre des-
1 Textos retirados do extinto site “O Troth”, de au- cendência e religião, mesmo porque etnia acaba
toria de Vagner Cruz 2009 - 2010.
por significar pouca coisa diante de tantas ou-

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tras preocupações e informações que nos cer- dade é a paz interior. A complacência com o
cam. mundo. E o odinismo oferece isso para aqueles
No tocante à espiritualidade pagã o que se é que buscam sua verdadeira espiritualidade. A
desejado é que a pessoa seja de virtude e com- felicidade advém de uma visão da realidade da
prometimento. Coisa alguma de etnia, descen- qual conseguimos compreender o mundo com
dência, nacionalidade ou qualquer outro que- benevolência e aceitar a paz consigo mesmo.
sito biológico para a prática religiosa importa. Outrora nossos ancestrais germânicos acre-
Nada disso vale algo. Pode até falar sobre a an- ditavam que para a boa vivência do homem era
cestralidade de uma determinada pessoa, mas essencial ele possuir Frith em sua vida. E Frith
felizmente (e para muitas pessoas isso é motivo realmente é algo de necessidade para o viver.
de comemoração) nada disto irá contribuir com No âmago etimológico da palavra encontramos
sua responsabilidade religiosa dentro do culto. seu significado na “paz”. E novamente não po-
Como houve miscigenação étnica entre os ger- demos interpretar a palavra em sua literalidade,
mânicos e outros povos, ao largo de longínquas pois não é a paz que é conquista na guerra. É
regiões do mundo, afirmar que o sangue antigo a paz que temos com o mundo, é a harmonia.
corre aqui ou ali é mera suposição pessoal. So- A paz entre vizinhos, a paz dentro do lar, a paz
mente um pesquisador de antropologia especia- entre os enamorados, a paz no ambiente traba-
lizado em etnia daquele povo poderia dizer com lho, a paz em todo tipo convivência, assim é a
alguma exatidão o quão perto da ancestrali- paz que o paganismo prega. Este é o verdadeiro
dade germânica um povo poderia estar ou não. Frith, o real anseio do homem. Acima de qual-
Ninguém mais poderia dizer algo sobre isso e quer outra coisa o ser humano busca do Frith.
qualquer afirmação deste cunho seria algo me- O corpo e o mundo fora formado de tal maneira
ramente pessoal ou vaga. Os próprios germâni- que o ser possa buscar e conquistar Frith.
cos se voltaram contra sua própria fé e adota- Nem de longe podemos pensar que o Frith é
ram uma religiosidade cristã, o que, portanto, algo utópico, como um “nirvana”, pois a paz é
pode nos dizer que talvez nem eles mesmos se- conquistada gradualmente e com simplicidade.
riam verdadeiros merecedores de sua própria fé. É através da ação com virtudes e de um pen-
Ninguém melhor para merecer a religiosi- samento positivo em relação ao mundo que po-
dade odinista do que aquele que vive com vir- demos alcançar rapidamente o Frith. O Frith é
tude e se compromete com os valores do paga- palpável.
nismo nórdico. No paganismo nórdico tradicional existem
Para um praticante de virtude da Velha Fé, três formas básicas de se conquistar o Frith
haverá questões inexoráveis e anseios comuns a através das pessoas: proporcionar paz nas re-
todos os seres, que obviamente exigem de sua lações entre a família, entre duas pessoas com
espiritualidade uma resposta. um selo de lealdade entre si e entre seus deuses
O principal anseio do ser humano é a fe- e si mesmo.
licidade. Mas não aquela sensação de alegria Através da família ocorre a principal fonte
que emerge então, quando após um ato gos- de paz. É preciso seguir as virtudes a risca
toso, nos deixando saudosos da vida. A felici- com todos os membros da família, do clã, do

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kindred, pois eles são o lar, nossa acalento fa- ponsabilidade. Através das Eddas sabemos que
miliar e o âmago de nosso nascimento e morte. o mundo fora criado através de outras coisas
Obviamente manter uma relação saudável entre em uma constante transformação de atributos
duas pessoas é essencial, seja um mestre e um e adquirindo exatamente a forma que os Deu-
discípulo, um senhor e seu vassalo ou mesmo ses Primários assim desejaram. Nem mais e
os enamorados e amigos. Juntamente com isto nem menos. Nascemos exatamente da perfeita
não pode se ausentar a relação entre um ho- maneira que os deuses assim desejaram.
mem e sua fé, pois ao mesmo tempo que a pes- Por estes conceitos descartamos as idéias
soa alimenta sua egrégora, louva e respeita seus sincretistas, espíritas e esotéricas de “evolução
deuses, espíritos e ancestrais, o inverso oferece espiritual”. Para o paganismo nórdico, “evolu-
conforto espiritual, respostas para questiona- ção espiritual” é uma tremenda bobagem, uma
mentos milenares, paz espiritual, orientação e preocupação desnecessária. Com certeza, acre-
um lar de descanso e alegria após a morte. ditar nisto seria negar os principais pilares do
Mas, para adentrar ao mundo religioso odi- paganismo. Como poderíamos viver uma cons-
nista é preciso comprometimento. Lealdade se- tante necessidade de evolução espiritual quando
ria a palavra correta dentre as virtudes. E ego- somos simplesmente à imagem de nossos deu-
centrismo precisa deixar-se de lado e as pes- ses, somos a vontade dele expressas na reali-
soas terão que despir de suas vestimentas so- dade? Nos mitos vemos claramente os deuses
ciais para poderem aceitar uma nova realidade satisfeitos com sua própria criação; e, quando
de mundo completamente diferente daquela que algo os desagrada, eles interferem pessoalmente
o mundo ocidental monoteísta ensinou durante em nosso mundo de maneira que possam mo-
séculos de ignorância e intolerância. delar sua vontade.
Tolerar o próximo pode ser difícil aos pri- Evolução biológica é diferente da evolução
meiros passos, mas então isto se torna hábito espiritual e não podemos negar o fato da exis-
quando percebemos que aliar virtudes como hos- tência deste conceito científico. Como pagãos,
pitalidade e benevolência. Ninguém é perfeito sabemos que o nosso espírito não é uma lagarta
e precisamos ser complacentes e tolerantes o que precisa virar borboleta. Nossos corpos físi-
tempo para podermos viver bem e sermos fe- cos estão em constante transformação e adapta-
lizes. ção diante das nossas necessidades existências.
A idéia de perfeição cristã é utópica e irreal. Isso é fato. O mundo é uma constante mu-
Ela está bem longe da realidade pagã. Para o dança e fluxo de coisas e evolução não é sinô-
paganismo nórdico a perfeição é simples: é per- nimo de melhoria. Evolução é transformação.
feito aquilo que é capaz de cumprir sua própria Por exemplo, a lagarta que sai do casulo, pode
sentença para qual fora designado com desen- sair com uma nova deficiência genética que a
voltura e simplicidade. Portanto, a natureza é torna mais fraca do que os outros de sua espé-
perfeita, o homem é perfeito e isto tudo simples- cie e isto é também evolução, entretanto não
mente porque somos capazes de cumprir aquilo conseguimos observar sua melhoria.
a qual estamos sentenciados a viver, que é sim- Associar a palavra evolução com melhora-
plesmente gozar a vida em nossas funções e res- mento é um erro. Melhoramento é essencial a

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cada ser, para se poder viver e buscar isto in- são responsáveis por guiar o clã e receber nova-
cessantemente é parte natural da vida da qual mente uma alma familiar dentro do seio de um
não necessitamos nos preocupar. É implícito lar. Somente iremos renascer onde corre o san-
viver, ganhar experiência e usar isto para me- gue antigo. A alma viaja através do sangue. A
lhorar nossa própria vida. Ninguém precisa que alma de um pigmeu dificilmente poderia renas-
se preocupar em ganhar mais experiência que cer no corpo uma japonesa, ou no corpo de um
outrem, ou pior ainda, desgastar o presente com
picto. A ausência ou a distância de laços de san-
preocupações tolas como descolar um lugarzi- gue impedem a identificação da alma com seu
nho mais aconchegante após a morte. Todos novo corpo. É mais provável um avô renascer
merecem descanso após a morte. A morte é o no corpo de um neto ou mesmo no em um novo
descanso de todos os corpos pútridos que jazem corpo jovem de um parente mais distante, do
em seus sonos eternos liberando seus espíritos que numa pessoa sem vínculo de sangue algum
para a paz final. em razão a ele. É necessária a continuidade da
E é por isto que o termo reencarnação tam- vida: através da corrente de sangue é que são
bém não é tomado como parte da gama religi- transmitidas todas as características vitais de
osa do odinismo. Reencarnação é um conceito uma pessoa.
moderno, adotado pelo espiritismo, da qual se Para o paganismo nórdico a crença de que
deita confortavelmente nas idéias de evolução todos os atributos ancestrais sejam transmiti-
espiritual que acabamos de narrar. Portanto, dos através do sangue é algo muito mais com-
faz-se necessário esclarecer que inexiste uma apli- plexo do que a simplicidade da frase pode sa-
cabilidade útil para a reencarnação dentro da lientar. Talento, sortes, maldições, dotes, de-
nossa fé. Dentro dos nossos ditames o correto feitos, merecimentos, honras, habilidades, espí-
é a palavra renascimento. ritos guardiões, atributos físicos, força, virtu-
Para compreender o que é renascimento é des, toda sorte de características são transmiti-
preciso adentrar os mistérios míticos que a na- das pelo sangue através da ancestralidade. E é
tureza do mundo encerra. Os ciclos da natureza por estes motivos que só iremos renascer onde
estão repletos de exemplos de nascimento, vida, correr nosso sangue ou onde o sangue parente
morte e renascimento. E como tudo é transfor- ainda corre. Talvez seja essa a fonte de que os
mação, não necessariamente renascimento ve- pagãos modernos afirmem que nada mais são
nha a significar exatidão de forma. Isso quer do que os seus próprios ancestrais renascidos.
dizer que nossos corpos podem degenerar com Todos estes atributos herdados são conhe-
o tempo e dormir com a terra após a morte e cidos como “Orthanc”. “Orthanc” vêm do nór-
que ele fará parte de outras formas de vida, se dico antigo e significa “herança”. E nada mais
misturando com o mundo naturalmente, mas é do que a reunião de todos os orlogs seus e de
nossa alma imortal irá navegar entre os mun- seus ancestrais que a ti foram transmitidos du-
dos buscando seu destino até que novamente rante o nascimento. Não existe conceito seme-
possa voltar a caminhar entre os vivos. E a lhante à orlog. Talvez seja uma característica
alma não poderá renascer em qualquer corpo. típica e única dos povos germânicos. Orlog quer
Ela irá buscar pela identificação. Os ancestrais dizer “da lei”. Refere-se à lei natural de justiça,

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harmonia do universo. É a lei do retorno, que

diz que toda ação possui uma reação proporci-
onal. E Orlog vêm a ser o efeito desta lei, ele
é a reação de um ato, de uma ação de qual-
quer tipo ou natureza. Tudo gera orlog, bons
ou ruins. E são estes orlogs, que somanos, for-
mam a base sólida de nossas sortes e maldições
que o destino pode nos lançar.

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