LA EDUCACIÓN NORTEAMERICANA DESDE LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL

HASTA EL DIA DE HOY

En los estados unidos se empezo a idealizar la educacion “progresiva” desdes que hubo la

primera guerra mundial. La autonomia de las personas se empezo a alborotar y las escuelas

dieron tambien su voz en alto. La educacion publica y privada comenzaron a tomar la

iniciativa del progreso, incluso tomando de cambio el metodo de dictar clase, se tomó como

deber de cambio, pero que casi no se tuvo en cuenta. Algunas medidas fueron en primer

término, además de prolongar la obligatoriedad de la escuela hasta los 16, 17 e incluso los 18

años, se ponía democráticamente al alcance de todos, después de la primaria única (de 8 o 6

años) una escuela secundaria también única. La escuela secundaria ofrecía, junto con algunas

materias comunes, una gran variedad de cursos optativos. De tal forma era posible realizar en

el ámbito de una misma institución estudios orientados en forma muy diversa, así

preuniversitarios como técnicos, además de que permitía a los alumnos satisfacer gustos e

intereses, incluso muy particulares, estudiar y discutir cuestiones de actualidad y cultivar las

más diversas aptitudes artísticas. Por otra parte, las escuelas fomentaban un número creciente

de actividades extraacadémica, sobre todo bajo la forma de clubs deportivos, musicales, de

construcción de modelos, etc.

Con esta metodologia se tuvo de proposito de ayudar a las personas que como futuras

generaciones implementar una revolucion en el pais, en poder colaborarles a las personas a

descubrir sus capacidades o aptitudes, y cada vez este ideal progresivo fue tomando mas voz

de mando sobre la educacion realizada en esculas publicas y privadas que dejaron tambien a

un lado algunas de sus metodologias antiguas, y como toda intencion de cambio tiene que

existir un lado negativo o personas que quieren ir en contra de una evolucion que pensaran

que eso no ayuda sino provoca algo insignificativo. Efectivamente, los educadores no dejaron

de advertir el peligro de una deterioración del contenido cultural de la enseñanza. Treinta de

las más famosas escuelas progresivas, públicas y privadas, se comprometieron en los años

1931-40 a realizar un gran experimento enderezado a comparar el rendimiento universitario

de sus ex-alumnos con el de los ex-alumnos de las escuelas tradicionales. Según los

resultados, el rendimiento estrictamente académico era equivalente, pero los alumnos de las

escuelas progresivas se distinguían por su iniciativa, su autonomía en el trabajo y su

adaptabilidad a situaciones nuevas. No obstante, al movimiento pro educación progresiva

empezaron a oponerse con vigor creciente otros movimientos que, en una u otra forma,

patrocinaban el retorno a la tradición. Los esencialistas (El esencialismo es la doctrina según

la cual algo, un objeto, es lo que es en virtud de su esencia, es decir, de una o varias

propiedades que de perderlas el objeto en cuestión perdería su naturaleza.) Pretendían que la

escuela se ocupara de enseñar a todos, lo quisieran o no, las nociones “esenciales” sin las

cuales no puede decirse que haya una participación auténtica en la civilización occidental.

Exigían la vuelta a programas obligatorios para todos, por lo menos en las materias

principales, con una reducción drástica en la facultad de selección de las materias y en la

posibilidad de construir autónomamente el propio programa. Y esto es cosa que hoy en dia se

debe de tener muy en cuenta, ya que al dia de hoy la educacion es algo vital, se tiene en

cuenta que las personas pueden ser emprendodaras y pueden salir adelante con sus vidas sin

tener estudios academicos, pero los que no lo son y no quisieron tomar la iniciativa de

curiosidad por el conocimiento toman otras actividades que son ilicitas y son aquellas

personas que son mediocres y hacen que este mundo tenga corrupcion, delincuentes y gente

que para sobrevivir tienen que aprovecharse de aquellas que si trabajan de manera justa. Y a

partir de la ideologia esencialista esta exigencia no carecía de una base real; incluso el mismo

Dewey (John Dewey (Burlington, Vermont, 20 de octubre de 1859 - Nueva York, Estados

Unidos, 1 de junio de 1952) fue un pedagogo, psicólogo y filósofo estadounidense) en una

obrita de 1938, titulada Experiencia y educación, criticaba los excesos de quienes creían que
la actividad escolar podía desenvolverse sin miras mediatas, bajo el impulso de

seudointereses momentáneos.

La educacion americana con el ideal progresivista tuvo muchas cuestiones a la hora de la

verdad ya que tenia muchas personas en pro y en contra, cosa que se debia solucionar ya que

EE.UU como una gran potencia y que tiene un amplio poder sobre los demas paises se tenia

que darle solucion, y es que el pensamiento de Robert Maynard Hutchins, ex-presidente de la

universidad de Chicago, es muy afín al de los esencialistas. Maynard sostiene que para ser

verdaderamente culta una persona debe conocer las grandes obras literarias, filosóficas y

científicas que jalonan el progreso de la humanidad y que, en consecuencia, en los primeros

años de estudio universitario es necesario proceder ante todo a una formación de tipo general

sobre la base de lecturas meditadas de este tipo. Este ideal de una “educación general”

aparece más equilibrado, como en una mediación entre el tradicionalismo y el

“progresivismo”, en un famoso documento redactado en 1945 por un comité de profesores de

la universidad de Harvard, que lleva por título Informe acerca de una educación general en

una sociedad libre. Este documento refleja en varios puntos los ideales educativos de

Whitehead y Santayana, que habían sido profesores de esa universidad. Santayana tenia la

preocupacion de esta revolucion de la educacion en que no se enseñaria las raices del ser o

basicamente la historia y una frase tocada al mundo por parte de el fue “ el pueblo que no

conoce su historia esta destinada a repetirla”; y es que,¿quien no se iba a preocupar?, con las

guerras entre naciones, conociendo toda la destruccion provocada, ninguna persona que vivio

esa experiencia querra repetirla y vivir bajo esa agonia de violencia. Sin embargo, el Informe

de Harvard no pretende separar la educación humanística de la técnica y profesional, como

querrían los tradicionalistas puros y como propone el programa de Hutchins, sino más bien

integrar los diversos aspectos de la cultura como era la ambición de Whitehead en la misma

medida que de Dewey. Y con todo estos conflictos entre las personas que no querian el
cambio y los que si al fin se sabe que gana el cambio aunque siempre hay las personas que se

quejan del cambio y desean el mal para todos. Según el Informe la tradición se debe conocer,

no idolatrar, y se debe reconocer a la cultura científica su altísima e insustituible función: “En

la medida en que la civilización clásica no logró mitigar los males de la pobreza, las

enfermedades, la sordidez y un nivel de vida generalmente bajo de las masas, no supo liberar

al hombre. Al contrario, en la medida en que la ciencia, especialmente en sus aplicaciones

médicas y tecnológicas, ha logrado hacer frente a estos males, ha contribuido a la realización

de los valores humanos. La ciencia ha hecho mucho más que proporcionar la base material de

una buena vida y ha contribuido a fomentar directamente los valores del humanismo”.

La educacion puede hacer el cambio es verdad pero para aquellas personas que no lo aceptan

pues deben de tener en cuenta que los servicios que se realizan como es la salud, un medico

debe tener el conocimineto para hacerle diagnostico y como muchas mas personas que

necesitamos en el mundo el conocimiento debe ir progresando no para el bien de una sola

persona, sino al contrario para todos, y es que las medidas de la educacion son muy explicitas

ya que hoy en dia esas son las medidad usadas: La educación infantil no es obligatoria. El

período escolar en los Estados Unidos es de doce años, uno en la guardería no es obligatoria,

ocho años en la primaria (1ª-8ª), cuatro años en la secundaria (9ª-12ª). Un año escolar dura

dos semestres; el primero, de septiembre a diciembre, el segundo, de enero a junio. Los

jóvenes asisten a escuelas públicas, las cuales son gratis desde primaria hasta la secundaria.

Los de secundaria tienen cuatro o cinco materias. A ellos les ofrecen actividades

extracurriculares como estar en una banda musical, en una orquesta o coro, en clubes, bailes,

asambleas, en obras teatrales, y deportes. Siendo ya egresados, van a la universidad por lo

común en esta última etapa no es gratis, les toca pagar por una carrera universitaria, pero hay

becas para buenos estudiantes, y muchos universitarios lo solucionan buscando algún trabajo

a media jornada para así pagarse sus estudios universitarios.