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TEXTO I C) la condensación a grandes temperaturas requiere

Hay diversas variables que miden la humedad del
aire; la más significativa es la humedad relativa (HR), que
se define como la cantidad de vapor que lo saturaría.
Ahora explicamos qué es eso de saturar; si a una porción
de aire le metemos más y más vapor, por ejemplo
hirviendo agua dentro de un cuarto, llegará un momento en
que ya no admita más; lo cual significa que el agua
suspendida en el aire deja de ser vapor; que es un gas
invisible, y toma la forma de gotitas (líquidos), que sí son
visibles (como niebla). El inicio de la formación de niebla
marca el punto de saturación del aire por vapor de agua;
este cambio de fase de gas a líquido se llama
condensación.
Ahora bien, la capacidad del aire para contener vapor
de agua depende directamente de la temperatura: es decir,
a mayor temperatura, el aire requiere más vapor para
iniciar la condensación. Por esta razón sólo en días muy
fríos vemos la humedad expelida por la boca.
En la troposfera, donde la temperatura disminuye con
la altura, hay un nivel a partir del cual el vapor atmosférico
se condensa; este nivel señala la base de las nubes, y
cuando hace mucho frío puede bajar hasta la superficie,
entonces el aire está saturado al nivel del suelo y tenemos
niebla. Claro que si esta misma temperatura se presenta
en un nivel superior, no siempre se forman nubes allí, pues
la cantidad de agua contenida en la atmósfera disminuye
fuertemente con la altura. O sea que el nivel de
condensación depende de los perfiles verticales de
humedad y de temperatura; sobre un desierto, ese nivel
simplemente no existe.
1. El texto explica centralmente.
A) la humedad
B) la gasificación
C) la saturación
D) la condensación
E) la temperatura
2. En el texto, se establece una relación de causa-efecto
entre:
A) humedad relativa y cantidad de vapor.
B) aumento de calor y vaporización.
C) saturación del aire y formación de niebla.
D) clima gélido y saturación.
E) formación de niebla y mayor temperatura.
3. De acuerdo con el texto, la niebla es:
A) aire poco húmedo.
B) vapor hirviendo.
C) aire licuado.
D) agua en forma de vapor.
E) agua condensada.
4. Es incompatible con el texto afirmar que:
A) el aire se satura cuando se torna líquido.
B) la niebla se produce al elevarse la temperatura.
más vapor.
D) en forma de vapor, el aire es un gas invisible.
E) el nivel de condensación depende de la humedad y
de la temperatura.
5. En el texto, se establece que el nivel de saturación:
A) se da sobre todo en el desierto.
B) no existe en la troposfera.
C) es uniforme en la naturaleza.
D) varía en diferentes condiciones.
E) no se expresa con la niebla.
TEXTO II
El nivel más profundo de la crisis moral está en la
amoralidad, porque afecta no solamente a lo que
comúnmente se conoce por moral, sino afecta a todo el ser
humano y a la percepción de sí mismo. La crisis moral en
el mundo de hoy radica sobre todo en esta constatación:
está surgiendo un tipo de hombre amoral, creado por la
forma de sociedad que tenemos. Y este tipo de sociedad
que hace posible el amoralismo es la sociedad de
consumo.
¿Por qué la sociedad de consumo provoca la
negación de la moral, la inmoralidad? La razón está en que
la sociedad de consumo ataca el núcleo íntimo del hombre:
lo desmoraliza. El hombre amoral es el hombre nihilista, es
la encarnación del nihilismo que quita todo valor y sentido
a la vida humana. No habría ningún bien, ni felicidad, ni
amor, sólo lo que las exigencias egocéntricas puedan
crear. Hoy todo el mundo juega a un amoralismo, con el
agravante de que si no se participa en ese juego es uno
reputado como malo, como, en definitiva, inmoral. Del
moralismo se ha hecho virtud, se defiende un amoralismo
virtuoso.
La sociedad de consumo permite la aparición del
hombre amoral u hombre-masa, porque los productos en
serie requieren ser vendidos no a personas individuales,
sino a personas que entren en el patrón del comprador. El
patrón de comprador sirve para crear hombres-masa
mediante los medios de comunicación. En este sentido, no
ha perdido vigencia la penetrante reflexión de Ortega y
Gasset en La rebelión de las masas: al perder su unicidad
ínsita, el hombre pierde todo y, en consecuencia, queda
despojado de valor moral.
6. Se deduce del texto que una consecuencia de la
moralidad es:
A) el empobrecimiento económico de las personas.
B) la disminución de la capacidad adquisitiva de la
sociedad.
C) la desintegración de las relaciones humanas.
D) la negación de la lógica del mercado
contemporáneo.
E) la depresión general y la tendencia al suicidio..
7. En el texto la palabra patrón significa:
A) prototipo C) autoridad E) prepotencia

Av. Universitaria 1875 Pueblo Libre (Frente a la U. Católica) – Teléfono: 261-8730

 B) hipótesis D) pragmatismo
8. Se puede inferir que el nihilismo es compatible sobre
todo con el:
A) racionalismo C) socialismo E) pragmatismo
B) escepticismo D) liberalismo
9. De acuerdo con el texto, un rasgo fundamental de la
amoralidad es la conciencia de la:
A) existencia de la crisis moral.
B) apología de la sociedad de consumo.
C) negación de valores trascendentes.
D) industrialización de la sociedad moderna.
E) prevalencia de los medios de comunicación.
10. Se desprende de la crítica de Ortega y Gasset que
para él hay una antinomia básica entre:
A) hombre moral y hombre inmoral.
B) individuo y hombre-masa.
C) comprador y vendedor.
D) persona individual e individuo personal.
E) amoralidad y nihilismo.
TEXTO
Los físicos que estudian los agujeros negros, objetos
colapsados de gravedad tan potente que no deja escapar
ni la luz, no han podido desentrañar su naturaleza. Por eso
están de plácemes con la noticia de que dos físicos, Ulf
Leonhardt, de la Universidad St. Andrews de Escocia, y
Paul Piwnicki, del Instituto Real de Tecnología de
Estocolmo, han descubierto la forma de imitar un agujero
negro mediante un pequeño y seguro vórtice de átomos
fríos.
La clave de los agujeros negros de laboratorio, no
mayores que gotas de lluvia, es hacer girar los átomos a
una velocidad mayor que la de la luz, lo que se consigue
desacelerando la velocidad de ésta. En ese momento,
como nadadores atrapados en un remolino, los rayos de
luz son succionados por la corriente. Normalmente sería
imposible mover los átomos a una velocidad suficiente,
pero el año pasado físicos de la Universidad de Harvard
descubrieron que la luz se desacelera mucho al atravesar
un estado singular de la materia fría llamado condensado
Bose-Einstein.
El grupo de Harvard redujo la velocidad de la luz a 61
kph. Leonhard y Piwnicki creen que un grupo de átomos de
rubidio congelados podría llevar más lejos el proceso hasta
arrastrar la luz a 2,5 cm por segundo. Estos remolinos
atómicos permitirían probar ideas sobre cómo los agujeros
negros se tragan la materia y doblan el espacio, según
predijo Einstein en su teoría de la relatividad.
11. El texto se refiere básicamente a:
A) Una simulación en laboratorio del modo como
funcionan los agujeros negros.
B) Las diversas maneras como se puede lograr la
desaceleración de la luz.
-2-
C) Las propiedades de la luz al atravesar el
condensado Bose-Einstein.
D) La teoría que explica el comportamiento del vórtice
de átomos fríos.
E) La naturaleza de los agujeros negros según los
físicos que los estudian.
12. En el texto, arrastrar tiene el sentido de:
A) jalar C) frenar E) jalonar
B) desenfrenar D) detener
13. Si la desaceleración de la luz alcanzar el punto cero,
entonces la investigación sobre los agujeros negros:
A) podría completarse.
B) arrojaría mejores resultados.
C) se vería frustrada.
D) desaparecerían los agujeros.
E) se volvería interesante.
14. El autor destaca que los agujeros negros de
laboratorio se asemejan a los naturales en tanto:
A) giran como remolino.
B) los átomos son más rápidos que la luz.
C) no dejan escapar a la luz.
D) la luz de desacelera mucho.
E) son sumamente pequeños y seguros.
15. Se desprende del texto que la principal propiedad de
los agujeros negros en el universo tiene que ver con:
A) su relación con la luz.
B) su fuerza gravitatoria.
C) los remolinos atómicos.
D) la velocidad de la luz.
E) su extraña naturaleza.
TEXTO
Al llegar a la esquina percibió el primer indicio de que
sucedía algo raro: un gato estaba mirando un plano de la
ciudad. Durante un segundo, el señor Dursley no se dio
cuenta de lo que había visto, pero luego volvió la cabeza
para mirarlo otra vez. Sí, había un gato atigrado en la
esquina de Privet Drive, pero no vio ningún plano. ¿En qué
había estado pensando? Debía haber sido una ilusión
óptica. El señor Dursley parpadeó y contempló al gato.
Éste le devolvió la mirada. Mientras el señor Dursley daba
la vuelta a la esquina y subía por la calle, observó al gato
por el espejo retrovisor: en aquel momento el felino estaba
leyendo el rótulo que decía “Privet Drive” (no podría ser,
los gatos no saben leer los rótulos ni los planos). El señor
Dursley meneó la cabeza y alejó al gato de sus
pensamientos. Mientras iba a la ciudad en coche no pensó
más que en los pedidos de taladros que esperaba
conseguir ese día.
(J.K. Rowling. Harry Potter y la piedra filosofal)
16. Para el señor Dursley, un gato mirando un plano de la
ciudad podría ser:
A) Una distorsión en el espejo retrovisor.
 B) Un descubrimiento inusitado.
C) Una ilusión óptica.
D) Un reflejo de la realidad.
E) Una alteración sensitiva.
17. En la frase “señor Dursley meneó la cabeza”, el verbo
meneó implica un acto:
A) reflexivo D) de pánico
B) de confusión E) de negación
C) confirmativo
18. Se infiere que, luego de alejarse del gato, el señor
Dursley:
A) Percibirá otros eventos insólitos.
B) Conseguirá vender más taladros.
C) Reflexionará profundamente sobre el gato.
D) Verá a otros animales leyendo rótulos.
E) Percibirá el mundo de otra manera.
19. Ante el extraño caso del gato lector, el señor Dursley,
se muestra:
A) asustado C) escéptico E) perspicaz
B) moderado D) inquisitivo
20. En el texto, indicio alude a:
A) consumación C) pálpito E) intuición
B) señal D) certidumbre
21. Por su contenido, el texto puede considerarse:
A) místico C) fantástico E) exhortativo
B) lírico D) informativo
TEXTO
El acento es un procedimiento fónico que sirve para
hacer resaltar un sonido o un grupo de sonidos. En el
acento están presentes tres elementos: intensidad, tono y
duración. En el acento español destaca ante todo la
intensidad, una mayor energía, fuerza, en la expulsión del
aire. En otras lenguas es la duración (cantidad) o el tono lo
que destaca. Por ejemplo, en un dialecto del chino una
misma secuencia de fonemas puede traer cuatro
significados diferentes según las variaciones del tono, por
lo que se habla en este caso de acento tonal.
Acento prosódico, por su parte, es el que aparece en
la lengua hablada, mientras que el acento ortográfico, tilde,
es el que aparece en la lengua escrita. Algunas lenguas
tienen acento prosódico pero no ortográfico, como sucede
en inglés. Otras lenguas, como el francés, poseen varios
tipos de acento ortográfico (acento agudo ´, grave ` y
circunflejo ^). En español sólo existe un tipo de acento
ortográfico, acento agudo ´, y no todas las palabras que
tienen acento prosódico llevan tilde.
En cuanto a la posición del acento, en algunas
lenguas el acento tiene posición libre, es decir, es móvil.
En estos casos suele tener valor distintivo, como sucede
en español o en inglés. En otras lenguas su posición es
fija. En francés recae siempre sobre la última sílaba,
sirviendo, por tanto, para indicar el final de la palabra. En
-3-
checo recae siempre la primera sílaba, marcando el
comienzo de la palabra.
22. El texto trata sobre:
A) Las diferencias entre el acento prosódico de la
lengua hablada y el ortográfico o tilde de la lengua
escrita.
B) El valor distintivo del acento de posición libre, es
decir, móvil, como sucede en español o en inglés.
C) El acento, sus elementos, la diferencia entre el
acento prosódico y el ortográfico y su posición
según las lenguas.
D) El acento como procedimiento fónico que sirve
para hacer resaltar una palabra o un grupo de
palabras.
E) La existencia de un tipo de acento ortográfico en el
español y la explicación de que no todas las
palabras se acentúan.
23. El término recae adquiere el sentido de:
A) repite D) declina
B) se ubica E) empeora
C) se obtiene
24. Una afirmación que contradice lo sostenido en el texto
es:
A) En ciertas lenguas una la secuencia de fonemas
puede tener varios sentidos.
B) En checo el acento recae siempre sobre la primera
sílaba de la palabra.
C) Todas las lenguas tienen acento prosódico pero no
ortográfico.
D) En el acento están presentes tres elementos:
intensidad, tono y duración.
E) En algunas lenguas el acento tiene posición libre,
es decir, es móvil.
25. Cabe inferir que, de no haber acento en la última
sílaba francesa, entonces:
A) La frase habrá concluido satisfactoriamente.
B) La palabra no habrá llegado a su final.
C) Se evidenciarán las huellas de otra lengua.
D) El emisor de la frase tendrá acento checo.
E) Quien habla es un peruano que no sabe
pronunciar.
26. El acento prosódico en el inglés:
A) Determina una diferencia de significado.
B) Hace de este idioma uno de los más hablados.
C) No se corresponde con su acento ortográfico.
D) Es semejante al acento francés y checo.
E) Es considerablemente difícil de pronunciar.
TEXTO
En el segundo milenio antes de Cristo el bronce
protagoniza el arte. El nuevo material no se talla con
facilidad, pero permite la creación de piezas seriadas
gracias a la fundición a través de moldes, técnica muy útil,
sobre todo, para la fabricación de objetos bélicos.
Los países nórdicos, e incluso la región ártica,
constituyen el centro más importante en la Edad del
Bronce. La gran religiosidad de estos pueblos, dirigiendo
sus cultos más sagrados al sol, produjo bastantes obras
que, partiendo de la estructura circular, decoraban con
gran profusión de motivos geométricos. El arte es muy
esquemático y sólo en contadas ocasiones se hallan
representaciones figurativas, aunque siempre cargadas de
un profundo simbolismo, debemos citar como ejemplo
relevante el carro del sol de Trundholm (Dinamarca).
La cerámica, aunque continuamente presente, se ve
relegada por el uso del metal, que la sustituye en la
confección de los diferentes recipientes, en algunos casos,
y en otros intenta imitar las calidades del nuevo elemento
como en el caso de las piezas de Aunjetitz (centro de
Europa), las vasijas de Lusacia que copian en el barro las
abolladuras del bronce y la recargada alfarería húngara a
base de grafismos enrevesados, espirales y otros motivos.
En cualquier caso, tanto la cerámica como la
ornamentación de armas y objetos domésticos, en especial
las fíbulas (hebillas), relegaron las manifestaciones
escultóricas a un plano menos frecuente.
27. El texto trata sobre:
A) Las manifestaciones artísticas en la Edad del
Bronce.
B) Las cerámicas y su imitación de las cualidades del
bronce.
C) Los países nórdicos como centros importantes en
la Edad del Bronce.
D) Las vasijas de Lusacia que copian en el barro las
abolladuras del bronce.
E) La relegación de la cerámica por el uso intensivo
del metal.
28. El término motivos adquiere el sentido de:
) móviles C) relieves E) efigies
B) símbolos D) intentos
29. Una afirmación que contradice lo sostenido en el texto
es:
A) Las vasijas de Lusacia copian en el barro las
abolladuras del bronce.
B) La cerámica, aunque continuamente presente, se
ve relegada por el uso del metal.
C) Existen pocas imágenes figurativas en la Edad del
Bronce y tienen poco simbolismo.
D) El bronce no se talla con facilidad, pero permite la
creación de piezas seriadas.
E) La alfarería húngara es recargada por sus
grafismos enrevesados, espirales y otros motivos.
30. Cabe inferir que el simbolismo de las
representaciones figurativas es de carácter:
A) político C) religioso E) metalúrgico
B) militar D) agrícola
-4-
31. Las manifestaciones escultóricas en la Edad del
Bronce son:
A) Transitorias
B) Menos frecuentes
C) Fundamentales
D) Superiores a la alfarería
E) De poca recordación
TEXTO
Cuando comencé este relato estaba firmemente
decidido a no dar explicaciones de ninguna especie. Tenía
ganas de contar la historia de mi crimen, y se acabó: al
que no le gustara, que no la leyese. Aunque no lo creo,
porque precisamente esa gente que siempre anda detrás
de las explicaciones es la más curiosa y pienso que
ninguno de ellos se perderá la oportunidad de leer la
historia de un crimen hasta el final.
Podría reservarme los motivos que me movieron a
escribir estas páginas de confesión; pero como no tengo
interés en pasar por excéntrico, diré la verdad, que de
todos modos es bastante simple: pensé que podrían ser
leídas por mucha gente, ya que ahora soy célebre; y
aunque no me hago muchas ilusiones acerca de la
humanidad en general y de los lectores de estas páginas
en particular, me anima la débil esperanza de que alguna
persona llegue a entenderme.
“¿Por qué –se podrá preguntar alguien– apenas una
débil esperanza si el manuscrito ha de ser leído por tantas
personas?”. Éste es el género de preguntas que considero
inútiles. Puedo hablar hasta el cansancio delante de una
asamblea de cien mil rusos; nadie me entendería. Sin
embargo, existió una persona que podría entenderme.
Pero fue, precisamente, la persona que maté.
32. El autor escribe el relato de su crimen con el propósito
fundamental de:
A) Lograr un efecto estético fulminante.
B) Justificarlo racionalmente ante el mundo.
C) Inspirar compasión en los jueces.
D) Causa asombro en los lectores.
E) Ser comprendido por alguien.
33. En el texto, la palabra movieron se puede reemplazar
por:
A) desplazaron D) suscitaron
B) transportaron E) aceleraron
C) indujeron
34. ¿Cuál de los siguientes enunciados guarda
coherencia con el texto?
A) El autor, al comienzo, no quiere dar explicaciones
del porqué de su relato.
B) El autor en todo momento muestra su optimismo
por el género humano.
C) El autor cuenta su inverosímil historia para pasar
por excéntrico.
 D) El autor, a lo largo de su discurso, muestra
arrepentimiento por su crimen.
E) El autor señala que ya era muy famoso antes de
cometer el crimen.
35. Si el autor tuviese interés en pasar por excéntrico,
entonces:
A) No hubiese cometido nunca su crimen.
B) Narraría su crimen sin dar explicaciones.
C) Cualquier individuo podría comprenderlo.
D) Su relato no suscitaría la menor curiosidad.
E) Sería más optimista de lo que realmente es.
TEXTO
La teleología es la “ciencia” de las causas finales u
objetivos y en biología ha sido víctima de escarnio. No
obstante, creemos que no hay nada intrínsecamente
ofensivo en la noción de teleología. Es locura o ignorancia
negar que el objeto de los nidos sea proteger a las crías
relativamente indefensas de aves, y que el objetivo del
amnios sea suministrar a los embriones de vertebrados
terrestres el medio acuático que necesitan para
desarrollarse. Más aún, el objetivo de los dientes es la
masticación, de los ojos la visión y de los oídos la audición.
¿Qué está mal entonces en la teleología y por qué los
biólogos la repudian tanto? Lo que está mal en ella es
considerar a los objetivos como explicaciones causales de
los fenómenos, como si la «necesidad» de alguna
estructura biológica fuera motivo suficiente para que
llegara a ser.
La teleología ha invadido en cierta medida la teoría de
la evolución, y también a la sociología, en la forma
aberrante de pensamiento que John Maynard Smith
describe como Panglosismo (aludiendo a un personaje del
Cándido de Voltaire). Un ejemplo característico sería que
los cambios evolutivos suelen producirse “para el bien de
la especie”, y que esto puede ser una explicación
suficiente de su aparición.
36. El desarrollo que el autor hace del tema central del
texto permite entender:
A) La cabal falsedad de la noción de teleología en
ciencia.
B) El modo en que la teleología deviene en
panglosismo.
C) Las diversas aplicaciones de la noción de
teleología.
D) El rechazo de los biólogos al concepto de
teleología.
E) La importancia de la teleología en la teoría
evolucionista.
37. En relación a la teleología, es incorrecto sostener que
se refiera:
A) A los objetivos de determinadas estructuras
biológicas.
B) A las causas que hacen posible el surgimiento de
un fenómeno.
-5-
C) Al objetivo que se persigue con la construcción de
nidos.
D) Al propósito que satisfacen los dientes, los ojos y
los oídos.
E) A ciertas adaptaciones que ocurren en el mundo
natural.
38. En el texto, la palabra objeto equivale a:
A) finalidad C) estructura E) suceso
B) hecho D) cosa
39. ¿Cuál de los siguientes enunciados es incompatible
con el texto?
A) El panglosismo es tan aberrante en sociología
como en biología.
B) La audición es para los oídos lo que la visión es
para los ojos.
C) En teoría de la evolución, se usa mucho la noción
de teleología.
D) La finalidad por sí misma no puede dar una
explicación causal.
E) La noción de teleología no tiene ninguna utilidad en
biología.
40. Si el concepto de teleología se usara sólo en un
sentido descriptivo (sin referencia a ninguna
explicación causal), entonces:
A) El repudio de los biólogos no tendría ningún
asidero.
B) Todo lo que dice el autor carecería de validez.
C) El panglosismo dejaría de ser una idea aberrante.
D) La teleología sería la ciencia de las causas finales.
E) Carecería de toda utilidad en biología y en
sociología.
TEXTO
Tras la destrucción por parte del emperador Aureliano
de sus antiguos reinos, Arabia, península del sudoeste
asiático, estaba formada por tribus de pastores nómadas
independientes, exceptuando las ciudades de La Meca y
Yatrib, dedicadas al comercio. En una de ellas, en La
Meca, hacia fines del siglo VI, Mahoma comienza una
inusitada actividad religiosa, con la predicación de un Dios
único, Allah y la difusión del Corán, libro de preceptos
religiosos. Sus primeros seguidores fueron Abubéquer y
Omar, pero, considerado por todos como un visionario,
debe huir a Medina en el año 622 (la hégira), fecha que
señalará el comienzo de la Era musulmana.
El Islam, religión musulmana, exige la obediencia a
Allah, la oración cinco veces al día, el ayuno, la
peregrinación a La Meca y a la guerra santa contra el infiel.
El Corán recoge la doctrina de Mahoma, considerado
como el profeta, y sirve además de código civil para los
musulmanes.
A la muerte de Mahoma, Abubéquer es nombrado
califa, con la oposición de Alí, cuñado del profeta que
forma la secta chiíta. Abubéquer unifica todas las tribus
árabes, termina la conquista de Arabia y derrota a los
bizantinos en Jerusalén. Fue sucedido por Omar (634-
644), quien anexiona Siria, Persia, Egipto y parte del norte
de África. Su sucesor Otmán (644-656), es asesinado por
los chiítas, que nombran califa a Alí, pero Mohawia, que se
niega a reconocerlo como tal, se declara independiente en
Siria y, tras el asesinato de Alí, se proclama califa en
Jerusalén y funda la dinastía Omeya.
41. El texto fundamentalmente trata sobre:
A) Omar (634-644), sucesor de Abubéquer, que
anexionó Siria, Persia, Egipto y parte del norte de
África.
B) La historia musulmana a partir del surgimiento y
desarrollo del Islam y su relación con lo político.
C) Mahoma, quien comienza una inusitada actividad
religiosa con la predicación de un dios único.
D) Las exigencias del Islam por el ayuno, la
peregrinación a La Meca y la guerra santa contra el
infiel.
E) El Corán, que recoge la doctrina de Mahoma y
además sirve de código civil a los musulmanes.
42. En el texto, preceptos significa:
A) oraciones C) órdenes E) plegarias
B) leyes D) reglas
43. Un dato falso en relación con lo sostenido en el resto
es que:
A) Mohawia se convierte en califa en Jerusalem
inmediatamente después de Omar.
B) El Islam, la religión musulmana, manda obedecer a
Allah y orar cinco veces al día.
C) A la muerte de Mahoma, Abubéquer es nombrado
califa, con la oposición de Alí.
D) Arabia estaba formada sobre todo por tribus de
pastores nómadas independientes.
E) La hégira o huída de Mahoma en el año 622,
señala el comienzo de la Era musulmana.
44. Cabe inferir que en Arabia, la unidad política de las
tribus estuvo determinado por:
A) el arribismo D) la economía
B) la religión E) el idioma
C) la cultura
45. Cabe inferir que hasta el siglo VI predominaba en
Arabia:
A) la anarquía D) el politeísmo
B) el ateísmo E) el islamismo
C) el comercio
TEXTO
Habida cuenta de las concepciones que se manejan
en torno a la conducta de las elites latinoamericanas, no
deja de provocar sorpresa el nacionalismo de las elites
peruanas de inicios de la república. Semejante opción se
explica, no obstante, como respuesta a la conmoción que
produjo al principio del engarzamiento de la economía
-6-
peruana con la economía mundial y a la crónica falta de
estabilidad política y económica.
Los intereses a favor del libre comercio quedaron
confinados a agentes imperialistas aislados de los Estados
Unidos, Gran Bretaña y Francia que no lograron ni éxito ni
popularidad. El fracaso de los extranjeros se debió a que
carecían de colaboradores importantes dentro del Perú. La
elite local de mayor importancia rechazó la alianza liberal
con el exterior porque los mercados y las políticas
inestables impedía ver con claridad las ganancias que tan
asociación podía entrañar. Los pocos liberales del Perú
eran los ideólogos de ilusiones posbolivarianas que
carecían de base social o los incipientes y contradictorios
librecambistas del sur que se inclinaban más por el
separatismo caudillista que por la hegemonía sobre el
Estado de Lima. En el decenio del 40 se desarrolló no
obstante una segunda generación a favor del liberalismo
que superaría, en un contexto social muy distinto, las
dificultades a las que se enfrentaron los liberales de la
primera generación.
46. El tema central del texto está referido:
A) A los hábitos económicos de la elite nacionalista
peruana.
B) A la intervención de los extranjeros en la economía
peruana.
C) Al nacionalismo de las elites y el fracaso del primer
liberalismo.
D) Al origen, significado y caída del liberalismo
peruano.
E) Al fracaso de los liberales de la segunda
generación.
47. Del texto se infiere que los caudillos separatistas del
sur:
A) Pretendían dirigir la economía limeña.
B) Deseaban controlar económicamente Lima.
C) Carecían de una doctrina librecambista
homogénea.
D) Tenían pocas posibilidades de dominio sobre Lima.
E) Formaron parte del segundo gran liberalismo.
48. El segundo liberalismo se vería favorecido gracias:
A) A Gran Bretaña y otros países extranjeros.
B) A los caudillos librecambistas sur del país.
C) Al cambio de las condiciones sociales en el Perú.
D) A la demolición de las protecciones nacionalistas.
E) A los ideólogos posbolivarianos y los nacionalistas.
49. Una afirmación que niega lo desarrollado en el texto
es que:
A) El liberalismo no se desarrolló inicialmente en el
Perú.
B) Los ideólogos posbolivarianos carecían de base
social.
C) El fracaso del primer liberalismo se debió a
diversas causas.
 D) El separatismo caudillista del sur impuso el y las regaron. “Faltan algunas tiras y otras no están en
liberalismo. orden, pero usted las empata y dice: ya está terminado,
E) En la década del 40 surgió un segundo liberalismo. aquí está el libro. No, no es cierto, no está tan completo”.
Puede pasar mucho tiempo antes que alguien
50. En el texto, confinados es equivalente a: aproveche la información de esas páginas deterioradas. En
A) eliminados D) reducidos teoría, comprender cómo los genes causan enfermedades
B) olvidados E) transformados llevaría a nuevos fármacos o terapias, pero el
C) conservados epidemiólogo Neil Holtzman, de la Universidad Hopkins
señala que muchos trastornos como el asma, la
51. El texto se presenta como: hipertensión y las cardiopatías resultan de interacciones
A) La presentación de una familia ejemplar. entre los genes y factores ambientales. “Algunas cosas se
B) Una descripción de los Dudley y su filosofía de han exagerado”, dice Craig Venter, cuya compañía, Celera
vida. Genomics, desarrolló las técnicas de secuencia que
C) Un recuento de las razones de los Dudley para impulsaron el proyecto del genoma humano.
alejarse.
D) Una introducción a un relato poco común. 56. Una sumilla adecuada a la lectura es:
E) Una crónica de los pleitos entre los Potter y los A) El desciframiento del genoma humano está lejos
Dudley. de producirse.
B) La ciencia no conoce aún nada acerca del genoma
52. Amenazar se emplea en el texto con el sentido de: humano.
A) anunciar C) agredir E) prometer C) La prensa oculta información relevante relativa al
B) advertir D) urdir genoma.
D) Las técnicas de secuencia desarrollaron y
53. Es falso inferir del texto que: completaron el genoma.
A) Harry y Dudley son primos. E) El desciframiento del genoma está completo pero
B) Los Potter son tíos de Dudley. no está ordenado.
C) Harry es mayor que Dudley.
D) Harry es sobrino de los Dursley. 57. Dado el contexto, la expresión deterioradas tiene el
E) Harry y Dudley son coetáneos. sentido de:
A) rotas D) destrozadas
54. El texto deja entrever que: B) incompletas E) nulas
A) Unos brujos se disponían en el lugar. C) desaparecidas
B) Hay tormentas a todo lo largo de la costa en que
viven los protagonistas. 58. No todas las enfermedades podrán ser curadas por
C) La relación entre los Potter y los Dursley dará los avances genéticos porque:
algún tipo de giro. A) Se han resuelto sólo algunas pocas.
D) Las lechuzas pardas vuelan alto por sobre los B) No están totalmente reconstruidas.
ventanales. C) Algunas se producen por interacción.
E) Los Dursley eran personas chillonas, D) La información está muy deteriorada.
malhumoradas y agresivas. E) Las enfermedades son enigmáticas.

55. La mención de la lechuza parda persigue, por parte
del autor, infundir en el lector cierto:
A) perturbador D) de repulsión
B) divertido E) cuestionador
C) crítico
TEXTO
La prensa no lo dice pero los científicos están lejos de
descifrar el genoma humano. Alrededor del 20 ó 30 por
ciento de nuestro código genético, que contiene
segmentos enigmáticos de ADN repetitivo, es difícil de leer
usando los actuales métodos de secuencia, dice el
genomólogo David Schwartz, de la Univesidad de
Wisconsin en Madison. El resto ha sido clasificado sólo a
pedazos.
Schwartz compara la situación con la de reconstruir un
libro al que le arrancaron las páginas, las cortaron en tiras
59. Se desprende del texto que, en punto al genoma
humano, lo impactante desde una perspectiva
periodística tiene que ver con:
A) Su reconstrucción parcial.
B) Los actuales métodos de secuencia.
C) Los segmentos no enigmáticos de ADN.
D) Su desciframiento completo.
E) La interacción genes-medio ambiente.
60. El texto afirma enfáticamente que:
A) Es falso lo que se ha dicho sobre el genoma.
B) No se ha dicho nada todavía sobre el genoma.
C) Se ha exagerado al informar sobre el genoma.
D) Todo lo relativo al genoma está por descubrirse.
E) El genoma es una ilusión de los periodistas.
TEXTO

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 Ducoudray – Holstein nos ha dejado de Bolívar el
siguiente retrato: “Simón Bolívar mide como cinco pies y
cuatro pulgadas de estatura, su rostro es enjuto, de
mejillas hundidas y su tez pardusca y lívida; los ojos, ni
grandes ni pequeños, se hunden profundamente en las
órbitas; su cabellos es ralo. El bigote le da un aspecto
sombrío y feroz, particularmente cuando se irrita. Todo su
cuerpo es flaco y descarnado. Su aspecto es el de un
hombre de 65 años. Al caminar agita incesantemente los
brazos. No puede andar mucho a pie y se fatiga pronto. Le
agrada tenderse o sentarse en la hamaca. Tiene
frecuentes y súbitos arrebatos de ira, y entonces se pone
como loco, se arroja en la hamaca y se desata en
improperios y maldiciones contra cuantos le rodean. Le
gusta proferir sarcasmos contra los ausentes, no lee más
que literatura francesa de carácter liviano, es un jinete
consumado y baila valses con pasión. Le agrada oírse
hablar, y pronunciar brindis le deleita. En la adversidad, y
cuando está privado de ayuda exterior, resulta
completamente exento de pasiones y arranques
temperamentales. Entonces se vuelve apacible, paciente,
afable y hasta humilde. Oculta magistralmente sus
defectos bajo la urbanidad de un hombre educado en el
llamado beau monde, posee un talento casi asiático para el
disimulo y conoce mucho mejor a los hombres que la
mayor parte de sus compatriotas”.
61. El retrato nos presenta a bolívar como un individuo:
A) irritable C) autocontrolado E) sereno
B) temperamental D) complejo
62. La expresión “ponerse como loco” alude a:
A) desmayo C) inconciencia E) delirio
B) violencia D) delusión
63. Se puede inferir del texto que Bolívar:
A) Tenía indefectiblemente 65 años.
B) Estaba por cumplir 65 años.
C) No leía libros abstrusos de filosofía.
D) Tenía achaques por su edad.
E) Se mantenía en buen estado físico.
64. Se puede colegir del texto que, para el autor, los
asiáticos se caracterizan por:
A) Ser humildes, afables y lerdos.
B) Su habilidad para ocultar sus defectos.
C) Ser sarcásticos y muy serios.
D) Conocer muy bien a sus compatriotas.
E) Jamás fingir ante los demás.
65. De acuerdo con el texto, ¿cuál de los siguientes
enunciados es falso con respecto a Bolívar?
A) Se mofaba de los ausentes.
B) A veces se mostraba humilde.
C) Perdía la calma repentinamente.
D) Tenía una baja valoración de sí mismo.
E) Se cansaba con frecuencia.
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TEXTO
Allá va César Moro, encaramado en el vapor Oropesa
que viajaba de Lima a París, durante la primavera de 1925.
Cruza el Gran Charco con la aspiración proclamada a los
cuatro vientos de lograr una carrera como pintor e
ilustrador de revistas y atender de una vez por toda esa
otra pasión que lo carcome, el ballet. A los 22 su corazón
le dice que no puede esperar a cumplir los 40 para realizar
sus proyectos. El único tesoro que lleva son su cuadros
para exponerlos en Francia. Aquí se queda su nombre de
nacimiento: Alfredo Quíspez Asín. Dos años antes lo había
cambiado por César Moro, personaje de una novela. Su
rebautizo es radical y lo impone a su familia al mismo
tiempo que inicia los trámites para su legalización.
También su estatus de figura conocida dentro de la escena
artística limeña como lo nombra El Comercio en un artículo
que apareció un día después de su viaje por barco a
Europa.
La Ciudad Luz lo cegó inicialmente con sus rayos y
sufrió su primera gran crisis de angustia, aquella que
nunca dejaría de aflorar bajo su entusiasmo. Pero octubre
llegó, y el verano parisiense lo llenó de energías al tiempo
que comenzaron los desafíos. En marzo de 1926 expuso
en una colectiva en Bruselas y al año siguiente en otra
más significativa en París. “Fuera del carácter costumbrista
percibido en la serie, lo que queda patente es la mirada
reordenadora de Moro en esas escenas peruanas
desprovistas de todo naturalismo y su comentario personal
a las imágenes de su ciudad”, escribe Rodrigo Quijano.
66. El texto presenta, fundamentalmente:
A) La bulliciosa exposición colectiva realizada en
Bruselas.
B) Las circunstancias que llevaron a Moro a
cambiarse de nombre.
C) La decepción y crisis sufrida por César Moro en
París.
D) El viaje de César Moro y sus primeras
exposiciones.
E) El abandono del naturalismo en los colores de
Moro.
67. El viaje de César Moro se produce:
A) En el momento mismo que cambia de nombre.
B) Cuando es un pintor exitoso en Francia.
C) Después de abandonar su nombre de nacimiento.
D) Cuando llega a la ciudad de París, en 1925.
E) Cuando realiza una colectiva en Bruselas.
68. El orden correcto de los sucesos es:
A) Primer colectivo, viaje a Francia, y exposición en
París.
B) Primer colectivo, exposición en París y viaje a
Francia.
C) Cambio de nombre, viaje a Europa y primer
colectivo.
D) Viaje a Francia, primer colectivo y cambio de
nombre.
 E) Cambio de nombre, viaje a Francia y exposición en
Perú.
69. Se infiere del texto que, para César Moro, el viaje a
París significaba:
A) El inicio de su sueva carrera de artista.
B) La restitución de su crisis de angustia.
C) La competencia con muchos pintores.
D) La trascendencia de su obra artística.
E) Entrar en contacto con el costumbrismo.
70. Rebautizar, en el texto, significa:
A) Mejorar su nombre
B) Aceptar un nombre.
C) Cambiar de nombre.
D) Abandonar su personalidad.
E) Pensar en un nombre.
TEXTO
Recuerdo un pensamiento de Paul Claudel: “El títere
no es un actor que habla, es una palabra que actúa”. Una
palabra que actúa: esta definición metafórica es totalmente
gráfica y si la sabemos entender veremos qué significa con
respecto a la imaginación, mejor dicho, a las
imaginaciones conectadas del titiritero y del espectador.
De este modo recuerdo a Shakespeare en El sueño
de una noche de verano: “los mejores en esta materia no
son sino sombras y los peores no son peores si la
imaginación los completa”. Pero, lo admito, Bernard Shaw
ha sido quien me lo ha traído a la memoria, cuando decía:
“Shakespeare sabía que la imaginación del espectador
teien más que ver con el efecto de un drama que con el
trabajo de los actores y las actrices. El títere, son su fija,
intensa expresión, con su extraño traje resplandeciente,
con su actitud extraterrena, obra sobre la imaginación
como las grandes figuras de los emplonados ventanales de
la catedral de Chartres que, ni cambian de expresión ni se
mueven y, sin embargo, son mucho más vivientes que la
gente natural que desde abajo los mira”.
71. La idea medular del texto se refiere a:
A) La palabra y su capacidad para cambiar.
B) La intensa imaginación del titiritero.
C) Las bases de la expresividad del títere.
D) La vitalidad del títere en nuestra época.
E) La relación entre la imaginación y el teatro.
72. El títere es caracterizado esencialmente a través de:
A) La actuación con diálogo.
B) La fascinación e imaginación.
C) Los monjes de Chartres.
D) La vitalización de la palabra.
E) Un usuario de modas.
73. La expresión “actitud extraterrena” denota que en el
títere hay:
A) deshumanización D) trascendentalidad
B) divinidad E) inexpresividad
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C) inmaterialidad
74. De la cita que el autor hace de Shakespeare se
deduce que:
A) En última instancia el espectador elabora la
escena.
B) En el teatro hay pocas actuaciones muy buenas.
C) El espectador tiene una actitud usualmente pasiva.
D) Las actuaciones de los títeres son las mejores.
75. El término actúa tiene en el texto el significado de:
A) imita D) representa
B) impacta E) refleja
C) estremece
TEXTO
El equipo de creativos en una agencia de publicidad
está compuesto por un redactor y un director de arte. (No
pregunte por qué el artista tiene el título pomposo de
director de arte y el redactor es sencillamente el redactor.
Nadie lo sabe). Ambos son personas que piensan en
conceptos. Piensan en imágenes y en palabras. Después
de haber obtenido la información que necesitan, después
de haber establecido una estrategia creativa y tener un
objetivo claro en mente, comienzan a crear. Al igual que
cualquier otro proceso creativo, éste se lleva a cabo de
una manera sistemática, pero a veces es sumamente
impredecible e improductivo. Algunas ideas parecen muy
adecuadas. Otras son como parir un rinoceronte. El artista
y el redactor trabajan juntos, van a comer juntos y hablan.
En muchas ocasiones el artista sugerirá una buena línea y
el redactor una buena imagen de televisión o para
publicidad impresa. No hay reglas (ni debería haberlas)
acerca de cómo trabajar para desarrollar una idea. Las
cosas más importantes que deben recordarse mientras se
trabaja son la estrategia creativa, el problema que usted
intente resolver para sus prospectos principales y por
supuesto, la identidad de éstos con los míos. El resultado
final de esta colaboración se materializa en una oración
que diga la cosa más importante acerca del producto. Este
es el sistema básico de ventas.
76. El texto trata sobre:
A) La composición de una agencia de publicidad.
B) Las estrategias de campañas publicitarias.
C) La organización del trabajo creativo.
D) La elaboración de mensajes publicitarios.
E) Los fundamentos de la creación publicitaria.
77. Pensar en conceptos es emplear:
A) Una estrategia de publicidad.
B) Estrategias creativas.
C) Palabras e imágenes.
D) La solución de problemas.
E) Información complementaria.
78. El encargado de las imágenes es el:
A) artista publicista
 B) director de arte
C) creativo
D) redactor
E) estrategia

79. Una idea publicitaria adecuada se caracteriza

metodológicamente por:
A) Ser producida sistemáticamente.
B) Parecer algo atractiva.
C) Contener variedad de conceptos.
D) Tener palabras bonitas.
E) La facilidad de los resultados.

80. El término pomposo tiene el sentido de:

A) exuberante C) discreto E) equivocado
B) magno D) exagerado

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