Dirección Provincial de

Patrimonio y Museos

Departamento de Estudios
Etnográficos y Coloniales
Idea general y textos:
Benzi Marina

Colaboradores:
Cocco Gabriel
Busso Paula
Campagnolo Leticia

En busca del
pasado
El trabajo del arqueólogo

El título de esta muestra, es igual al nombre

de un libro de Lewis R. Binford publicado en el año
1988, máximo exponente de la corriente teórica
arqueología procesual. Su aporte se caracteriza por
su formulación y contrastación de leyes generales
en arqueología capaces de explicar las diferencias
culturales reflejadas en el registro arqueológico y
Howard Carter, en Giza pos su defensa del procedimiento hipotético deductivo
(Egipto) descubriendo frente a una simple inducción.
la tumba de Tutankamon
Los arqueólogos están muy alejados de la imagen que
Hollywood ha impuesto: el osado explorador que se
interna en territorios desconocidos y afronta mil peligros
hasta lograr descubrir las ruinas de una maravillosa ciu-
dad que encierra tesoros incalculables entre sus paredes.
Son algo más que descubridores. Son científicos que
pasan mucho más tiempo en el laboratorio que “descu-
briendo grandes civilizaciones”.

Para consultar:
Aguerre Ana M. y José Luis Lanata. Comp. Explorando algunos temas de arqueología. Gedisa. En busca del
Argentina; 2004.
Binford R. Lewis. En busca del pasado. Crítica. Barcelona, 1994.
pasado
El trabajo del arqueólogo
Hodder Ian. Interpretación en arqueología. Corrientes actuales. Crítica. Barcelona, 1991.
Garreta M. y C. Bellelli. Comp. La trama cultural. Textos de antropología y arqueología. Caligraf.
Buenos Aires, 2001. http://www.eaaf.org/eaaf__sp/
¿Qué es la
Arqueología?
La arqueología es una disciplina que investiga y reconstruye científi-
camente el pasado humano a partir de los restos materiales que se
conservan en el presente y que son producto de la acción de hombres
y mujeres a lo largo del tiempo.
La naturaleza de su objeto (el registro arqueológico) hace que sea
posible investigar la actividad humana desde los primeros homínidos
hasta nuestros días.

Los arqueólogos como cientistas sociales investigan, conservan,

ponen en valor el patrimonio arqueológico; construyen explicaciones
que permiten comprender la actividad humana a través del tiempo y
en relación con el presente, otorgándole valor y significado al patri-
monio arqueológico que se conserva en la actualidad. Realiza sus
estudios desde una perspectiva científica utilizando métodos y técni-
cas propias en búsqueda de evidencias materiales que le posibiliten
comprender la variabilidad del comportamiento humano, la forma de
relacionarse entre los hombres y con el medioambiente. El fin de la En busca del
arqueología no consiste en realizar grandes descubrimientos sino en
estudiar la diversidad cultural, los cambios y continuidades de las pasado
El trabajo del arqueólogo
sociedades desde el pasado hasta la actualidad a partir del registro
arqueológico.

El arqueólogo Gabriel Cocco

trabajando en un sitio de la
región del Litoral.
 ¿Qué hacen los
Arqueólogos?
Los arqueólogos son científicos sociales que estudian diferentes pro-
blemáticas del pasado con el fin de aportar nuevos conocimientos, los
cuáles son de interés para las instituciones donde trabaja (universida-
des, museos y centros de investigación, organismos estatales o priva-
dos), para una determinada comunidad y para él mismo.

Para ello, se valen de los restos materiales utilizados y descartados

por los grupos humanos a lo largo del tiempo que llegaron a conser-
varse hasta el presente. De acuerdo a su objeto de estudio, eligen
determinadas áreas o regiones donde se realizan trabajos de campo
(excavaciones) y con una metodología muy específica recuperan el
material arqueológico que luego es analizado e interpretado de acuer-
do a los objetivos que se habían planteado para la investigación, y a
las teorías científicas a las que adhiere para afrontar su trabajo, con-
tando además con las investigaciones que otros realizan sobre perío-
dos o problemáticas similares.
En busca del
Algunos se especializan en el estudio de colecciones arqueológicas de
artefactos de cerámica, restos faunísticos, material lítico, instrumen-
pasado
El trabajo del arqueólogo
tos de metal, restos vegetales u otros tipos de materiales obtenidos
en excavaciones.

Pero esa no es la única tarea, ya que los arqueólogos son responsa-

bles de que ese conocimiento y ese patrimonio sean accesibles y se
conserven en la comunidad y no sólo en el ámbito científico. En ello
juegan un rol importante los museos y las instituciones culturales que
sirven de nexo entre los productos de la investigación arqueológica y
las comunidades.

Trabajando en un sitio
arqueológico de la
región del litoral.
La Arqueología
como ciencia
a través del tiempo
La pregunta por los orígenes y la curiosidad por el pasado (personal o colectivo) siempre ha estado presente en los seres
humanos. Desde la más remota antigüedad hubo intentos por explicar esos orígenes y unas de las fuentes inmediatas eran
los restos materiales dejados por sociedades pasadas.

Los primeros arqueólogos fueron osados aventureros que viajaron a través de las selvas de América Central o por desier-
tos de Medio Oriente, redescubriendo ciudades perdidas. El trabajo que realizaban no era muy científico, ya que solo se
interesaban en los aspectos más espectaculares de una civilización, tales como los palacios y las tumbas. También busca-
ban obras de arte, como la aguja de Cleopatra, que embarcaban a su país para venderlas a los museos.

Esta primera fase tuvo un fuerte tinte anticuarista y coleccionista, tuvo su auge durante el período de la Ilustración y la pri-
mera mitad del siglo XIX.

SIGLOS XV- XVIII

El descubrimiento de América y las exploraciones que completaron
el mapa del mundo , hicieron que Europa se encontrara con “los
otros”. Los habitantes de las zonas descubiertas reunieron a los euro-
peos con sociedades de cazadores-recolectores y con tribus agricul- En busca del
toras muy diferentes a todo lo conocido. Sus costumbres, creencias
y bienes materiales fueron objeto de curiosidad y también de colec-
pasado
El trabajo del arqueólogo
ción. Es así que comienza a desarrollarse la idea de que los instru-
mentos de piedra que se encontraban en los campos de Europa
habían sido hechos por sociedades semejantes a las que ahora veían
como “el otro cultural”. Los europeos tomaron conciencia que la espe-
cie humana tenía mucha más antigüedad sobre la tierra que lo que
sostenían las teorías creacionistas y que en sus orígenes habían sido
cazadores-recolectores. Este reconocimiento dio sustento a las ideas
de unidad psíquica de la especie humana y del progreso continuo,
principios iniciados por el pensamiento iluminista y base del evolu-
cionismo unilineal.

SIGLO XIX
El ansia de conocimiento no estaba inmerso en ninguna teoría de la
cultura o de la sociedad. El énfasis estaba puesto en la colección de
artefactos antiguos y su disposición en salas atiborradas de objetos
en los llamados “gabinetes reales” donde se podía ver desde la cabe-
za momificada de un maorí delicadamente tatuada hasta un trozo de
meteorito, una punta de flecha patagónica o una colección de flores
de la selva amazónica. Las clases dominantes entraron en un verda-
dero frenesí coleccionista: los reyes y príncipes financiaban expedi-
ciones para hacer estudios de ciencias naturales en los más lejanos
puntos del globo.

EVOLUCIONISMO
Una de las características de la arqueología de la época fue que se
comenzó a ordenar los yacimientos cronológicamente y así surgió la
división de la Edad de la Piedra en el Paleolítico y Neolítico. Dentro
de estas grandes divisiones comenzaron a surgir periodizaciones
regionales y las clasificaciones tipológicas de los artefactos, siempre
considerando a los más simples y de fabricación más expeditiva
como más primitivos y a los más elaborados como más modernos.

SIGLO XX
PRIMERA MITAD DEL SIGLO XX:
LA ESCUELA HISTÓRICO-CULTURAL: le da mayor importancia a la
cultura arqueológica, que a los estadios generales de desarrollo de
una sociedad. Dio cabida a importantes desarrollos metodológicos,
ya que se perfeccionaron los métodos de excavación y recolección
de todos los vestigios arqueológicos, y los sistemas clasificatorios de
los objetos se llevaron a niveles impensados de detalle.
LOS ENFOQUES FUNCIONALISTAS:
Gordon Childe y el enfoque marxista: se preocupó por probar de
modo objetivo las ideas marxistas a través de la evidencia arqueoló-
gica, sobre todo para inferir, a través de ellos, información relacio-
nada con la organización social.
El enfoque ecológico esta corriente rompe definitivamente con el
enfoque histórico-cultural. Los artefactos dejan de tener un rol exa-
geradamente importante para poner el acento en la adaptación de
los seres humanos a su entorno.

SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XX:

El neoevolucionismo: se relaciona con los postulados del materialis-
mo cultural, tomando en cuenta los factores demográficos, tecnoló-
gicos, económicos y ambientales.

La “Nueva Arqueología” o “arqueología procesual”: Surge a media-

dos de los años 60 esta corriente, la cuál sostiene que el potencial de
la evidencia arqueológica para investigar los aspectos sociales y eco-
nómicos de las sociedades del pasado era más grande de lo que se
había pensado. Se tomaron conceptos de la filosofía de la ciencia,
trabajando con el método hipotético-deductivo. Las investigaciones
debían diseñarse para responder problemas específicos, no para acu-
mular más datos que después no se explicaban.

La mayoría de la producción científica de la “Nueva arqueología” se

concentró en los estudios tecnológicos y de subsistencia en relación En busca del
con las adaptaciones ecológicas, dejando inexplorados los temas rela- pasado
cionados con la organización social, política, religiosa, etc., del com- El trabajo del arqueólogo

portamiento humano.

La arqueología posprocesual: Cuestiona y critica a la “nueva arqueo-

logía” de materialista, funcionalista y evolucionista. Considera a la
cultura como un sistema de ideas y más específicamente a la cultura
material no como un “reflejo de la adaptación ecológica o de la orga-
nización sociopolítica, sino también, como un elemento activo en las
relaciones de grupo que puede usarse para disfrazar, como para
reflejar relaciones sociales”.

Incluye diferentes enfoques como:

Arqueología conductual
Posmodernismo arqueológico
Arqueología y la nueva agencia social
Arqueología marxista
Arqueología cognitiva
Teorías evolutivas neodarwinianas en arqueología

SIGLO XXI
Los cambios tecnológicos y los teórico-metodológicos experimenta-
dos por la arqueología en los últimos años están dejando su impron-
ta. Se ha generado una nueva interrelación, una nueva interfaz con
otras ciencias –por ejemplo, biología, geología, física, química, com-
putación, genética, evolución, ecología- y se ha modificado la exis-
tente con las clásicas, por ejemplo, historia, etnografía, antropología.

Hoy podemos hacer una identificación genética de sexo en restos

humanos, recuperar e identificar ADN y/o proteínas que incluso
pudieron quedar atrapadas en las fisuras de instrumentos, determi-
nar ambientes precisos sobre la base de estudios de isótopos esta-
bles en restos humanos o establecer migraciones puntuales, recons-
truir paisajes a través de Sistemas de Información Geográfica (GIS),
comparar estructuras de fibras de colágeno en huesos a través de
AFM (anatomic force microscopy) y establecer correlaciones entre
poblaciones, usar análisis cladísticos para reconstruir filogenias arte-
factuales, determinar pestes a través de estudios arqueoentomológi-
cos, examinar tatuajes en momias o establecer la procedencia de
cerámicas aplicando rayos infrarrojos, difracción de rayos y/o espec-
trografías, utilizar radares –Ground Penetrating Radar- para ubicar
cuevas, paleosuelos o paleolagos, sólo para citar algunos estudios
publicados recientemente.
El Trabajo de Investigación
Arqueológica
está conformado por diferentes etapas

El primer paso consiste en la elección del tema o problemática a

investigar. A partir de allí se delimita un área de estudio y un periodo
determinado, y se plantea los objetivos generales y específicos que
pretende alcanzar la investigación.
Una forma de trabajar es comenzar con el planteo de hipótesis que
luego serán contrastadas con los datos.

El segundo paso consiste en lo que se denomina trabajo de campo:

I. La primera etapa es la prospección arqueológica: estudio pre-

vio de las características del terreno y del potencial que puede
guardar ese sitio arqueológico. Para realizar esta tarea se utili-
zan cartas, mapas, fotografías aéreas, referencias históricas y
datos de informantes que puedan brindar alguna información.

II. Después de haber localizado los sitios arqueológicos en el

área elegida, se eligen aquellos en los que se van a realizar la En busca del
recolección superficial y los sondeos; que sirven para recuperar
los restos arqueológicos allí depositados o dispersados.
pasado
El trabajo del arqueólogo

III. La excavación: Tal intervención abarca distintos métodos

que van desde la exploración no destructiva hasta la excavación
integral, pasando por sondeos limitados o tomas de muestras.
En la excavación se realizan cuadrículas donde se mapea, foto-
grafía y se toman las medidas tridimensionales de cada artefac-
to, ecofacto o estructura encontrada. Esto permite tener un
registro del nivel y lugar donde se encontró cada elemento (pro-
cedencia) y su relación con los demás (asociación), lo que posibi-
lita asignarle significado (contexto).

El siguiente paso es el trabajo de laboratorio, donde se lava, clasifica VOCABULARIO:

y analiza todo el material encontrado, teniendo en cuenta la proce-
dencia y la asociación, para luego poder dar una explicación y con-
trastar las hipótesis planteadas en la investigación.
La integración de los resultados que se obtengan en las instancias de
la excavación y de laboratorio, permite al investigador acercarse al
conocimiento del pasado y a respuestas para las preguntas que se ha
formulado con anticipación.
Una vez que se realizaron todos los estudios necesarios para la inves-
tigación arqueológica, los materiales son conservados en los museos.
Para ello deben intervenir los conservadores que realizan la evalua-
ción del estado en que se encuentran y deciden si deben ser restaura-
dos o tratados para evitar su deterioro. Luego los materiales son alma-
cenados y si presentan las condiciones adecuadas pueden ser exhibi-
dos.
La difusión de la investigación y del conocimiento científico no confor-
ma una etapa más, sino que está presente durante todo el proceso de
investigación.
Procedencia: localización tridimensional de
los objetos.
Asociación: relación entre varios tipos
de datos.
Contexto: interpretación del significado de la
depositación de un artefacto en relación con
su matriz, procedencia y asociación, es decir
donde se encuentra y como llegó allí.
Sitio arqueológico: lugar elegido por el
arqueólogo para realizar la excavación. La
elección no es azarosa, sino que responde a
una investigación previa sobre el potencial
arqueológico del lugar.
Sondeos: se encuentra unido en ocasiones a
la tarea de prospección. Un sondeo se carac-
teriza por ser una intervención (excavación)
en el terreno pero de poca superficie, ya que
su objetivo es determinar el potencial
arqueológico que pueda tener un lugar
La Función
del Museo
Los museos, desde la década de los sesenta del siglo XX, han sido con-
siderados como ámbitos privilegiados de la memoria, por ser deposi-
tarios y constructores de discursos morales sobre la memoria colecti-
va en relación a la identidad. Los museos son espacios del conoci-
miento del pasado y de la historia humana, y conservan los objetos
que custodian y exhiben, previamente seleccionados desde los valo-
res sociales del presente.

En la actualidad, el ICOM define a los museos como “Instituciones

permanentes, sin finalidad lucrativa, al servicio de la sociedad y de
su desarrollo, abiertas al público, que adquieren, conservan, inves-
tigan, comunican y exhiben para fines de estudio, de educación y
de deleite, testimonios materiales del hombre y su entorno”. Por lo
tanto los museos son instituciones en las que conviven y se entrecru-
zan una multiplicidad de funciones y ello los convierte en lugares úni-
cos.
En busca del
Los objetos que se exhiben en los museos son memorias materializa-
das hechas presente y que llevan una carga comunicativa de sus desa-
pasado
El trabajo del arqueólogo

parecidos creadores. Por ello es importante conservarlos, conocerlos

y difundirlos, para que trasciendan ese momento histórico y los incor-
poremos concientemente como parte de nuestra memoria actual y
futura.

Patrimonio cultural
El patrimonio cultural de una comunidad está conformado por los tes-
timonios de los modos de vida de sus habitantes a lo largo del tiempo
y del espacio. Es decir, la cultura material (arquitectura, escultura,
arte, documentos históricos), como así también el patrimonio cultural
intangible (saberes, tradiciones, lengua, religión).

Actividades didácticas
en el museo con escuelas,
atardeceres en el museo,
muestras y exhibiciones.
 ¿Qué es la
Estratigrafía?
La estratigrafía se basa en la idea de superposición, conocida como principio de Steno
desde 1669, y es la primera cronología relativa en una excavación. Este principio postula
que la capa inferior es más antigua que la superior ya que se depositó primero. Por
supuesto, tiene excepciones, tanto por causas naturales como culturales. Las estructuras
verticales construidas por el hombre (pozos, fosos, cimientos, terraplenes, empalizadas y
muros) alteran e incluso forman conjuntos estratigráficos completamente artificiales.

Los arqueólogos “leen” la estratigrafía para saber cuán “viejo” es un objeto en compara-
ción con otro, según el estrato en que aparezcan.

Los estudios estratigráficos se utilizan conjuntamente con las dataciones absolutas, como
es el carbono 14.

En busca del
pasado
El trabajo del arqueólogo

Ilustración y fotografía
de perfiles
¿Qué es el Registro
Arqueológico?
Es la evidencia material dejada por sociedades pasadas,
que es hallada por el arqueólogo, generalmente mediante la
excavación, y utilizada para el estudio de dichos grupos
humanos.

El registro arqueológico //EVIDENCIA ARQUEOLÓGICA: (también se los

denomina restos materiales y cultura material)
está constituido por: Categorías:
Artefactos,
Ecofactos,
Estructuras,
Representaciones rupestres.
//CONTEXTO: Características:
Nivel - Situación - Asociación.
//PROCESOS DE FORMACIÓN:
El registro arqueológico representa una
compleja mezcla de contenidos que son En busca del
el producto de diversos procesos
naturales y culturales. pasado
El trabajo del arqueólogo

¿Qué materiales //MATERIALES DE CONSTRUCCIÓN:

Ladrillos, tejas, clavos ...
se pueden encontrar //CERÁMICA:
en una excavación? Ollas, platos, cuencos, pipas …
//RESTOS DE FAUNA:
Mamíferos, aves ...
//RESTOS HUMANOS:
Enterratorios
//METALES:
Monedas, medallas, joyas, clavos,
hebillas, tijeras…
//LÍTICOS: puntas de flecha, morteros,
higas, collar,…
//OTROS MATERIALES: Textiles, semillas...
Campos de acción de la
Arqueología
en la actualidad

Arqueología Ambiental
Se estudia el empleo humano de plantas y ani
males (Paleobotánica y Zooarqueología) y el
modo en que se adaptaron las sociedades del
pasado a un entorno en continua transforma
ción.

Arqueología Subacuática
Toma como registro arqueológico a los barcos
naufragados y los procesos que sufrieron
desde su hundimiento. Es así posible conocer En busca del
aspectos de la economía, las rutas marítimas,
el comercio, la guerra, etc. pasado
El trabajo del arqueólogo

Arqueología de Rescate
Actúa de modo rápido en situaciones en que
peligra la integridad de sitios de interés
arqueológico.

Arqueología de Género
Se ocupa de estudiar los sistemas de género
(femenino-masculino) en épocas prehistóricas
o históricas a través de los problemas y méto
dos arqueológicos.

Arqueología Histórica
Permite abordar temáticas correspondientes a
momentos históricos tomando los documentos
de todo tipo que son base de la investigación
histórica, como fuente de hipótesis a contras
tar en el registro arqueológico.

Otras especialidades
Geoarqueología, urbana, queer, arqueofauna,
bioarqueología, tecnología lítica, tecnología
cerámica, tafonomía, arte rupestre, arqueo-
metría, arqueobotánica, etnoarqueología,
arqueología experimental, arqueología del pai-
saje, de la infancia, de alta montaña, etc.
 Un ejemplo cercano
del trabajo arqueológico
Santa Fe la Vieja
Santa Fe La Vieja es un sitio arqueológico-histórico que posee carac-
terísticas únicas y uno de los pocos en Sudamérica en donde se pre-
serva, sin la superposición de construcciones posteriores, el registro
arqueológico de una ciudad del periodo colonial temprano.

Las investigaciones arqueológicas en el sitio, comenzaron con el des-

cubrimiento del mismo en 1949 por Agustín Zapata Gollán y fueron
continuadas a partir de la década de 1970 por distintos arqueólogos
profesionales. Estos últimos, implicaron la excavación de áreas pun-
tuales y restringidas y ya no de grandes extensiones, estimándose
que en la actualidad el 65% del sitio aún no ha sido estudiado.

En busca del
pasado
El trabajo del arqueólogo

Agustín Zapata Gollán Betonegal (Departamento

junto a los trabajadores, de Estudios Etnográficos
excavando en Santa Fe y Coloniales)
la Vieja.

Tinaja Grande
(Departamento de
Estudios Etnográficos
y Coloniales)
Equipo Argentino
de Antropología
Forense (EAAF)
El Equipo Argentino de Antropología Forense es una organización
científica, no gubernamental y sin fines de lucro que aplica las cien-
cias forenses -principalmente la antropología y arqueología forenses -
a la investigación de violaciones a los derechos humanos en el mun-
do. El EAAF se formó en 1984 con el fin de investigar los casos de
personas desaparecidas en Argentina durante la última dictadura mili-
tar (1976-1983). Actualmente, el equipo trabaja en Latinoamérica, Áfri-
ca, Asia y Europa en cinco áreas programáticas:

• Investigación
• Entrenamiento y asistencia
• Desarrollo científico
• Fortalecimiento del sector
• Documentación y difusión

El EAAF conduce investigaciones forenses respondiendo a pedidos de

organizaciones de derechos humanos locales e internacionales, siste- En busca del
mas judiciales nacionales e internacionales, tribunales y comisiones
especiales de investigación, como Comisiones de la Verdad.
pasado
El trabajo del arqueólogo

Los objetivos del Programa de Investigación del EAAF son: establecer

la identidad, la causa y el modo de muerte de las víctimas e identificar
patrones de violaciones a los derechos humanos aplicando las cien-
cias forenses; restituir los restos de las víctimas a sus familiares y
comunidades; y presentar los hallazgos y evidencia a las instancias
judiciales y ámbitos de investigación correspondientes.
Trabajos Actuales
en la Provincia
de Santa Fe
Las investigaciones arqueológicas en la provincia de Santa Fe son desa-
rrolladas desde diferentes organismos estatales nacionales, provincia-
les y municipales. En la Universidad Nacional de Rosario, donde se
estudia la carrera de Antropología, existen diferentes equipos de profe-
sionales y estudiantes que llevan a cabo proyectos de investigación
dentro del territorio provincial. Algunos de estos arqueólogos realizan
sus estudios como becarios o investigadores del CONICET (Consejo
Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas) o con apoyo finan-
ciero de esta institución.

Actualmente se llevan a cabo investigaciones sobre distintos aspectos

del modo de vida de sociedades cazadoras recolectoras en el Paraná
medio en sitios cercanos a la localidad de Florencia; en la desemboca-
dura del río Salado y cuenca superior del río Coronda; en el río Paraná
inferior sobre la desembocadura del arroyo Monje; en las costas entre-
rrianas e islas del predelta y delta del Paraná; en lagunas ubicadas en
el suroeste de la provincia de Santa Fe. También se realizan estudios En busca del
en sitios históricos con la reducción de San Bartolomé de los Chanáes
(Monje); Santa Fe la Vieja (Cayastá) y fortines, estancias y postas ubi-
pasado
El trabajo del arqueólogo
cados en el sur de la provincia de Santa Fe.

En el ámbito del estado provincial, el Departamento de estudios

Etnográficos y Coloniales desde su creación ha impulsado investigacio-
nes arqueológicas, el estudio de las colecciones arqueológicas y traba-
jos de conservación en materiales cerámicos, metálicos y restos huma-
nos procedentes del sitio Santa Fe La Vieja. En las últimas décadas tam-
bién han propiciado estudios sobre arqueología de cazadores recolec-
tores en la región del Bajo de los Saladillos y el Sistema lagunar
Capón-Setúbal-Leyes.

Desde el Ministerio de Innovación y Cultura se ha impulsado el proyec-

to de Localización del Primer asentamiento español en el Río de la
Plata, en la localidad de Puerto Gaboto. El mismo es llevado a cabo
desde el año 2006 y ha dado como resultado la localización y recupera-
ción de estructuras de tierra cruda y restos materiales (cerámica local
y europea, cuentas de collar de vidrio, entre otros) del Fuerte Sancti
Spíritus, fundado por Sebastián Gaboto en 1527 en la desembocadura
del río Carcarañá. Para ello se han realizado excavaciones arqueológi-
cas en el Pueblo de Puerto Gaboto que fueron complementadas con
prospecciones geofísicas y estudios de documentación histórica.