UN ESTUDIO EXHAUSTIVO DE LA MUSICA CRISTIANA

Publicado el marzo 30, 2011de unidoscontralaapostasia

Suahel Figueroa
Doy gracias a nuestro Señor Jesús por darme la oportunidad y la sabiduría para
escribir este estudio sobre la música. Mi nombre es Suahel Figueroa.

Como cristiano Evangélico, estudiante de teología, estudiante de música, y

miembro fundador director de la agrupación musical cristiana D y C. (Dadivas y
Cantos), he sentido de Dios escribir este artículo sobre el origen de la música, para
así ayudar a nuestras Iglesias a que tengan una perspectiva mas clara de la que nos
han enseñado sobre alabanza y adoración estos últimos 40 años.
No quiero decir con esto que yo traigo una nueva revelación en cuanto al tema, en
ninguna manera. Es solo un enfoque sencillo, que ha estado en la Biblia todo el
tiempo, pero que lamentablemente muchos han tratado de darle su propio toque
personal, como diría mi hermano en Cristo Aníbal “junior” Sarmientos,
endiosando algo que no tiene nada que ver con el plan de salvación de Dios. Como
dice 1 corintios 5:6, ¿no sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa?. Un
Pastor amigo mío me dijo una vez: Suahel, la Biblia es sencilla y habla por si
misma, lo que no diga ella, no lo digas tu. No hay lugar para la especulación cuando
se trata de la Palabra de Dios. Isaac Brito. Mi hermano me dijo también; tú por tus
propias fuerzas, nunca vas a cambiar a nadie, por mucho que te esfuerces no vas
hacer más bueno que Dios. Conrrado Chirinos.
Mucho se ha dicho sobre la música, se dan conferencias, se escriben libros, se
hacen definiciones sobre el tema, tanto secular como Cristiano, algunos son
buenos, otros dicen lo mismo. Muchos incluso inventan o especulan.

Pero ¿Qué nos dice la Biblia sobre este tema? La Biblia para nosotros los cristianos,
es el único manual de vida, fe y conducta. Es solo en ella donde vamos a encontrar
las respuestas a muchas de las interrogantes que muchos de nosotros todavía nos
preguntamos, y que la sabiduría del mundo se a encargado de torcer, en donde aun
muchos Cristianos han caído. La Biblia nos muestra en el Libro del Génesis el
origen de todas las cosas; El origen del Universo, la Tierra, el Hombre, y todas la
creaturas que Dios hizo con el poder de su Palabra. Es solo en ella donde debemos
poner nuestra atención y centrarnos para luego realizar cualquier tema que
vallamos a desarrollar. En el Libro del Génesis capitulo 4, desde el versículo 17, se
nos muestra a Caín luego de haber sido desechado por Dios por el asesinato de su
hermano Abel, levantando una interesante descendencia. ¿Interesante porque?

Muchos de los descendientes de Caín son acreditados con avances culturales y

tecnológicos significativos: edificación de ciudades (17), vida beduina (20), música
(21) y trabajos en metales (22). Que estos logros sean acreditados a los
descendientes de Caín, en vez de la línea más santa de Set (cap. 5), sugiere que todo
el progreso humano está en alguna manera afectado por el pecado.

Ahora, el verso 21 nos menciona a Jubal, el cual fue padre de todos los que tocan
arpa y flauta; Es importante destacar, que en ninguno de los avances y logros
obtenidos por estos personajes, esta la mano de Dios metida.

Podemos decir entonces, que la música tal como la conocemos es solamente

producto de la creatividad humana, y no de una revelación Divina del Cielo. No
quiero decir con esto de que en el Cielo no allá música, pues en Apocalipsis se nos
dice que: Apo 5:8 “Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los
veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y
copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos;(F) Apo 5:9 y
cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus
sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de
todo linaje y lengua y pueblo y nación”. Pero eso es otra dimensión que nosotros
no conocemos. Jesús dijo en una ocasión: Jua 3:13 “Nadie subió al cielo, sino el
que descendió del cielo; el Hijo del Hombre, que está en el cielo”. Algo que también
debemos dejar en claro, es que los descendientes de Caín eran malos y no querían
tener ninguna relación con nada que los llevara a la presencia de Dios como nos lo
dice el Apóstol Pablo en Romanos: Rom 1:21 “Pues habiendo conocido a Dios, no
le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus
razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido”. Ahora, ¿Con que propósito
ellos crearon la música? Todos sabemos que entre muchas cosas que estimulan las
emociones, la música tiene su lugar privilegiado; ella nos alegra, nos hace reír,
llorar, recordar, nos pone eufóricos. Un ejemplo clásico de esto lo podemos ver en
las películas. Si usted ve una de suspenso o terror, lo mas seguro es que salga mas
asustado por la música que tienen las escenas, que por la trama de la misma. Y
bueno, si ve una dramática, lo mas seguro es que llore. Estos son solo dos ejemplos
del efecto emocional que puede producir la música.
En la época de los primeros habitantes de la Tierra, pudo haber sido uno de sus
mejores recursos para deleitar el alma, pero es lo único que podemos decir ´para
no caer en especulaciones, ya que esto ha dado pie a muchas falsas enseñanzas que
se tienen sobre la misma.La segunda vez que se menciona la música en la Biblia, es
en Génesis. Gén 31:27 2 “por qué te escondiste para huir, y me engañaste, y no me
lo hiciste saber para que yo te despidiera con alegría y con cantares, con
tamborín y arpa?” Aquí se nos muestra a Laban triste por no haber despedido a su
yerno Jacob con una gran fiesta. Podemos notar nuevamente que la música era
empleada para festividades relacionadas con el ser humano y no para con Dios.
La historia universal apoyados en la arqueología, ha sacado libros donde se nos
cuenta que para esa época posiblemente, la música era empleada en algunas
ocasiones en fiestas paganas dedicadas a dioses falsos, y donde la inmoralidad
sexual así como los sacrificios humanos estaban presentes como parte de estas
ceremonias.

Decir si los Patriarcas de l A T utilizaron música para alabar Dios, seria caer en
especulación, por que no se nombra a ninguno haciendo tal cosa, pues siempre
tenían comunión con El Creador sencillamente hablando. Es triste hermanos,
escuchar en algunas de nuestras congregaciones, sobre todo a los directores de
alabanza que Satanás era el ángel de la alabanza y dirigía los cantos en el Cielo. En
verdad hermanos no se de donde sacan eso, ya que la Biblia en ninguna parte lo
dice. El era un querubín tal como nos lo dice Ezequiel: Eze 28:14 “Tú, querubín
grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios, allí estuviste; en medio de
las piedras de fuego te paseabas. Eze 28:15 Perfecto eras en todos tus caminos
desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad”.La función que
ejercen los querubines según los relatos Bíblicos, es la de guardar (Gen 3:24), o
ayudantes (Ezeq 10:3-22) y formaron parte de la decoración como guardianes en
posición de adoración, sobre la tapa del Arca del pacto ( Ex 25:18-20). Muchos
atribuyen la música a Satanás, solo por que unas líneas en Ezequiel 28:13
menciona unos instrumentos que según la versión Reina Valera introdujo en ese
texto: Eze 28:13 “En Edén, en el huerto de Dios estuviste; de toda piedra preciosa
era tu vestidura; de cornerina, topacio, jaspe, crisólito, berilo y ónice; de zafiro,
carbunclo, esmeralda y oro; los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron
preparados para ti en el día de tu creación”. Hay que mencionar, que las versiones
más antiguas que la ya antes mencionada no hace mención de dichos instrumentos.
He aquí algunas versiones:

(Septuaginta) en las delicias del paraíso de Dios estuviste. Toda piedra preciosa te
prendiste: sardio, y topacio, y esmeralda, y carbúnculo, y zafiro y jaspe, y plata y
oro, y jacinto(b) y ágata, y amatista, y crisólito, y berilo y ónice; y de oro llenaste
tus tesoros y las recámaras tuyas en ti.
(TKIM-DE) estabas en el Eden, el jardín de Elohim; cubierto de todos los tipos de
piedras preciosas – cornalina, ónice, jaspe, zafiros, carbunclo, esmeraldas;[Ge 2:8;
3:23] tus pendientes y joyas eran de oro, preparadas el día que fuiste creado.

(Nuevo Mundo (Los TJ)) En Edén, el jardín de Dios, resultaste estar. Toda piedra
preciosa fue tu cobertura: rubí, topacio y jaspe; crisólito, ónice y jade; zafiro,
turquesa y esmeralda; y de oro era la hechura de tus engastes y tus encajaduras
en ti. El día en que fuiste creado fueron alistadas.
(N-C) Habitabas en el Edén, en el jardín de Dios, vestido de todas las
preciosidades:” el rubí, el topacio, el diamante, el crisólito, el ónice, el berilo, el
zafiro, el carbunclo, la esmeralda y el oro te cubrían; llenaste tus tesoros y tus
almacenes. El día en que fuiste creado,”
(BPD) Estabas en Edén, el Jardín de Dios, recubierto de piedras preciosas de
todas las especies: sardo, malaquita y diamante, crisólito, ónix y jaspe, zafiro,
topacio y esmeralda. Llevabas adornos labrados en oro y encajes preparados
para ti el día en que fuiste creado.
Bueno, como exprese antes, solo las versiones Reina Valera y otras mas nuevas
introdujeron eso de los instrumentos que estuvieron el día de la creación de este
personaje. Es increíble como incluso algunos músicos Cristianos escriben libros de
alabanza y ponen como ejemplo a Satanás como el creador fundador de la
alabanza, dándole un titulo que no tenía. De que fue alguien importante en cielo,
claro que si, la Biblia lo dice, pero no debemos darle atributos de creador, ya que el
solo vino a matar, robar y destruir, Juan 10:10. Como hemos visto, en el Génesis no
se menciona a la música como parte de la alabanza a Dios. No es sino hasta Ex 15,
donde vemos a Moisés y al pueblo de Israel entonando un canto a Dios, en
agradecimiento por haberlos librado del ejército de Faraón, cuando cruzaron el
mar rojo. Luego se nombra a María hermana de Moisés danzando y cantado junto a
otras mujeres Ex 15:20-21. ¿Por que se tuvo que esperar hasta Moisés para poder
ver en la Biblia un canto para Dios? La respuesta nos la da Esteban en su discurso
ante los fariseos en Hechos 7:22. “Y fue enseñado Moisés en toda la sabiduría de
los egipcios; y era poderoso en sus palabras y obras”. Sin duda alguna Moisés era
el hombre indicado para realizar el canto, ya que entre las muchas enseñanzas que
se les daba a los hijos de los reyes, la música no debió ser la excepción. Ahora, la
música para el pueblo Hebreo pudo haber tenido influencias egipcias, ya que
cuando Moisés subió al monte Sinaí para buscar las tablas con los mandamientos,
no solo crearon una imagen, sino que también lo honraron con música e
inmoralidades tales como las que se mencionaron antes. No se mencionan muchos
cantos en los libros que forman en Pentateuco, aunque si se mencionan muchas
fiestas, así que la música pudo estar presente durante estas actividades.
En la época en la que Moisés fue líder de Israel, Dios designo a los Levitas como la
tribu dedicada a todas las actividades relacionadas con el tabernáculo.

Aquí tenemos un breve comentario sacado del Diccionario ilustrado Bíblico: “Los
levitas representaban el tercer grado en la jerarquía eclesiástica compuesta
también del sumo sacerdote y los sacerdotes. Ocuparon el lugar de los
primogénitos de las otras tribus que por derecho pertenecían a Dios (cf. la muerte
de los primogénitos egipcios en la lucha con Faraón antes del éxodo). En el censo
había 22.273 primogénitos de los hijos de Israel y solo 22.000 levitas que iban a
ser dedicados a Jehová en vez de aquellos. Para redimir a los 273 restantes fue
necesario pagar cinco siclos por cada uno (Nm 3.9, 11–13, 40, 41; 8.16–18).
Como oficiales encargados del culto, los levitas cuidaban del santuario y
ayudaban a los sacerdotes (Nm 1.50; 3.6, 8; 18.2; 1 Cr 23.28; Esd 3.8, 9). En el
cuadro del campamento ideal de Israel los levitas levantaban sus tiendas
alrededor del tabernáculo, eran los guardianes y lo conducían de lugar en lugar;
cada una de las tres familias cargaba una parte (Nm 1.50; 2.1–3.39). Más tarde,
al construirse el templo, se encargaban de cuidarlo y velar por las actividades que
se llevaban a cabo en él. Ayudaban a los sacerdotes a preparar los sacrificios y a
recaudar y distribuir las contribuciones del pueblo (2 Cr 30.16, 17; 35.1ss). Se
hicieron cargo del canto y los instrumentos de música (2 Cr 30.22; Neh 8.7).
Servían en el santuario desde los 25 ó 30 años de edad hasta los 50 (Nm 4.3; 8.24,
25), aunque parece que David estableció la edad de 20 años como requisito para
ingresar al servicio (1 Cr 23.24–27). Después de cumplir los 50 años el levita
podía servir en la guardia, pero no para ministrar dentro del santuario (Nm
8.25). Los levitas moraban en cuarenta y ocho ciudades, con sus ejidos,
esparcidos entre las otras tribus (Lv 25.32ss; Nm 35.1–8; Jos 21.1–4). De estas
ciudades, trece pertenecían a los sacerdotes y seis estaban designadas como
ciudades de refugio (Nm 35.1–8; Jos 20 y 21). Se mantenían por las ofrendas del
templo y los diezmos del grano, fruto y ganado (Nm 18.18–24). Ellos a su vez
entregaban a los sacerdotes la décima parte de sus diezmos (Neh 10.37, 38), pues
como no eran dueños de ninguna tierra estos diezmos se consideraban las
primicias que debían ofrecer al Señor. Como los sacerdotes, los levitas
ministraban en el santuario por turnos según su orden (1 Cr 24.31; 28.13, 21; 2 Cr
8.14; Neh 13.30). Los ritos dedicatorios de purificación propiciaban su santidad
simbólica (Nm 8.5–13). La Biblia no habla de una vestimenta especial para los
levitas, pero según Josefo los cantores levíticos recibieron del rey Agripa II el
privilegio de vestir túnicas sacerdotales de lino. En el Nuevo Testamento hay
referencias a los levitas en Lc 10.32; Jn 1.19 y Hch 4.36.”
No creo que sea bueno hoy día llamar Levitas a los músicos de nuestras
congregaciones, ya que ni somos judíos y mucho menos pertenecemos a esa tribu;
además eso solo a servido para levantar el ego de los músicos, y muchos incluso
han llegado a decir que si ellos no están en la iglesia, no se siente la presencia del
Espíritu Santo. Es bueno tomar a los levitas como ejemplo de cómo se debe
trabajar organizadamente dentro de la Iglesia, pero agarrar un ministerio y
atribuirle ese titulo, no creo que sea conveniente. Claro es solo una opinión
personal de este servidor, mas no es una ley, ok.

Retomemos el tema. Es David quien introduce la música como parte de la

adoración a Dios dentro del templo, ya que en los tiempos de Moisés, se hacia fuera
del tabernáculo, por que la principal actividad del mismo eran los sacrificios.

¿Por que David introdujo la música como parte del culto dentro del templo?

Por que era músico. La Biblia lo describe como el dulce cantor de Israel, 2Sa 23:1

Muchos habrán pensado que iba a decir, porque era adorador, si embargo como ya
se habrán dado cuenta, es una palabra que no e relacionado con la música, pues, en
la mayoría de los pasajes Bíblicos donde se menciona la adoración, no tiene nada
que ver con la música. Pero veamos que es adoración:
 “Los seres humanos podemos manipular los conceptos y las enseñanzas para
obtener un beneficio determinado. Estamos viviendo en el tiempo de las
desvaluaciones, y si deseamos ser fieles a la verdad, debemos tratar de entender las
cosas como son, y no distorsionar su correcto sentido. La hermenéutica establece la
recta interpretación de los textos, y es en ello que vamos a definir el sentido exacto
de lo que es adorar, y ser un adorador. En muchos textos de enseñanza se ha
tratado de identificar la adoración con la música. Se ha dicho que adorar es cantar
tal o cual coro o canción. De manera que al decir “vamos a adorar” es equivalente a
decir “vamos a cantar coritos”, y hemos encerrado en este estilo de culto el ser
adoradores. Como consecuencia asistimos a un devocional donde el 90 % de todo
lo que se hace para adorar a Dios es cantar, cantar y cantar. Los cánticos se
clasifican en “cánticos de gozo” o de victoria, con una melodía más rítmica, en la
cual se estimula el animó de los participantes. Después vienen los “cánticos de
adoración”, que son más lentos, suaves y menos rítmicos. Esta forma ha sustituido
la tradicional, de cantar himnos, orar, leer la Palabra, cantar otro corito y después
dar lugar a la Palabra. Quizás la nueva forma haya dado lugar a cánticos nuevos y a
otras formas de expresión, pero a su vez ha caído en un error de interpretación, al
considerar que el cantar es igual a adorar. ¿Qué es adorar? El diccionario de la
lengua española lo define como “reverencia a un ser con sumo respeto, amar
mucho”. La Biblia no establece que adorar es sólo una acción de cantar, ni una
parte determinada del culto, ni una expresión, sino toda una actitud del corazón,
que reverentemente viene delante de la presencia de Dios trayendo aquello
que agrada al Creador. Es toda una acción física, psíquica y emocional delante del
Rey de Reyes:“Entonces Moisés se apresuró a bajar la cabeza hacia el suelo, y
adoró, (postrándose en tierra)” (Éxodo 34:8).Notemos cómo Moisés bajó su
cabeza, después se postró y en esta acción es en donde se usa la palabra
“ADORAR”. La adoración envuelve más una posición que una expresión. Veamos
algunos ejemplos: Cuando Satanás tentó a Cristo le dijo: “–Todo esto te daré, si
postrado me adoras.” (Mateo 4:9).
Cuando Pedro fue a visitar a Cornelio, éste le salió al encuentro, postrándose en
tierra, entonces el apóstol le reclamó que no le adorase. Fíjense, se asocia la acción
de postrarse, con la adoración: “Cuando Pedro iba a entrar, Cornelio salió para
recibirlo, se postró a sus pies y le adoró. Pero Pedro le levantó diciendo: –
¡Levántate! Yo mismo también soy hombre.” (Hechos 10:25-26). Aunque el
postrarse evidencia una actitud de adoración, la misma debe proceder de un
ferviente deseo de estar delante del Señor, en reverencia y exaltación, por lo que
puede haber otros tipos de expresiones sentimentales como oración, alabanza y
cánticos espirituales:”Venid, adoremos y postrémonos! Arrodillémonos delante de
Jehová, nuestro Hacedor” (Sal 95:6). “¡Toda la tierra te adorará y cantará a ti!
¡Cantarán a tu nombre!” (Sal 66:4).
El cántico es una expresión del alma, forma parte del culto y es una de las
muchas formas de adorar. También le adoramos con nuestras ofrendas y diezmos.
Eso fue lo que hicieron los magos del oriente cuando encontraron a Jesús envuelto
en pañales en Belén:“Cuando entraron en la casa, vieron al niño con María su
madre, y postrándose le adoraron. Entonces abrieron sus tesoros y le ofrecieron
presentes de oro, incienso y mirra.” (Mateo 2:11). La adoración envuelve todo un
culto a Dios. Es un acto que proclama la soberanía de Aquel al cual le rindo respeto,
aprecio, reverencia y alabanza. Cuando desvirtuamos la adoración, la profanamos,
degradando al Creador a un nivel de objeto, o menoscabando su deidad. Algunos
pueden convertirse en adoradores de ídolos, con los cuales sustituyen al Dios
eterno, que es invisible y omnipresente, por un objeto.“Luego se sirve de ellos para
hacer fuego. Toma uno y con él se calienta; prende fuego y cuece pan. Hace,
además, un dios, y lo adora; hace un ídolo y se postra ante él.” (Isaías 44:15).
Nuestra adoración no está relacionada con objetos, ni tampoco obedece a un lugar
determinado, ni a un estilo de culto, ni a un gran coro de adoradores, sino a un
reconocimiento constante de la presencia de Dios en nuestras vidas por medio del
Espíritu Santo. Esto fue lo que Jesús proclamó frente a la creencia judío-
samaritana, donde afirmaban que Dios vivía en lo alto del monte santo o en el gran
templo de Salomón en Jerusalén, pero Jesús dijo:“Nuestros padres adoraron en
este monte, y vosotros decís que en Jerusalén está el lugar donde se debe adorar.
Jesús le dijo: –Créeme, mujer, que la hora viene cuando ni en este monte ni en
Jerusalén adoraréis al Padre. Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros
adoramos lo que sabemos, porque la salvación procede de los judíos. Pero la hora
viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en
espíritu y en verdad; porque también el Padre busca a tales que le adoren.”(Juan
4:20-23). Ya no hay que ir al templo, ni al monte, la adoración es posible en
cualquier lugar, porque ahora nosotros somos el templo de Dios: “Este es el Dios
que hizo el mundo y todas las cosas que hay en él. Y como es Señor del cielo y de la
tierra, él no habita en templos hechos de manos,” (Hechos 17:24).“¿O no sabéis
que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo…” (1 Corintios 6:19). Cantar, orar,
alabar, meditar, leer la palabra, escuchar la palabra, recibir palabras de profecía,
ministrarnos unos a otros, estar de rodilla, postrar el rostro en tierra, alzar las
manos, hablar en lengua, etc., todo es parte de la adoración. Ésta se puede originar
en la casa, en el culto, en el diario vivir. Para que haya una adoración, solo
necesitamos tener un encuentro con el Señor, y venir delante de su presencia con
gratitud y temor en el corazón. Cantar o alabar por medio de la música no es otra
cosa que una forma más de rendir culto al Creador, pero no es el todo, como
algunos afirman. Si se canta por cantar, o por exhibición, o simplemente por
revelar nuestras dotes artísticas y de competencia entre unos y otros, no estaremos
adorando. Lo más importante en la alabanza, expresada en cántico, es la sinceridad
del corazón y no en la profesionalidad de la expresión. Claro que si ambas cosas se
conjugan, sería ideal, pero frente a lo profesional irreverente, es mejor lo natural
reverente. Dios se agrada de la sinceridad del corazón y no la magnitud de la
“adoración”, principalmente cuando entendemos por esto los muchos instrumentos
y megavatios de sonido. La profesionalización de los cánticos es buena, pero no
imprescindible, como algunos enseñan. Un ejemplo hermoso de adoración lo
encontramos en 1 Samuel 1:12-15, cuando Ana derramó su espíritu delante de
Jehová. Ella adoró, pero no dijo palabra, solo movía sus labios. Elí creía que estaba
borracha y le re-clamó:“… Elí observaba la boca de ella. Ana hablaba en su
corazón; sólo se movían sus labios, pero no se oía su voz. Elí creyó que ella estaba
ebria. Y le preguntó Elí: –¿Hasta cuándo vas a estar ebria? ¡Aparta de ti el vino!
Ana respondió y dijo: –No, señor mío; yo soy una mujer atribulada de espíritu.
No he bebido vino ni licor, sino que he derramado mi alma delante de Jehová. (1
Samuel 1:12-15).
No quiero menoscabar el hacer de los cánticos un acto de lo mejor posible.
Cuanto mejor lo hagamos, más glorificamos al Señor, pero no debemos enfatizar
tanto la profesionalidad, que olvidemos la espontaneidad y sinceridad. Debemos
ejercer cánticos en los cultos, y dejar que aparezcan otros tipos de expresiones de
adoración. Es necesario potenciar el cántico, alabanza, oración, ministración
personal y todo lo que envuelve esta adoración. No limitemos el acto de adorar, ni
hagamos una liturgia, como en el pasado, de algo que debe ser una expresión viva
del sentir del pueblo de Dios”. (Extraído del Libro, Tiempos Peligrosos de Mario
Fumero)

Bueno un poco largo, pero quería dejar claro el valor real de esa palabra.

Veamos ahora la estructura musical organizada por David.

«LA ESTRUCTURA MUSICAL DAVÍDICA»
Al leer acerca de la estructura musical que puso en marcha David en el tiempo en
que se propuso trasladar el arca del Pacto .a Jerusalen, uno se asombra al ver los
detalles y la organización que tuvo para poner en marcha el ministerio de la
música. Se podrían escribir volúmenes al respecto, pero sólo quiero hacer notar
algunos de los aspectos más sobresalientes que permanecieron por muchos años
después.

1) David empleó a un grupo grande de levitas para involucrarlos en el ministerio de

la música. Había en los tiempos de David miles de personas que de alguna manera
estaban dedicadas a la música. Un versículo dice que eran cuatro mil los que se
dedicaban a la alabanza con Instrumentos «…y cuatro mil para alabar a Jehová,
dijo David, con los instrumentos que he hecho para tributar alabanzas}} (1
Crónicas 23.5). No era cualquier«grupito}} de personas, sino que era una multitud
de alabadores y músicos. Creo que nosotros hoy en día deberíamos estar
involucrando a más y más personas en el ministerio de la música, de igual forma
debemos involucrar a muchas personas en los otros aspectos de la obra del
ministerio. Si Dios ha dado talentos y habilidades a ciertas personas en el área de la
música, deberíamos tener un compromiso de ver cómo ayudarlos a desarrollarse
más en esas habilidades y talentos. Qué precioso sería llegar y ver a las
congregaciones, orquestas y coros enteros, toda una multitud de personas
involucradas en el ministerio de la música. Como ya lo dije, qué precioso también
sería ver a muchas personas involucradas en otros ministerios, de igual
importancia en el Cuerpo de Cristo. El caso es que nos tenemos que involucrar
todos.

2) Otro aspecto interesante acerca de los músicos de David es que no tocaban o

cantaban en sus «ratos libres}} sino que A ESO SE DEDICABAN de tiempo
completo: «También había cantores, jefes de familias de los levitas, los cuales
moraban en las cámaras del templo, EXENTOS DE OTROS SERVICIOS,
PORQUE DE DÍA Y DE NOCHE ESTABANEN AQUELLA OBRA» (1Crónicas 9.33;.
Los pastores y líderes deberían ir pensando en la posibilidad muy real de tener en
nuestras congregaciones personas dedicadas de tiempo completo al ministerio de la
música. Por demasiado tiempo, en la iglesia hispana, el ministerio de la música se
ha visto como algo para aquellos que saben un poco de música, y que tienen algún
tiempo «libre}}. Pero quizás, Dios está queriendo desafiar esa mentalidad, y
hacernos pensar en la posibilidad de establecer a ciertas personas que trabajen
todo el tiempo en la música. Platicando con muchos líderes a través de América
Latina, me comentaron la necesidad de músicos consagrados y dedicados al
ministerio. Ya están en las congregaciones y creen que pronto veremos más y más
músicos dedicados todo el tiempo a este ministerio, como vemos que existía en los
tiempos de David.
3) Las palabras «designasen}}, «puso}} y «apartaron}} que se utilizan en varios
pasajes del primer libro de Crónicas (15.16, 17; 6.31; 16.4; 25.1) nos indican que
eran personas separadas y «señaladas}}, en cierto sentido, para la obra de la
música, y que esta era algo que se tomaba muy en serio tanto por los que
«designaban}} como por los «designados}}. No me imagino que estuvieron
«apartando}} y «designando}} a personas sólo por algún capricho o deseo
personal, sino porque tomaban tan en serio el papel de la música en el
campamento, que hasta dedicaban personas exclusivamente para ello. Muy distinto
a como se ve en muchos lugares hoy en día, donde el que quiera o pueda tocar o
cantar lo hace. Es más, en muchas ocasiones lo hacen sin el conocimiento de la
responsabilidad que hay en ministrar al Señor con nuestra música tocada o
cantada. No debería estar cualquier persona tocando y cantando en nuestras
reuniones, sino sólo personas que hayan sido «separadas}}, «designadas}} y
«apartadas}} para esta obra. Muchos de nosotros no hemos visto la importancia de
meditar bien y consultar con el Señor sobre las personas que estarnos poniendo en
el ministerio de la alabanza. No era así en los tiempos de David, sino que cada
persona era escogida, separada y dedicada a la obra que le encargaban, y tenía que
darse exclusivamente a la tarea que le habían asignado; con disciplina, esmero y
responsabilidad (tres palabras no muy populares entre los músicos modernos). No
es razón suficiente el solo hecho de que alguien toque bien, para ponerlo en el
ministerio de la música. Es importante que desarrolle el carácter de Cristo en todos
los aspectos de su vida, antes de ejercer responsabilidades en este ministerio. No
quiero decir que hay que esperar a que sea perfecto, porque si ese fuera el caso no
habríamos NADIE en el ministerio: pero sí que sea una persona que muestre el
fruto del Espíritu en su diario vivir, que esté comprometido con el Señor de tal
manera que permita ser cambiado por la mano de Dios.

4) Otro detalle del ministerio de la música bajo el mando de David es que los levitas
cantores se vestían de cierta manera : «y David iba vestido de lino fino, y
TAMBIÉN TODOS los levitas que llevaban el arca, y ASIMISMO LOS
CANTORES…» (1 Crónicas 15.27;. Se menciona de nuevo en 2 Crónicas 5.12 que los
levitas estaban vestidos de lino fino. Nuestra apariencia es importante para los que
nos encontrarnos en el ministerio. Debernos recordar que representarnos al Gran
Rey de reyes. Cada vez que tenernos el privilegio de tornar nuestro instrumento o
de abrir nuestra boca para cantar, enaltecer y bendecir al Señor, la ocasión
privilegiada amerita una atención especial a nuestra apariencia física. Por
desgracia, la mayoría de los músicos no somos conocidos corno personas
presentables en nuestra apariencia, y estoy seguro de que esto necesita cambiar.
Debernos sobresalir por nuestra apariencia y presentación impecables. No estoy
asumiendo el papel de decirle qué ponerse o qué no ponerse, eso no me
corresponde a mí. Corresponde a los lideres de su congregación la tarea de
animarlo a que tenga excelente presentación, corno 10 tuvieron los músicos de la
Biblia, y de que se esmere un poco más por representar bien a su Señor, no tan sólo
en la manera en que se viste, sino también, y especialmente, en su manera de vivir:
santa, piadosa, íntegra, separada y entregada al señorío de Cristo. Quizá usted no
tiene «lino fino» corno 10 tuvieron estos músicos, pero planche, lave y tenga 10
más presentable que pueda 10 que usted tiene, porque el Señor se merece esto y
más de nosotros, sus músicos de hoy. ¿Verdad que sí?
5) David encargó la música a personas que sabían 10 que estaban haciendo. En
otras palabras, no eran individuos de cualquier clase, sino personas preparadas en
la música y entendidas en ella. Dice la Biblia, cuando se refiere a Quenanías, el
principal de los músicos: «y Quenanías, principal de los levitas en la música, fue
puesto para dirigir el canto PORQUE ERA ENTENDIDO EN ELLO» (l Crónicas
15.22. Es importante poner a personas que son entendidas en 10 que están
haciendo, no tan sólo en la música, sino en todos los aspectos del ministerio. En
otro pasaje de 1 Crónicas, dice que eran «instruidos en el canto para Jehová»
(25.7). Aparentemente, no sólo recibieron instrucción de 10 que es el canto y la
música, sino también específicamente en lo que se refiere al «canto para Jehová».
Esto nos lleva al entendimiento de que es necesario preparar e instruir a las
personas que van a estar dirigiendo la música y el canto para el Señor en nuestras
congregaciones. Deben ser personas «entendidas» en la música y en la Palabra de
Dios.

6) En este tiempo glorioso en el reino de David, después de que habían regresado el

arca del pacto a su lugar correcto, había música, canto y alabanza las veinticuatro
horas del día. Este es otro aspecto muy interesante sobre la estructura musical
Davídica. En 1 Crónicas 9.33 dice: «También había cantores [...] de día y de noche
estaban en aquella obra», y de nuevo vemos en 1 Crónicas 16.37: «Y dejó allí,
delante del arca del pacto de Jehová, a Asaf y a sus hermanos, para que ministrasen
DE CONTINUO delante del arca CADA COSA EN SU DÍA» .

Otra vez en el versículo 40 dice, «para que sacrificasen CONTINUAMENTE, a

mañana y tarde, holocaustos a Jehová). Unos versículos interesantes que se
encuentran en los Salmos hacen referencia a estas jornadas, al ordenar a los que
estaban en el turno de la noche que bendijeran al Señor: «Mirad, bendecid a
Jehová, vosotros todos los siervos de Jehová, los que en la casa de Jehová
estáis por las noches.» (Salmos 134.1 énfasis mío). ¡Qué increíble lugar ha de haber
sido el tabernáculo de David! Poder ir a cualquier hora del día o de la noche,
escuchar las alabanzas al Señor y ver a los sacerdotes ministrándole a ÉL ¡Qué
tiempo más maravilloso han de haber vivido! Pues, nosotros también lo
deberíamos estar viviendo, ya que nuestra alabanza debería estar subiendo
continuamente delante del Señor, cada día, cada hora y cada momento.
Creo que esto es 10 que podemos aprender de este aspecto de la estructura
davídica en la música, que se había instituido desde los tiempos de Moisés, ya que
el altar del incienso y el candelero tenían que estar ardiendo continuamente
delante del Señor: había música y alabanza que subía todo el tiempo delante del
Señor. En nuestros corazones debería haberlas, también.

7) En este punto vamos a ver el orden, en el sentido de organización y

administración, que existía en la estructura musical de David. Se tomaron el
tiempo para ver los detalles y no se les escapó ni uno. Desde lo que vestían, hasta
sus posiciones en el acomodo físico de los músicos en el tabernáculo de reunión. En
1 Crónicas 6 vemos que pusieron en lugares clave a los principales, y hasta les
dijeron del lado de quién tenían que estar parados (versículos

33, 39 Y44). No les dijeron que se pararan donde quisieran, sino que había orden,
organización y estructura. Necesitamos aprender de esto. En el capítulo 15, cuando
ya estaban trayendo el arca a Jerusalén, también había un orden, quiénes iban
primero, quiénes seguían, etc. Dice el versículo 24 que quienes tocaban trompetas
iban «delante del arca de Dios». Luego, en 16.4-6 vemos que Asaf era el «primero»
delante del arca, y él «sonaba los címbalos~~(sección de percusiones en la
orquesta). Después de él estuvieron en segundo lugar Zacarías, y un grupo de otros
hermanos con él, quiénes tocaban «sus instrumentos de salterios y arpas (sección
de cuerdas), y después de ellos, los sacerdotes Benaía y Jahaziel quienes
«sonaban continuamente las trompetas delante del arca del pacto de Dios»
(sección de metales). En otras palabras, lo que tocaban, quiénes tocaban, y qué
posiciones deberían tomar, TODO estaba perfectamente calculado y preparado. No
dejaban las cosas al azar, sino que todo tenía orden y organización. ¡Ojalá los
músicos de esta nueva generación fueran personas igualmente ordenadas y
organizadas! Falta nos hace en la iglesia.
8) El orden y la administración no se pueden llevar adelante a menos que haya
personas encargadas, líderes responsables de lo que se tiene que hacer. Es
interesante notar que en la estructura que estamos estudiando, David señaló a
ciertas personas como las responsables en ciertas áreas, y esperó que todos los
levitas se sometieran a estos líderes que él había designado. En el capítulo 15
versículo 16 les encarga a «los principales de los levitas que designasen». Por lo que
podemos ver, David era un hombre que sabía delegar autoridad. No era un líder
que quería estar inmiscuido en todos los detalles, sino que entendía la importancia
de la cadena de autoridad. Casi todos los hombres que entienden su real posición
en Cristo, entienden sin ningún problema la cadena de autoridad. Los hombres que
han entendido que no hay autoridad sin estar bajo autoridad son aquellos que con
facilidad, tranquilidad y confianza pueden delegar autoridad a otros, y estar
seguros de que harán bien el trabajo delegado. David no era un hombre con
complejos de superioridad ni era autoritario o dictador, sino que entendía muy
bien su papel como líder, y descansaba confiado en la autoridad que Dios le había
dado, porque él estaba bajo la autoridad de Dios y de sus sacerdotes y profetas
(Samuel y Natán, por ejemplo). Cuando usted y yo tenemos un entendimiento claro
de lo que es la autoridad, no tendremos ningún problema en aceptarla, someternos
a ella ni seguirla.

La razón por la que entra la rebelión en el corazón del hombre es por una falta de
entendimiento sobre la autoridad que Dios ha delegado a personas en nuestras

.vidas. Cuando podamos aceptar su autoridad y someternos a ella, descansaremos

tranquilos y funcionaremos correctamente dentro del Cuerpo. Por el otro lado, los
que tienen autoridad en alguna área, no deben abusar de ella, como lo han hecho
tantos, sino que con temor y temblor, administrar la autoridad que Dios nos ha
dado para el beneficio de su Cuerpo y de su Reino.
Que Nanías era «principal de los levitas en la MUSICA (15.22). Ha de haber sido el
famoso «músico principal». Se mencionan muchos otros nombres, algunos de los
que ya hemos visto, como Asaf, Jedutún, Zacarías y otros que también tenían
puestos de autoridad delegados por los principales de los levitas. Tenemos mucho
que aprender de estar bajo autoridad, los que estamos en el

ministerio de la música. Es triste tener que reconocer que muchos músicos han
sido causa de división en su iglesia, levantándose en contra de sus pastores, en
lugar de apoyarlos y orar por ellos, animándolos en la obra del Señor.

Espero que venga el día en que haya muchos más salmistas de esta «nueva
generación» que lleven sus vidas bajo la autoridad que Dios ha puesto en ellos, y
que desde ese lugar funcionen con fuerza y autoridad. (Extraído del Libro, Que
hacemos con estos músicos. De Marcos Witt). Como pudimos ver en este excelente
trabajo realizado por Marcos Witt, hay que trabajar muy duro para poder lograr un
buen trabajo para Dios y para toda la congregación, ya que la idea es que ellos al
igual que nosotros, alaben al Señor con el Espíritu y con entendimiento. 1cor
14:15.
Hoy en día la música paras nosotros los Cristianos, se ha convertido en el principal
recurso Para alabar al Señor y para satisfacer nuestro sentido auditivo, ya que que
los demás medios se han corrompido mucho. El cine, la televisión, las revistas,
etc,etc,etc. Todo es farándula, chismes, violencia y pornografía.

Ciertamente más en estos tiempos peligrosos, como diría mi amigo Mario Fumero.
No hay muchas alternativas.

Sigamos adelante.

Hemos visto gran parte de la historia de la música atraves de la Biblia, haciendo un

recorrido por el AT, pero ¿Qué nos dice el NT sobre el tema? Bueno en realidad
no mucho, ya que para la época de Jesús, la presencia del gobierno romano era
causa de molestia e indignación para el pueblo de Israel; también el sistema
religioso estaba corrupto y dividido en varias sectas, como los fariseos, los
saduceos, los herodianos, los zelotes y otros.
Este pequeño trabajo nos puede dar una visión un poco mas clara de como pudo
ser el rol de la música en los tiempos de Jesús y luego con los Apóstoles.

La música en el Nuevo Testamento

La alabanza del emergente movimiento cristiano no produjo nuevas formas de
música, sino que tenía las mismas características descritas anteriormente, muchas
de las cuales todavía encontramos en la música de las liturgias históricas.
Claramente, la vida de adoración de la iglesia primitiva incluía salmos y otras
formas de cantos. El Nuevo Testamento menciona la música en varios pasajes. La
historia del evangelio comienza con un himno de alabanza en los labios de huestes
celestiales, «Gloria a Dios en las alturas» (Lucas 2.14). Cuando Jesús leyó a Isaías
en la sinagoga de Nazaret (Lucas 4.16-20), probablemente lo recitó según la
costumbre de ese tiempo. Los Evangelios registran que Jesús y sus discípulos
cantaron un himno después de la última cena (Mateo 26.30; Marcos 14.26),
probablemente el «Gran Hallel» (Salmos 113—118) de la tradición de la Pascua.
Lucas registra que Pablo y Silas cantaban himnos en la prisión en Filipo cuando de
repente empezó un terremoto (Hechos 16.25). Pablo exhorta a los cristianos de
éfeso y Colosas a dar gracias a Dios con «salmos e himnos y cánticos espirituales»
(Efesios 5.19; Colosenses 3.16). Al describir la congregación de la iglesia de Corinto,
Pablo recalca que «cada cual aporte un salmo» (1 Co 14.26) el cual debe armonizar
con las contribuciones que los demás adoradores han expresado en el culto. Quizá
estos «salmos» eran los salmos bíblicos, mientras que los «himnos» quizá eran
música cristiana en honor a Cristo y los «cantos espirituales» expresiones de
adoración más espontáneas.

Lucas cita varios himnos en los primeros capítulos de su Evangelio. Además de

Gloria en las alturas, mencionado anteriormente, Lucas incluye el Magnificant o
Canto de María (1.46-55), el Benedictus o Canto de Zacarías (1.67-79) y el Nunc
Dimittis o Canto de Simeón (2.29-32). Aunque estas figuras pronunciaron estas
palabras en el nacimiento de Jesús, estos himnos se empezaron a usar en la
adoración cristiana en un periodo temprano. Pablo cita lo que quizá es otro canto,
«Despierta, tú que duermes» en Efesios 5.14. Algunos eruditos han sugerido que
otros pasajes en las epístolas paulinas son la base para algunos himnos cristianos
primitivos en honor a Cristo, como por ejemplo Filipenses 2.6-11, Colosenses 1.15-
20 y 1 Timoteo 3.16. Dichos himnos quizá se compusieron para reforzar la
enseñanza cristiana acerca de la naturaleza del mesiazgo de Jesús. El himno
Hosanna que las multitudes entonaron en la entrada triunfal de Jerusalén (Marcos
11.9; basado en Salmo 118.29) se convirtió en parte de la celebración de la
eucaristía cristiana histórica.

La expresión musical de la adoración cristiana alcanza su clímax nuevo-

testamentario en los himnos del Apocalipsis de Juan. En la visión de Juan,
alabanzas ante el trono de Dios acompañan el desenvolvimiento dramático de los
eventos en la tierra. Estos himnos glorifican al Creador (4.11), proclaman el valor
del Cordero (5.9-10; 5.12), exaltan tanto al Padre como al Hijo (5.13; 7.10; 7.12),
celebran el triunfo de Dios sobre los enemigos de su pueblo (11.6; 11.17-18; 12.10-
12; 19.1-3; 19.6-8), y proclaman su justicia (15.3-4; 16.5-7). Otros cantos adicionales
celebran la derrota de la ciudad infiel, perseguidor de los santos (capítulo 18). Los
cuatros seres vivientes que aparecen en la visión de Ezequiel inician esta exhibición
de alabanza al cantar palabras derivadas de la visión de Isaías en el templo
(Apocalipsis 4.8). Se expande e incluye a los ancianos del pueblo del pacto, las
huestes celestiales, y con el tiempo a todas las criaturas. Quizá estos himnos
reflejan la práctica real de adoración de la iglesia que estaba cerca del final del
primer siglo. Si así es, Apocalipsis ofrece una ventana no solo a los juicios de Dios
en la tierra sino también al desarrollo de la liturgia y el uso de himnos cristianos. El
Nuevo Testamento no suple suficientes detalles para reconstruir el contenido
musical exacto del desarrollo de la alabanza cristiana. Deberíamos evitar la
tentación de proteger las prácticas de los siglos más modernos y regresar a los de
los tiempos bíblicos. Una de las preguntas es a qué grado las prácticas musicales
israelitas, entre ellas el uso de instrumentos, ofrecen una pista sobre lo que se creía
que era apropiado en la iglesia del Nuevo Testamento. Dado que las escrituras
hebreas en ese periodo todavía eran la autoridad para enseñar y practicar (1
Timoteo 3.16-17), sus amplios principios con respecto a la música seguramente se
mantuvieron como la norma. La joven iglesia era una comunidad perseguida, y no
podía aplicar todos los recursos de la celebración bíblica a sus reuniones de
adoración. No obstante, la evidencia muestra que la música también tenía su
espacio en la adoración de la emergente comunidad cristiana.

Una de las cosas a la que el NT no hace referencias, es al uso de instrumentos

dentro de la Iglesia. Y es de esa ausencia que se valen algunas denominaciones
cristianas para prohibir el uso de los mismos dentro de la iglesia, algunas incluso
satanizando a los que los usan. Como pudimos ver al comienzo del estudio, tanto
los instrumentos como la música fue creada por hombres que no buscaban a Dios,
pero también pudimos ver que si se usan estos recursos adecuadamente, pueden
ser de gran beneficio para alabar el nombre del Señor Jesús y de provecho para la
humanidad. Dios compartió con el hombre un atributo maravilloso, que es el de
crear cosas “ojo, no es que el hombre sea un dios”, sino que cosas humanamente
hablando. Ejemplos hay muchos, como el automóvil, el radio, la tv, el teléfono, los
satélites el avión, y pare de contar. Ninguno de estos inventos tiene nada que ver
con Dios, sin embargo han sido de gran ayuda para la expansión de la Palabra de
Dios por todo el Mundo.

La música en nuestros tiempos

Cuando me refiero a la música en nuestros tiempos, hablo del papel que ha jugado
esta en los últimos cuarenta o cincuenta años, ya que la historia universal solo nos
habla de la música clásica que se usaba en las Iglesias católicas romanas y que no
tiene nada que ver con la alabanza que la iglesia protestante hacia mientras sufría
persecuciones de muchos grupos religiosos y políticos, y donde su mayor enemiga
fue la iglesia católica. Hoy en día mucha de la música que se hace en las
congregaciones, tiene mas influencia del mundo, que de la misma Biblia,
adoptando diversos estilos e introduciendo letras con falta de contenido teológico.
Se mencionan más palabras como, ámame, quiero sentirte, eres el amor de mi vida,
si tu no estas muero, derrámate en mi, y muchas otras palabras, que pareciera que
le cantaran mas a una persona común y corriente que a nuestro Señor Jesús. No se
menciona el nombre de Dios o de Jesús y mucho menos al Espíritu Santo en
muchas canciones de este tiempo, todo gira entorno a la ambigüedad.

Los estilos musicales

Estilos musicales como la salsa, el rock, el reggaetón, el reggae, el rap, el merengue,
la música disco, electrónica, incluso la música de tambor, están siendo usados por
muchos músicos Cristianos. Ellos dicen que es para ganar almas para Cristo con
estos estilos musicales. Personalmente creo que a ellos solo le gustan estos estilos
de música que nada tiene que ver con el Evangelio.

La Biblia nos dice: “Cuando Jehová tu Dios haya destruido delante de ti las
naciones adonde tú vas para poseerlas, y las heredes, y habites en su tierra,
guárdate que no tropieces yendo en pos de ellas, después que sean destruidas
delante de ti; no preguntes acerca de sus dioses, diciendo: De la manera
que servían aquellas naciones a sus dioses, yo también les serviré. No
harás así a Jehová tu Dios; porque toda cosa abominable que Jehová aborrece,
hicieron ellos a sus dioses; pues aun a sus hijos y a sus hijas quemaban en el fuego
a sus dioses.32Cuidarás de hacer todo lo que yo te mando; no añadirás a ello, ni
de ello quitarás.” (Dt 12.29-32). Quizás dirán que soy radical por lo que voy a
decir, pero casi toda la música que se escucha hoy en día a nivel secular, por no
decir toda, tienen influencia religiosa pagana, sobre todo la que se hace en
Latinoamérica.
La salsa, el merengue, y los diversos estilos caribeños, tienen sus raíces en los
negros esclavos que traían de África y cuya música se utilizaba para adorar a sus
dioses. Si usted escucha las primeras grabaciones que hicieron los fundadores de
estos géneros, notara la gran cantidad de dioses a los que ellos les dedican sus
canciones. En muchas de nuestras Iglesias, no solo se escuchan, sino que también
se bailan. El reggae es otro estilo netamente religioso, le pertenece al movimiento
rastafari, los jamaiquinos la usan para rendirle culto a su mesías Haile Salassie.
Hoy muchos jóvenes cristianos hacen este tipo de música y actúan tal cual como lo
hacen los rasta de Jamaica. El blues tuvo su nacimiento a finales del siglo 19, sus
fundadores fueron los negros esclavos y oprimidos por la sociedad blanca de la
época, y era utilizada para expresar su rabia y rencor hacia esta, pero también para
divertirse. Muchos de estos hombres declaraban abiertamente haber echo pacto
con el diablo, para que este les diera la virtud de tocar la guitarra como ningún
otro.

Del blues nació el jazz y otros estilos, evolucionando a lo que hoy conocemos como
rock y heavy metal. El rock promueve la violencia, la rebeldía, el sexo, las drogas, y
muchas de sus letras son dedicadas al mismo Satanás. Esto no es cuento. Al leer
esta historia, es triste escuchar a muchos cantantes Cristianos decir que este estilo
nació en la iglesia influenciado por la música góspel, usando este argumento para
introducir el rock dentro de la Iglesia de Cristo, algo que es completamente falso.
Muchos cristianos que siguieron este género, acabaron destruidos por las drogas, el
alcohol, y el sexo, tal como lo dice su emblema madre: sexo, drogas y rock and roll.
El reggaetón es relativamente nuevo, y es un estilo que nació en puerto rico.
Influenciado por el rap y el reggae, es un estilo que para mi es el mas vulgar de
todos, ya que promueve la promiscuidad, la libertad sexual, y se a encargado de
destruir la imagen de la mujer, poniendo a esta como solo un juguete sexual y a la
que luego se desecha como a un trapo sucio.
Hoy en día el reggaetón en uno de los mas escuchados por nuestros jóvenes
Cristianos, y cuyo lema es: el que no brinque no va pal cielo.

El rap tuvo su nacimiento en los Estados Unidos, y sus principales exponentes eran
jóvenes pandilleros. Muchos de ellos traficaban drogas, asesinaban, robaban, y
muchos discos de este estilo de música fueron financiados con dinero obtenido por
las ventas de drogas. Promovían la violencia, la promiscuidad y el consumo de toda
clase vicios. También es escuchado por los cristianos.

Usted dirá; bueno solo se le cambia la letra y todo arreglado. Pues déjeme decirle
que no solamente nuestros jóvenes Cristianos están adoptando esta música, sino
también la forma de vestir, de caminar, de hablar, actuar, etc, etc, etc. La Biblia nos
deja muy en claro: Stg 4:4 “!!Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del
mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del
mundo, se constituye enemigo de Dios”. El Mundo sucumbe ante las modas:
Conrrado Chirinos. Parece que nuestras Iglesias también. Creo, y es una opinión
personal; que el problema esta, en que la Biblia no dice cual es el estilo de música
con la cual Dios quiere que se le alabe.
He asistido a algunas congregaciones donde si no se cantan coritos, no esta la
presencia de Dios. Otras donde no dejan usar instrumentos, por que y que son del
diablo. Para otros solamente el piano es de Dios. Otras Iglesias usan música
moderna. Y si sigo, voy a pasar un buen rato. Un amigo una vez me dijo, que la
música para El Señor debe ser especial. Miguel Ángel Del Carlo. No estoy en contra
de los instrumentos, como la guitarra eléctrica, la batería, el sintetizador, el bajo, la
trompeta, entre otros. Pienso que solo hay que darles el uso adecuado en los temas
que se van a interpretar, sin dejar que opaquen la voz del cantante, del coro y de la
congregación, y para que nuestro Dios y toda la Iglesia disfruten de una música
inspirada por el Espíritu Santo.

I. ¿CUÁL ES EL ROL Y EL PROPÓSITO DEL GRUPO DE ALABANZA?

A. TRAVÉS DE LA HISTORIA Y HASTA LOS DÍAS MODERNOS, siempre que
hubo un director de música, éste preparaba y dirigía el momento de alabanza para
que la congregación participara plenamente y de modo significativo en la adoración
a Dios.
1. Preparación: desde tiempos del Antiguo Testamento hubo personas cuya
responsabilidad era preparar la música para poder lograr excelencia y bendición en
la adoración. (Observemos cuántos salmos bíblicos fueron dados al director de
música para la preparación.) Los directores de música sabían que la preparación
era fundamental, y que no era cosa de “depender sólo del Espíritu”. Para lograr que
la música y el mensaje se complementaran y fueran para edificación, era necesaria
la preparación previa.
2. Dirección: se entendía que la mente y el corazón de las personas debían ser
dirigidos para que hubiera una profunda adoración a Dios. La adoración no ocurre
accidentalmente; requiere de la iniciativa y el liderazgo que lleva al pueblo de Dios
a responder al Señor de manera apropiada.
3. Participación significativa: el propósito no era que el músico se “luciera”,
sino que el pueblo fuera motivado y llevado a una participación significativa. En
otras palabras, no eran los expertos quienes llevaban a cabo la alabanza, sino que
ayudaban a que todos alabaran.
A su vez, se reconocía que la música era sólo una parte, que la oración, la confesión,
y la lectura de la Palabra eran también esenciales en la adoración. Hoy en muchas
iglesias parece que sólo la música importa y, lamentablemente, los demás
elementos han sido descuidados.

B. EXPRESIONES PRÁCTICAS EN LA IGLESIA.

1. El director de música coordinaba la música con el tema del mensaje o de las
fechas especiales.

2. Un grupo (el coro) practicaba la música para poder dirigir bien el canto, para
enseñar nuevas canciones o para llevar a cabo números especiales.

3. El programa era planificado para lograr equilibrio, orden y participación

significativa. Todos los elementos vitales eran considerados e insertados en los
lugares apropiados y, además, se tenían en cuenta las necesidades físicas (a fin de
no cansar a las personas).

4. La música era escogida y preparada (impresos, pizarra, himnarios, etc.), de tal

forma que las personas podían aprender los cantos y participar de los mismos.
5. Los instrumentos se utilizaban para ayudar a dar cuerpo y sustancia a la música,
pero siempre eran vistos como elementos auxiliares, no dominantes. En otras
palabras, debían ayudar a transmitir el mensaje y por ningún motivo impedir que
fueran escuchadas la letra de las canciones o las voces de la congregación. Ruido y
desorden eran mal vistos.

C. PROBLEMAS COMUNES MODERNOS.

1. Se considera que el grupo de alabanza es quien la realiza, y la congregación
solamente los acompaña. Ellos son los expertos, los músicos, los que alaban,
mientras las personas restantes participan nominalmente. El énfasis ha ido de la
congregación al músico.

2. Los grupos llevan a cabo su participación como si fueran lo más importante, con
poca relación y coordinación con el resto del programa (hasta se han visto grupos
que al concluir su participación salen de la reunión). Debido a que los músicos
consideran su parte como la principal, ellos controlan el programa hasta que la
gente está cansada.

3. Por su falta de orientación hacia la congregación, no existe una búsqueda sincera

de llevar a las personas a una participación activa. Todo se tapa con más amperios
de los amplificadores. Por esta razón, en muchas iglesias canta menos de la mitad
de las personas.

II. CONCEPTOS QUE NINGÚN MÚSICO DEBE OLVIDAR.

A. Trabajamos con humanos, no con ángeles.
Los humanos necesitan dirección y enseñanza. Muchos músicos sólo están
actuando, en lugar de dirigir la música de la congregación. Tratan a ésta como los
jugadores de fútbol tratan a la pelota. No se espera de la pelota que grite, salte y
alabe animando al equipo, pero jamás que juegue mientras éste lo hace. Es
necesario que el director de música dirija a la congregación, no sólo a sus músicos.
Los músicos están allí para ayudar a que la congregación cante bien, no viceversa.

Los humanos son un conjunto de carne, alma y espíritu. No debemos pretender que
alguien que permanece de pie durante una hora no se canse ni le resulte difícil
concentrarse. ¿De dónde provendrá la tradición moderna de que toda la alabanza y
la adoración sólo debe hacerse de pie?
B. Diversidad de gustos legítimos.
No hay una clase de comida que todo cristiano deba comer, como tampoco hay una
clase de música que todo cristiano tenga que cantar. Hay diferentes gustos, todos
legítimos, que expresan mejor el corazón, la personalidad y el momento histórico
de diferentes personas. Es abusivo, egoísta y una señal de inmadurez de parte del
líder musical imponer exclusivamente sus preferencias a la congregación. Su papel
es ayudar a toda la iglesia a expresar su alabanza a Dios. Hay que tratar de hacer un
tipo de música que agrade tanto al joven, como al anciano, al niño, como al adulto.

C. Diversidad de edades.
En una congregación hay diversidad de edades. La música no debe expresar un
estilo particular, debe ser del agrado de todos (siendo que la mayoría de los
integrantes de grupos de alabanza son jóvenes, suele ocurrir que son todas de su
preferencia). Y lógicamente, cuando hay mayores, suele haber problemas por que
no se toca música para su gusto y propia de su época. Cuando esto sucede es
porque hay falta de consideración hacia los demás, egoísmo, y no se entiende el
cuerpo de Cristo.

D. Diversidad de necesidades y situaciones en la vida de los

participantes.
Diferentes personas llegan a la iglesia con necesidades distintas. Algunas llegan con
derrotas y otras con victorias. El libro de los Salmos es un reflejo de la diversidad
de momentos en la vida de las personas, y de la necesidad de tener música y
palabras apropiadas. Hay salmos para cada ocasión de la vida. Necesitamos tener
en cuenta las necesidades de todos. Esto no es fácil, requiere oración, reflexión y
planificación.

III. MALES FRECUENTES EN NUESTRO MEDIO (no por ser comunes

ypopulares son menos malos).
A. El cansar y aburrir al pueblo de Dios. Alguien ha comentado que el diablo está
logrando que el pueblo se canse de la alabanza, a causa de los músicos que ignoran
que más no siempre equivale a mejor. Es importante dar por finalizado el tiempo
de participación musical en el momento apropiado, antes de que las personas se
cansen. El cansancio es resultado de los siguientes factores:
Repetición (más de tres veces la misma canción). Un grupo musical muestra su
inmadurez y falta de repertorio cuando repite la misma canción vez tras vez. Dios
nos ha dado innumerables canciones e himnos, y debemos usar esta gran
diversidad de música. Un período de canto muy largo. Todo el tiempo se
permanece en la misma posición física. Hay mucho ruido en el ambiente.
Se cantan canciones que la mayoría no conoce.

B. El exhibicionismo y la ostentación por parte de los músicos. Estos parecen estar

centrados en sus habilidades. Existe falta de liderazgo, de tal forma que ellos son
los únicos actores.

C. La distorsión espiritual de los músicos. Están fascinados, satisfaciendo sus

propios gustos o necesidades espirituales, sin pensar realmente en el efecto que eso
tiene en otros. Tienen como preocupación primaria la libertad de expresar sus
propias emociones y el satisfacerse a sí mismos, en vez de la edificación y el bien
del hermano.

D. El abuso de lo sagrado. Algunas veces, expresiones legítimas son usadas

artificialmente para llenar el vacío y para dar apariencia de espiritualidad. El uso y
abuso de las expresiones de moda desgasta lo sagrado. Algunas expresiones
trilladas son:“Demos un aplauso más fuerte a Dios” (como si Dios fuera sordo).
“Todos levantando sus manos” (o brincando, o danzando).“¿Quién da gloria a
Dios?”

E. La falta de canciones e himnos con profundo contenido teológico. Mucha de la

música es emocional, agradable o con ritmo, pero carece de contenido significativo.

F. La falta de cánticos nuevos o de variación. En cada culto, casi siempre se cantan

las mismas canciones.

G. La imitación sin la experiencia. Hoy muchos artistas de la música Cristiana

comercial, han vendido su imagen, vistiéndose y actuando tal como lo hacen los
músicos y artistas seculares. En nuestras iglesias esta pasando lo mismo, se imita a
los predicadores de moda, a los músicos famosos, nuestras Iglesias no solo quieren
tener costosos equipos de sonidos, sino que también quieren sistemas de
iluminación, maquinas de humo, escenarios grandes, y lo mas cumbre, si no les
pagan no tocan ni cantan. La alabanza no es la imitación de una forma, sino la
expresión de una vida espiritual que no puede ser contenida y que brota en
celebración y gratitud al Señor.

IV. ALGUNAS SUGERENCIAS.

A. Lidere. El director de alabanza debe recordar que su trabajo es liderar, dirigir
al pueblo de Dios en alabanza. Es un líder, no un actor.
B. Observe a su audiencia. ¿Qué están haciendo y pensando? Cuando uno ve
que la mayoría no está cantando sino sólo esperando que ese momento termine,
debe tomar conciencia y cambiar lo que está sucediendo.
C. Dé importancia a los otros ministerios de la iglesia, especialmente al
ministerio de la Palabra. La música y la oración aumentan la receptividad de la
gente y la preparan para recibir el mensaje de Dios.
D. Más no es mejor. Ejercite el dominio propio. Es mejor que las personas se
queden con el deseo de más y no que resulten cansadas de demasiado.
E. Evite que los sistemas modernos de sonido tapen la respuesta de la
congregación. Recuerde que la música de ellos es tan importante como la suya.
Cuando uno no logra escucharse, generalmente se calla.
F. Sea espiritual, no aparente espiritualidad. A la vez, recuerde que hay cosas
que deben suceder a solas entre usted y Dios.
G. La alabanza no es simplemente una función de habilidad musical. Los
músicos necesitan dar un testimonio excelente y poseer madurez.
H. Expresiones prácticas.
1. El director musical debe coordinar la música con el tema del mensaje o de las
fechas especiales. Lamentablemente en muchas iglesias no existe tal coordinación,
sino que los músicos hacen su programa y, cuando han terminado, simplemente
ceden el culto al pastor. Aun más, la actitud de muchos músicos es entregar la
dirección del culto cuando todos están cansados y “gastados”.

2. El grupo musical debe practicar previamente la música para poder dirigirla bien,
enseñar nuevos cantos o realizar números especiales.

3. El programa debe ser planificado para ofrecer equilibrio, orden y participación

significativa. Todos los elementos vitales deben ser considerados e insertados en
los lugares apropiados. También hay que tener en cuenta las necesidades físicas, a
fin de que las personas no se cansen. Es imprescindible que haya equilibrio.
4. La música debe ser escogida o preparada (impresos, pizarra, himnarios, etc.), de
tal forma que las personas puedan aprender los cantos y participar.

5. Los instrumentos deben ser utilizados para ayudar a dar cuerpo y sustancia a la
música, pero siempre vistos como elementos auxiliares, no dominantes. En otras
palabras, deben ayudar a llevar el mensaje y tienen que permitir que se escuchen
tanto la letra de las canciones como las voces de la congregación.

6. Es importante distinguir entre la música que es para toda la congregación y la

música que es especial. En la música especial es mejor invitar a la congregación a
estar sentada escuchando y adorando. La música para la congregación debe ser
conocida o deben proveerse los medios necesarios (retroproyector, cancionero)
para que la congregación pueda participar plenamente.

7. Si la iglesia está creciendo numéricamente, se necesita pensar en la manera en

que los nuevos miembros puedan aprender la letra y cantar desde el primer
momento. No hay duda de que la adoración en el cielo será gloriosa. Tratemos de
que lo sea también en la tierra. Creo que mucha oración y sabiduría pueden
establecer una gran diferencia. La adoración es herencia y responsabilidad de todo
el pueblo de Dios. Hagamos bien nuestra tarea.

Espero que este pequeño y humilde estudio les pueda ayudar en todo lo
relacionado con la música en la Iglesia, y a un cuando se valla a utilizar en tareas de
Evangelismo y Discipulado. Una vez escuche a un amigo músico que daba una
clínica de guitarra decir, que había elegido la mejor carrera del mundo. Richar
Perez. Comparto con el esa idea. Cada persona puede hacer de su carrera la mejor
del mundo, siempre y cuando lo haga para el bien de la humanidad, para sentirse
bien consigo mismo, y sobre todo, para servir a la Iglesia de Cristo con ese gran
talento que sin duda alguna Dios le ayudo a desarrollar.

Para terminar, les quiero regalar estas bellas palabras dichas por un excelente
cantante.

(Pienso que una vida dedicada a la música, es una vida bellamente

empleada, y es a eso a lo que he dedicado la mía).
Dios les bendiga y les guarde, y haga siempre resplandecer su rostro
sobre