Chich�n Itz�

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Ciudad prehisp�nica de Chich�n Itz�
UNESCO logo.svg Welterbe.svg
Patrimonio de la Humanidad de la Unesco
Templo de Kukulc�n.jpg
El Templo de Kukulk�n en la zona arqueol�gica de Chich�n Itz�.
Mexico location map.svgChich�nItz�
Coordenadas 20�40'59?N 88�34'07?OCoordenadas: 20�40'59?N 88�34'07?O (mapa)
Pa�s Flag of Mexico.svg M�xico
Tipo Cultural
Criterios I, II, III
N.� identificaci�n 483
Regi�n Am�rica Latina y el Caribe
A�o de inscripci�n 1988 (XII sesi�n)
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Kukulc�n, detalle de la zona arqueol�gica Chich�n-Itz�.

Chich�n Itz� (en maya: Boca-del-pozo (chich�n) de los brujos-de-agua (Itz�))?1? es
uno de los principales sitios arqueol�gicos de la pen�nsula de Yucat�n, en M�xico.
Est� ubicado en el municipio de Tinum, en el estado de Yucat�n. Consisti� en una
ciudad2? o un centro ceremonial, que pas� por diversas �pocas constructivas e
influencias de los distintos pueblos que la ocuparon y que la impulsaron desde su
fundaci�n. Vestigio importante y renombrado de la civilizaci�n maya, las
edificaciones principales que ah� perduran corresponden al periodo denominado
cl�sico tard�o o postcl�sico temprano (800-1100 d. C.).

Fue inscrita en la lista del Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1988.3?

El 7 de julio de 2007, el Templo de Kukulc�n, ubicado en Chich�n Itz�, fue

reconocido como una de las nuevas siete maravillas del mundo moderno, por una
iniciativa privada sin el apoyo de la Unesco, pero con el reconocimiento de
millones de votantes alrededor del mundo.4?

La arquitectura monumental que ha llegado hasta nuestros d�as, que es emblem�tica

del yacimiento, tiene una clara influencia tolteca. El dios que preside el sitio,
seg�n la mitolog�a maya, es Kukulk�n, representaci�n maya de Quetzalc�atl, dios
tomado del pante�n de la cultura tolteca.

�ndice
1 Toponimia
2 Historia
2.1 Evoluci�n del sitio
3 Arquitectura
4 El Castillo y el descenso de Kukulc�n
5 Cenote sagrado
6 Sacrificios humanos
7 Estructuras adicionales
8 Relatos de europeos y estadounidenses
9 Im�genes
9.1 Galer�a
10 V�ase tambi�n
11 Referencias
12 Bibliograf�a
13 Enlaces externos
Toponimia

Zona central del yacimiento arqueol�gico de Chich�n Itz�

En idioma maya, Chich�n Itz� significa �boca del pozo de los itzaes�, haciendo
referencia al Cenote Sagrado, el gran pozo natural que los habitantes de la regi�n
consideraban una de las entradas principales al inframundo, sede de importantes
dioses, como los de la lluvia. Adem�s, el nombre del sitio alude a los itzaes,
poderosos se�ores m�tico-hist�ricos de la ciudad durante la �poca de su crecimiento
y apogeo.5?

Su nombre deriva de las palabras mayas chi �boca�, che'en �pozo�, itz �mago o
brujo� y h� �agua�. Al unir las palabras se obtiene �la boca del pozo de los brujos
del agua� o �en la orilla del pozo de los brujos de agua�.6? O bien del huasteco
ch'iich'en �en estado/apariencia de p�jaro�, o tambi�n del huasteco itzam
�serpiente�, �serpiente emplumada�.7?

Historia
Chich�n Itz� fue fundada hacia el a�o 525 d. C., durante �la primera bajada o
bajada peque�a del oriente� que refieren las cr�nicas, por los chanes de Bacalar
(que despu�s se llamaron itz� y a�n m�s tarde cocomes).8?

Habiendo establecido los chanes la capital de su gobierno en Chich�n Itz� en la

�poca se�alada, provenientes de Bacalar, continuaron su trayecto de oriente a
poniente en la pen�nsula de Yucat�n, al cabo del cual fundar�an tambi�n otras
ciudades importantes como Ek Balam, Izamal, Motul, T'H�, la actual M�rida de
Yucat�n, y Champot�n.8?

Ya hacia el final del per�odo cl�sico tard�o, en el siglo IX, Chich�n se convirti�
en uno de los m�s importantes centros pol�ticos de las tierras del Mayab. Para el
principio del poscl�sico (desde el a�o 900 hasta el 1500), la ciudad se hab�a
consolidado como principal centro de poder en la pen�nsula yucateca.

Evoluci�n del sitio

De acuerdo con la evidencia disponible, es posible que muchas de las construcciones
principales de la ciudad hayan sido destruidas hacia el final del siglo xi d. C. y
reconstruidas m�s tarde. Se puede decir que el declive de Chich�n Itz� se dio en un
contexto de violencia, que condujo a la p�rdida de la hegemon�a Chich�n Itz� en el
Mayab.

En el a�o 987 d. C. se form� la Liga de Mayap�n, que fue una uni�n de casas
sacerdotales de la pen�nsula, entre las que las m�s importantes eran Uxmal, Mayap�n
y Chich�n Itz�. Sin embargo esta liga fue destruida por un desacuerdo entre los
caciques (halach uinik) de los participantes que llev� a una declaraci�n de guerra
de uno de ellos, Hunac Ceel, quien se proclam� halach uinik de Mayap�n. Esto
origin� la ruptura con los itz�es, quienes perdieron el conflicto y debieron
eventualmente huir en el a�o 1194 d. C. y refugiarse en el Pet�n, de donde hab�an
venido originalmente hac�a casi diez siglos.9?

A diferencia del inicio, cuando Chich�n fue fundada, en que los mayas venidos de
oriente buscaban la paz y el desarrollo de su pueblo estableci�ndose en el Mayab
(en lengua maya: m� �no�; yab �mucho, muchos�; el lugar para unos cuantos, �para no
muchos� �nombre que ten�a la regi�n toda antes de la llegada de los espa�oles�,10?
al final, 1000 a�os despu�s, la propia regi�n se hab�a convertido en lugar de
pugnas y de luchas. En la ca�da, la �lite estaba formada por guerreros, sacerdotes
y comerciantes que gobernaban Chich�n Itz�. Ellos hab�an introducido el culto al
dios Kukulc�n. Hab�a levantado impresionantes construcciones con taludes y muros
verticales y representaciones del dios p�jaro-serpiente que vino de afuera. En el
proceso de declinaci�n el militarismo fue el fundamento indudable de esta cultura.
Esto se hace evidente en el monumento llamado Plataforma de las Calaveras, donde
exhib�an, clavados en estacas, los cr�neos de cientos de enemigos.9?

Chich�n Itz� conservaba su fama de sitio sagrado en la �poca de la conquista, y a�n

acud�an a la antigua capital de los itz�es peregrinos mayas a realizar rituales en
el Cenote Sagrado, en el Castillo y el Osario. Por la importancia de Chich�n Itz�,
Francisco de Montejo lleg� a plantear establecer ah� la capital de la provincia de
Yucat�n, aunque la idea no prosper�. Los cronistas de la �poca, como fray Diego de
Landa, quedaron impresionados por las dimensiones de Chich�n Itz� y por sus bien
conservadas construcciones.5?

Arquitectura
Las edificaciones de Chich�n Itz� muestran un gran n�mero de elementos
arquitect�nicos e iconogr�ficos que algunos historiadores han querido llamar
mexicanizados.11? Lo cierto es que es visible la influencia de las culturas
provenientes del altiplano mexicano, y la mezcla con el estilo Puuc, proveniente de
la zona alta de la pen�nsula, de la arquitectura cl�sica maya. La presencia de
estos elementos procedentes de las culturas del altiplano fueron concebidas hasta
hace algunos a�os como producto de una migraci�n masiva o conquista de la ciudad
maya por parte de grupos toltecas. Sin embargo, estudios m�s recientes12? sugieren
que pudieron haber sido la expresi�n cultural de un sistema pol�tico muy extendido
y prestigioso durante el poscl�sico temprano en toda Mesoam�rica. Al paso de los
a�os a la humanidad nos ha servido para realizar conocimiento arquitect�nicos, ya
que cuenta con conocimientos matem�ticos para la realizaci�n de construcciones de
grandes dimensiones

El Castillo y el descenso de Kukulc�n

Art�culo principal: Pir�mide de Kukulc�n

Formaci�n de siete tri�ngulos is�sceles de luz en la escalera NNE simulando el

cuerpo de una serpiente durante los atardeceres equinocciales, los rayos de luz
penetran por la esquina nor-poniente de los basamentos de la fachada ONO.
Los m�ltiples y monumentales edificios de la explanada de Chich�n Itz� est�n
presididos por la Pir�mide de Kukulc�n, llamada por muchos "el Castillo", uno de
los edificios paradigm�ticos de la arquitectura maya. Es una pir�mide de cuatro
lados que culmina en un templo rectangular. Se asienta sobre una plataforma
rectangular de 55,5 metros de ancho y tiene una altura de 24 metros. Cada lado de
la pir�mide tiene una gran escalinata, 91 escalones por lado y uno m�s que conduce
al templo superior, dando 365 escalones, uno por d�a del a�o. Balaustradas de
piedra flanquean cada escalera, y en la base de la escalinata norte se asientan dos
colosales cabezas de serpientes emplumadas, efigies del dios Kukulc�n. Es en estas
escalinatas, y muy particularmente en sus pretiles o balaustradas, donde se
proyectan alrededor del d�a equinoccial las sombras de las aristas de las
plataformas o basamentos superpuestos que integran el gran edificio, configur�ndose
as� la imagen del cuerpo de la serpiente, que al paso de las horas parece moverse
descendiendo y rematando en la mencionada cabeza p�trea situada en la base inferior
de la escalinata.

Es una opini�n com�n que este juego de luz y sombra representa la "bajada" de
Kukulc�n a la tierra, como quisieron los mayas simbolizar el mandato superior de
acudir a la labor agr�cola, ante la inminencia de la llegada de las lluvias, al
concluir el mes de marzo en que se inicia la temporada de siembra de la milpa en la
regi�n.13? Tambi�n se ha propuesto que el fen�meno refleja la relaci�n entre el
conocimiento astron�mico, la arquitectura y el trabajo agr�cola.14?

Sin embargo, las orientaciones astron�micas, que evidentemente ten�an tanto el

significado ritual como la utilidad pr�ctica relacionada con el ciclo agr�cola,
est�n plasmadas en muchos edificios, tanto en Chich�n Itz�15? como en otros
sitios.16? Asimismo se ha demostrado que las orientaciones que registren los
equinoccios astron�micos son pr�cticamente inexistentes en la arquitectura maya17?
y que el fen�meno del Castillo de Chich�n Itz� puede observarse durante varias
semanas, sin que los peque�os cambios permitan determinar los equinoccios o
cualquier otra fecha, por lo que resulta poco probable que haya sido planificado
por los mayas.18?

Cenote sagrado

Vista del cenote sagrado

Art�culo principal: Cenote sagrado de Chich�n Itz�
Es un cenote a cielo abierto de 60 m de di�metro, con paredes verticales de
aproximadamente 15 m del nivel del acceso a la superficie del agua y de 13 m de
profundidad, que es aproximadamente el primer piso fre�tico en esa zona de la
pen�nsula de Yucat�n.

El cenote sagrado de Chich�n Itz� era considerado uno de los m�s importantes
lugares de peregrinaci�n de la cultura maya,19? y a �l peregrinaban personas de
lugares muy distantes de Centroam�rica, como Piedras Negras.20?

A principios del siglo xx d. C. un c�nsul estadounidense, Edward Herbert Thompson

(1857-1935), se enter� de leyendas en las que se describ�a el sacrificio de
doncellas ricamente ataviadas en el cenote, as� que compr� la propiedad en donde se
encuentra, drag� el cenote y extrajo numerosos objetos que envi� a su pa�s,
vendi�ndolos, principalmente al Museo Peabody de Massachusetts.

En 1926, el Gobierno mexicano expropi� los terrenos donde se encontraba la entonces

"Hacienda Chich�n" y demand� a Thompson, acus�ndolo de haberse apropiado de manera
ilegal del patrimonio. El litigio se prolong� hasta 1945, a�o en el que la Suprema
Corte de Justicia de la Naci�n fall� en favor del estadounidense, dictaminando que
Thompson hab�a comprado la propiedad de manera legal y al no existir leyes de
protecci�n al patrimonio, el norteamericano ten�a el derecho de explorar y exportar
lo encontrado en el cenote de su propiedad. Aunque el arque�logo hab�a fallecido en
1935, la propiedad fue devuelta a sus herederos.21? Eventualmente, despu�s de
diversas gestiones del Gobierno mexicano, retorn� a M�xico, en 1970 y en 2008, una
buena cantidad de las invaluables piezas arqueol�gicas, que se encuentran a
resguardo en diversos museos mexicanos.22?

No obstante el aspecto legal, muchos expertos de entonces �y de ahora� consideran

que Thompson actu� con dolo y una total falta de �tica, saqueando el cenote.

Sacrificios humanos
Actualmente, la antigua concepci�n rom�ntica del sacrificio de doncellas en el
cenote sagrado ha quedado superada con las investigaciones osteo-arqueol�gicas y
epigr�ficas recientes.23? En realidad los sacrificios en el cenote sagrado eran
mayormente de ni�os, a quienes se ataviaba a la imagen de los dioses gemelos y se
los sacrificaba en ceremonias ligadas al mito maya de la creaci�n. Esto explicar�a
el limo color azul maya del fondo del cenote (color que en la cosmovisi�n maya
representaba lo sagrado)24? y la raz�n por la cual cerca de un 80% de los huesos
encontrados en el cenote sagrado son de ni�os.25?

Estructuras adicionales
El Tzompantli, o Plataforma cr�neo (Plataforma de los cr�neos), muestra una clara
influencia cultural de la meseta central de M�xico. A diferencia del Tzompantli de
las tierras altas, sin embargo, las calaveras fueron empaladas en vertical en lugar
de horizontal como en Tenochtitlan.

El Mercado es un edificio que tiene la forma de una T. En la parte frontal se

levanta una plataforma de 80 metros de largo por 15 de ancho compuesta de una fila
de pilares. El p�rtico est� techado con una b�veda y un acceso en el centro del
muro sur lleva a un patio cuadrado que est� rodeado por columnas (Marquina, 1964).
Adyacentes al muro que se ubica detr�s del p�rtico hay dos banquetas decoradas con
serpientes emplumadas, y el talud con una procesi�n de guerreros. En esta
representaci�n se ve a un personaje central que tiene una serpiente emplumada por
detr�s de su cuerpo. Es un guerrero que lleva un tocado en forma de m�scara de
�guila, orejera en forma de cuenta tubular, pectoral circular, protector de brazos,
dos lanzas en la mano izquierda, falda, rodillera y sandalia. Este personaje est�
pisoteando dos cautivos que llevan tocados emplumados, protectores de brazos,
tobilleras y sandalias. En ambos lados de este individuo principal hay una
procesi�n de prisioneros amarrados por sogas en las manos.

Tzompantli en Chich�n Itz�

Relatos de europeos y estadounidenses

Archivo:ChichenItzaWS.ogv
Video de las caracter�sticas importantes de Chich�n Itz�
En el siglo xvi d. C. el conquistador espa�ol Francisco de Montejo y el franciscano
Diego de Landa realizaron las primeras visitas de los europeos a la zona y dieron
cuenta detallada de la existencia de la ciudad.26?

En 1840 el estadounidense John Lloyd Stephens, en compa��a del artista ingl�s

Frederick Catherwood, visit� la zona arqueol�gica de Chich�n Itz�. En esa �poca se
encontraba dentro de la hacienda del mismo nombre que pertenec�a a Juan Sosa.27? En
1894, Edward Herbert Thompson adquiri� la Hacienda de Chich�n-Itz� y realiz�
estudios y exploraciones en la zona, en especial dentro del cenote sagrado. Durante
esos trabajos muchos objetos encontrados fueron enviados indebidamente al Museo
Peabody de Arqueolog�a y Etnolog�a de la Universidad de Harvard, aunque,
posteriormente, y debido a la intervenci�n del Gobierno mexicano, algunos de los
objetos fueron devueltos. Al morir Thompson en 1935 la propiedad pas� a sus
herederos, aunque el control y la jurisdicci�n, as� como la exploraci�n
sistematizada y el mantenimiento del extenso sitio arqueol�gico est� a cargo, por
disposici�n de ley, del Instituto Nacional de Antropolog�a e Historia, organismo
descentralizado del Gobierno federal mexicano.

Fachada del Templo de las Monjas, tal y como se encontraba en 1860. Fotograf�a de
D�sir� Charnay.
En 1860, el arque�logo franc�s D�sir� Charnay viaj� a M�xico, donde visit� y
fotografi� varias de las ruinas mayas, entre ellas Palenque, Izamal, Chich�n Itz�,
Uxmal, Sisal, Dzit�s y Ticul, as� como las ciudades de M�rida y Campeche. A su
retorno a Francia, logr� montar una exposici�n con las fotograf�as tomadas en
M�xico, que cautivaron la atenci�n de la sociedad parisina, al grado que el
emperador Napole�n III patrocin� en 1863 la edici�n de su libro Cit�s et ruines
americaines, en donde describi� lo aprendido en sus viajes28? y se publicaron
placas de sus mejores fotos.29?

Im�genes
Galer�a

Vista de �El Caracol�

Otra vista de la Pir�mide de Kukulc�n

Chichen Itz�

Calaveras de Chichen Itz�

�Templo de los Guerreros� y de las �Mil Columnas� en donde se encuentra el Chac
Mool

Pir�mide de Kukulc�n

Vista panor�mica de �El Castillo�, con el Templo de las mil Columnas�

Marco del �Juego de Pelota�

V�ase tambi�n
Pen�nsula de Yucat�n
Yucat�n
Cultura maya
Templo de Kukulc�n
Tollan-Xicocotitlan
Patrimonio de la Humanidad
Sac Nit�, la leyenda de la ca�da de Chichen Itz�
Las nuevas siete maravillas del mundo moderno
Referencias
Barrera V�squez, Alfredo (1980). Cordemex, ed. Diccionario maya-espa�ol-maya.
M�rida, Yucat�n, M�xico.
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2010.
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2010.
El Universal. �Es Chich�n Itz� una de las nuevas maravillas�. Consultado el 8 de
abril de 2010.
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desde el original el 25 de febrero de 2016. Consultado el 13 de octubre de 2015.
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Mart�nez Paredez, seg�n Luis E. Arochi en La pir�mide de de Kukulk�n.
Juan Francisco Molina Sol�s Rese�a de la Historia Antigua de Yucat�n
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970-9071-00-9
P�o P�rez, Juan. Diccionario de la lengua maya. (VO ca.1855) Edici�n alemana 1976.
En referencia al �rea central de M�xico, donde paralelamente al desarrollo de
Chich�n Itz� florec�a la Cultura tolteca en Tollan-Xicocotitlan. Entre estos
autores hay que citar a Michael D. Coe (2010). Sin embargo, hay opiniones
divergentes bajo el argumento de que en aquellos a�os todav�a no se constru�a
siquiera la ciudad de M�xico-Tenochtitlan.
L�pez Austin, y L�pez Luj�n, 1996.
Arquitectura y astronom�a maya
El equinoccio de Chich�n
Archivado el 26 de febrero de 2009 en la Wayback Machine.
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Charnay, 1863, pp. 165-537.
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Charnay, D�sir� (1863). Cit�s et ruines Am�ricaines: Mitla, Palanqu�, Izamal,
Chichen-Itz�, Uxmal (en franc�s). Par�s, Francia: Gide, A. Morel. �Patrocinado por
el emperador Napole�n III�.
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