A mãe e a influencia no homem

O termo complexo, sempre surge com uma conotação pejorativa e preconceituosamente pensamos que a
pessoa tem um problema psíquico. Os complexos não são negativos em si, os seus efeitos é que se
apresentam negativamente.

Quando há um desequilíbrio na psique e a unilateralidade entre os componentes bipolares do complexo,

dizemos que ele esta constelado. Os efeitos dos complexos deverão ser vistos como sintomas de que algo
vai mal na organização interna do individuo ou que há conflitos internos. Uma vez que há sofrimento há
tendência a sair dele.

Todo complexo orienta-se através de um núcleo arquetípico, a base do complexo materno é o arquétipo
materno.

Os efeitos do complexo materno se dão diferentes no filho e na filha. No homem, o complexo materno
nunca se encontra em estado puro, vem sempre misturado ao arquétipo da anima, daí as conotações
emocionais a respeito dela. A mãe, para o homem é, alem de mãe, o primeiro receptáculo da projeção da
sua anima.

A mãe, para homem tem um caráter simbólico e ideal. A idealização resulta de um pensamento mágico,
de um desejo de despontencializar a influencia de um objeto. Enquanto a mulher se identifica diretamente
com a mãe, o homem identificar-se com o filho da grande mãe. E aparece nos mitos com características
do arquétipo da grande mãe e significa o filho amante, aquele que ficou preso a mãe e que é devorado ou
destruído por ela.

Na mulher, o complexo materno poderá incentivar exageradamente o instinto materno ou inibi-lo. No

homem, entretanto, haverá uma deformação do instinto masculino por uma sexualização anormal. Sendo
a mãe o primeiro ser feminino com qual o futuro homem entre em contato, esta influencia na
masculinidade do filho, tal como este ultimo toma consciência da feminilidade da mãe ou pelo mesmo
responde de forma inconsciente e instintiva a ela. O resultado dessa diferença e relação de identidade ou
de resistência se da pelos fatores de atração ou repulsa erótica.
Os efeitos do complexo materno no filho poderão resultar donjuanismo, impotência sexual, etc. No
donjuanismo a imagem da mãe é a imagem da mulher perfeita, que não possui defeito e que esta sempre
de prontidão para atender os desejos do homem. Na impotência, o complexo paterno também estará
atuando maneira negativa. Segundo Von Franz, o homem procura uma mãe – deusa, cada vez que se
apaixona por uma mulher, mas logo descobre que ela é um ser humano comum. Por ter sido atraído
sexualmente por ela, toda paixão desparece e ele decepciona-se e a deixa. Esta sempre procurando a
imagem da mãe nas outras mulheres e sempre repete a mesma historia.

O puer aeternus, aparece também no donjuanismo, sendo recorrente no complexo materno, na qual
impede o crescimento do individuo e seu ajustamento social. O tipo puer é o homem que permanece
adolescente e nutre uma dependência da mãe. São muitas vezes arrogantes e possuem dificuldades de
adaptação social. Porem dentro dos aspectos negativos do puer há seu lado positivo: o donjuanismo
negativo pode significar uma masculinidade arrojada, uma ambição por metas supremas, em seu lado
positivo há uma prontidão para sacrificar-se pelo que reconhece como correto, perseverança, curiosidade
que se assusta diante dos enigmas do mundo.

O lado oposto do puer é o senex, com suas características de uma persona rígida, envelhecida, fechada
para novas possibilidades. É o típico rabugento, possuindo problemas também em relação à integração a
sua anima. Em seu ego senex, encontramos um puer atuando na sombra e vice versa. O ideal seria o
balanceamento entre os dois.

Portanto, a constelação de um complexo materno no homem poderá lhe trazer problemas, se não
trabalhado, poderá destruir a sua vida ou pelos menos atrapalhar o seu desenvolvimento e sua maturidade
psicológica.

Referência de texto: O complexo materno – Vanilde Gerolim Portillo, 2001

Aline Sanches – Psicóloga Clínica