Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
OBJETIVO: Introducir el concepto de polifonías textuales existente en el texto de tipo argumentativo “La historia detrás del mundo del
consumo”
Cosas. Llenan nuestros armarios, nuestras cocheras y nuestras vidas. Medimos nuestro éxito en la vida por la cantidad de cosas que
guardamos. Pareciera que el consumismo se ha apoderado de nuestra existencia. ¿Qué hacer con ellas?
Toda nuestra vida se reduce a ir al trabajo, ir de compras y regresar al trabajo para pagar todas las cosas que compramos. Y a este
interminable ritmo, no debemos sorprendernos de que las encuestas indiquen que la felicidad en las diversas sociedades va en declive.
¿Es realmente ésta, la forma en que queremos manejar nuestra existencia y nuestra economía? ¿En verdad queremos seguir sometidos
a un sistema que nos esclaviza, destruye el medio ambiente, y, a fin de cuentas, tampoco nos hace felices?
Annie Leonard, experta internacional en temas de sustento y salud ambiental, pasó diez años siguiéndole la pista a las “cosas”, desde
su inicio como materia prima hasta que termina sus días en el basurero. Su documental La Historia de las
Cosas(www.storyofstuff.com), (http://brunoat.com/globalizacion/la-historia-de-las-cosas ) lo han visto ya más de dos millones de
personas. Estos son algunos hallazgos:
- En las últimas tres décadas únicamente, hemos consumido una tercera parte de los recursos naturales del planeta.
- El 75% de las zonas globales pesqueras están siendo explotadas o ya rebasan su capacidad.
- El 85% de los bosques primigenios del planeta ya no existen.
Los Estados Unidos tienen tan sólo un 5% de la población mundial, pero utilizan el 30% de los recursos del planeta y crean un 30%
de la basura global. El estudio revela que, “No ocurrió así nomás; fue planeado”.
La transformación es interna
La manera en que conducimos nuestra vida personal y al planeta entero es el resultado directo de nuestra naturaleza innata. Y si
queremos que algo cambie afuera, tenemos que liberarnos primero de las ataduras de nuestro ego sobre nuestras elecciones y valores.
La solución pues no pasa por ser esclavos eternos de nuestro sistema de consumo, ni tampoco por crear un “sistema de vida
ecológica”, que utiliza mejor nuestros recursos. El propósito del hombre es establecer en su interior el equilibrio con la naturaleza,
balancear su egoísmo inherente con el altruismo innato de la naturaleza y de este modo, percibir la realidad a un nivel totalmente
nuevo.
Una vez que hayamos realizado los cambios en nuestro interior, la visión de “una economía unificada y ecológica” también se hará
realidad. Al adherirnos al atributo de otorgamiento de la naturaleza, nos transformaremos, lo cual también modificará los sistemas
terrenales. Pero el cambio, sólo puede lograrse desde el interior de las personas.
RESPONDER:
1. ¿De qué trata el texto leído?, ¿cuál es el tema o los temas que aborda?
2. ¿Cuál es la visión del emisor del texto sobre el tema? ¿Qué plantea al respecto?
3. La tesis del emisor, ¿está explícita o implícita en el texto?, ¿cuál es?
4. ¿Frente a qué controversia responde el emisor del texto?
5. ¿Están de acuerdo con la visión del Laitman? ¿Con cuáles ideas específicas están de acuerdo/en desacuerdo?
¿Están de acuerdo con la visión del Laitman? ¿Con cuáles ideas específicas están de acuerdo/en desacuerdo?
A partir de esta última pregunta, el o la docente recuerda a sus estudiantes que una argumentación siempre surge frente a otro
punto de vista posible, y explica que tanto este otro punto de vista así como otras voces pueden manifestarse más o menos
explícitamente en una argumentación. A partir de esto, relee el primer párrafo del texto analizado y les pregunta a sus
estudiantes:
(PREGUNTAS ORALES)
- ¿El punto de vista de quién expresa esa afirmación?
- El emisor del texto afirma: “Medimos nuestro éxito en la vida por la cantidad de cosas que guardamos”. Esta afirmación,
¿expresa su punto de vista?
Del análisis realizado en conjunto entre los y las estudiantes y su docente, se espera una conclusión que apunte a que esta
afirmación no expresa la perspectiva del emisor, sino una visión común y bastante extendida en el mundo contemporáneo
occidental y que podría, incluso, expresar la forma de entender el tema de nosotros como receptores. A partir del análisis
anterior, el o la docente invita a los y las estudiantes a reunirse en grupos y releer el texto para reconocer las otras voces
incorporadas por el emisor en el texto.
Este trabajo puede ser orientado con preguntas como las siguientes:
- ¿Qué voces pueden ser reconocidas en el texto?
- ¿Cómo nos damos cuenta de que hay distintas voces?, ¿qué elementos permiten distinguirlas?
- ¿Qué segmentos del texto manifiestan cada una de estas voces?
- ¿Mediante qué procedimientos se incluyen estas voces?, ¿qué características formales distinguen cada
procedimiento?
- En cada caso, ¿se reproducen textualmente las palabras del otro o están incorporadas en el discurso del emisor?
- ¿El punto de vista de quién se expresa mediante las preguntas y/o exclamaciones retóricas?