Texto para memorizar: 2ª Ti.

2:15: “Procura con

diligencia presentarte a Dios aprobado, comoobrero
que no tiene de qué avergonzarse, que traza bien la
palabra de verdad.”
Hay diferentes formas de ver el dispensacionalismo:
1. Es un método de interpretación. Nos ayuda a
comprender el desarrollo de la Voluntad Divina
sin aplicar incorrectamente su mensaje.
2. Es una doctrina bíblica. Si es una doctrina, debe
ser enseñada en la iglesia y defendida.
3. Es una verdad gramatical, literal e histórica. Si
respetamos el mensaje de la Escritura,
respetando su gramática, su literalidad y su
historia, seremos
inevitablementedispensacionales.
4. Problemas Humanos. Como todo método,
siempre somos nosotros los que diferimos.
Algunos creen en tres dispensaciones; otros
creen en 7 dispensaciones, otros creen en 8
dispensaciones.
5. Diferencia de los tiempos de inicio y final.
Algunos creen en un período de inicio y final
de cada dispensación, que difiere de otros.
Debido a la imperfección de las traducciones, algunas
verdades importantes se hallan ocultas para el que lee
solamente el texto español de la Biblia. Por ejemplo,
la palabra griega aion, que significa una «edad» o
dispensación, se traduce «mundo» en unas 40
ocasiones. Por ejemplo, cuando se dice en Mateo
28:20 «hasta el fin del mundo», la referencia no es al
fin del mundo material, lo que a su debido tiempo
tomará lugar (2ª P. 3:7; Ap. 20:11; Is. 66:22), sino
más bien al fin de esta edad o dispensación. El fin del
mundo no se acerca, sino el fin de la presente edad.
Según las Escrituras hay en todo ocho grandes
dispensaciones, y es evidente que nosotros estamos
viviendo cerca del fin de la sexta de ellas. La edad del
reino milenial (Ap. 20:4, 6) está todavía por venir.
Una dispensación se caracteriza más o menos por las
nuevas responsabilidades que Dios le señala al
hombre al principio de ella y por los juicios divinos
con que la misma termina.
Las Ocho dispensaciones
1. La Dispensación de la Inocencia. También se
conoce como la Era de la Libertad. Va desde
Génesis 1:26 hasta Génesis 2:25.
2. La Dispensación de la Conciencia. También
se conoce como la Era de la Libertad. Va de
Génesis 3:7 hasta Génesis 8:19.
3. La Dispensación del Gobierno Humano.
También se le conoce como Era del Gobierno
Civil. Va desde el Diluvio hasta la torre de
 Babel (Gn. 8:1 a Gn. 11:9). Se ha podido dar un
margen de aproximadamente 427 años.
4. La Dispensación de la Promesa. Se da el
segundo pacto entre Dios y el hombre
Abraham, por lo que se llama Pacto
Abrahámico. Va desde Abraham hasta el
Éxodo de Israel, en un lapos de 430 años (Gn.
11:10 a Gn. 15:21). Nótese que termina no en
el éxodo, sino en la llegada del hombre
escogido.
5. La Dispensación de la Ley. Se da el tercer
pacto entre Dios y el hombre Moisés, y por eso
se conoce como Pacto Mosaico. Dura 1,491
desde Sinaí hasta la venida del Mesías (Juan
1:17).
6. La Dispensación de la Gracia. No se
llama dispensación de la iglesia, porque su
objetivo es la gracia de Dios. Se da el cuarto
pacto, entre Dios y el hombre Jesucristo. Dura
desde el bautismo de Jesús hasta el Rapto de
los santos.
7. La Dispensación del Juicio. Es realmente una
continuación entre la dispensación de la Ley a
la dispensación milenaria. Va desde el Rapto de
los Santos hasta la Segunda Venida de Cristo.
Apocalipsis cap. 4 a cap. 19.
8. La Dispensación del Reino Milenario. Es una
dispensación de mil años (Ap. 20), que está por
 venir. Luego, al terminar, se inicia el Estado
Eterno.
Resumen de las Dispensaciones
En cada dispensación el hombre fracasa al buscar
alejarse de Dios. La responsabilidad humana es creer a
la Palabra de Dios y obedecerla.
I. En cada dispensación se distingue alguna persona o
personas como el eje central del mal:
1. En la Inocencia: Satanás y la mujer engañada.
2. En la Conciencia: Los ángeles pecaminosos.
3. En el Gobierno: Nimrod edificando Babilonia.
4. En la Promesa: El rey Faraón.
5. En la Ley: Los fariseos.
6. En la Gracia: Los modernistas ateos.
7. En la Tribulación: el anticristo.
8. En el Milenio: Satanás.
II. En cada dispensación se termina con una crisis
mundial.
1. En la Inocencia: El hombre expulsado del
Jardín del Edén.
2. En la Conciencia: El Diluvio Universal.
3. En el Gobierno: La confusión de lenguas.
4. En la Promesa: La esclavitud de la raza
humana.
 5. En la Ley: Los judíos despreciando la Ley.
6. En la Gracia: El arrebatamiento de los santos.
7. En la Tribulación: La Ira de Dios sobre la
tierra.
8. En el Milenio: Destrucción de la Creación por
fuego.
III. En cada dispensación Dios desciende:
1. En la Inocencia: Dios desciende al Edén. Gn.
3:8.
2. En la Conciencia: Dios desciende y habla con
Noé. Gn. 9:1.
3. En el Gobierno: Dios desciende para ver el
pecado. Gn. 11:7.
4. En la Promesa: Dios desciende para librarlos.
Ex. 3:8.
5. En la Ley: Dios desciende en la persona de
Cristo. Fil. 2:6-8.
6. En la Gracia: Los modernistas ateos. Jesús
desciende para el Rapto. 1ª Ts. 4:16.
7. En la Tribulación: Cristo desciende como Rey.
Hch. 1:11; Tit. 2:13.
8. En el Milenio: Dios desciende y hace
Tabernáculo. Ap. 21:3, 21.
Las Ocho Dispensaciones Explicadas
La Dispensación de la Inocencia.
También se conoce como la Era de la Libertad. Va
desde Génesis 1:26 hasta Génesis 2:25.
1. El ser humano está sin pecado y tiene un libre
albedrío absoluto.
2. Tiene la responsabilidad de obedecer lo que
Dios había dicho, ejerciendo su voluntad libre
(Gn. 2:8-17).
3. El hombre es moralmente perfecto hasta su
caída en pecado.
4. El ser humano fracasa cuando decide obedecer
la mentira de Satanás, rechazando la verdad de
Dios. Esta dispensación sigue aún en nuestros
días, pues, las personas siguen obedeciendo la
mentira a la verdad.
5. Como resultado se da un juicio al mundo
creado, otro a Satanás, otro al varón, y otro a la
mujer. Gn. 3:14-19.
6. Se promete la venida redentora del Mesías. Es
una muestra de la Gracia divina. Gn. 3:14-19.
7. Con la caída del ser humano nace la profecía
bíblica.
La Dispensación de la Conciencia.
Va de Génesis 3:7 hasta Génesis 8:19.
 1. El hombre está en pecado, con un libre albedrío
limitado y contaminado, expulsado del Edén y
puesto a prueba en su conciencia.
2. La responsabilidad dada es que escoja entre el
bien y el mal fundamentado en su conciencia.
3. El hombre fracasó porque su conciencia era
extremadamente mala. Gn. 6:5-12.
4. Este fracaso fue la causa del diluvio. Gn. 7.
5. El hombre era moralmente corrupto y perverso:
6. No hay justo ni aún uno. Ro. 3:10; 5:12.
7. Se rechaza por primera vez el sacrificio de
sangre por Caín. Gn. 4.
8. Se expresa la maldad del hombre con el primer
homicidio.
9. Se expresa el odio y el rencor como normativas
de la humanidad caída.
10. Cada vez más la moral se va de pique.
11. Solamente destruyendo la raza humana es
suficiente.
12. Dios muestra su gracia y misericordia al
proveer redención física por el arca (Gn. 7:1;
He. 11:7).
13. En toda la humanidad solamente uno tuvo fe
en Dios. Gn. 6:8; 8:20.
La Dispensación del Gobierno Humano.
También se le conoce como Era del Gobierno
Civil. Va desde el Diluvio hasta la torre de Babel (Gn.
8:1 a Gn. 11:9). Se ha podido dar un margen de
aproximadamente 427 años.
1. Se da el primer pacto entre Dios y el hombre
Noé, por lo que se le llama Pacto Noético.
2. Noé adquiere el dominio de toda la creación
para gobernarla.
3. Es un gobierno civil, regido por los hombres.
Esta dispensación aún sigue vigente en cierto
sentido.
4. Dios la terminará hasta que tome las riendas del
gobierno. Ap. 11:15.
5. Se establece la pena capital. Gn. 9:6.
6. El fracaso está con la primera borrachera de
quien dirige todo el gobierno, produciendo la
primera maldición.
7. El mundo entero se enfoca en edificar su propio
gobierno sobre otras personas por medio de la
violencia. Gn. 11:1-2.
8. Se produce como castigo la primera división
del uso del idioma; de un idioma común a
muchos fundados en el primero.
9. Es una sociedad política y moralmente
corrupta.
10. Dios muestra su gracia al buscar a un hombre
que le creyera, por medio de su revelación. Gn.
12:1; 15:6.
La Dispensación de la Promesa.
Se da el segundo pacto entre Dios y el hombre
Abraham, por lo que se llama Pacto Abrahámico. Va
desde Abraham hasta el Éxodo de Israel, en un lapso
de 430 años (Gn. 11:10 a Gn. 15:21). Nótese que no
termina en el éxodo, sino en la llegada del hombre
escogido.
1. Inicia en una condición llena de idolatría. Jos.
24:2-15; Gn. 31-30-50.
A.1. Abraham responde al llamado de Dios y sale de
su tierra.
A.2. Abraham es contado como justo cuando creyó a
Dios en relación al sacrificio de su hijo, como tipo del
sacrificio del Mesías. Gn. 15:6; Heb. 11:17-19; Jn.
8:56; Ro. 4:3-5.
A.3. Dios da promesas y realiza sus pactos con
Abraham. Gn. 12:1-3; 13:14-17; 15:5-21.
3. Dios les da un mandamiento para obedecer. Gn.
26:2, 3.
B.1. Dios manda a Abraham que se quede junto con su
familia en la tierra que les ha prometido, y no
desciendan a Egipto.
B.2. Cuando hubo hambre, Abraham desobedeció a
Jehová y descendió a Egipto. No creyó que Dios le
proveería como había prometido.
 1. El ser humano fracasa al desobedecer. Toda la
familia de Jacob desciende a vivir
permanentemente en Egipto, ya con el permiso
de Dios (Gn. 46:1-4; 47:1). Consecuencia de la
desobediencia de Abraham.
2. El resultado del fracaso es la esclavitud en
Egipto por 430 años. Ex. 1:8-14.
3. Moralmente la descendencia de Abraham se
hizo idólatra. Ez. 20:7-9.
4. Dios muestra su misericordia enviándoles a
Moisés.
La Dispensación de la Ley.
1. Duró desde el llamado de Moisés hasta la
primera venida de Cristo, aprox. 1500 años.
2. Su condición era la necesidad del Espíritu,
porque dependían de sus fuerzas para obedecer
la Ley de Moisés. (Ex. 19:1-8).
3. Dios les da la responsabilidad de guardar la
Ley, y la única forma de hacerlo era haciéndose
judío. Ro. 2:12; 9:4; Lv. 18:5; Dt. 4:8.
4. Fracasó la Humanidad, e Israel cuando no
guardó la Ley. Cuando Jesús vino seguían las
doctrinas de sus líderes religiosos, pero no la
ley del Señor. 2º R. 17:7-17, 19; Hch. 2:22-23;
Mt. 15:9.
5. Como resultado del fracaso, Israel es
dispersado. 2º R. 17:1-6, 20; 25:1-11.
 6. Dios muestra Su amor al no castigarles
inmediatamente, y seguir ofreciéndoles el
perdón. Son castigados hasta el año 70 después
de Cristo.
La Dispensación de la Gracia.
1. Esta inicia con el nacimiento de Jesucristo.
Juan 1:18, aunque es confirmada en su
bautismo.
2. Es de carácter indefinido, porque no sabemos
cuándo volverá el Señor. Hch. 1:7.
3. El ser humano se encuentra perdido al iniciar
esta dispensación, pero algunos han creído al
bautismo de arrepentimiento de Juan. Ro. 3:9,
20; Ef. 2:1-3, 11-12; Mt. 3:5-6.
4. Como en todas las dispensaciones, el requisito
único es creer, pero en esta dispensación
escreen en Jesucristo. 3:16, 36; Hch. 16:31; Jn.
1:11-13; Ro. 4:5; 5:1-2; Ef. 2:8-9; Gál. 5:6;
Tito 3:5.
5. El fracaso de esta dispensación es que el
hombre se ama a sí mismo, al dinero y a los
placeres. 2ª Ti. 3:1-7.
6. Por su incredulidad y mentira al declararse
piadosos, pero no serlo, declaran a Dios
mentiroso, un mal visto solo en esta
dispensación. 1ª Jn. 5:10.
 7. Por su fracaso, Dios los entrega a sus pecados e
incredulidad. 1ª Ti. 4:1-3; 2ª Ti. 4:3-4; Ro.
1:18-32.
8. La condición moral irá de mal en peor.
9. Misericordia divina. Dios ha provisto salvación
a todo aquel que cree, y ha enviado al Espíritu
Santo para convencerlos de sus pecados. Jn.
16:8-11.
10. Esta dispensación termina con el Rapto de la
iglesia, que es un juicio terrible para la
humanidad, porque introduce la dispensación
del Reino con total caos. 1ª Ts. 4:16-18; 2ª Ts.
2:1-12.
La Dispensación del Juicio. Este empieza cuando los
santos son arrebatados y termina cuando Cristo venga
a reinar en el Milenio (Ap. 6—19; Dn. 12:1; Jer. 30:7).
Durará 7 años. El período de la Tribulación es
prácticamente otra dispensación porque refleja el trato
que Dios dará a los impíos.
1. Es el final de la dispensación de la Ley de
Moisés. Dn. 9:24-27.
2. La condición del hombre es totalmente atea, en
el sentido de que conociendo la existencia y
realidad de Dios, se negará a adorarlo. 2ª Ts.
2:1-12.
 3. El Espíritu Santo estará como en las otras
dispensaciones, pero no habrán iglesiaa ni
bautismo del Espíritu Santo. 2ª Ts. 2:7.
4. El ser humano es impelido a reconocer a Dios y
adorarlo. Ap. 7:9-14; 14:6, 7.
5. Los hombres fracasan porque no se arrepienten,
sino que desobedecen voluntaria y
abiertamente. Ap. 9:20-21; 18:21-24.
6. Como resultado, la tierra entera y sus habitantes
serán destruidos. Sal. 2:1-6; Apo. 14:20; Zac.
14:4; Ap. 19:17-24.
7. La misericordia de Dios se manifiesta porque
solamente sobrevivirán los que han sido
escogidos para entrar al Reino. Mt. 24:22; Ap.
7.
La Dispensación del Reino Milenario. Esta
dispensación inicia con la Segunda Venida de Cristo y
dura mil años. Sal. 2; 11; Ap. 20:1-7; 2ª Ts. 1:6-10:
Ap. 5:10; Is. 9.
1. Satanás estará atado. Ap. 20:1-3.
2. Los hombres estarán regidos por Cristo
con vara de hierro. Sal. 2:6; Hch. 15:14-17;
Mt. 24:29-30; Is. 24:23.
3. El hombre debe obedecer, someterse al Señor y
adorarlo. Sal. 2:12; Is. 65:20; Sal. 67:4; 86:9;
Zac. 14:17.
 4. El hombre fracasa por su naturaleza, pues, al
final de todo, se rebelarán contra Dios, cuando
Satanás reaparezca nuevamente de forma
visible. Sal. 66:3; Ap. 20:7-9.
5. El castigo es destrucción total por fuego. Ap.
20:9; 2ª P. 3:7.
6. La gracia de Dios se manifiesta al crear nuevos
cielos y nueva tierra, que serán eternos y sin
pecado. Ap. 21.
[1] Grandes Temas Bíblicos, Lewis Sperry Chafer.
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