Protocolo de la sesión 2 del seminario alemán del grado 11-2

Presentado por Luisa Mireya Álvarez Núñez

Fecha: viernes 17 de mayo del 2019

Organizador: Docente Juan Diego Medina Pérez

Sesión: Dos

Duración: 1 hora y 30

Temas: Ensayos de Papini y estructura de la Divina Comedia

Desarrollo

La sesión dos del seminario se dio inicio con la participación de Andrés torres cicieri, haciendo una
breve lectura de su protocolo en el cual hace un recuento de lo sucedido en la sesión 1 del
seminario, seguido por Ana María Lasso Figueroa quien también dio una breve lectura de su
protocolo. A continuación el profesor Juan Diego Medina Pérez, hace la apertura a la participación
en el seminario con una tesis planteada acerca de los tres ensayos de papini; centrándose en el
primer ensayo “Dante”, en donde planteo lo siguiente, “su ambición era la de ser el vicario de Dios
sobre la tierra, nos recordó una de las promesas de cristo”; ósea cristo no era simplemente aquel
que nos redimió del pecado sino también nos recordó que él es el creador del juicio universal, que
también dios es un juez; luego de esto el profesor juan diego formulo la siguiente pregunta:

-¿a qué se refiere papini sobre esto?

-a lo que María Alejandra castillo respondió:

Hay nos dice que Dante quería ser el representante de dios en la tierra entonces esto también lo
podemos ver como profundizado aquí en la divina comedia, muchos sacerdotes muchos papas se
encuentran en el infierno es considerados que estos eran paganos, él creía que dios era un juez
porque dante en la divina comedia él nos trae una percepción de la ira y nos plantea como ese
juzgamiento.

En su participación Edgar Eduardo Motta dijo:

-la divina comedia fue influenciada en gran parte por la religión católica ya que dante por así
decirlo era católico, con el anhelo de ser el vicario de dios sobre la tierra lo cual desde la época de
que los papas se convirtieron “papas corruptos”, con secretos inéditos lo cual hizo que dante
frustrara su sueño del papado pero los organizara y los castigara como si dios hubiera venido y lo
hubiera hecho el. Entonces el organizo cielo purgatorio e infierno y los clasifico en esos tres
además se trabajó el tema del juicio el cual dios había dado a los papas para que ellos juzgaran
hasta que el viniera y juzgara por mano propia.

-luego continúo Santiago catillo quien dijo:

-bueno digamos que a lo que se refiere el autor con que dante es el vicario de dios sobre la tierra
es que fue como alguien que vino al mundo a servirle a dios y su principal función es recordarle a
los seres humanos la promesa de dios que él dice que dependiendo de cómo actué puede ir al
infierno al purgatorio o al cielo entonces también se ve eso de que él es crítico con la iglesia pero a
la vez es muy religioso.

-el profesor juan diego retoma la palabra y dice:

-al leer estos ensayos de papini usted no noto un tono ósea o qué tipo de tono uso el autor para
referirse a él, un tono muy sobrio… usted busca la biografía del man de papini el tipo era un
especialista en dante pero el man lo que está haciendo en si desde el punto de vista de una
autoridad del tema que somos una partida de ignorantes que no hemos entendido dante ni la
divina comedia y el ensayo dice claramente que al verse a dante como un simple escritor es
insultar su memoria puesto que dante lo que quiso fue hacer las cosas moralmente bien puesto
que la iglesia católica llego al punto de que el vicario de dios que era el papa era un ser
repugnante entonces el quiso hacer la tarea y trato de crear una obra para ubicarnos a todos en
un lugar más allá de la vida.

-pero el profesor juan diego se plantea lo siguiente:

-¿si él hace eso porque él no se juzgó?; porque en parte se nota un ego subido de dante en el
sentido de que ni siquiera dante está muerto, es que dante está vivo recorriendo el infierno el
purgatorio y el cielo y termina de una manera muy interesante posándose en el cielo. Y lo que
decía Santiago hace unos días y pensando en el amor platónico que tuvo de Beatriz nada más y
nada menos que Beatriz lo lleva por el paraíso los sitúa y lo presenta ante la mismísima virgen
María cierto, “porque dante no se ubicó en el infierno”.

-toma la palabra Luis Mauricio Molina y dice:

-es que creo que todo mundo no se va a criticar de la misma manera, usted va a una entrevista de
trabajo y usted es borrachosos usted no va decirle a su próximo jefe que usted es borrachoso y
que cada fin de semana se va a tomar pues obviamente no cada uno trata de catalogarse de la
mejor manera. En ese momento el profesor juan diego interviene y dice:

-si este man escribe un libro que se llama la historia de Luis molina, la escribe Luis molina y el
personaje principal es Luis molina, la pregunta es: ¿el autor, el narrador y el personaje son el
mismo?, no uno jamás cuenta lo que uno es realmente y por más de que uno quiera contar lo que
uno es la memoria no se lo permite y hay cosas que se quedan y por más de que usted quiera ser
lo más subjetivo posible hay cosas que usted no va a decir o va a decir de otra manera. La mejor
forma de usted saber quién es uno es recibir que piensa el otro de mí, el que me quiere y el que
no; y uno llevarse eso y pensar que tanto es cierto.

-Miguel Alberto Vargas opina:

-si dante hubiera quedado en el infierno su idealización de eso quedaría muy bajo si él se
consideraba un vicario de dios y pues hablamos de ósea que proviene de dios es tirando a la
perfección ósea es perfecto entonces cómo puede el quedar en algo malo siendo él el vicario de
dios.

-eso es lo que dice papini agrega el profesor juan diego

-continua miguel diciendo ya sería una contradicción porque si él es el vicario como puede ser que
el quede en el infierno.

-sigue el profesor juan diego planteando que a él le hubiera gustado más un dante en el infierno,
pero pue obviamente él no va estar ahí porque la divina comedia no es más que una
representación en el contexto que vivió él y es quien condena a sus enemigos.

-luego el profesor juan diego bromea diciendo que el si yo estuviera en esa obra ustedes estarían
en el infierno también, “que tanto me han hecho sufrir”… pues ustedes dos los del video estarían
abajo, los de la cartelera más arribita, yo obviamente estaría arriba en el cielo. Pero nosotros no
estuvimos de acuerdo. Luego dice que él no pondría a judas en el último círculo al traidor porque
primero va lucifer y luego judas que son los que repudian; yo pondría otra cosa “a Uribe”.

-dice el profesor juan diego segundo ensayo “por dante y contra el dantismo”, dice el tipo no han
habido genios que igualen o comprendan el alma de dante sino aduladores y fanáticos de las
biografías e intentos por interpretar la divina comedia.

-toma la palabra Juan Sebastián Rojas y dice:

-el autor critica esa parte que dice que son unos aduladores entonces se puede tomar que desde
que murió dante y que tuvo una fama por escribir la divina comedia han intentado copiar o
interpretar pero no se ha logrado en su totalidad, podemos hacer una interpretación basta que no
aclara el verdadero pensamiento o significado que tenía para dante.

-luego de varios puntos de vista el profesor Juan diego pregunta, ¿hay algún escritor mejor que
dante Alighieri en la época medieval?

Darly Alexandra López dice:

-porque se volvió tan importante ósea porque el elaboro como algo que no entendíamos ósea
porque siempre queremos ser algo entender que va pasar después de la muerte.

Dice el profesor que el inferno de dante es el que humaniza

-más o menos es esto lo que se realizó en la sección 2 del seminario se hablaron temas muy
puntuales acerca de dante y la estructura de la divina comedia y algo del infierno. Luego de dar fin
a esta sección el profesor juan diego escoge a dos estudiantes: Angie Trilleras y mi persona para
que sean los protocolantes de la sección 2 del seminario.