UNIVERSIDAD PERUANA UNION

NOMBRE: DIEGO HUAYHUA APARICIO

CURSO: ORIENTACION PROFETICA

REMANENTE ESPARCIDO

Introducción

Los escritos de Ellen White son considerados por la Iglesia Adventista del Séptimo

Día como una manifestación del don profético, tal como se reveló en los escritores bíblicos.

Sin embargo, no todos los creyentes, incluso dentro de la Iglesia Adventista, han aceptado

ello. Por ello se observara como Elena White como profetiza del Señor aclaraba con

autoridad muchos temas controversiales en su época. A continuación examinaremos e

interpretaremos una carta de 1848 don ella esclarece y confronta a través de visiones el

tema de la conmoción de las potestades del cielo.

Carta 2 de 18481

I saw that the powers of earth are now being shaken. The Lord showed me that things came
in order—war, and rumors of war—sword, famine, and pestilence are first to shake the
powers of earth, then the voice of God will shake the heavens and earth,—the sun, moon,
and stars and this planet also. I saw that the shaking of nations in Europe is not the shaking
of the powers of heaven as some teach, but it is the shaking of the powers of earth

Esta cita aparece como referencia en la siguiente parte, Primeros Escrito.2

Traducción de la cita primeros escritos de Elena G. de White:

Vi que ahora se están conmoviendo las potestades de la tierra, y que los acontecimientos
ocurren en orden. Guerras, rumores de guerra, espada, hambre y pestilencia conmueven
primero las potestades de la tierra, y después la voz de Dios sacudirá el sol, la luna, las
estrellas y también la tierra. Vi que la conmoción de las potencias europeas no es, como
enseñan algunos, la conmoción de las potestades del cielo, sino la conmoción de las airadas
naciones.

1
White, E. G. (1848). Lt 2, 1848.
2
White, Ellen Gould Harmon. Primeros escritos de Elena G. de White. (Nampa,
Idaho: Pacific Press, 2007) pág. 71.
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Análisis literario Palabras claves:

Powers: potestades, poderes; earth: tierra; heaven: cielo; shake: conmueven

Es interesante que Elena de White utilice el mismo término (power en inglés) para

designar tanto lo que ocurre en los cielos como en la tierra. Sin embargo, en la traducción

de primeros escritos de Elena G. de White se traduce como potestades. Por otro lado, es

importante entender que hay una distinción en dichos poderes, por ello, Elena G. de White

traduce potestades para referirse cielos y poderes para referirse a la tierra.

Contexto histórico

Esta carta fue dirigida a algunos adventistas en “Rocky Hill Connecticut”, Estados

Unidos. En aquellos tiempo, estudiantes de profesáis vigilaron de cerca los acontecimientos

mundiales, y las mayorías concluyeron que las potencias de los cielos son los poderes y

reinos de este mundo; entonces, se llegado a interpretar a los poderes como los

acontecimientos de Europa. JN Loughborough a una edad temprana escribió: “Muchos de

los ministros adventistas que no conocían el mensaje del tercer ángel creían y predicaba que

los acontecimientos de Europa como parte de la predicción declarada por Cristo en Mateo

24:29, 30”3. Estos problemas de interpretación partían de un desconocimiento del mensaje

del tercer ángel, por ello, Elena en una visión en Dorchester el 18 de noviembre, hizo un

llamado para publicar el tema del mensaje del tercer ángel; y tres semanas después (El 16

de diciembre de 1848), en la tarde del sábado, en Rocky Hill, Connecticut, Elena G. de

White estaba de nuevo en visión. Donde ella aclaró una interpretación de Mateo 24:29, 30.

La predicción de cristo en relación a los evangelios específicamente en la frase “las

3
J. N. Loughborough, Greo &comi Advent Movement (GSAM), pág. 272
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potencias de los cielos serán conmovidos” para algunos adventistas consistía que el

fenómeno revolucionario que arrastro Europa en 1848 como la última señal enumeras por

cristo en este pasaje antes de la venida del hijo del hombre, donde Cristo dijo: “habrá

señales en el sol, en la luna y las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes confundidas a

causa del bramido del mar y de las olas. Los hombres quedaron sin aliento por el temor y la

expectación de las cosas que sobrevendrán en la tierra, porque las potencias de los cielos

serán conmovidos. Entonces verán al hijo del hombre que vendrá” (vv 25-27).4

El debate sobre el significado de “cielo y tierra” en el contexto de las revoluciones

de 1848. Elena White en su visión al final de la carta pone en manifiesto su enfático

desacuerdo con aquellos que interpretan potencias de los cielos como una manifestación de

las revoluciones en 1848.ya que ella es consciente de clara distinción entre cielo y tierra.

Jamás ella cambio la naturaleza de literal de cielo como una esfera dimensional distinta a la

tierra. Por ello, ella es fiel a la visón que recibe departe de Dios para aclarar este punto

controversial.5

Conclusión

Se evidenció en esta carta que existía cierta controversia en relación a las potencias

de los cielos y la tierra, como se puede notar, desde sus tiempos hasta hoy. Existen puntos

controversiales acerca de la interpretación de las escrituras. En algunos casos se ha

incurrido en extremismos por parte de algunos, quienes han desacreditado la terminología

4
White, A. L. (1985). Ellen G. White: The Early Years: 1827-1862 (vol. 1).
Hagerstown, MD: Review and Herald Publishing Association. 152.
5
Ibi. 152.
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de “Cielo” como una dimensión distinta a la “tierra”, en sentido situacional. Es así que a

través de esta interpretación se concluyó que la cita controversial estudiada fue

malinterpretada en aquellos tiempos. Puesto que Ellen White no apoyo la postura de las

potencias del “Cielo” como una manifestación en el contexto de las revoluciones de 1848.