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A pesquisa qualitativa em

ciências humanas e sociais


Por: Bruno Peixoto Carvalho
Sob que condições fazemos
pesquisa?

a) ausência de massa crítica sobre


um tema;
b) a massa crítica é insuficiente;
c) a massa crítica está ideologizada.
Onde e quando fazemos pesquisa?
a) na Universidade pública
b) na iniciação científica
c) na pós graduação
d) é possível produzir conhecimento
nas atuais condições da pós-
graduação?
Afinal, o que é pesquisa qualitativa?
À guisa de introdução

Um pressuposto equivocado: a oposição entre
pesquisa qualitativa e pesquisa quantitativa (uma
invencionice estadunidense)

Outro pressuposto equivocado: a existência de tal
coisa como um “método qualitativo” de pesquisa

Um problema a enfrentar: o problema da teoria social

Primazia do objeto ou do sujeito?

Qualidade e quantidade são propriedades do objeto

É preciso conhecer o mundo como totalidade!
Fazemos pesquisa sob determinadas condições: a
divisão social do trabalho intelectual


1848: A primavera dos povos como marco divisor na produção
moderna de conhecimentos

A. Smith (1723 – 1790): “A riqueza das nações” (o auto
interesse como princípio explicativo); “Teoria dos sentimentos
morais”;

D. Ricardo (1772 – 1823): “Princípios de economia política” (a
teoria do valor-trabalho);

Hegel (1770 – 1831): um teísmo cuja forma superior do divino é
o humano; a sociedade possui sua própria legalidade;

K. Marx (1818 – 1883): origem, desenvolvimento, leis gerais e
condições para a crise da sociedade burguesa
Fazemos pesquisa sob determinadas condições: a
divisão social do trabalho intelectual


Durkheim (1858 – 1917): o fato social como objeto da
sociologia; a sociologia como disciplina autônoma e
ciência natural.

Weber (1864 – 1920): a sociologia compreensiva. As
ciências humanas se fundam no valor. Ao contrário
das ciências naturais, às ciências do Espírito cabe
compreender e não explicar; teoria como construção
subjetiva (tipos ideais). Ênfase no rigor procedimental.

Wundt (1832 – 1920)
Fazemos pesquisa sob determinadas condições: a
divisão social do trabalho intelectual


Estão dadas as condições para o fatiamento das
ciências do espírito como ciências particulares e,
portanto, para a existência ulterior da distinção
entre pesquisa quantitativa e qualitativa;

A partir de então, o debate perfazerá este
pêndulo do positivismo ao subjetivismo;
Uma tentativa de definição a partir da oposição quali
x quanti: a posição de Bauer e Gaskel (2002)
Uma tentativa de definição a partir da oposição quali
x quanti: a posição de Bauer e Gaskel (2002)


Quantificação x qualificação

Análise estatística (o exemplo da USF)x
interpretação

Controle x compreensão
A posição de Minayo
“[…] não é apenas o investigador que dá sentido
a seu trabalho intelectual, mas os seres humanos,
os grupos e as sociedades dão significado e
intencionalidade a suas ações e a suas
construções, na medida em que as estruturas
sociais nada mais são que ações objetivadas. O
nível de consciência histórica das Ciências Sociais
está referenciado ao nível de consciência histórica
social” (p. 14)
A posição de Minayo

Supõe a identidade entre sujeito e objeto

As ciências sociais são intrinsecamente ideológicas:
é preciso extrair as consequências adequadas disso
aqui (se são, como e porquê o são)

Galileo

Se as Ciências Sociais são ideológicas, o que
garante, pois, a objetividade na produção do
conhecimento?
A posição de Minayo
“Por fim, é necessário afirmar que o objeto das
Ciências Sociais é essencialmente qualitativo. A
realidade social é o próprio dinamismo da vida
individual e coletiva com toda a riqueza de
significados dela transbordante.” (p. 15).
A posição de Minayo
“A pesquisa qualitativa responde a questões muito
particulares. Ela se preocupa, nas ciências sociais,
com um nível de realidade que não pode ser
quantificado. Ou seja, ela trabalha com o universo
de significados, motivos, aspirações, crenças,
valores e atitudes, o que corresponde a um
espaço mais profundo das relações, dos processos
e dos fenômenos que não podem ser reduzidos à
operacionalização de variáveis.” (pp. 21-22).
A posição de Minayo
“A diferença entre qualitativo-quantitativo é de
natureza. Enquanto cientistas sociais que
trabalham com estatística apreendem dos
fenômenos apenas a região ‘visível, ecológica,
morfológica e concreta’, a abordagem qualitativa
aprofunda-se no mundo dos significados das
ações e relações humanas, um lado não
perceptível e não captável em equações, médias
e estatísticas.” (p. 22).
A posição de Minayo
POSITIVISMO SOCIOLOGIA

O mundo social possui leis COMPREENSIVA
causais

A ciência debe se fundar na

O significado é central
observação ●
A subjetividade é

De um lado está a realidade e hipervalorizada
de outro as crenças e valroes

Apenas os primeiros são reais

Compreender
e permitem entender os
segundos
A posição de Ludke e André

A pesquisa ocorre em ambiente naturalístico (em
oposição ao contexto experimental): contato direto e
prolongado com o campo em questão

Os dados coletados são de natureza descritiva

A preocupação com o processo é maior que com o
produto

Há um foco no significado que os participantes da
pesquisa atribuem ao fenômeno investigado

A análise tende a seguir um processo indutivo

Não se preocupa com a ●
Trabalha com amostras
representatividade representativas
numérica ●
Confunde objetividade

Via de regra confundem com quantificação
quantificação com
positivismo

Relaciona,
estatisticamente,

“Não se submetem à variáveis
prova dos fatos”, mas
explicam os fenômenos
Tipos de pesquisa ditas qualitativas
(delineamento)

Pesquisa Documental

Estudo de Caso

Etnografia ou pesquisas inspiradas no modelo
etnográfico

Pesquisa-ação / pesquisa de campo

Experimento qualitativo
“Algumas características básicas identificam os estudos
denominados qualitativos. Segundo esta perspectiva,
um fenômeno pode ser melhor compreendido
nocontexto em que ocorre e do qual é parte, devendo
ser analisado numa perspectiva integrada. Para tanto, o
pesquisador vai a campo buscando captar" o fenômeno
em estudo a partir da perspectiva das pessoas nele
envolvidas, considerando todos os pontos de vista
relevantes. Vários tipos de dados são coletados e
analisados para que se entenda a dinâmica do
fenômeno.” (GODOY, 1995).
A posição de Günther (2006)


“Explicamos a natureza, compreendemos a vida
mental” (Dilthey)

a) Compreensão (a realidade é a construção de
significados) x Explicação

b) Ênfase no caráter processual e na reflexão

c) A primazia da subjetividade

d) método aberto

Entre o positivismo e o interpretacionismo não
tem nada?

Há um consenso no campo das Ciências do
Espírito sobre esta distinção quali – quanti?

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