Colegio con Visión Universitaria “ALBORADA”
CAPITULO 1
EL PLAN DE SALVACIÓN
EL COMIENZO DEL MAL
"Para muchos el origen del pecado y el porqué de su existencia
son causa de gran perplejidad. Ven la obra del mal con sus te-
rribles resultados de dolor y desolación, y se preguntan cómo
puede existir todo eso bajo la soberanía de Aquel cuya
sabiduría, poder y amor son infinitos. . . .
"Es imposible explicar el origen del pecado y dar razón de su
existencia. Sin embargo, se puede comprender suficientemente
lo que atañe al origen y la disposición final del pecado, para
hacer enteramente manifiesta la justicia y. benevolencia de Dios
en su modo de proceder contra todo mal .. . El pecado es un
intruso, y no hay razón que pueda explicar su existencia. Es algo
misterioso e inexplicable; excusarlo equivaldría a defenderlo. Si
se pudiera encontrar alguna excusa en su favor o señalar la
causa de su existencia, dejaría de ser pecado" (El Conflicto d.e
los Siglos, págs. 546, 547).
Principios del gobierno de Dios
1. ¿Sobre qué principios se basa el gobierno de Dios? Mat.
22: 3640; 1 Juan 4: 8.
2. ¿Qué amonestación se nos da acerca de lo que
debiéramos escoger? Deut. 30: 19; Jos. 24: 15, 22; Apoc.
22: 17.
"Siendo la ley del amor el fundamento del gobierno de Dios,
la felicidad de todos los seres inteligentes depende de su
perfecto acuerdo con los grandes principios de justicia de
esa ley. Dios desea de todas sus criaturas el servicio que
nace del amor, de la comprensión y del aprecio de su
carácter. No halla placer en una obediencia forzada, y
otorga a todos libre albedrío para que puedan servirle
voluntariamente" (Patriarcas y Profetas, págs. 12, 13).
Quién pecó primero
3. ¿Con qué miembro de la hueste angélica se originó el pe-
cado? Eze. 28: 12-15; Juan 8: 44; 1 Juan 3: 8.
4. ¿Qué grupo de seres creados pecaron con el que hasta
entonces había sido querubín cubridor? 2 Pedo 2: 4; Apoc.
12: 7.
5. ¿Había sido Satanás siempre un ser pecador? Isa. 14: 12-
14; Eze. 28: 14, 15; Juan 8: 44. "y no permaneció en la
verdad".
6. Note cuidadosamente la descripción que en Ezequiel 28:
12-14 se da de Lucifer, hoy Satanás, pero entonces
querubín cubridor.
7. ¿Qué deseo indujo a Satanás a sublevarse contra la
autoridad de Dios? Isa. 14: 13, 14.
"Poco a poco Lucifer llegó a albergar el deseo de
ensalzarse. . . Descontento con el puesto que ocupaba, a
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EL PLAN DE SALVACIÓN
pesar de ser el ángel que recibía más honores entre las
huestes celestiales, se aventuró a codiciar el homenaje que
sólo debe darse al Creador" (Id., págs. 13, 14) .
8. ¿Qué indujo a Satanás a albergar en su corazón envidia,
celo y odio hacia Dios?
"Deseó que se le consultase acerca de la formación del
hombre, y porque esto no se hizo, se llenó de envidia, celos
y odio. Deseó recibir los más altos honores después de
Dios, en el cielo" (Primeros Escritos, pág. 145).
9. ¿Cuántos de los ángeles celestiales indujo Lucifer a unirse
con él en la rebelión? Apoc. 12: 3, 4, 9.
"Satanás, al rebelarse, arrastró consigo a una tercera parte
de los ángeles" (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pág.
312).
Guerra en el cielo
10. ¿Excluyó Dios del cielo a la hueste rebelde tan pronto como
se descubrió su deslealtad?
"Con gran misericordia, según su divino carácter, Dios
soportó por mucho tiempo a Lucifer. . . .
"Un Creador compasivo, anhelante de manifestar piedad
hacia Lucifer y sus seguidores, procuró hacerlos retroceder
del abismo de la ruina al cual estaban a punto de lanzarse. .
. .
"Dios permitió que Satanás siguiese con su obra hasta que
el espíritu de desafecto se trocó en activa rebelión. Era
necesario que sus planes se desarrollasen en toda su
plenitud, para que su verdadera naturaleza y tendencia fue-
sen vistas por todos" (Patriarcas y Profetas, págs. 18, 19,
21).
11. Cuando la rebelión estalló en el cielo, ¿cómo hizo frente
Dios a la situación? ¿Qué evidencia hay de la suprema
lealtad de los ángeles no caídos? Luc. 10: 18; Apoc. 12: 7-
9.
"Hubo entonces guerra en el cielo. Los ángeles se
empeñaron en batalla; Satanás quiso vencer al Hijo de Dios
y a aquel]os que se sometían a su voluntad. Pero
prevalecieron los ángeles buenos y fieles, y Satanás, con
sus secuaces, fue expulsado del cielo" (Primeros Escritos,
pág. 146).
12. ¿Cuál será el fin de Satanás y sus ángeles? Isa. 14: 15, 16;
Eze. 28: 17-19; Mal. 4: 1; Apoc. 20: 9, 10, 14.
Por qué no destruyó Dios' a Satanás
13. ¿Por qué permitió Dios que Satanás viviera y llevara
adelante su obra?
"Era necesario que sus planes [de Satanás] se desarrollaran por
completo. . . .
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"Para bien del universo entero a través de las edades sin fin, era
preciso dejar que el mal llegase a su madurez, y que Satanás
desarrollase más completamente sus principios a fin de que
todos los seres creados reconociesen el verdadero carácter de
los cargos que arrojara él contra el gobierno divino y a fin de que
quedaran para siempre incontrovertibles la justicia y la
misericordia de Dios, así como el carácter inmutable de su ley"
(El Conflicto de los Siglos, págs. 551, 553)
14. ¿Qué acontecimiento confirmó la condenación de Satanás?
Juan 19: 30.
"El grito agonizante del Salvador: 'Consumado es', fue el
toque de agonía para Satanás" (Id., pág. 558).
Satanás puede ser derrotado
15. En vista de la historia pasada y la actividad presente de
Satanás, ¿qué se nos aconseja hacer? Santo 4: 7; 1 P.ed.
5: 8, 9.
16. ¿Cómo podemos vencer a Satanás? 2 Coro 2: 14; Efe. 6:
11-18; Apoc. 12: 10, 11; Jud. 24.
Recuerde
1. "Los seres santos que están junto al Señor de toda la tierra,
ocupan la posición que una vez tenía Satanás como
querubín cubridor" (Elena G. de White, Review and Herald,
20-7-1897).
2. "Lucifer había pecado en el cielo en la luz de la gloria de
Dios. A él como a ningún otro ser creado había sido dada
una revelación del amor de Dios. Comprendiendo el
carácter de Dios y conociendo su bondad, Satanás decidió
seguir su propia voluntad egoísta e independiente. Su
elección fue final. No había ya nada que Dios pudiese hacer
para salvarle" (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 710).
3. "Satanás había declarado que Dios no sabía nada de
abnegación, misericordia y amor, sino que era severo,
impositivo y vengativo. Satanás nunca probó el amor
perdonador de Dios; porque nunca ejerció un genuino
arrepentimiento. Sus interpretaciones de Dios eran in-
correctas" (Elena G. de White, Review and Herald, 9-3-
1897).
4. "Satanás sabe mejor que muchos cristianos profesas lo
que está escrito, porque es un diligente estudiante de la
Biblia y se esfuerza por pervertir la verdad y conducir a los
hombres por las sendas de la desobediencia" (Elena G. de
White, Signs of the Times, 28-8-1893).
5. "Cristianos amigos, no os dejéis engañar por el engaño que
tan rápidamente se extiende, de que Satanás no tiene
existencia. Tan ciertamente como tenemos un salvador
personal, tenemos también un adversario personal cruel y
astuto que vigila siempre nuestros pasos y conspira para
extraviarnos. Dondequiera se sostenga la opinión de que no
existe, allí estará él más activo. Cuando menos
sospechamos su presencia es cuando toma ventaja sobre
nosotros" (Id., 19-8-1886).
6. "Hay cristianos que piensan y hablan demasiado del poder
de Satanás. Piensan en su adversario, oran acerca de él,
hablan de él y parece agrandarse más y más en su
imaginación. Es verdad que Satanás es un ser fuerte; pero,
gracias a Dios, tenemos un Salvador . poderoso que arrojó
del cielo al maligno" (El Deseado de Todas las Gentes, pág.
455).Deut. 30: 19
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CRISTO NUESTRA JUSTICIA
LA JUSTICIA DE DIOS
Justificados pues por la fe, tenemos paz para con Dios por
medio de nuestro Señor Jesucristo (Rom. 5: 1).
"En sus promesas y amonestaciones, Jesús se dirige a mí. . . .
Lo experimentado según se relata en la Palabra de Dios ha de
ser ; lo que yo experimente. La oración y la promesa, el precepto
y la amonestación, son para mí" (El Deseado de Todas las
Gentes. pág. 355).
La fe
1. Señale la diferencia entre fe y sentimiento.
2. ¿Cómo llega la gracia de Dios al alma?
3. Basado en el material de esta lección, redacte en sus
propias palabras una buena definición de fe.
4. Explique la diferencia entré' creencia y fe.
5. ¿Qué relación existe entre la fe y las obras?
6. Resuma la importancia de la fe en la vida de un cristiano.
La justicia por la fe
1. ¿Qué exige 'la ley de parte del hombre?
2. ¿De qué única manera podemos cumplir estos requisitos?
3. Defina lo que es justicia.
4. ¿De qué manera ha hecho posible Dios que el ser humano
obedezca a sus mandamientos?
5. Señale seis características de la justicia.
6. Indique la diferencia entre justicia imputada y justicia impar-
tida.
La santificación
1. Explique por qué debemos tener una clara comprensión de
lo que enseña la Biblia acerca de la santificación.
2. Mencione dos personajes bíblicos de esta lección en cuyas
vidas se manifestó la verdadera santificación.
3. Nombre cuatro factores de la santificación.
4. ¿Qué parte le corresponde al hombre para lograr la
santificación?
El crecimiento cristiano
1. ¿Con qué se compara el crecimiento en la vida cristiana?
2. ¿Qué debe realizarse en nosotros antes que lleguemos a
ser participantes de la vida de Cristo?
3. Determine los fundamentos del crecimiento cristiano.
4. ¿Qué gracias debemos añadir a la fe en la edificación del
carácter?
5. ¿Cuál es el ejercicio espiritual del cristiano?
La oración
1. Mencione tres condiciones para que las oraciones sean
contestadas.
2. Aprenda de memoria tres definiciones de oración y lo que
significa para el cristiano.
3. ¿Qué oración oirá siempre el Señor
4. ¿Qué rodea o cerca a los que descuidan la oración?
5. ¿Es posible que Dios conteste a alguna de nuestras
oraciones diciendo "no"? Dé razones para su respuesta.
¿Quién dijo a quién y en qué circunstancias?
1. "Si en mi corazón hubiese yo mirado a la iniquidad, el Señor
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no me oyera" (Sal. 66: 18).
2. "Congregaos y meditad, gente no amable, antes que para
[salga] el decreto, y el día se pase como el tamo; antes que
venga sobre vosotros el furor de la ira de Jehová, antes que
el día de la ira de Jehová venga sobre vosotros. Buscad a
Jehová todos los humildes de la tierra, que pusisteis en
obra su juicio; buscad justicia, buscad mansedumbre quizás
seréis guardados en el día del enojo de Jehová" (Sof. 2: 1-
3).
3. "Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que
está en los cielos es perfecto" (Mat. 5: 48).
4. "De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere otra vez,
no puede ver el reino de Dios" (Juan 3: 3).
5. "El espíritu es el que da vida; la carne nada aprovecha: las
palabras que yo Os he hablado, son espíritu, y son vida"
(Juan 6: 63).
6. "y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, esto haré,
para que el Padre sea glorificado en el Hijo" (Juan 14: 13),
7. "Santifícalos en tu verdad: tu palabra es verdad" (Juan 17:
17) .
8. "y por ellos yo me santifico a mí mismo, para que también
ellos sean santificados en verdad" (Juan 17: 19).
9. "Porque no me avergüenzo del Evangelio: porque es
potencia de Dios para salud a todo aquel que cree; al judío
primeramente y también al griego. Porque en él la justicia
de Dios se descubre de fe en fe; como está escrito: Mas el
justo vivirá por la fe" (Rom. 1:16,17).
10. "¿Pues qué si algunos de ellos han sido incrédulos? ¿la in-
credulidad de ellos habrá hecho vana la verdad de Dios?"
(Rom. 3: 3).
11. "Justificados pues por la fe, tenemos paz para con Dios por
medio de nuestro Señor Jesucristo" (Rom. 5: 1).
12. "Mas de él sois vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha
sido hecho por Dios sabiduría, y justificación, y
santificación, y redención" (1 Coro 1: 30).
13. "Al que no conoció pecado, hizo pecado por nosotros, para
que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él" (2
Coro 5: 21).
14. "Mas el fruto del Espíritu es: caridad, gozo, paz, tolerancia,
benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza: contra
tales cosas no hay ley" (Gál. 5: 22,23).
15. "Estando confiado de esto, que el que comenzó en vosotros
la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo"
(Fil. 1: 6).
16. "y el Dios de paz os santifique en todo; para que vuestro
espíritu y alma y cuerpo sea guardado entero sin reprensión
para la venida de nuestro Señor Jesucristo" (1 Tes. 5: 23).
17. "Empero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es me-
nester que el que a Dios se allega, crea que le hay, y que
es galardonador de los que le buscan" (Heb. 11: 6).
18. "Confesaos vuestras faltas unos a otros, y rogad los unos
por los otros, para que seáis sanos; la oración del justo,
obrando eficazmente, puede mucho" (Sant. 5: 16).
19. "Por la fe entendemos haber sido compuestos los siglos por
la palabra de Dios, siendo hecho lo que se ve, de lo que no
se veía" (Heb. 11: 3).
20. "Vosotros también, poniendo toda diligencia por esto
mismo, mostrad en vuestra fe virtud, y en la virtud ciencia; y
en la ciencia templanza, y en la templanza paciencia, y en
la paciencia temor de Dios, y en el temor de Dios, amor
fraternal, y en el amor fraternal caridad" (2 Pedo 1: 5-7).
21. "Mas creced en la gracia y conocimiento de nuestro Señor y
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Salvador Jesucristo. A él sea gloria ahora y hasta el día de
la eternidad. Amén" (2 Pedo 3: 18).
EL BAUTISMO
Porque somos sepultados juntamente con él a muerte por el
bautismo; para que como Cristo resucitó. de los muertos por la
gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de
vida (Rom. 6: 4).
"Cristo ha hecho del bautismo la señal de entrada en su reino
espiritual. Ha hecho de él una condición positiva que todos
deben cumplir si desean ser considerados bajo la autoridad del
Padre, de; Hijo y el Espíritu Santo. . . .
"Por él bautismo se renuncia muy solemnemente al mundo" (Jo-
yas de los Testimonios, tomo 2, pág. 389).
1. ¿Qué mandato dio Jesús respecto al bautismo? Mat. 28:
19, 20; Mar. 16: 15, 16.
2. ¿Cuál es el significado del bautismo? Rom. 6: 3, 4.
3. ¿De qué es el bautismo un memorial? Rom. 6: 3, 4.
4. ¿Qué experiencia debiera tenerse antes de recibir el
bautismo?
a. Ser instruidos en la enseñanza de Jesús. Mat. 28: 19,
20.
b. Creer en Cristo. Mar. 16: 16; Hech. 8: 36, 37.
c. Haber muerto al pecado. Rom. 6: 2, 3, 11.
5. ¿Qué debiera ser nuestra condición y experiencia después
de ser bautizados?
a. Recibir "el don del Espíritu Santo". Hech. 2: 38.
b. .Andar "en novedad de vida". Rom. 6: 4.
c. Ser en semejanza "de su resurrección". Rom. 6: 5.
d. No servir "más al pecado".Rom. 6: 6.
6. ¿Cuál es la forma del bautismo cristiano?
a. "Bautizaba también Juan en Enón junto a Salim,
porque había allí muchas aguas". Juan 3: 23.
b. "y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del
agua". Mat. 3: 16.
c. "y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco; y
bautizóle". Hech. 8: 38.
d. "Y como subieron del agua".Hech. 8: 39.
7. ¿Cuántas formas de bautismo se reconocen en las
Escrituras? Efe. 4: 5.
“La única forma de bautismo reconocida en el Nuevo
Testamento es la de inmersión. La palabra griega baptidzo
de la cual se deriva nuestra palabra 'bautismo' significa
sumergir, hundir, zambullir" (W. H. Branson, Drama of the
Ages. pág. 168).
No olvide
1. "El bautismo es un rito muy sagrado e importante, y su
significado debe comprenderse cabalmente. Significa
arrepentirse del pecado e iniciar una nueva vida en Cristo
Jesús" (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 391).
2. "Los que Son bautizados en el triple nombre del Padre, del
Hijo y del Espíritu Santo, al comienzo mismo de su vida
cristiana declaran públicamente que han abandonado el
servicio de Satanás y que han llegado a ser miembros de la
familia real, hijos del Rey celestial" (Id., pág. 389).
3. "Los que se han revestido de Cristo por el bautismo,
demostrando por este acto que se separan del mundo y
que se han comprometido a andar en novedad de vida, no
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deben levantar ídolos en su corazón" (Id., tomo 1, pág.
350).
4. "Aquel que está determinado a entrar en el reino espiritual
encontrará que todos los poderes y las pasiones de la
naturaleza no regenerada, respaldadas por 1as fuerzas del
reino de las tinieblas, están preparadas para atacarle. Cada
día debe renovar su consagración, cada día debe batallar
contra el pecado. Los hábitos antiguos, las tendencias
hereditarias hacia el mal, se disputarán el dominio, y contra
ellos debe siempre velar, apoyándose en el poder de Cristo
para obtener la victoria" (Los Hechos de los Apóstoles, pág.
380).
5. "Renunciando a todo lo que puede impedirle realizar
progresos en el camino ascendente, o quiera hacer, volver
los pies de otros del camino angosto, el creyente revelará
'en su vida diaria misericordia, bondad, humildad,
mansedumbre, tolerancia y el amor de Cristo" (Id., pág.
381).
CENA DEL SEÑOR
LOS RITOS DE LA CASA DE DIOS
Porque el que se ensalzare, será humillado; y el que se
humillare, será ensalzado (Mat. 23: 12).
"Jesús', el amado Salvador, ha dado a todos notables lecciones
de humildad. . . En su humillación, cuando su obra en la tierra
estaba casi terminada y estaba por volver al trono de su Padre, .
. . entre las últimas lecciones que dio a sus discípulos hubo
una .sobre la importancia de la humildad. Mientras éstos
contendían en cuanto a quién sería el mayor en el reino
prometido, se ciñó como siervo y lavó los pies de. aquellos que
le llamaban Señor y Maestro" (Joyas de los Testimonios, tomo 1,
pág. 517).
1. Hablando a las multitudes y a sus discípulos, ¿qué principio
de aplicación universal declaró Jesús? Mat. 23: 12.
2. ¿Por qué quería Jesús particularmente que sus discípulo,
aceptarán este principio? Luc. 22: 24.
3. Para enseñarles una inolvidable lección contra el anhelo de
preeminencia, ¿qué hizo Jesús? Juan 13: 1-5.
4. ¿Quién realizaba tales servicios por lo general? "Era
costumbre, en ocasión de una fiesta, que un criado lavase
los pies de los' huéspedes, y en esa ocasión se habían
hecho preparativos para este servicio. La jarra, el lebrillo y
la toalla estaban allí, listos para el lavamiento de los pies;
pero no había siervo presente, y les tocaba a los discípulos
cumplirlo. Pero cada uno de los discípulos, cediendo al
orgullo herido, resolvió no desempeñar el papel de siervo.
Todos' manifestaban una despreocupación estoica, al
parecer inconscientes de que les tocase hacer algo. Por s'u
silencio, se negaban a humillarse" (El Deseado de Todas
las Gentes, pág. 600).}
5. ¿Cómo aprovechó Jesús esta ocasión para enseñar tanto a
ellos como a nosotros una lección tan necesaria? Juan 13:
4, 5.
"Los discípulos no hacían ningún ademán de servirse unos
a otros. Jesús aguar ó un rato para ver lo que iban a hacer,
Luego él, el Maestro divino, se levantó de la mesa. . . tomó
una toalla, y se ciñó, Con sorprendido interés, los discípulos
miraban, y en silencio esperaban para ver lo que iba a
seguir. . . Esta acción abrió los ojos de los discípulos.
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Amarga vergüenza y humillación llenaron su corazón.
Comprendieron el mudo reproche, y se vieron desde un
punto de vista completamente nuevo. . .
"En vez de eso, les dio un ejemplo que nunca olvidarían. . .
Uno de los últimos actos de su vida en la tierra consistió en
ceñirse como siervo y cumplir la tarea de un siervo" (Id.,
págs. 600, 601).
6. ¿Cuál fue la reacción de Pedro cuando Jesús lavó los pies
de los discípulos? Juan 13: 6-10.
7. ¿ Qué desea hacer Jesús todavía?
"El que lavó los pies de Judas, anhela lavar de cada
corazón la mancha del pecado" (Id., pág. 613) .
8. ¿Con qué palabras hizo Cristo de este acto un rito de la
iglesia? Juan 13: 12-16.
9. ¿Qué traerá al sincero cristiano, la celebración de este rito?
Juan 13: 17.
"Para los que reciben el espíritu de este servicio, no puede
nunca llegar a ser una mera ceremonia. Su constante
lección será: 'Servíos por amor los unos a los otros' (Gál. 5:
13). . . .
"Jesús, que era servido por todos, vino a ser siervo de
todos. Y porque ministró a todos, volverá a ser servido y
honrado por todos. y los que quieren participar de sus
atributos, y con él compartir el gozo de ver almas redimidas,
deben seguir su ejemplo de ministerio abnegado" (Id., págs.
606, 607). (La cursiva es nuestra.)
La Cena del Señor
"Cristo se hallaba en el punto de transición entre dos sistemas y
sus dos grandes fiestas respectivas. El, el Cordero inmaculado
de Dios, estaba por presentarse como ofrenda por el pecado, así
acabaría con el sistema de figuras y ceremonias que durante
cuatro mil años había anunciado su muerte. Mientras comía la
Pascua con sus discípul05', instituyó en su lugar el rito que
había de conmemorar su gran sacrificio. La fiesta nacional de los
judíos iba a desaparecer para siempre. El servicio que Cristo
establecía había de ser observado por sus discípulos en todos
los países y a través de todos los siglos" (Id.. pág. 608).
10. ¿Con qué propósito se habían reunido Jesús y sus discípu-
los en esta ocasión? Luc. 22: 7, 8.
11. ¿Cómo se les indicó a Pedro y a Juan que encontrarían una
pieza para esta última cena? Luc. 22: 9-13.
12. ¿Por qué esta Pascua sería de especial interés para
Jesús? Luc. 22: 15; 1 Coro 11: 23.
13. Durante la cena de la Pascua ¿qué rito de la iglesia cris-
tiana instituyó nuestro Salvador? Luc. 22: 19, 20.
"En armonía con el reposo que les había sido dado, el
pueblo tomaba entonces la cena pascual en posición
recostada. Se colocaban canapés en derredor de la mesa,
y los huéspedes de5'Cansaban en ellos, y apoyándose en
el brazo izquierdo, y teniendo la mano derecha libre para
manejar la comida. En esta posición, un huésped podía
poner la cabeza sobre el pecho del que seguía en orden
hacia arriba. Y los pies, hallándose al extremo exterior del
canapé, podían ser lavados por uno que pasase en
derredor de la parte exterior del círculo.
"Cristo estaba todavía en la mesa en la cual se habla
servido la cena pascual. Delante de él estaban los panes
sin levadura que se usaban en ocasión de la Pascua. El
vino de la Pascua, exento de toda fermentación, estaba
sobre la mesa. Estos emblemas empleó Cristo para
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representar su propio sacrificio sin mácula. Nada que fuese
corrompido por la fermentación, símbolo de pecado y
muerte, podía representar al 'Cordero sin mancha y sin
contaminación' (1 Pedo 1: 19)" (Id.,' pág. 609).
14. ¿Qué representan el pan y el vino? Mat. 26: 26, 28.
15. ¿Qué conmemora este rito? 1 Cor.11: 26.
"Cristo instituyó este rito para que hablase a nuestros
sentidos del amor de Dios expresado en nuestro favor. No
puede haber unión entre nuestras almas y Dios excepto por
Cristo. La unión y el amor entre hermanos deben ser
cimentados y hechos eternos por el amor de Jesús. Y nada
menos que la muerte de Cristo podía hacer eficaz para
nosotros este amor. Es únicamente por causa de su muerte
por lo que nosotros podemos considerar con gozo su se-
18. ¿Cuán importante es que segunda venida. Su sacrificio
es el centro de nuestra esperanza. En él debemos fijar
nuestra fe" (Id. págs. 614, 615).
"Todos los que vienen con su fe ( en él serán grandemente
bendecidos. Todos los que descuidan estos
momentos de privilegio di
16. En este servicio, ¿quién ministra a los presentes?
17. Podría alguno ser excluido de tomar parte?
18. "Pueden entrar en el grupo personas que no son de todo
corazón siervos de la verdad y la santidad, pero que
desean tomar parte en el rito. No debe prohibírseles. Hay
testigos que estuvieron presentes cuando Jesús lavó los
pies de los discípulos y de Judas. Hay ojos más que huma-
nos que contemplan la escena" (Ibid.) .
Que los caminos de Dios sean vuestros caminos
1. "La verdadera humildad consiste en recibir con corazón
agradecido cualquier provisión hecha en nuestro favor, y en
prestar servicio para Cristo con fervor" (Id., pág. 602).
2. "Solemnemente, Cristo dijo a Pedro: 'Si no te lavare, no ten-
drás parte conmigo'. El servicio que Pedro rechazaba era
una figura de una purificación superior. Cristo había venido
para lavar el corazón de la mancha del pecado" (Ibid.).
3. "Al participar con sus discípulos del pan y del vino, Cristo
se comprometió como su Redentor. Les confió el nuevo
pacto, por medio del cual todos los que le reciben llegan a
ser hijos de Dios, coherederos con Cristo. Por este pacto,
venía a ser suya toda bendición que el cielo podía conceder
para esta vida y la venidera, Este pacto había de ser
ratificado por la sangre de Cristo. La administración del
sacramento había de recordar a los discípulos el sacrificio
infinito hecho por cada uno de ellos como parte del gran
conjunto de la humanidad caída" (Id., pág. 613).
4. "El rito de la comunión señala la segunda venida de Cristo"
(Id., pág. 614).
5. "A la muerte de Cristo debemos aun esta vida terrenal. El
pan que comemos ha sido comprado por su cuerpo
quebrantado. El agua que bebemos ha sido comprada por
su sangre derramada. Nadie, santo, o pecador, come su
alimento diario sin ser nutrido por el cuerpo y la sangre de
Cristo. La cruz del Calvario está estampada en cada pan.
Está reflejada en cada manantial. Todo esto enseñó Cristo
al designar los emblemas de su gran sacrificio. La luz que
resplandece del rito de la comunión realizado en el
aposento alto hace sagradas las provisiones de nuestra
vida diaria. La despensa familiar viene a ser como ]a mesa
Crece Con Nosotros
5° Año de Secundaria
del Señor, y cada comida un sacramento" (Id., pág. 615).
LOS DONES Y FRUTOS DEL ESPIRITU SANTO
Y acerca de los dones espirituales, no quiero, hermanos, que
ignoréis (1 Coro 12: 1).
"Cuando el Salvador dijo: 'Id, y doctrinad a todos los gentiles',
dijo también 'Estas señales seguirán a los que creyeren: En mi
nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas' lenguas;
quitarán serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les
dañará; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán'. La
promesa es tan abarcante como el mandato. No porque todos
loS' dones hayan de ser impartidos a cada creyente. El Espíritu
reparte particularmente a cada uno como quiere'. Pero los dones
del Espíritu son prometidos a todo creyente conforme a su
necesidad para la obra del Señor. La promesa es tan categórica
y fidedigna ahora como e los días de los apóstoles" (El Deseado
de Todas las Gentes, págs. 762, 763).
Los dones
1. ¿Cuándo y por quién fueron otorgados los dones del
Espíritu? Efe. 4: 7, 8.
"'Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, y dio dones
a los hombres'. 'A cada uno de nosotros es dada la gracia
conforme a la medida del don de Cristo', y el Espíritu
reparte 'particularmente a cada uno como quiere'. Los
dones ya son nuestros en Cristo, pero su posesión
verdadera depende de nuestra recepción del Espíritu de
Dios" (Lecciones (402) Prácticas del Gran Maestro, pág.
298).
2. ¿Cuál es el propósito del don del Espíritu? 1 Coro 12: 7;
Efe. 4: 12, 13.
a. "Para la perfección de los santos" .
b. "Para la obra del ministerio".
c. "Para edificación del cuerpo de Cristo".
d. "Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe".
e. "Hasta que todos lleguemos a la unidad. . . del
conocimiento del Hijo de Dios".
f. "Hasta que todos lleguemos ..... a un varón perfecto".
g. "Hasta que todos lleguemos . . . a la medida de la
edad de la plenitud de Cristo".
"Al mandar a sus ministros, nuestro Salvador dio
dones a los hombres, porque por su medio él
comunica al mundo las palabras de vida eterna. Tal es
el medio que Dios ha ordenado para la perfección de
los santos en el conocimiento y la verdadera santidad"
(Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 78).
3. Los dones del Espíritu son: Cómo está registrado en 1
Corintios 12
a. "Apóstoles"' "Dios ha puesto
b. "Profetas". L algunos de éstos en la iglesia
c. "Doctores".
d. Facultades".
e. "Dones de sanidades". . "Ayudas".
f. "Gobernaciones".
g. "Géneros de lenguas".
h. "Interpretación de lenguas". j. "Palabra de sabiduría".
i. "Palabra de ciencia".
j. "Fe".
k. "Operaciones de milagros". n. "Discreción de
espíritus".
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Como está registrado en Efesios 4
a. "Apóstoles".
b. "Profetas".
c. "Evangelistas".
d. "Pastores".
e. "Doctores".
4. Al igual que los talentos, los dones de Dios se multiplican.
Mat. 25: 14-30.
"Empleados para bendecir a otros, sus dones aumentan.
Encerrados para el servicio del yo, disminuyen y son
finalmente quitados. Aquel que rehúsa impartir aquello que
ha .recibido, hallará al final que no tiene nada que dar"
(Lecciones Prácticas del Gran Maestro, pág. 332).
5. ¿Cuál debiera ser nuestra actitud hacia los dones
espirituales?1 Cor. 12.: 31; 14: 1.
El fruto del Espíritu
6. El fruto del Espíritu se presenta en nueve cualidades. Gál.
5: 22, 23.
a. "Amor".
b. "Gozo".
c. "Paz".
d. "Tolerancia".
e. "Benignidad".
f. "Bondad".
g. "Fe".
h. "Mansedumbre".
i. "Templanza".
7. ¿Cómo se manifie5ta este fruto en la vida?
"El fruto perfecto de la fe, la mansedumbre y el amor, a me-
nudo maduran mejor entre las nubes tormentosas y la
oscuridad....
"Muchas veces, cuando pedimos en oración las gracias del
Espíritu, . para contestar nuestras oraciones, Dios nos
coloca en circunstancias que nos permiten desarrollar esos
frutos; pero no entendemos su propósito, nos asombramos
y desanimamos. Sin embargo, nadie puede desarrollar esas
gracias a no ser por medio del proceso del crecimiento y la
producción de frutos. Nuestra parte consiste en recibir la
palabra de Dios, aferrarnos de ella, y rendirnos plenamente
a su dominio; así se cumplirá en nosotros su propósito"(1d.,
pág. 53).
8. ¿De qué maneta ilustró Jesús el llevar frutos? Mat. 7: 1620;
Juan 15: 1, 2.
9. ¿Qué es absolutamente esencial para que el cristiano lleve
frutos? Juan 15: 4.
"Hay una gran diferencia entre una supuesta unión y una
conexión real con Cristo por la fe. Una profesión de fe en la
verdad pone a los hombres en la iglesia, pero esto no
prueba que tienen una conexión tal con la vid viviente. Se
nos da una regla por la cual se puede distinguir' al ver-
dadero discípulo de aquellos que aseveran seguir a' Cristo,
pero no tienen fe en él. La una clase da fruto, la otra no es
fructífera. La una está con frecuencia sometida a la
poda4erade Dios; para que pueda dar más fruto; la otra,
como ramas secas, queda pronto separada de la vid
viviente" (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 72).
10. ¿Por qué Jesús instó a "llevar mucho fruto"? Juan 15: 8.
"El fruto que llevamos es la única cosa que prueba el
carácter del árbol delante del mundo. Es la demostración de
Crece Con Nosotros
5° Año de Secundaria
nuestro discipulado. Si nuestras obras son de tal carácter
que, como pámpanos de la Vid viviente, producimos ricos
racimos de preciosas frutas, exhibimos ante el mundo el
distintivo de Dios como sus hijos e hijas. Somos epístolas
vivientes, conocidas y leídas de todos los hombres" (Id.,
pág 117)..
11. ¿Qué relación existe entre llevar los frutos del Espíritu y la
segunda venida de Cristo? 2 Pedo 3: 12, margen.
La lectura marginal en la versión del Rey Jacobo es
"Mirando y apresurando la llegada del día de Dios".
"Todo cristiano tiene la ,oportunidad no sólo de esperar,
sino de apresurar la, venida de nuestro Señor Jesucristo. Si
todos los que profesan el nombre de Cristo llevaran fruto
para su gloria, cuán prontamente se sembraría en todo el
mundo la semilla del Evangelio. Rápidamente maduraría la
gran cosecha final y Cristo vendría para recoger el precioso
grano" (Lecciones Prácticas del Gran Maestro, pág. 60).
¿Sabía Ud.?
1. 'El fruto del Espíritu es: caridad, gozo y paz, tolerancia, be-
nignidad, bondad, fe, mansedumbre , templanza. Este
fruto ,nunca puede perecer, sino que producirá una
cosecha, según su género, para vida eterna" (Ibid.).
2. "El fruto del Espíritu es amor, gozo, y paz, La discordia y la
contienda son obra de Satanás y fruto del pecado. Si como
pueblo hemos de gozar de paz y amor, debiéramos echar
fuera nuestro..' pecados y estar en armonía con Dios y con
nuestros semejantes" (Testimonies, tomo 5, pág. 169).
'
3. "Dios tiene una iglesia, y ésta tiene un ministerio
divinamente señalado. . . ."El Señor tiene sus agentes
señalados, y una iglesia que se ha abierto paso a través de
la persecución, el conflicto y las tinieblas. Jesús amó a la
iglesia, y se dio a sí mismo por ella, y él la henchirá, la
refinará, la ennoblecerá, y la elevará, de manera que
permanezca firme en medio de las corruptoras influencias
de este mundo. Hombres designados por Dios han sido
escogidos para velar con celoso, cuidado, con vigilante
perseverancia, a fin de que la iglesia no sea derribada por
los malvados ardides de Satanás, sino que permanezca
firme en el mundo para promover la gloria de Dios entre los
hombres. Siempre habrá un furioso conflicto entre la iglesia
y el mundo. Una mente se enfrentará con otra mente, un
principio con otro principio, la verdad con el error; pero en la
crisis que pronto ha de culminar, que ya ha comenzado, los
hombres de experiencia han de hacer su obra señalada por
Dios, y velar por las almas como quienes han de dar
cuenta" (Testimonios para los Ministros, págs. 49, 50). .
4. "El objeto por el cual fueron dados era el perfeccionamiento
de los santos en la unidad y el conocimiento. Algunos que
profesan ser pastores y maestros actualmente sostienen
que estos dones cumplieron plenamente su objeto hace
unos mil ochocientos años, y que por consiguiente cesaron
¿Por qué. no ponen de lado entonces sus títulos de pas-
tores y maestros? Si el cargo de profeta queda limitado por
este texto a la iglesia primitiva, así también debe ser el de
evangelista, y todos los demás cargos; pues no se hace
distinción entre ellos" (Primeros Escritos, pág. 140).
5. "El propósito de Dios para con sus hijos es que éstos
alcancen a la medida de la estatura de hombres y mujeres
perfectos en Cristo Jesús. Para ello, deben hacer un uso
conveniente de todas las facultades de la mente, alma y
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cuerpo. No pueden derrochar ninguna de sus energías
mentales o físicas" (Joyas de los Testimonios, tomo 3, pág.
354).
ORIGEN Y PROPOSITO DE LA LEY DE DIOS
Porque por las obras de la ley ninguna carne se justificará
delante de él; porque por la leyes el conocimiento del pecado
(Rom. 3: 20).
"En el lugar santísimo, en el santuario celestial, es donde se en-
cuentra inviolablemente encerrada la ley divina la ley
promulgada por el mismo Dios entre los truenos del Sinaí y
escrita con su propio dedo en las tablas de piedra.
"La ley de Dios que se encuentra en el santuario celestial es el
gran original del que los preceptos grabados en las tablas de
piedra y consignados por Moisés en el Pentateuco eran copia
exacta" (El Conflicto de los Siglos, págs. 486, 487).
Su origen escrito y su preservación
1. ¿Por quién fue dada la ley de Dios en el Sinaí? Exo. 20: 1,
2: Deut. 5: 22; Santo 4: 12.
2. ¿Quién dio la ley, Dios el Padre o Dios el Hijo? 1 Coro 10:
1-4; Neh. 9: 12, 13.
"Cristo mismo había dado la ley moral y la ley ceremonial. N
o había venido para destruir la confianza en sus propias
instrucciones" (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 273).
"Cuando la ley fue promulgada, el Señor. . . estuvo al lado
de su Hijo, envuelto en el fuego y el humo del monte. No
fue allí donde la ley se dio por primera vez; pero fue
proclamada para que los hijos de Israel, cuyas ideas eran
muy confusas debido a su asociación con los idólatras en
Egipto, pudieran recordar sus términos y comprender lo que
constituía el verdadero culto de Jehová.
"¡Qué condescendencia fue ésta. que el Dios infinito
estuviera junto a su Hijo, mientras la ley, fundamento de su
gobierno, fue proclamada! Quiso dar a su pueblo un
conocimiento inteligente de su voluntad" (Elena G. de
White. Signs of the Times, 15-10-1896).
3. ¿En qué fueron escritos los preceptos divinos? Deut. 9:
10,11.
4. Cuando Moisés regresó al pie del monte y halló a Israel
adorando al becerro de oro, ¿qué hizo con las piedras en
que estaba escrita la ley de Dios? Deut. 9: 17.
"Para demostrar cuanto aborrecía ese crimen, arrojó al
suelo las tablas de piedra, que se quebraron a la vista del
pueblo, dando a entender en esta forma que así como ellos
habían roto su pacto con Dios, así también Dios rompía su
pacto con ellos" (Patriarcas y Profetas, .pág. 331).
5. ¿Qué instrucciones recibió entonces Moisés y qué hizo
Dios nuevamente? Deut. 10: 1-4.
6. ¿Dónde se guardaron estas tablas de piedra por muchos
siglos? Deut. 10: 5; 1 Rey. 8: 5-9.
7. ¿Dónde están actualmente el arca y las tablas de piedra
que contenían la ley?
"Entre los justos que estaban todavía en Jerusalén y para
quienes había sido aclarado el propósito divino, se
contaban algunos que estaban resueltos a poner fuera del
alcance de manos brutales el arca sagrada que contenía
las tablas de piedra sobre las cuales habían sido escritos
los preceptos del Decálogo. Así lo hicieron. Con lamentos y
pesadumbre, escondieron el arca en una cueva, donde
había de quedar oculta del pueblo de Israel y de Judá por
causa de sus pecados, para no serie ya devuelta. Esa arca
Crece Con Nosotros
5° Año de Secundaria
sagrada está todavía escondida. No ha sido tocada desde
que fue puesta en recaudo" (Profetas y Reyes, pág. 334).
El propósito de la ley de Dios
8. ¿Con qué se compara la ley de Dios? ¿Qué revela? Santo
1: 22-25.
9. ¿Cuál es el propósito. de la ley de Dios? Mat. 19: 17; Rom.
3:20; 7:10.
'Dios nos ha dado sus santos preceptos porque ama a la
humanidad. Para escudarnos de los resultados de la
transgresión, nos revela los principios de la justicia. La
leyes una expresión del pensamiento de Dios: cuando se
recibe en Cristo, llega a ser nuestro pensamiento. N os
eleva por encima del poder de los deseos y las tendencias
naturales, por encima de las tentaciones que inducen a
pecar. . . .
"Dios hizo conocer a los hombres la santidad de su
carácter, para que por el contraste pudiesen ver cuán
pecaminoso era el propio.
Al descender Moisés con las tablas de la ley encontró al
pueblo adorando a un ídolo. Para demostrar cuánto
aborrecía ese crimen, arrojó al suelo las tablas de piedra.
que se quebraron a la vista del pueblo.
La ley fue dada para convencerlos de pecado, y revelar su
necesidad de un Salvador. Haría esto al ser aplicados sus
principios al corazón por el Espíritu Santo. Todavía tiene
que hacer, esta obra" (El Deseado de Todas las Gentes,
pág.274).
10. ¿Qué considera el apóstol Santiago como la suprema
norma de vida? Santo 2: 8, 9, 12.
11. ¿Por qué debiéramos temer a Dios y guardar sus
mandamientos? Ecl. 12: 13, 14.
12. ¿Quiénes serán recibidos en el paraíso de Dios y podrán
comer del árbol de la vida?, Mat. 7: 21; Apoc. 22:
Para meditar
1. "La ley de Dios es una ley de amor" (El Discurso Maestro
de Jesucristo, pág. 81).
2. "Las condiciones para obtener la vida eterna, bajo la gracia,
son exactamente lo que eran en Edén: una justicia perfecta,
armonía con Dios y completa conformidad con los principios
de su ley. La norma de carácter presentada en el Antiguo
Testamento es la misma que se presenta en el Nuevo
Testamento. . . . Cada mandato o precepto que Dios dé
tiene como base la promesa más positiva" (ld., pág. 65).
3. "La ley nos señala nuestros pecados como el espejo nos
muestra si la cara no está limpia. El espejo no tiene poder
para limpiar la cara; esa no es su facultad. Lo mismo ocurre
con la ley. Nos señala nuestros defectos y nos condena
pero no tiene poder para salvarnos. Debemos acudir a
Jesús en busca de perdón" (Elena G. de White, Signs of
the Times, 24-9-1896).
4. "El sacrificio del Calvario vindicó la ley de Dios como santa,
justa y verdadera, no sólo ante el mundo caído, sino ante el
cielo y los mundos no caídos. Cristo 'Vino para magnificar la
ley y enaltecerla" (ld., 20-6-1895).
5. "En vez de proclamar la abolición de la ley, la cruz del Cal-
vario proclama con voz de trueno su carácter inmutable y
-eterno"(Ibid. ) .
6. "La justicia sólo puede ser determinada por la gran norma
moral de Dios, los Diez Mandamientos" (Ibid.).
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g. Inmutable. Sal. 89: 34.

LA ETERNA LEY DE DIOS h. Basada en el amor. Mat. 22: 36-40.
De manera que la ley a la verdad es santa, y el mandamiento
santo, y justo y bueno (Rom. 7: 12). Divisiones de la ley de Dios

"La ley no se proclamó en esa ocasión para beneficio exclusivo 5. Hubo diez Deut. 4: 13. mandamientos.
de los hebreos. Dios los honró haciéndolos guardianes y 6. Fueron escritos por Dios en dos tablas de piedra. Deut. 4:
custodios de su ley; pero habían de tenerla como un santo 13.
legado para todo el mundo. Los preceptos del Decálogo se 7. ¿Qué dijo Jesús en cuanto al número de mandamientos?
adaptan a toda la humanidad, y se dieron para la instrucción y el Mat. 22: 36-40.
gobierno de todos. Son diez preceptos, breves, abarcantes, y 8. ¿Qué afirmó Satanás acerca de los mandamientos de
autorizados, que incluyen los deberes del hombre hacia Dios y Dios?
hacia sus semejantes; y todos se basan en el gran principio "Satanás había aseverado que era imposible para el
fundamental del amor" (Patriarcas y Profetas, pág. 312). hombre obedecer los mandamientos de Dios; y es cierto
que con nuestra propia fuerza no podemos obedecerlos.
Naturaleza de la ley de Dios Pero Cristo vino en forma humana, y por su perfecta
1. ¿Cuál es la naturaleza de la ley de Dios? Sal. 19: 7-10; obediencia probó que la humanidad y la divinidad
Rom. 7: 12, 14. combinadas Pueden obedecer cada uno de los preceptos
"La ley de Dios, por su naturaleza misma, es inmutable. Es de Dios" (Lecciones Prácticas del Gran Maestro, pág. 290).
una revelación de la voluntad y del carácter de su Autor. 9. ¿Cuál es el sermón más elocuente que puede predicarse
Dios es amor, y su leyes amor. Sus dos grandes principios sobre la ley de Dios?
son el amor a Dios y al hombre. 'El amor pues es el "El sermón más elocuente que puede predicarse sobre la
cumplimiento de la ley (Rom. 3: 10, VM). El carácter de ley de los Diez Mandamientos es cumplirlos. La obediencia
Dios es justicia y verdad; tal es la naturaleza de su ley. . . . debiera ser un deber personal" (Testimonies. tomo 4, pág.
Semejante ley, expresión del pensamiento y de la voluntad 58).
de Dios, debe ser tan duradera como su Autor" (El Conflicto
de los Siglos, pág. 520). Primer mandamiento Segundo
2. La ley de Dios es como Dios y tan duradera como él. Mandamiento
3. ¿Por qué razones los Diez Mandamientos son tan distintos
o diferentes de todas las otras leyes de Israel? Deut. 5: 1-5, Amor a Dios Amor al
22-26. hombre
a. Dios habló con ellos "cara a cara". Deut. 5: 4. a. No tener dioses ajenos. e. Honrar al padre y a
b. Dios habló "estas palabras en medio del fuego, de la la
nube y de la oscuridad, a gran voz". Deut. 5: 22. b. No hacer imagen de madre.
c. Dios escribió las palabras que habló " dos tablas de de Dios. f. No matar.
piedra". Deut. 5: 22. c. No tomar el nombre de g. No cometer
d. Israel oyó la voz de Dios. Deut. 5: 24, 26. adulterio.
4. ¿Cómo se prueba que la ley de Dios es eterna? Dios en vano. h. No robar.
a. "No olvidaré mi pacto, ni mudaré lo que ha salido de d. Santificar el sábado. i. No mentir.
mis labios". Sal. 89: 34. j. No codiciar lo ajeno.
b. "Tu justicia es justicia eterna". Sal. 119: 142.
c. "Todos t u s mandamientos son justicia". Sal. "De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas"
119: 172. Mat. 22: 40.
Los mandamientos de Dios son justicia, y su justicia es
eterna; por lo tanto los mandamientos son eternos. Para meditar
Dios es
a. Santo. Lev. 11: 44. 1. "La ley de Dios es una expresión de su misma naturaleza;
b. Verdad. Sal. 31: 5. es la personificación del gran principio de amor y, en
c. Justo. Sal. 145: 17. consecuencia, el fundamento de su gobierno en los cielos y
d. Perfecto. Mat. 5: 48. en la tierra" (El Camino a Cristo, pág. 63).
e. Esp!ritu. Juan 4: 24. 2. "La obediencia, es decir, el servicio y la lealtad de amor, es
f. Eterno. 1 Tim. 1: 17 la verdadera prueba del discipulado" (lbid.).
g. Invariable. Sant. 1: 17. 3. "Esa así llamada fe en Cristo, que según se declara exime
h. Amor. 1 Juan 4: 8. a los hombres de la obligación de la obediencia a Dios, no
es fe, sino presunción" (Id., pág. 66).
La ley de Dios es 4. "Cada jota y cada tilde de la ley de Dios es una garantía de
a. Santa. Rom. 7: 12. perfecto descanso y seguridad si es obedecida. Si
b. Verdad. Mal. 2: 6. obedecéis estos mandamientos, hallaréis en cada detalle la
c. Justa. Rom. 7: 12. más preciosa promesa. Tomad a Jesús como a vuestro
d. Perfecta. Sal. 19: 7. socio. Pedid su ayuda para guardar la ley de Dios. El será
e. Espiritual. Rom. 7: 14. vuestro protector Y consejero, un guía que nunca os
f. Eterna. Sal. 11: 7, 8
Crece Con Nosotros
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extraviará" (Elena: G. de White, Review and Herald, 26-1-
1897).
"En su ley Dios ha dado al hombre una completa regla de vida.
Al obedecerla, el hombre obtiene la: vida por los méritos de
Cristo. Pero si es transgredida tiene poder para condenar. La ley
conduce a los hombres a Cristo, y Cristo a su vez les señala la
ley" (Elena G. De White, Signs of the Times, 4-9-1884).
JESUS y LOS MANDAMIENTOS
Si guardareis mis mandamientos, estaréis en mi amor; como yo
también he guardado los mandamientos de mi Padre, y estoy en
su amor (Juan 15: 10).
"Su misión 'era magnificar la ley y engrandecerla'. Debía ense-
ñar la espiritualidad de la ley, presentar sus principios de vasto
alcance y explicar claramente su vigencia perpetua" (El Discurso
Maestro de Jesucristo, pág. 47)
"Por su propia obediencia a la ley, Jesús atestiguó su carácter
inalterable y demostró que con su gracia puede obedecerla
perfectamente todo hijo e hija de Adán. . . . No enseña que la ley
haya de ser abrogada alguna vez, sino que, a fin de que nadie
suponga que era su misión abrogar los preceptos de la ley, dirige
el ojo al más lejano confín del horizonte del hombre y nos
asegura que hasta que llegue a ese punto, la ley conservará su
autoridad" (Id., pág. 48).
"La ley revela los atributos del carácter de Dios, y no podía cam-
biarse una jota o un tilde de ella para ponerla al nivel del hombre
en su condición caída. Dios no cambió su ley, pero se sacrificó,
en Cristo, por la redención del hombre" (El Deseado de Todas
las Gentes, pág. 710).
"Dios exige que sus hijos sean perfectos. Su leyes una copia
de su propio carácter, y es la norma de todo carácter. Esta
norma infinita es presentada a todos a fin de que no haya
equivocación respecto a la clase de personas con las cuales
Dios ha de formar su reino. La vida de Cristo sobre la tierra fue
una perfecta expresión de la ley de Dios, y cuando los que
pretenden ser hijos de
Dios llegan a ser semejantes a Cristo en carácter, serán
obedientes a los mandamientos de Dios. Entonces el Señor
puede con confianza contarlos -entre el número que compondrá
la familia del cielo. Vestidos corveI-glorioso manto de la justicia
de Cristo, poseen un lugar en el banquete del Rey. Tienen
derecho a unirse a la multitud que ha sido lavada con sangre" .
(Lecciones Prácticas del Gran Maestro, pág. 291).
Propósito y poder de la vida de Jesús
1. ¿Qué dijo Jesús acerca del propósito de su vida? Luc. 22:
42; Juan 4: 34; 5: 30.
2. ¿Qué relación tuvo Jesús para con los mandamientos? Mat.
5: 17; Juan 15: 10.
3. Según la profecía, ¿qué haría Jesús con la ley? Isa. 42: 21;
4. Notemos cómo magnificó Jesús la ley: (116 )
5. ¿Cómo recalcó Jesús la necesidad de obedecer los
mandamientos? Mat. 19: 16-19.
6. Cuando Cristo murió en la cruz, ¿de qué nos redimió? Rom.
Crece Con Nosotros
5° Año de Secundaria
8: 3; Gál. 3: 13.
7. Por su muerte, ¿para qué debilidad humana hizo Jesús
provisión? Rom. 8: 3, 4.
8. ¿Cómo mostró Jesús que la ley no sería abolida en la cruz?
Mat. 5: 17-19.
9. ¿Qué hace con la ley la fe en Cristo? Rom. 3: 31.
"Al hablar de la ley, dijo Jesús: 'No he venido para abrogar,
sino a cumplir'. Aquí usó la palabra 'cumplir' en el mismo
sentido que cuando declaró a Juan Bautista su propósito de
'cumplir toda justicia', es decir, llenar la medida de lo
requerido por la ley, dar un ejemplo de conformidad
perfecta con la voluntad de Dios" (Ibid.) .
La muerte de Jesucristo en la cruz es el mayor argumento
de que la ley no puede ser abolida. Si la ley pudiera ser
abrogada, no hubiera sido necesario que él sufriera la
condena y muriera por el hombre. "Yo vi que le era
imposible a Dios alterar o mudar su ley para salvar al
hombre perdido y condenado a perecer; por lo tanto
consintió en que su amado Hijo muriese por la transgresión
del hombre" (Primeros Escritos, pág. 152).
La prueba del discipulado
10. ¿Qué se incluye en el "todo del hombre"? Ecl. 12: 13.
11. ¿Cómo demostramos nuestro amor a Jesús? Juan 14: 15.
12. ¿De qué es símbolo la obediencia? 1 Juan 2: 3, 4; 5: 2, 3.
13. ¿Cuál es una de las características que distinguirá a la
iglesia remanente? Apoc. 12: 17; 14: 12.
14. ¿Cómo podemos armonizar la fe en Jesús, la ley, el
Evangelio y el discipulado? 2 Juan 5, 6, 9.
15. Somos salvos:
a. Por Cristo. Hech.
b. Del pecado. Mat.
c. Para el servicio.28; 28: 19, 20.
d. Para obedecer. 1 'Sam. 15:22; Mat. 7: 21.16: 31. 1: 21.
Mat. 20:
Para meditar
1. "Porque la ley del Señor es perfecta y por lo tanto
inmutable, es imposible que los hombres pecaminosos
satisfagan por sí mismos la medida de lo que se requiere.
Por eso vino Jesús como nuestro Redentor. . . . Cuando
renunciamos a nuestros pecados y recibimos a Cristo como
nuestro Salvador, la leyes ensalzada" (El Discurso Maestro
de Jesucristo, pág. 48).
2. "Estos principios que se comunicaron a los hombres en el
Paraíso como la ley suprema de la vida, existirán sin
sombra de cambio en el Paraíso restaurado" (lbid.)
3. "La ley fue ordenada para vida y es una expresión del amor
de Dios al hombre. Despreciarla es despreciar a su Autor;
porque es la que participa de la perfección del carácter
divino. Para el transgresor no llega a ser sabor de vida para
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vida sino de muerte para muerte" (Elena G. de White, Id.,
24-7-1884).
4. "Todos pueden obtener la perfección de carácter si luchan
para obtenerla. Esta constituye el verdadero fundamento
del nuevo pacto del Evangelio. La ley de Jehová es el árbol;
el Evangelio son las fragantes flores y frutos que produce"
(Elena G. de White, Review and H erald. 5-4-1898).
EL CUARTO MANDAMIENTO
Acordarte has del día del reposo para santificarlo: Seis días
trabajarás y harás toda tu obra; Mas el séptimo día será reposo
para Jehová tu Dios: no hagas en él obra alguna, tÚ, ni tu hijo, ni
tu hija, ni tu siervo, ni tu criada,
ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas:
Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, la mar y
todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día: ?'
tanto Jehová bendijo el día del reposo y lo santificó (Exo. 20: 8-
11).
Aquí no se representa el sábado como una institución nueva,
sino como establecimiento -en el tiempo de la creación de:
mundo. Hay que recordar y observar el sábado como
monumento de la obra del Creador. Al señalar a Dios como el
Hacedor de los Cielos y la tierra, el sábado distingue al
verdadero Dios' de to9.os los falsos dioses. Todos los que
guardan el séptimo día demuestran al hacerla que son
adoradores de Jehová.
"Dios ha dado a los hombres seis días en que trabajar, y re-
quiere que su trabajo sea hecho durante esos seis días
laborables. En el sábado pueden hacerse las obras
absolutamente necesarias y las de misericordia. A los enfermos
y dolientes hay que cuidarlos todos los días, pero se ha de evitar
rigurosamente toda labor innecesaria. . . Los que durante el
sábado hablan de negocios o hacen proyectos, son
considerados por Dios como si realmente realizaran
transacciones comerciales. Para santificar el sábado, no
debiéramos siquiera permitir que nuestros pensamientos se
detengan en cosas de carácter mundanal" (Patriarcas y
Profetas, pág. 315).
Por qué existe el sábado
1. ¿Por qué hizo Dios "memorables sus maravillas"? Sal. 111:
4.}
2. ¿Qué institución -está especialmente destinada para ayudar
al hombre a recordar la creación? Exo. 20: 8-11; 31: 16, 17.
"Si el sábado se hubiese observado universalmente, los
pensamientos e inclinaciones de los hombres se habrían
dirigido hacia el Creador como objeto de reverencia y
adoración, y nunca habría habido un idólatra, un ateo, o un
incrédulo" (El Conflicto de los Siglos, pág. 491).
3. ¿En beneficio de quién fue hecho el sábado? Mar. 2: 27, 28.
"Dios puso aparte el séptimo día como período de
descanso para el hombre, para bien del hombre tanto como
para su propia gloria. Vio que las necesidades del hombre
requerían que durante un día .
El sábado es el día dedicado a la adoración del Creador. En
él los hijos de Dios se reúnen en las Iglesias para rendirle
culto descansase del trabajo y cuidado, que su salud y vida
peligrarían sin un período de reposo del trabajo y ansiedad
de los seis días" (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pág.
175) .
Crece Con Nosotros
5° Año de Secundaria
4. Demuestre que el sábado fue observado antes de que la ley
se proclamara en el Sinaí:
a. Fue santificado -p u e s t o aparte para un uso santo
en ocasión de la creación, Gén. 2 : 1-3. .
b. Abrahán obedeció los mandamientos de Dios. Gén.
26: 5.
c. El sábado fue observado por el pueblo de Israel en el
desierto antes de llegar al Sinaí. Exo. 16.
d. Dios dijo: "Acordarte has del día del reposo" Exo. 20:
8.')
5. Este cuarto mandamiento empieza con la expresión
'Acordarte hasta lo cual demuestra que el sábado ya existía
cuando Dios escribió su ley en las tablas de piedra en el
Sinaí. ¿Cómo pueden los hombres declarar que este
mandamiento ha sido abolido mientras admiten que los
otros nueve están en vigencia?" (Dwight L. Moody,
Weighed and Wanting, pág. 47).
El sábado en el Nuevo Testamento
6. ¿Qué se dice de la costumbre de Jesús en el día sábado?
Luc. 4: 16.
7. ¿Qué día de la semana guardaban como día de descanso los
discípulos de Jesús en el tiempo de la crucifixión? Luc. 23:
54 a 24: 1.
8. ¿Qué indicación tenemos de que Jesús esperaba que sus
discípulos guardaran el sábado aun después de la
crucifixión? Mat. 24: 20.Notemos la costumbre de Pablo en
el día sábado:
a. En Antioquía de Pisidiaaun cuando hablaba a los
gentiles. Hech. 13: 14, 42, 44.
b. En Filipos. Hech. 16: 12,
c. En Tesalónica "Pablo, como acostumbraba". Cor . 17:
2.
d. En Corinto, 'todos los sábados" Hech. 18: 3, 4, 11.
9. En el Apocalipsis, ¿en qué día indica Juan que recibió la gran
reseña profética de los acontecimientos de los últimos
días? Apoc. 1: 10.
10. ¿Cuál es el único día al cual Dios ha declarado como "día
del Señor"? Exo. 20: 8-11; Isa. 58: 13, 14; Mar. 2: 27, 28.
Cómo observar el sábado
11. ¿Qué señala el comienzo y el fin del sábado? Lev. 23: 32.
12. ¿Cómo sabemos qué significado tiene la palabra "tarde"?
Mar. 1: 32; Deut. 16: 6.
13. ¿Qué evidencia bíblica tenemos de que Dios espera que se
congreguen para el culto del sábado? Lev. 23: 3; Heb. 10:
25. Una convocación es una asamblea o reunión de
personas.
14. ¿Cuándo debemos prepararnos para el sábado? Exo. 16: 5;
Luc. 23: 54, 56.
15. Consejos del espíritu de profecía acerca de la debida
Colegio con Visión Universitaria “ALBORADA”
observancia del sábado:
a. "Termínense el viernes los preparativos para el
sábado" (Joyas de los Testimonios, tomo 3, pág. 22).
b. "Antes de la puesta del sol, congréguense los
miembros de la-. familia para leer la Palabra de Dios y
para cantar y orar" (Id., pág. 23).
c. "No se malgasten en cama las preciosas horas del
sábado" (Ibid.) .
d. Cuidad vuestra conversación (Id., tomo 1, pág. 287).
e. Asistid a los servicios divinos de la iglesia (Id., tomo 3,
págs. 26-34) .
f. Haced paseos en medio de la naturaleza para que las
horas del sábado sean agradables a lo! niños
(Testimonios para los Ministros, pág. 134).
g. Terminad el sábado con canto y oración (Joyas de los
Testimonios, tomo 3, pág. 25).
16. ¿Cómo podemos saber que el sábado de los tiempos
modernos es el mismo sábado que Dios bendijo en la
semana de la creación? .
a. Fue identificado por Jesús. Luc. 4: 16.
b. Fue identificado en el tiempo de la crucifixión y resurrec-
ción como "el sábado, conforme al mandamiento". Luc. 23:
56.
c. Es identificado por el calendario judío y ha sido
observado desde antiguo hasta e_ día de hoy.
d. Está identificado por la práctica cristiana actual de guar-
dar el domingo.
17. ¿Cuál será el día especial de adoración en la tierra nueva?
Isa. 66: 23
"La observancia del' sábado entraña grandes bendiciones,
y Dios desea que el día sábado sea para nosotros un día
de gozo" (Id., pág. 16).
"Para los que reverencian su santo día, el sábado es una
señal de que Dios los reconoce como su pueblo escogido.
Es una garantía de que cumplirá su pacto en su favor. Cada
alma qUe acepta la señal del gobierno de Dios, se coloca
bajo e_ pacto divino y eterno. Se vincula con la cadena
áurea de la obediencia, de la cual cada eslabón es una
promesa" (Id.. pág. 17) .
Para meditar
1. "Tanto por precepto como por ejemplo, el Salvador enseñó las
sagradas obligaciones del cuarto mandamiento. Durante su
ministerio en la tierra, dedicó una buena parte de su
enseñanza a instruir a los hombres en cuanto a lo que era
lícito hacer en el día sábado" (Elena G. de White, Signs of
the Times, 12-11-1894).
2. "Dios requiere que todos se pongan en armonía con su ley y
observen el sábado por él señalado" (Id., 19-11-1894).
3. "Luego se disculpan diciendo: 'El sábado fue dado como día
de reposo. No me privaré del descanso para asistir a la
reunión; porque necesito descansar'. Los tales hacen un
uso erróneo del día santificado. En este día deben interesar
especialmente a sus familias en la observancia del mismo,
Crece Con Nosotros
5° Año de Secundaria
y congregarse en la casa de oración con los pocos o con
los muchos que asistan, según sea el caso" (Joyas de los
Testimonios, tomo 1, págs. 288, 289).
4. "Toda la preparación necesaria para el sábado debiera
hacerse el viernes" (Elena G. de White, Review and Herald,
8-5-1883). Exo. 20: 8-11 Isa. 66: 23
LA VIDA CRISTIANA
"El cristiano hace lo que es correcto porque es cristiano, nunca
con el fin de llegar a serio" Morris L.
Venden.
Dios ha llamado a vivir a los cristianos en base a principios. Su
estilo de vida es diferente a los otros. Ellos adoptan este nuevo
estilo de vida, no con el fin de ser diferentes, sino porque Dios
les ha invitado a convivir con sus principios. En este capítulo se
presenta principios de conducta cristiana. Está dividido en dos
partes: (1) la conducta cristiana y (2) el matrimonio y la familia.
LA CONDUCTA CRISTIANA
Cierto día lluvioso, un fabricante de jabón que no creía en la
Biblia. caminaba con un amigo cristiano y lo criticaba porque "la
iglesia" -decía-, "está llena de hipócritas". y sostenía que "la
Biblia no había influido mucho en sus vidas".
El cristiano no dijo nada. Poco después pasaron por un lugar
donde había dos niñas jugando en el lodo. "Esas niñas están
totalmente sucias y enlodadas," dijo el cristiano. "Sí" -replicó su
amigo, que era fabricante de jabón-, "Están muy sucias y
enlodadas." Entonces, el cristiano dijo: "Por lo que veo, el jabón
que usted fabrica no parece ser muy bueno porque no ha
ejercido efecto alguno sobre ellas, ¿no le parece?" "Bueno"
-respondió el hombre de negocios, molesto-, "el jabón no sirve
para nada a menos que se lo aplique". "Yeso mismo es lo que
pasa con el cristianismo" -dijo el cristiano-. "El cristianismo no
sirve para nada a menos que se lo aplique ala vida" .
Una Vida Nueva
La vida del convertido al cristianismo es distinta. La "antigua
vida" debe ser dejada y la nueva vida en Cristo será un
aprendizaje continuo de la enseñanza del Maestro de los
maestros. Por ello Pablo declara: "Así que, hermanos, os ruego
por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos
en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto
racional. No os conforméis a este siglo, sino transformaos por
medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que
comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y per-
fecta" (Rom 12:1,2).
El ser humano es un templo para la morada del Espíritu Santo.
Pablo declara: "¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del
Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y
que no sois vuestros?" (1 Cor 6: 19). Por ello el cristiano practica
hábitos de buena salud. Y el mismo apóstol añade: "Si alguno
destruyere el templo de Dios, Dios le destruirá a él; porque el
templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es" ( 1 Cor 3: 16,
17). Por ello "la religión y las leyes de la salud van a la par"
"La religión de Cristo significa más que el perdón del pecado;
significa la extirpación de nuestros pecados y el henchimiento
del vacío con las gracias del Espíritu Santo. Significa iluminación
divina, regocijo en Dios. Significa un corazón despojado del yo y
bendecido con la presencia permanente de Cristo. Cuando
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Cristo reina en el alma, hay pureza, libertad de pecado. Se whisky, ginebra, vodka o cualquier otra cosa, el alcohol
cumple en la vida la gloria, la plenitud, la totalidad del plan nunca debe ser ingerido porque contiene un narcótico
evangélico. La aceptación del Salvador produce un resplandor depresivo, una droga formadora de hábito que, al principio,
de perfecta paz y amor perfecto, de perfecta seguridad. La sólo causa un poco de daño, pero que termina destruyendo
belleza y la fragancia del carácter de Cristo revelado en la vida, no sólo el delicado tejido nervioso, sino también todos los
testifican de que Dios ha enviado ciertamente a su Hijo al demás. "El alcohol es un ladrón que roba la personalidad de
mundo, para ser su Salvador" la víctima, el poder del cerebro, el alimento del estómago, la
salud y la felicidad del hombre"201 (Lea Prov 20: 1).
Normas Cristianas 10. El tabaco: En cualquier forma sea en cigarrillos, cigarros,
En la siguiente parte enumeraremos algunos aspectos que el pipas, rapé, o tabaco de mascar. Las delicadas células
cristiano debe tener en cuenta en su estilo de vida.196 Sin pulmonares de los fumadores quedan inundadas de
embargo, es oportuno recordar que la verdadera obediencia a veneno.
Dios es un regalo del mismo Dios. Asimismo que es falsa una 11. Drogas y otros narcóticos: Son peligrosas. Son agentes
obediencia meramente externa. Todas las buenas acciones que de Satanás para estropear el funcionamiento de la delicada
el ser humano realiza aparte (fuera) de Cristo son obras malas. máquina humana.
El cristiano hará buenas obras en la medida que esté 12. Té negro, café y bebidas con cola: Los que
dependiendo de Dios. El cristiano debe repetir constantemente: habitualmente utilizan estas bebidas no aceptan que se las
"Todo lo puedo en Cristo que me fortalece" (Fil. 4: 13 también lea clasifique como drogas. Sin embargo, la cafeína y otras
Juan 15: 5). drogas formadoras de hábitos que estas bebidas contienen,
producen un efecto cruel sobre el sistema nervioso.
1. La buena alimentación: El plan divino fue que el hombre 13. La conducta: "Si la mente es libre y feliz, como resultado
se alimentara de lo natural, de su creación. Sin embargo el de una conducta correcta y por la sensación de satisfacción
hombre cayó en pecado y consecuentemente vino la que se deriva de hacer felices a otros; engendra una alegría
muerte. No fue el plan de Dios que se quitara la vida a que producirá un efecto positivo sobre todo el sistema, hará
ningún animal. Un régimen vegetariano equilibrado es que la sangre circule más libremente y tonificara todo el
mejor para nuestra salud, hecho a favor del cual la ciencia cuerpo" El cristiano debe manejar bien su dinero como un
ofrece evidencias cada vez más abundantes. buen mayordomo. Las deudas debilitan nuestra salud.
2. Los ejercicios: Hacer ejercicios en forma regular es gozar 14. Vidas ejemplares: El cristiano no debe ser tropiezo parta
de mayor energía, un cuerpo fuerte, alivio de la tensión, piel otros (1 Cor 10:32). Con la ayuda de Dios es una
sana, más confianza propia, control efectivo del peso, inspiración para otros (1 Cor 10:33).
mejoramiento de la digestión etc. 15. Confianza plena en Dios y gratitud: "El agradecimiento, la
3. El descanso: Nuestro cuerpo requiere de descanso ade- alegría, la benevolencia, la confianza en el amor y el
cuado en un mundo lleno de presiones, preocupaciones y cuidado de Dios constituyen la mayor salva guardia de la
ansiedad. El sueño es una medicina preventiva contra las salud"
infecciones.
4. Los remedios naturales: (1) el aire fresco y puro; (2) el sol
debe penetrar por las ventanas a nuestro cuartos; (3) El
agua pura bebida en buenas cantidades; (4) La
alimentación adecuada sin condimentos; (5) la abstinencia
a bebidas que daña nuestro cuerpo; (6) El ejercicio
realizado con alegría; (7) un buen descanso (8) confianza
en Dios.
5. La higiene: En la limpieza personal, la cama, las prendas
de vestir, la cocina y toda la vivienda. "La limpieza
escrupulosa es esencial para la salud del cuerpo y de la
mente"
6. Lectura: Un cristiano debe ser un buen investigador. La
lectura ofrece mucho que es de valor. Sin embargo,
debemos de tener en cuenta el principio bíblico: "todo lo
que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo
puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay
virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad"
(Fil 4:8) La última parte diríamos: "esto leed",
7. La música: El cristiano no escucha música que tenga pala-
bras o melodías sugestiva (Rom 13:11-14; 1 Ped2:11). La
buena música realza las más excelentes cualidades del
carácter.
8. Sencillez en la vestimenta: Cuando nuestra ropa exalta a
nosotros mismos y no a Dios estamos negando que
dependemos de Él. Las joyas, aretes, y otros exaltan al ser
humano más que a Dios (1 Tim 2:9).
9. Las bebidas alcohólicas: Sea en forma de cerveza, vino,
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