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PANTALLA MUNDO
La época hipermoderna es contemporánea de una auténtica inflación de pantallas.Nunca hemos
tenido tantas, no sólo para ver el mudo, sino para vivir nuestra vida.270Entre la pantalla tamaño sello
y la megapantalla gigante circula sin cesar una flota deimágenes que transforma al individuo
hipermoderno en
Homo pantalicus
e instaura unapantallocracia.274-276(ANTE LA INVASIÓN DE LAS PANTALLAS: DOS ACTITUDES)La
primera se expresa en el entusiasmo de los partidarios de la inmediatez, la velocidady la
interactividad posibilitadas por la comunicación hipertecnológica. Puesto quepermite a todos
disponer de información hasta el infinito, retroactivar y tomar lapalabra, el ciberespacio se presenta
aquí como un instrumento que contribuye a renovary ensanchar el espacio democrática, a devolver el
poder a la sociedad civil, a que losciudadanos sean más abiertos, más críticos, más libres. De esta
intervención más directade los ciudadanos algunos observadores deducen el advenimiento de
una«teledemocracia» que realizará el ideal rousseauniano de la democracia directa basadaen la
participación inmediata del pueblo en las decisiones públicas.
… muchos señalan… que Internet hace posible el juicio permanente sobre los gobernantes, la
denuncia y el
control de sus actos, sin que haya representantes por medio. Transparencia,participación de la
inmensa mayoría, acceso igual de todos a todo el saber: la red se alzaal servicio de la libertad, la
igualdad y de una democracia en camino de transformarseen profundidad.Contra este enfoque
… otros señalan que sobreabundancia de información no equivale a
conocimiento, ya que éste exige una cultura previa, una formación intelectual,conceptos organizados
que permitan hacer selecciones, plantear preguntascorrectamente, interpretar los contenidos
disponibles hasta la saciedad. Sin formacióninicial ni contextos intelectuales, la relación con la
abundancia informativa sólo creaconfusión, el zapeo del turismo intelectual.
… los usuarios, gracias a las nuevas
tecnologías de la información (tecnología
push
) pueden no recibir ya más quecontenidos personalizados que respondan a sus necesidades concretas
… con Internet
2.0 se estén desarrollando «medios sin periodistas y, más ampliamente, sinintermediarios ni
mecanismos de control y filtro. ¿Qué espacio público de discusión ydeliberación nos espera si los
internautas prefieren intercambiar información sólo conquienes piensan como ellos
… la pantalla hipermoderna no
dará rienda suelta a todassus potencias sino en compañía del insuperable ejemplo de los maestros y
guías desentido que nos presenta la cultura del libro y de las humanidades clásicas. Latelepresencia
de las pantallas pide el compromiso y la presencia muy real de padres ydocentes. Hay que promover
no sólo la pantalla informativa y convivencial, sinotambién
la pantalla asistida
.
…
en el ciberespacio, los individuos se comun
ican sin cesar, pero ya no se conocen. …
se quedan delante de la pantalla en vez de reunirse y vivir experiencias juntos.
… Con
la dependencia del cibersexo, los individuos ya no hacen el amor, sino que se entregan auna especie
de onanización virtual de la sexualidad.TODOCINE296
…cuando existe la posibilidad de una pantalla gigante, el acontecimiento se vuelve
mediático por partida doble: porque se transmite y se ven en forma de imagen y porqueestas
imágenes son descomunales, sin comparación posible con las formas que vemosnaturalmente.
La realidad del hecho, que ―competición
deportiva, cita pol
ítica. Show musical― por
sí misma ya es un espectáculo, se transforma en un hipersespectáculo que la desdobla yla hiperboliza.
Lo que vemos no es ya un encuentro o un concierto, sino una realidadfilmada, efectos de imagen,
dramaturgia del espectáculo, acciones y derivacionessistemáticamente puestas en escena. Hasta el
punto de que, en la actualidad, cuandovamos a ver un encuentro desde las gradas, en un estadio que
no dispone de estaspantallas, lo que vivimos en directo nos produce cierta frustración
…
298Soluble en el aire que respiramos, el cine, a través de esas pantallas de ambientación, sevuelve
telón de fondo,
background
de la cotidianidad hipermoderna.302
¹
El crecimiento de estos sitios es asombroso:
You Tube
, el principal sitio del vídeoestadounidense, recibió 325.000 visitas en enero de 2006 y 3,5 millones
en enero de 2007, esdecir, un crecimiento del 1000%. Y
Daily-Motion
, prácticamente desconocido en enero de 2006,con sólo 169.000 visitas, regstraba más de 3 millones
en diciembre, es decir, una aumento del1715% en un año.
307Hay una cinemanía narcisista y obsesiva. Dan fe de ella los usos extremos de la webcamque filma
y emite en directo las 24 horas del día la intimidad de ciertas personas308Pero lo que conoce una
formidable expansión es sobre todo una especie de cinemanía-reflejo. Los individuos no paran hoy de
fotografiar y filmar lo que les rodea; hoy todo esmaterial para el cine digital, desde lo más dramático
hasta lo más anodino, desde losaviones que se estrellaron contra las Torres Gemelas el 11 de
septiembre hasta elahorcamiento de Sadam Husein, desde los incendios de coches en los
barriosamotinados hasta el perrito que juega en el césped. Ni siquiera la esfera política escapaal
fenómeno: hoy hay «
trackers »
que siguen la pista de los dirigentes políticos, acechansus menores descuidos, causan incidentes, a
veces de modo intencionado, para difundiren el acto en un blog la escena filmada. En las calles y en
los transportes, en las fiestas,en las exposiciones nos filmamos y filmamos de cualquier manera todo
lo que se nospone por delante,
como si la imagen obtenida importase mucho más que laexperiencia que se ha vivido de manera
inmediata
.
…
Filmo, luego existo
309-310El placer de descubrir de otra manera lo que estamos viendo, la sorpresa
divertidaimprevisible, de mi propia imagen
y el espectáculo que me rodea. … Por eso la
cinemanía tiene vínculos con el hiperconsumidor hedonista, que siempre está a la esperade nuevas
experiencias de entretenimiento que neutralicen los tiempos muertos de lavida.
… Hay una cinemanía frívola y hay otras de naturaleza distinta: el porno
aficionado,
… una cineman personal en la organización del tiempo, tambiénintensifica la sensación de apremio y de vivir entre
ía perversa, léase criminal. rachas de hipertensión.315
… el CONCLUSIÓN: LA CINEVISIÓN DEL MUNDOÉRASE UNA VEZ EL RELATO
happy slapping 316Desde el origen de los tiempos, las cosmogonías, los mitos y las religiones hanestructurado las
, inventadopor colegiales ingleses y consistente en agredir a un viandante cualquiera y filmar elhecho culturas humanas contando una historia
con el móvil, acostarse con una chica, léase violarla, filmarlo y hacer circular … Primero la oralidad, lueg
rápidamente las imágenes. … ollegaron la epopeya, el teatro, la novela, la música, la pintura; contando o ilustrandohistorias,
No basta con hacer las cosas: hay que autentificar elacto con la cámara: el acto crea reconocimiento … han ido presentando a la especie el relato de sus sueños y sus angustias. …
porque está cinematografiado el relato como una dimensión primigenia, y sin duda ineludible, de la vida humana, todavez que el ser
. humano es una criatura cuya vida es «historia», está hecha de pasado,presente y futuro, y eso es lo
… el deseo de ser estrella, de convertirse en una especie de que se expresa en los mitos, las leyendas, los relatos.
héroe icónico.312Tres ejes en el dominio del libro (libro-saber, libro-placer, libro-práctico) el …
sectorpráctico será el más afectado por la informatización con toda sencillez
… … el cine sustituyó a las formas expresivas que
El siglo que hemos dejado atrás y el que hemos empezado nos ha enseñado, en efecto,que hay un cumplían hastaentonces esta función «primitiva». Cuando nos disponemos a ver una película,
poder de la pantalla en cuanto tal. Este poder le viene de nacimiento: ellienzo de la pantalla de cine sabemosque nos van a contar una historia y escuchamos con una atención y un placer parecidosa los
… de los niños.Sin duda es esto lo que explica,
313 … la fuerza y
… ejerció inmediatamente una especie de captación extrema, porque atraía y subyugaba
a los espectadores, que no podían apartar los ojos de él. el éxito continuos … del cineamericano. … Lo que
… le permite ocupar una posición dominante es menos su capacidadde difusión material que el hecho de
Poder mágico, casihipnótico, de la cámara oscura y que no se debe tanto a lo que se muestra como alpropio haber conseguido presentar a la mirada y elcorazón de las personas de todos los países y todas las
dispositivo, ese «espejismo de la luz agitada» culturas los grandes arquetiposdel relato «de siempre».
(Céline) … reunir en una misma sala a personas diversas que levantan la mirada hacia la misma
… pantalla.
La televisión en un segundo momento captó por su cuenta esta magia de la pantalla
…
y todavía ejerce ese poder que hace que la encendamos todos los días de forma casimecánica. Con
esta pantalla permanentemente encendida estamos ya en algo quedepende de la compulsión, léase
adicción.
Qué importa lo que veamos, mientras laluz de la pantalla brille.
Es lícito pensar que gracias al ordenador personal hemos entrado en un tercer momento.La
inmediatez, la interactividad, el acceso a todo a golpe de clic
….

…g
eneran unanueva seducción, una potencia nueva en una pantalla elevada al rango de interfazgeneral:
trabajar y jugar en la pantalla, comunicarse por la pantalla, informar por lapantalla.
… Pantalla indispensable para casi todo, pantalla ineludible.
Tal vez llegue eldía en que lo que no esté disponible en pantalla no tendrá ya interés ni existencia
paramuchísimos individuos: casi todo se buscará y se recibirá en pantalla. Ser en pantalla ono ser.
… está en marcha una nueva relación con el espacio
-tiempo, una especie dehiperespacio-tiempo en el que todo se produce seguido, en flujo incesante, en
lainstantaneidad del tiempo real. Y esto afecta a todos los dominios de la actividadhumana, desde la
vida económica hasta la cotidianidad: la pantalla hace saltar por todaspartes los límites del tiempo y
el espacio. Comprimiendo el tiempo al máximo y

eliminando las barreras espaciales, la pantalla en red instaura una temporalidadinmediata que genera
intolerancia a la lentitud y necesidad de ganar tiempo. Aunquepermite aumentar la autonomía