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Esta entrevista fue diseñada y es realizada por estudiantes de Psicología del Politécnico
Grancolombiano como parte de su proyecto social del módulo Psicología social y comunitaria,
proyecto que se realiza con el objetivo de identificar las problemáticas de la comunidad Wayuu
para transmitir sus tradiciones y cultura a otras comunidades.
Va dirigida a tres líderes de esta etnia, para obtener información, desde la percepción directa que
maneja este grupo de personas y contribuir al logro del objetivo de la presente investigación.
Los líderes entrevistados son:
EDAD: 54 SEXO: F M X
4. ¿Cree que la comunidad ha tenido respaldo del gobierno o de autoridades legales para dar a
conocer sus tradiciones?
La verdad, el pueblo Wayúu siente que ha habido abandono por parte del gobierno, pese a las
intervenciones que hemos recibido, tales como la intervención del Ministerio de Cultura que le
comentaba anteriormente. Materializados, hay proyectos de ley que no se ejecutan un cien por
ciento y se centran en las practicas más comunes cuando tenemos mucho más para mostrar.
Como lo muestran los medios en diferentes ocasiones hemos tenido que concentrarnos en
diferentes puntos en posición de protesta aun en la ciudad de Bogotá porque hay mucho
desinterés por parte del gobierno por las problemáticas que nos aquejan.
Creo que las prácticas ancestrales nos dan la oportunidad de estrechar vínculos afectivos entre
nosotros mismos, de recordar nuestras raíces y transmitir el legado de nuestros antepasados, pues
son parte de nuestra herencia cultural. La importancia reside en que podemos preservar nuestra
cultura y eso significa resguardar nuestra propia identidad
Nuestra cultura tiene varias tradiciones que han permanecido hasta el momento de generación a
generación, y nuestras tradiciones están centradas en la palabra y en la memoria que expresamos
en nuestra lengua y a través de símbolos. Tenemos la tradición de practicar como deporte: la
lucha libre, el tiro con arco y flecha, tiro con honda y las carreras de caballo. Nuestro baile típico
es la Jonna conocida como chichamaya, nos gusta elaborar tejidos coloridos y llamativos. En
nuestra cultura tenemos palabreros, que se encargan del orden y la justicia social en el pueblo a
través del dialogo.
Por otro lado, al igual que en otras culturas, nosotros realizamos una especie de reinado de
belleza, el ultimo día del festival que es nuestra gran fiesta anual, donde elegimos a la mujer
Majayut de Oro, quien es elegida por los conocimientos de su lengua, y costumbres ancestrales y
por sus dotes como embajadora de la etnia y esta nos representa durante un año.
4. ¿Cree que la comunidad ha tenido respaldo del gobierno o de autoridades legales para dar a
conocer sus tradiciones?
Muy poco ya que las inversiones de parte del gobierno han sido mínimas en relación a las
muchas necesidades básicas insatisfechas que presentamos, y en cuanto a la promoción de
nuestras tradiciones, hemos perdido visibilidad por la falta de gestión que se ha podido hacer y
no se ha hecho, promover la cultura y nuestros saberes es muy difícil sin los recursos
económicos, tecnológicos y demás necesarios.
En nuestras culturas indígenas, los mitos permanecen a través del tiempo y se transmiten de una
generación a otra por medio de la expresión oral, todos nos encargamos de transmitir nuestra
cultura a los renacientes.
Nosotros como cultura Wayuu presentamos a través de nuestra tradición oral un conjunto de
mitos, leyendas y cuentos que componen nuestro pensamiento mítico ancestral y entre todos
cooperamos para que se conserve la cultura.
7. ¿Qué tipo de influencia ha recibido la cultura Wayuu de otras etnias?
Pese a que nos hemos esforzado por la preservación plena de nuestra cultura, muchos guajiros
migran a las ciudades, por lo que entran en contacto con las tradiciones católicas, cuando
regresan a sus ciudades, inculcan estas tradiciones a los demás miembros del grupo.
Referencias Bibliográficas: