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Cuadernos Ciudadanos Nº 1
Cuadernos
Ciudadanos
Número 1
EL DESARME
COMO POLÍTICA
CONSTRUCTORA DE PAZ
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CONFLICTO URBANO
Y POSTCONFLICTO
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Observatorio de Realidades Sociales Arquidiócesis de Cali
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M. Benedetti
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Equipo de Trabajo
Jesús Darío González Bolaños
Mónica Delgado Cañete
Nelson Adrián Franco Díaz
Rubén Darío Gómez Posada
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Contenido
Presentación 7
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PRESENTACIÓN
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EL DESARME
COMO POLÍTICA
CONSTRUCTORA
DE PAZ
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...
Voy a cumplir con todos
porque debo
a todos mi alegría.
No se sorprenda nadie
porque quiero
entregar a los hombres
los dones de la tierra,
porque aprendí luchando
que es mi deber terrestre
propagar la alegría.
Y cumplo mi destino
con mi canto.
P. Neruda
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1. INTRODUCCIÓN
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CONFLICTO URBANO
Y POSTCONFLICTO
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Mire la calle.
¿Cómo puede usted
ver
indiferente
a ese gran río
de huesos,
a ese gran río
de sueños,
a ese gran río
de sangre,
a ese gran río?
Nicolás Guillén
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CONFLICTO URBANO
Y POSTCONFLICTO
Exhortación Apostólica
Evangelii Gaudium. No. 99. 2013.
Papa Francisco
1. INTRODUCCIÓN
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fundamente desregulado y de
la reinstalación de la ciudadanía
como eje de construcción de los 3.
procesos colectivos. El postcon-
flicto inscrito en una cultura cí- PRECISANDO
vica que está más allá de la ló- EL CONTEXTO DEL
gica de la guerra y el belicismo,
apunta a la construcción de nueva POSTCONFLICTO
institucionalidad, de ciudadanía, de
civilidad y de procesos políticos
conducentes a: prácticas de soli-
Colombia es un Estado
daridad, tolerancia, reconocimien- nacional profundamente
to y respeto a las diferencias, am- afectado en su desarro-
pliación de las bases de la justicia llo político e institucional por
distributiva y promoción de una guerras y confrontaciones que
cultura de la no violencia. han incidido histórica y cíclica-
mente en situaciones de des-
¿Cómo entonces nos pode- integración, fractura y descom-
mos preparar para el postcon- posición territorial y social. Du-
flicto? rante todo el período republi-
el postconflicto debe cano hemos asistido a una saga
ser comprendido de conflictividades tratadas por
vías agresivas y violentas; este
en el marco de un proceso fenómeno se sigue proyectan-
de reinstitucionalización y do en la vida contemporánea
legitimación generando grandes calamida-
de las dinámicas públicas, des y tragedias humanitarias
de regulación de los ampliamente documentadas en
procesos económicos los últimos años.
de un mercado La sociedad colombiana ha
profundamente asistido en las últimas décadas
desregulado a la desmovilización de grandes
y de la reinstalación cohortes de agrupaciones insur-
de la ciudadanía gentes y contrainsurgentes, al so-
metimiento de importantes gru-
como eje pos ligados al negocio de cultivos
de construcción ilícitos y tráfico de estupefacien-
de los procesos colectivos. tes. Hoy se reconoce la impor-
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nes de Iglesia y sociedad; esto de- dad colombiana con todas sus
manda retomar el principio de la estructuras, incluido el Estado,
participación humana tiene dificultades para
como un asunto de Necesitamos generar capacidades
compromiso con el una Iglesia más colectivas y crear cul-
país. observadora, tura de la civilidad. Las
memorias vengativas
Necesitamos una ejerciendo poseen un gran peso
Iglesia más observa- la conciencia de en favor de la inercia
dora, ejerciendo la su presencia en de las violencias y son
conciencia de su pre- las comunidades un obstáculo en el
sencia en las comuni- y la capacidad propósito de ir hacia
dades y la capacidad las perspectivas de
de comprender e in- de comprender
e interpretar reconciliación. Ante
terpretar las claves de esta realidad nos ve-
la cotidianidad social. las claves de la mos abocados como
Una Iglesia con ma- cotidianidad social. Iglesia a enfrentar el
yor disposición a la Una Iglesia con reto de desarticular
mediación, jugando mayor disposición los factores que ge-
un papel activo en a la mediación, neran violencia desde
la tramitación crea- el punto de vista de
tiva de los conflictos
jugando un
papel activo en una elaboración de
bajo la égida de la no duelos individuales y
violencia y el perdón; la tramitación colectivos, generando
más comprometida creativa de los una amplia experien-
con las transforma- conflictos bajo la cia de verdad y repa-
ciones, acompañando égida de la ración que parta de
la agenda subjetiva no violencia las preguntas sobre
de la paz, ayudando y el perdón... ¿qué?, ¿por qué pasó?
a formar los sujetos y ¿qué hacer para que
de la reconciliación, no vuelva a suceder?
la reparación y la paz, inspirada
en la voz profética que es acción A la Iglesia le corresponde
desde la independencia y la pre- estudiar y observar bien estos
valencia de la verdad. asuntos para ser garante de sa-
lidas democráticas, para tener
Debemos reconocer que en voz y cuerpo espiritual frente al
medio de la creciente matriz de desconcierto y las angustias co-
conflictos que le acunan, la socie- lectivas. Si no hay un proyecto
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6.
REFERENCIAS
BIBLIOGRÁFICAS
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LAS VIOLENCIAS
URBANAS
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Octavio Paz
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Blaise Pascal
1. INTRODUCCIÓN
La situación de violencia bién, con el ánimo de vislumbrar
urbana en algunas ciuda- nuevos caminos para abordar los
des del país no cede y al pa- momentos difíciles de la convi-
recer, dadas las medidas tan cen- vencia y la seguridad urbana.
tradas en el dispositivo disuasivo En ese horizonte se ha consi-
y represivo no va a mejorar, pues derado importante abordar algu-
hace falta un factor de integrali- nos perfiles de barrio1 en Santia-
dad en las medidas que permita 1 La idea de barrio se asume más allá de
un mayor nivel de participación la división político administrativa que or-
ciudadana en la construcción ganiza y clasifica el territorio en la ciudad;
se entiende como el espacio del morar y
de convivencia pacífica. De esta el habitar urbano que se configura desde
preocupación surge el interés de socialidades que asignan sentido y cons-
que afloren análisis que contribu- truyen territorio, excediendo los límites y,
yan a dar respuestas colectivas, las muchas de las veces, transformando las
orientados a valorar de manera fronteras que fijan las convenciones insti-
tucionales. El barrio es pensando como el
equilibrada la situación, y tam- terruño que acuña en la ciudad y que forja
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Web: observatoriorealidades.arquidiocesiscali.org
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