CONFERENCIA : DRA ADELA CORTINA ORTIS

Dra. Adela Cortina Orts. Catedrática de Ética y Filosofía Política de la Universidad de Valencia y Doctora Honoris Causa
por la Universidad de Deusto. Conferencia "La responsabilidad de la universidad en la formación de una ciudadanía
crítica y solidaria”.Universidad de Deusto. 20 octubre 2016

Actividad

Valores para dirigir la acción de la moral , filósofos que utilizan métodos, En la vida no es la ética sino la moral, propone
bases para la ética de la ciudadanía que se fudamente no solo en discursos procedimentales sino en una razón del
corazón , valores arraiga en ciudadanos, razón procedimental a la formal , de la ética discursiva a la cordial, en la forja
del carácter.

Bases para educación comprometida , neuroetica y neuropolitica sugerencias para la educación moral, el compromiso
con la educación moral .

Tomar postura, en cuestiones humanas como la educación y otras en ámbitos , donde se hace la reflexión , enseñanza d
ela ética.

Etica, es un saber para actuar de un modo racional siendo dos los modos racionales tomar decisiones prudentes y tomar
decisiones justas.

Propone las nuevas bases para

Como se educa sin adoctrinar? Como

Como se hace para que las personas países prefieran competir a cooperar , omo se educa para que la búsqueda de los
beneficios . Como educar para lograr una ciudadanía política social plena critica y solidaria.

El tema "La responsabilidad de la universidad en la formación de una ciudadanía crítica y solidaria”

Reflexiones que es lo que considero que es la universidad y las metas de la universidad y alrededor va surgiendo la
ciudadanía critica solidaria .

La universidad en la edad media en Europa, nace como tipo de actividad, fundamental en el mundo moderno , institu
clave para el progreso clave , funcionamiento y transformación hacia mejor , según aristoteles , la vida humana se hace
mas a través de actividade que de instituciones. Nos hacemos a través de la actividad -actividades , las instituciones
tienen que apoyar estas actividades, ejemplo actividad politica instituciones políticas al servicio de la actividad política.

Actividad sanitaria , prevenir la enfermedad son metas de la actividad sanitaria, si se desvía no esta realizando la meta
que le da sentido .

Actividad social varias actividades, se necesitan ser legitimadas.

Reflexionar cada una de las actividades cual es la meta, no se reflexiona para que? En el caso de la actividad universita
hay un para que y bastantes para que, trayectoria , conjunto de metas sumando yt acumulando metas de la iuniversidad
, las mas importantes, culminar en formación critica y solidaria.

La historia ha sido larga , se utilizara el hilo conductor , universitas , termino tiene historia y sentido y que se esta
haciendo cuando se yrabaja en una universidad.

Recorrido primer etapa medieval , la 2 euniversidad de berlin copiando modelo en todas las universidad del mundo y la
3 universida siglo 21,

A partir Siglo 12 , universita quería decir una totalidad de cosas personas que componen conjunto,y además cuando se
ytrata personas iba aparejado derechos de ese conjuntod e personas, la universita lo constituia alumnos profesores que
les enseñara , ahora alumnos buscando profesore, po profesores que busca alumno, se encuentran y ponen de acuero
en servirse unos a otros.
Los gremios los agremiados y los derechos fundamentales, por eso hay una cadena no se puede pasar son los derechos
y no entra nadie mas, totalidad profesores y alumnos tratando de cumplir una meta. La universidad proporcionaba la
licencia de hay nombre licenciatura , que ahora se habla de grados y no esta de acuerdo.

Una licencia docenci , se estudia facultades, lo cual se consideraba faculta, facultar a alguien, sentido de retener.

Las universidades meievales, facultaban , ir con origen gremial de la universidad, fgrenio dice quien enseña y quien no,
para que la existencia grenio y derechos es formar profesionales. En esa época teologo médicos juristas primeros
profesionale, y trataba de ayudar a la sociedad porque los necesitaba, formar profesionales y nos solo técnicos, los
tecnocos domina medios pero no esta claro los fines de esa actividada. El buen profesional adecua los medios
instrumentos al fin de la profesión.

Aristoteles utiliza afirmación , el buen profesional hace veneno para sanar el mal profesional para matar. Formar
técnicos no es suficiente

Aquella persona que conoce cuales son los medios para alcanzar las metas de la profesión y se da cuenta que es
ejercerar y servicio de las personas que al fin y al cabo son nuestra meta, buen profesional tiene que trabajar en sus
habitos para adquirir eso que se llama virtudes,normalmente en virtud no suena muy bien, virtud mala no existe es un
vicio, en el mundo griego las virtudes era excelencia del carácter el buen profesional intenta ser excelente , desarrollar
buenos habitos para poner al servicio de las personas, intentar no ser neligente sino excelente, y tiene un gran valor
cuando se pone al servicio de.

Poner capacidad prudencia valor amistad al servicio de la comunidad , para servir un ejemplo en los personajes de la
iliada.

El buen profesional intenta desarrollar excelencia en cada una de las profesiones al servicio de la comunidad , dehjan
buen recuerdo son metas de la universidad, ahora tiene que formar ya que a uaumentado las profesiones, las cuales se
hacen trasversales, porqu ese deben adaptar por el mundo cambiante , adaptar para sobrevivir, una meta con toda la
variante retener

La segunda a la universidad de berlin , totalidad del saber , universalidad de las ciencias, universabilidad de los saberes
que se ocupa la universidad, se ocupa de unas tareas que valen para el siglo 21, recuperar tareas de la universidad
entrenamiento en la busqiueda de la verdad, aprender a investigar se necesita ir desarrollando trabajo dia a dia, mucha
perseverancia y dedicación en la investigación, los representantes de la universidad investigar la verdad desarrollar la
investigación para tratar la justicia, intentar encontrar solcuiobes justas para los problemas que tenemos , se necesita
abrir camnios nuevos no trillados, ejemplo , el hambre la desiguldada la pobreza, es necesario investigar soluciones
viables y solución reales , desde la investiga viables, para solucionar, lo verdadero y justo , investigar verdadero y justo

Segunda meta en este tipo de uni berlin, era la trasmision del saber a las generaciones fururuas sinoi que ahora se tiene
experiencia apositiva de gentes que quieren tener cultura ,, gentes que quieren tener cultura y formación llegan al
momento de la jubilación quieren aprovechar aquello que no supo antes, experiencia es que las universidades para
mayores , no quieren facultad sino quieren saber que tienen un tiempo, es necesari o qu nutra a los que la requieran,

3 punto , doiscusion critica qen una comunidad que busac valores , critica y solidaria, gentes justas solidaria y capacidad
critica es miion universidad

Criticar es discernir entre lo bueno y malo , capoacida de discernimiento y buenocontra con una ciudadanía lucida
madura capacidad de discernimiento , si no es asi se pone en manos de represnetyars políticos que salen de la
ciudadani, se adquiere necesita entrenamiento, en el seno de la comunidad una persona sola no puede tiene que ser
seno comunidad universitaria .

Nada puede sustituir a una comunidad que utiliza de esas ofertas para sus gentes tengan capacidad de discerns a través
de la liberación y discusión abierta y no del insulto que es lo que pierde una sociedad,

Sociedades plurarles hay distintas opiniones y son respetables asi no comparto con otras, la clave de una comunidad en
respetar el mutuo discernimiento critico .
Hacerse sobre la unidad del saber , aunque haya sistintos tipos de asignaturas, siempre unidad del saber , porque la
razón humana es una, expresada en las matemáticas ciencias etc, y nocion humana.

Aporte : tema emoción es central , razón y emoción deben ir articuladay se expresa ámbitos de la vida social.

Universidad libre decía que venia de la filosofía ,

Universidad del saber , se creai que unia a los distintos saberes .

El verdadero universitario es la persona formada educada y no el sabio que sabe muy poco de algo cada vez sabe mas
de menos y luego todo de nada, es importante que la universidad de formación completa con sentido historia futuro
conocimientoliterario esa cultura que nos hace estar en el mundo mas amplio, formar persona sabia integral que no es
solo especialista corta vista.

Los años 60 70 siglo 20 se produjeron crisis que llevaron a reforame en niveles, las cuales fueron la fragmentación de los
saberes, establece separación dramática entre c nautar sociales y humanidades, incluso por campus. La realidad tiene
problemas y las universidad departamentos. Se dice por esta fragmentación

Hoy en dia es una atrocidad no hay problema sociak humano que se pueda resolver un solo ámbito del saber se necesita
integrarse los ámbitos .

La u siglo 21 debe ser interdisiplinar trabajo modo a codo cooperativo , trasndisipolinariedad

Un trabajo enriquecedor la integridad .

“ crisis burocratización d ela universidad , pediría que se hiciera el analis del costo beneficio y de oportunidad , ir con
mucho cuidado de burocritazar y docencia e investigacion queda EN segundo lado .

Siguiente elemento , la universidad no solo produce saber también otras instancias, incluso dan trabajo como empresas
no solo universidad, y cada vez mas competencia , la universidad tiene que ser comunidad aunque se valga de todos los
demás elementos.

La universidad funciones económicas transferencia del conocimiento , hacer tarea necesariamente , en lopublico no se
entendería mjucho, no puede defender político y económico , eso quiere decir autonomía , independiente político y
ecinomico con responsabilidad tomar decisiones , autonomía aparejada responsabilidad o hay si no es responsable ,
autónoma y responsable y dispuesta de dar cuenta actuaciones y realizaciones dar cuenta , nace y da cuenta por la
sociedad.

A juicio siglo 21 universidad ; entender que es de toda la humanidad cosmopilta universita abierta al mundo no cerrada
ni centrada tener como horizonte universo global a todos los seres humanos , formar conjunto de ciudadanos abieryos
al mundo cosmopolita m crear sociedad en la que todos los seres humanos se sepa y sientan ciudadanos.

Según Kant decía sociedad tiene dos tareas la del gobierno y la educación , la de educación mas complicada que la del
gobierno .

Porque , por que decía hay que educar no para el mundo presente sino para una sociedad mejor, el educador no tiene
que reproducir lo que hay es donde entra la innovación , es anticiparse a las necesidades del futuro dar propuestas
respuestas a necesidades que nos se nos ha ocurrido , también presentes y anticiparse al furturo para crear sociedad
mejor , hay ungermen que yaesta es el cosmopilitismo, no tenemos una corte comunidad sino que nos ampliamos y
llegamos a los mlimites de los sere humanos , y nada de los limites nos puede parecer somos humanos y nada de los
humano nos puede resultar ajeno ,

Los germenes nos llevan a sociedad cosmopolita que no haya excluidos .

Refugiados políticos y emigrantes pobres exluidos , tambien son realidad patente que queda fuera de esas comunidades
visibles, y el germen esta en crear mundo sin barrera ni excluidos, todos nos sintamos ciudadanos.

La universidad al servicio de todos los seres humanos, que tienen valor y no simple precio
Clave etiva civica moderna , obra de tal manera que trates a la humanidad como un fin y no como un medio , . fin en si
mismo , calor absoluto fin y meta.

Sh fin y meta todas tares nuestras, el ser fin en si mismo en el mundo de los valores que tiene dignidad y no precio .

El precio valor a mercancía hay seres que no tiene valor equivalente .

Todo necio confunde valor y precio , no se distingue lo que vale y lo que tiene precio,

Sinico conocer precio de todo pero valor de ninguna, no degustan lo valioso , del universo son los seres humanos que no
se puede intercambiar y la universidad ponerse a su servicio y no quede excluido .

Neurociencia no es procesador lógico , es procesador de historias, adstracion maravillosa no entienden y cuenta historia
si atienden, todos atienden una historia .

Ejemplo jefe indio cuenta a sus nietos , el lobo solidarida, lo justicia, violencia discordia nietos escuchan y dicen cual
crees que ganara y el abuelo dice aquel al que alimentéis , la unjiversida tiene alimentar concordia, la paz
discernimiento, creando un mundo que nadie quede excluido , que sirva a la humanidad .

Claves ideas elementos para el reflexionamiento de la doctora .

Necesidad concebir un mundo sin excluidos una meta .

Un tema clave , como poner pequeños hitos en el camino para acercarse y se acirte este abismo , declaraciones y
realizaciones , poner de acuerdo a la hora de la actuación hay enorme desequilibrio , explicaciones de origen religioso
biológico , en que consiste esos abismos , nuestros cerebros estan preparados para el egoismo porque necesitamos
sobrevivir, pero cuando somos inteligentes para sobrevivir hay que cooperar. Historia del ajedrez, juega bien y es buena
persona excepto cuando juega se olvida de amigos enemigos , le da igual , al parchis se convierte en alguien a ver
cuantas fichs mata , lo hace se muestra feliz, mas vale generar aliados que adversarios , amigos que nemigos .

Leviatan es preciso sellar un pacto porque hasta el mas débil te puedo quitar la vida . muiucho mejor generar aliados ,
mentes preparadas para cooperar que quitar a los demás

Kan hasta un pueblo de demonios prefiriria la pasa a la guerra con tan que tengan inteligencia, paz estado derecho que
podamos sobrevivir en un estado ,

Figuras demonios inteligentes merece la pena cooperar , los demonios estúpidos que no se dan cuenta que se debe
cooperar sentido de la justicia , generar vamos mas allá del vcerebro, porque esta preparado para cooperar con aquellos
que pueden dar algo a acambio , otros parece que no pueden dar nada a cambio y son los excluidos .

Abismo , estamos preparados para buscar la cooperación , pero los excluidos como no nada a cambio se excluyen ,
aporofobia, aparece el desprecio desinterese tanto como el odio con respeto a alguien , aquienes, no nos molesta los
extranjeros siempre que vengan con dinero , lo que molesta son los pobres y los de casa pobres. Parece que no tiene
nada que dar a cambio , es cuando aparece los dejamos del mundo cooperativo. Reconocimiento mutuo compasivo si
no se llega habran excluidos,.

La idea de ir mas allá de la cooperación propia de ética civica y cristiana ,somos una misma cosa y por tanto no pyede
haber excluidos .

Pregunta : caracetristicas sociedad madura y si la bonda es una característica ,- el problema que necesitamos educación
básica en la familia escuela universidad , falta ed básica, y cuando se tiene las redes sociales un medio potente , hace
cantidad de cosas daño destruir etc , cuando se entra a redes socielaes quien lleva el volante no es buena uy mala es
quien la lleva , cuando coja la red se de cuenta a quien se esta edañando antidemocratico no se deje hablar , lo mínimo
la tolerancia el respeto , no comparto su punto de vista pero perdería mi vida conque usted permita defeneder su punto
de vista , tolerancia mínimo de sociedad democrática escuchar al otro , mínimo respeto por los otros mínimo dejar
escuchar su opinión .
La ciudadanía madura es fundamental , se necesita una ciudadanía participativa con lucidez y madurez la universidad
capacidad de discernir, ir con cuidado no dejarse envaucar cualquier mensaje , los seres humanos razón y emoción ,
saber razonar y sentir , la emoción es lo que se instalo primero en el cerebro humano luego vino la razón , es tardía .

La emoción mas cerca de nuestros impulsos y motivaciosn lo mas fácil de mover y movilizar por eso se debe mover con
razonamiento y razón , la movilizacion de emociones es una tarea fácil para quien sabe hacerlos.

Una democracia emotiva agregativa participat

Emoctiva , movida por sus emociones , degrani no se ha prebguntado y participa ha sido de argumentar deliberra,
pueblo mas que masa , atomizadas juntas mas que otras .

Pueblo la gente esta unida deliberacion argumentación y construir algo juntos , pobreza , etc , ciudadanía madura
compone pueblo y no masa fácil de manipular a través de las emociones .

La economía actividad humana , evidentemente es necesaria para generar riqueza, sino fuera asi no habría trabajo
bienes , dimensión humana pero no es la única, sino otras mas políticas religiosas, todas articuladas, lña economía al
servicio de la persona como todo lo demás, econmomia generar empleo trabajo ,la economía tiene meta ayudar a crear
buenas sociedades si no hace eso es mala economía, todas las actividades tienen meta que dan sentido a la vida ,
ayudar a crear buenas sociedad se aporta a las riquezas para que puedan vivir bien , articulada con demás actividades al
servicio de buena sociedad .

Gra parte de la humanidad se muera de hambre es un fracaso de la economia como ciencia, no hay actividad humana
excepta de valores todas tienen metas , buenos y malos ejemplo economía, firmar nuevas sociedades igual que las
demás tienen una meta .