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Integrantes:
Mateo Mejia Tamayo
Santiago Toro Tamayo
Docente:
Jairo Ricardo Acosta
Medellin-Colombia
2018-1
07/05/2018
Índice
1.Introducción:................................................................................................................................................. 5
2.Objetivo general: .......................................................................................................................................... 6
2.1.Objetivos específicos: ............................................................................................................................. 6
3. Desarrollo de la investigación: ..................................................................................................................... 7
3.1. Generalidades Historicas ...................................................................................................................... 7
3.2. El Edificio .............................................................................................................................................. 8
3.2.1. Constucción de la primera Iglesia .................................................................................................. 8
3.2.2. La Compañía de Jesus y la nueva iglesia. ...................................................................................... 9
3.2.3. Siglos XIX y XX:.......................................................................................................................... 11
3.2.4. la iglesia en la actualidad: ............................................................................................................ 13
4. Caracterización arquitectonica y planimetría: ......................................................................................... 13
4.1. Material grafico: ................................................................................................................................. 13
4.1.1. Planimetria: .................................................................................................................................. 14
4.1.2. Fotografias del archivo: ................................................................................................................ 18
4.1.3. Fotografias de la iglesia actualmente: .......................................................................................... 21
5.Conclusión: ................................................................................................................................................. 26
6.Fuentres y Bibliografía: .............................................................................................................................. 27
1.Introducción:
Este trabajo condensa el resultado de la investigación realizada para el curso de Historia y teoria 1 del
ejercicio, se seleccionó como objeto de investigación la iglesia de Santa Barbara, Ubicada en la antigua
colaboración del centro de historia de Santa Fe de Antioquia y de habitantes del pueblo; se obtuvieron
textos, datos, fechas, fotografias y planimetria, material que se expone en el presente documento,
comprensión.
2.Objetivo general:
la elaboración del mismo, abordando temas tales como Generalidades del contexto historico religioso
edificio, Fechas y personajes Influyentes; todo esto en el marco de una linea de tiempo en la cual se
resaltan los hechos mas relevantes y mejor documentados relacioandos con el edificio hayados durante
el transcurso de la investigación.
2.1.Objetivos específicos:
1 .Dar a conocer , por medio de la investigación realizada y los resultados obtenidos , las reformas
estilísticas y arquitectónicas más significativas que se han dado en el edificio a lo largo de tiempo.
2. Dar cuenta de cómo la arquitectura, las reformas y la descostrucción han respondido, en el caso
3. Hacer una aproximación, parteindo de este estudio de caso particular, a algunas generalidades y
.Primera fundación
La ciudad de Santa Fe de Antioquia fue fundada por Jorge Robledo en 1541, la fecha exacta aún no se
tiene clara aunque es sabido que fue a finales de este mismo año, según Jorge Robledo, en uno de sus
escritos dice: “La ciudad fue fundada el 21 de Noviembre de 1541”. Sin embargo, Juan Bautista
Sardela, escribano elegido por el mismo Robledo deja en otro escrito: “Y luego el capitán, a 25 de
noviembre de 1541 años… fundó una ciudad que la intituló Antiochia”, algunos historiadores dan más
credibilidad al escrito de Sardela ya que este los realizaba en el momento de los hechos, mientras el de
Robledo fue escrito algunos años más tarde mientras estuvo en España.
El valle del Tonusco, lugar donde está situada actualmente la ciudad, fue descubierto años antes, hacia
1538, y no fue precisamente por el mariscal Jorge Robledo, sino en una expedición realizada por Juan
Badillo, sin embargo, es sabido que la ciudad no se ubicó en un primer momento sobre este valle, su
primera fundación se dio en el valle de Ebéjico, y aunque no se tiene claridad del lugar exacto en el que
se encuentra este valle se tiene certeza que está entre los municipios de Peque y Buriticá. Tras solo un
año de su fundación, se decide trasladar la ciudad al valle del tonusco, tal vez por el corto tiempo que
.Refundación
Las condiciones del terreno y los constantes ataques de indios en el valle de Ebejico llevan a tomar la
decisión de trasladar la ciudad, es así como, para el 7 de Septiembre de 1542 el capitán Isidro de Tapia
refunda la ciudad en el valle del tonusco, y allí se inició una nueva repartición de tierras y de indios.
Algunos textos hacen referencia a “la villa Santafé”, la ubican en el valle del Tonusco muy cercana al
rio Cauca, sin embargo, esta villa no es el mismo poblado fundado por Tapia, que estaba ubicado más
lejos del rio cauca, años más tarde la villa Santa Fe y la ciudad de Antiochia terminarían por unirse. No
fue sino hasta 1544 que por mandato de España que se le daría el título de ciudad a este poblado.
Hacia el siglo XVII los jesuitas ya tenían haciendas en el territorio antioqueño, en la región de cauca
arriba, lo que actualmente se conoce como Anzá y Obregón. Los jesuitas abrieron aulas de gramática,
latín y filosofía, años más tarde se abrirían los primeros colegios jesuitas. Para 1727 se inicia la
construcción del primer colegio jesuita en la ciudad de Antioquia, el edificio tenía un solo piso
compuesto por dos patios rectangulares y serviría de albergue para los jesuitas, dada la poca cantidad
de mano de obra blanca se ven obligados a comprar esclavos de Cartagena para poder culminar la obra,
este movimiento de blancos y negros terminaría por dar aún más importancia a una ciudad ya en
crecimiento.
3.2. El Edificio
Se tiene certeza de que la activdad religiosa comenzo a darse en el Pueblo de forma inmediata luego de
Santa Fe de Antioquia, puesta a cargo del religioso bachiller Fracisco de Requeman, reconocido
construcción de un templo en los primeros años de fundación. La información mas antigua que se tiene
sobre la intención de construir un templo data de 1636, con la visita del Obispo Payanés Diego
Mendoza y Montoya, quien al ver el crecimiento del pueblo, ordenó que se edificara un templo que
diera acogida a los cada vez mas numerosos feligreses y que funcionara como catedral. Cabe destacar
que en ese momento la maxima autoridad catolica en el Vireinato de Nueva Granada residída en la
ciudad de Popayán, por lo tanto, todos los tramites de indole religiosa (Matrimonios, funerales,
Se sabe que esta primera iglesia se edificó unos metros más al sur de donde esta ubicada la original,
que no respondía a ningun estilo arquitectónico y estaba construida en madera y su techo era de paja
.Contexto Historico:
La compañía de Jesús es una orden religiosa católica fundada en la ciudad de Roma en 1534 por San
Ignacio de Loyola. Se identifican con una vocacion pastoral, evangelizadora y de servicio a prójimo. Si
bien no está clara la fecha de su llegada a Colombia, se sabe que los primeros llegaron a las colonias
españolas, francesas y portuguesas a comienzos del siglo XVII; actualmente está activa, cuentan con
No se tiene conocimiento de la fecha exacta en la que los Jesuitas llegaron a territorio antioqueño, pero
septiembre de 1717 del Obispo de Popayán Don Juan Gomez de Fridas (para ese momento, la
autoridad eclesial se encontraba todavia en esa ciudad), quien vio la inminenten necesidad de fundar un
lugar donde se impartiera la educacion en el pueblo, dado que en ese momento las familias debian
enviar a sus hijos a Bogotá o Popayán, donde se encontraban los pricipales colegios; esta labor se le
encarga a La Compañía de Jesús, que para ese momento ya hacia presencia en las colonias españolas en
América. Fue asi como el 5 de Septiembre de 1722 el Rey Felipe V concede la Cédula real que otorgó
de sus hijos son inclinados a las letras y por falta de enseñanza se ven malogrados sus deseos, y
fundandose este colegio puede educarse la juventud noble y pobre cediendo en utilidad comun,
beneficio publico y propagacion de la ley evangelica, etc, se concede al Padre Mateo Mimbela la
licencia que solicita para la fundacion de un colegio de la Compañía de Jesus en dicha ciudad de
Antioquia con calidad que este a cargo de los apdres de esta relicion…” (Sta Fe de Antioquia 450
De esta forma se dispucieron los terrenos y los recursos para comenzar la construcción del colegio, el
Para fines de sus actividades religiosas y academicas, los Jesuitas, antes de culminar la construcción del
colegio, también solicitaron que se les hiciera la donación de la y antigua iglesia de Santa Barbara, la
cual se encontraba a unos metros de los terrenos que se les habían otorgado, y fue así como,
recurriendo al obispo de Popayán, el cual concedio la donación el 10 de Junio de 1728, por medio del
decreto que le cedía a la compañía de Jesús la iglesia y todos los enceres y de más bienes, hecho que se
consolidó el 21 de enero de 1729, día que se inauguró el colegio y se cedió oficialmetne el templo.
No existe certeza de en que momento, durante la segunda mitad del siglo XVIII, los Jesuitas iniciaron
las labores de demolición de la antigua iglesia con el fin de construir una nueva (la que se mantiene
En 1767, debido a intereses y diferencias de orden politico y economico entre las monarquias catolicas
Europeas y el Papa (a raiz de la doctrina politca conocida como Regalismo Español), el Rey Carlos III
promulga la real pragmática, por medio de la cual ordenó la inmediata expulsión de la compañía de
Jesus de los dominios de la corona Española (por el hecho de estar directamentre asociados con el
vaticano); para ese momento, los Jesuitas llevaban casi medio siglo en América y 38 años a cargo del
colegio y culminando la nueva iglesia, construcción que se tuvo que dejar suspendida hasta finales del
siglo XVIII, cuando, luego de haber adoptado nuevamente el carácter parroquial y haber quedado bajo
culminación, por parte de Don Juan Pablo Perez de Arrubla, la iglesia permanecería en ese estado hasta
contruir un nuevo templo y una nueva plaza que lograra dar cabida a todas esas personas; para ese
Popayán, por lo tanto, decidio trasladar la sede principal de poder religioso que hasta ese momento
habia estado en la Iglesia de santa Barbara, a la recién inaugurada Catedral Basilica Metropolitana de la
Este traslado y el hecho de convertirse en basilica menor, es la razon por la cual consideramos durante
el desarrollo del ejercicio, que se justifica el hecho de que no exista documentaciónn ni testimonios
sobre esta templo desde ese momento y hasta la decada de los 60’s.
.Reformas de 1963-1964:
El registro mas reciente que se tiene de una intervención significativa sobre el templo figura entre 1963
y 1964. Consistió en una serie de reformas que estuvieron bajo dirección y supervisión del parroco
Carlos E. Vanegas; entre las muchas reformas que generaron una fuerte polemica entre los habitantes
por dudar de su acertividad, se desatcan la remonción del acabado en revoque y cal blanca que había
tenido la iglesia desde el siglo XVII, la demolición del campanario central de la fachada y el reemplazo
por uno que no responde al estilo original; sobre esto, se puede leer en un documento del archivo
“Las iglesias durante la epoca de la colonia eran por lo general revocadas y blanqueadas y mas
…En lo que a reformas se refiere: no se sabe inspirado por quien el ilustre restaurador o reformador,
decidio suprimir el campanario central de la fachada y reemplazarlo por uno que nada tiene que ver
con el verdadero estilo de la iglesia, ademas de no tener que ver con el estilo de la iglesia tan solo se
logró una lejana forma oriental que a los ojos del peor observador salta a la vista lo contradictorio de
haberla puesto.
…Tambien se ignora la razon por la cual las vigas del techo fueron pecaminosamente forradas.”
Estos cambios son los que pueden apreciarse actualmete en la iglesia, ya que desde esa fecha no se le
Actualemente la iglesia, al igual que el colegio, constinua en su sitio, y aun se realizan en ella oficios
religiosos. Lo que hace Particularmente interesante esta iglesia desde la arquitectura, es que aun esta tal
y como se dejo luego de las intervenciones hechas en los años 60s, adicional a eso, el antiguo colegio
construido por lo Jesuitas se usa en la actualidad como espacio donde funciona el museo de arte
religioso del pueblo, lugar donde se exhiben algunas de las piesas mas iconicas y representativas del
Uno de los atributos mas valiosos con los que cuenta el templo es el hecho de conservarse sin mayores
cambios luego de las reformas de 1964, entre ellas, el que se le haya removido el revoque de la
fachada principal; si bien fue un acto que en su momento y hasta hoy dia es polemico y cuestionado,
de hacer una aproximacion a la materialidad y los distintos procesos y sistemas constructivos utilizados
tambien evidenciar caracteriaticas como la escala, dimensiones, areas y en cierta medida, algunas
con el que se pretende ilustrar y aclarar algunos de los hechos o terminos tratados a lo largo del
documento.
4.1.1. Planimetria:
En esta primera parte se incluye el materia planimetrico encontrado, el cual fue desarrolado despues de
las reformas hechas en la decada de 1960, por lo tanto, se ven reflejados los cambios mas
representativos.
Figura 1: Planta Arquitectonica; En esta imagen se muestra la distribucion general de los espacios al interior del templo, se
definen elementos como la tipologia de planta de cruz latina, rectangular a tres naves y de remate absidal; la paramentacion
del edificio, sus dimensiones, distribucion de columnas, una aproximacion al sistema portante; tambien se observa en la
parte inferior, representada la capilla lateral que fue añadida en los años 60s. Autor no referenciado, ( sin año). (Imagen
extrida de Documento de investigacion conjunto entre la Universidad de los Andes y el ministerio de obras públicas).
Figura 2: Seccion longitudinal A.A’; esta seccion atravieza la nave central del templo y permite observar elementos como
el sistema de columnas y arcos de medio punto, la amplitud del espacio sobre el trancepto, los diferentes niveles del suelo,
las pequeñas columnatas adosadas a la fachada y algunos detalles de la estructura del techo en madera. Autor no
referenciado, ( sin año). (Imagen extraida de Documento de investigacion conjunto entre la Universidad de los Andes y el
ministerio de obras publicas)
Figura 3: Sección Transversal B-B’; esta sección se hace a traves de las tres naves, se observa la ubicación de las tres
puertas, el segundo nivel sobre el acceso central y la escalera en espiral para acceder, la parte posterior de la fachada y la
unicacion de los campanarios. Autor no referenciado, ( sin año). (Imagen extraida de Documento de investigacion conjunto
Figura 5: Detalles de elementos interiores; esta imagen se muestra con mas detalle las caracteristicas formales y decorativas
de algunos elementos al interior del templo, como el púlpito, los pasamanos o los comulgatorios. Autor no referenciado, (
sin año). (Imagen extraida de Documento de investigacion conjunto entre la Universidad de los Andes y el ministerio de
obras publicas)
Figura 6: Fachada lateral derecha y planta de cubierta y localización; En esta imagen se detallan en dos dibujos algunos
atributos importantes; en la imagen superior se muestra la fachada derecha, en la cual se puede ver la distribucion de los
vanos de las ventanas que dan al interior del templo, la configuracion de las cubiertas (en teja de barro), el cambio del nivel
del terreno, una aproximacion a la sección de via, la relacion con un edificio aledaño, una ilustracion general de la
arborización exterior y una directa relación de proporción con la escala humana. La imagen esla planta de localización de la
iglesia, muestra la ubicación de esta con relacion al norte, la relacion del atrio con el eje vial frontal y la pequeña plaza que
tiene en frente, mustra tambien la distribución de las aguas del techo sobre las naves y los demas espacios internos. Autor no
referenciado, ( sin año). (Imagen extraida de Documento de investigacion conjunto entre la Universidad de los Andes y el
ministerio de obras publicas)
Figura 7: Fachada Principal; esta imagen muestra algunos de los elementos de orden estilistico y decorativo como las
columnas Adosadas, las cornizas y los campanarios, laterales, que conservan las caracteristicas dadas por los jesuitas en el
siglo XVII; tambien resalta el remate en punta y la espadaña con ornamentos curvos en bajo relieve, elemento que
reeemplazo en 1964 al antiguo campanario original que tenía; este elemento es el mas controversia lde la fachada, debido a
que no responde al estilo decorativo original del templo. Autor no referenciado, ( sin año). (Imagen extraida de Documento
de investigación conjunto entre la Universidad de los Andes y el ministerio de obras publicas)
Figura 8: Esta foto muestra la fachada principal antes de las ultimas reformas, cuando aun conservaba el acabado en estuco
y cal blanca y el capanario central.
Fotografia sin autor referenciado, (Sin fecha). Imagen del archivo historico de Santa Fe de Antioquia.
Figuras 9 y 10: Estas dos imágenes muestran acercamientos a las fachadas exteriores y cubiertas en las zonas del trancepto
y la parte posterior de la iglesia, permite ver algunas caracteristicas del proceso constructivo empleado en la epoca, tales
como el acabado de los muros y el sistema de mamposteria en piedra unida con mortero.
Fotografias sin autor referenciado, (Sin fecha). Imagenes del archivo historico de Santa Fe de Antioquia.
Figura 11: Esta fotografia del altar principal fue tomada desde la nave central, permite ver mas claramente elementos tañes
como los arcos de medio punto, construidos en ladrillo, el pulpito, el recubirmiento del piso y la distribucion del moviliario.
Fotografia sin autor referenciado, (Sin fecha). Imagen del archivo historico de Santa Fe de Antioquia.
Figura 12:Esta imagen fue tomada desde la plataforma del segundo nivel, ubicada sobre la entrada principal, muestra a
detalle los muros de enrase, las vigas de madera de la cubierta sobre la nave central y los pasamanos coloniales en madera
se las circulaciones superiores.
Fotografia sin autor referenciado, (Sin fecha). Imagen del archivo historico de Santa Fe de Antioquia.
Figuras 13 y 14: Estas dos imágenes fueron tomadas durante las intervenciones a mediados de Siglo XX en el interior
Del templo, en las fotografias se puede observar al parroco Carlos E. Vanegas dirigioendo las intervenciones en compañía
de algunos obreros. Fotografia sin autor referenciado, (Sin fecha). Imagen del archivo historico de Santa Fe de Antioquia.
El ultimo grupo de imágenes fueron tomadas durante el desarrollo de la investigación, con el fin
Figura 15: la Pila bautismal, ubicada en un abside junto a la puerta de la nave derecha, se conserva en su estado original.
Figura 17: El altar principal es uno de los elementos decorativos mas representativos del templo, dado que se conserva,
salvo algunas retauraciones menores, en su estado original. Fotografia tomada por los estudiantes
Figura 18:Detalle del apitel de la columna rectangular sobre el cual se apoya uno de los arcos de la nave central.
Figura 20: Imagen tomada desde el crucero de la iglesia, permite ver la doble altura que tiene esta parte de la nave central.
Fotografia tomada por los estudiantes.
Figura 21: El estado actual de la fachada de la iglesia tomada desde la plazoleta, permite ver los elementos antes
mecionados que fueron objeto de las reformas, el remate en punta y la piedra de los muros al descubierto. Fotografia
tomada por los estudiantes.
Figura 21: Detalle del nartex de la iglesia y de el abside donde se ubica la pila bauismal. Fotografia tomada por los
estudiantes.
Figura 22: Detalle de uno de los arcos de medio punto de la fachada principal, permite ver la forma en la que se colocaban
los mampuestos a modo de dovelas y la dipocision de las columnas adosadas y las cornizas.
-Entendiendo el contexto bajo el cual se construyó la iglesia, se puede concluir que el edificio en si
mismo se muestra como una valiosa evidencia que permite dar cuenta no solo de la dinamica historica
del pueblo al que pertenece, sino tambien como un referente estilistico y arquitectonico del periodo
colonial en nuestro pais, trayendo a la luz aspectos como los pocesos y la materialidad constructiva
propia de la epoca; del mismo modo el ejercicio investigativo propició una disertacion historica que
nos permitio, desde una perspectiva no muy amplia aun dada nuestra inexperiencia, aproximanos y
politicas que condicionaron y propiciaron la construccion del templo escogido como objeto de
investigación.
6.Fuentres y Bibliografía:
.Paginas Web:
- http://www.santafedeantioquia-antioquia.gov.co/
- http://arquidiocesisdepopayan.org/web/
- https://www.cec.org.co/jurisdicciones/arquidi%C3%B3cesis/arquidi%C3%B3cesis-de-
popay%C3%A1n
-http://santafedeantioquia.net/misiones-jesuitas/
-http://www.elcolombiano.com/blogs/casillerodeletras/santa-fe-de-antioquia-450-anos/23195 (Autor:
referenciados).