T.P.

NRO 1
CORREA BRENDA BERENICE
FECHA DE ENTREGA: 07/06/2019

“LOS ORIGENES DE LA FILOSOFÍA”

1) Explique cuáles son según Jaspers los 3 orígenes del filosofar.

2) Mencione qué relación establece el autor entre conmoción del hombre y el estar en una situación
límite. Explique este último concepto.
3) Haga un breve relato de una situación limite que le haya tocado vivir y mencione las preguntas en
registro filosófico que dicha situación suscitó.
4) Qué respondería Jaspers a la pregunta “¿Quién filosofa?”. Explique por qué.
5) Haga una breve semblanza biográfica del autor.

1)El origen del filosofar reside en el asombro, en la duda y en la conmoción del hombre.
La admiración o asombro: nos da el impulso de investigar lo que nos causa asombro. De aquí surge la pregunta
y el conocimiento, por ende, la filosofía.
La duda: luego de la admiración viene la duda. La duda es el examen critico de todo conocimiento, aunque no
hay nada seguro ya que nuestros conocimientos previos y percepciones pueden ser engañosos. Eso hace que
se generen contradicciones, pero al hacer un examen crítico surge la certeza y se genera un verdadero
filosofar.
La conmoción del hombre: existen situaciones límites como morir, sufrir, padecer, luchar, culpa, etc. que
hacen que tomemos conciencia que hay situaciones de las que no podremos salir ni alterar, o sea, nos hace
conscientes de nuestra propia finitud. Esta conciencia viene después del asombro y de la duda. De aquí sale la
cuestión de su propio ser, ósea, encontrarse a sí mismo, que es el origen más profundo de la filosofía.

2)Esta pregunta tiene mucho que ver con el 3er punto de la pregunta anterior. el hombre puede mirar hacia
fuera de sí (hacia el mundo) o hacia adentro de sí (hacia sí mismo). Cuando su mirada se vuelve hacia sí mismo,
entonces toma conciencia de “su situación en el mundo”, no puede saberlo todo, no puede tenerlo todo, no
vivirá para siempre, etc. y esto le provoca angustia, que no es otra cosa que una “conmoción interior” y lo
lleva a formularse nuevas preguntas sobre sí mismo. Según Jaspers estamos siempre en situaciones, las
situaciones cambian, las ocasiones se suceden. Si no se las aprovecha, no vuelven más, puedo trabajar por
hacer que cambien determinadas situaciones. Pero hay otras situaciones que son, por su propia naturaleza,
permanentes: el hombre no puede dejar de morir, ni de padecer enfermedades, ni de luchar, ni de sentirse
culpable en determinadas situaciones, etc. Quiere decir que son situaciones de las que no podemos salir y que
no podemos alterar. A estas situaciones las llamamos “situaciones límites”.

3)Cuando estaba embarazada vi una película postapocalíptica llamada “La carretera”, donde un padre debía
sobrevivir en un mundo devastado, sin alimentos y sin escrúpulos, a la vez que debía proteger a su pequeño
hijo. Mi sensibilidad, mas elevada que de costumbre, hizo que me angustiara de sobremanera con respecto al
futuro de mi hijo. Primero tuve miedo de morir y por consiguiente angustia de dejarlo solo y aterrada de su
futuro.
Las preguntas filosóficas que vinieron a mi mente en ese momento fueron:
 ¿qué estaría dispuesta a hacer por él?
 ¿existe realmente Dios y si es así lo protegerá de todo mal?
 ¿podré yo misma protegerlo de cualquier mal?
 ¿podré hacerlo feliz?
 ¿seré una buena madre?

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4)según Jaspers TODOS los humanos filosofamos, ya que somos seres conscientes (a diferencia de los
animales) y eso nos genera preguntas sin respuestas (los 3 orígenes de la filosofía) y ahí entramos en el campo
del filosofar. Estas preguntas son mas esenciales que las propias respuestas. Jaspers por ende propone una
filosofía más existencial que sistemática, o sea, propia de cada individuo y esta actividad (filosofar) justamente
nos humaniza.

5) Jaspers, Karl (Oldemburgo, 23 de febrero de 1883-Basilea, 26 de febrero de 1969)

Vida y obras.
Hizo sus primeros estudios en Oldenburg, su ciudad natal. En 1901 ingresó en la facultad de jurisprudencia,
pasando luego a la de medicina en la que se doctoró en Psicología con el trabajo Nostalgia y crimen. Publicó
en 1913 la Psicología general, en la que, poniendo a prueba el método fenomenológico de Husserl, presentaba
la psicopatología como una parte de la psicología. En 1919 publicó la Psicología de las concepciones del mundo,
que es la primera expresión de la corriente existencialista alemana.
Sus obras principales fueron: Filosofía (la más importante, publicada en 1932 en tres tomos), La situación
espiritual de nuestro tiempo (1931), Max Weber (1932), Razón y existencia (1935). El problema de la culpa
(1946), De la verdad (1948), La fe filosófica (1948), Origen y meta de la historia (1949), Introducción a la
filosofía (1950), El problema de la desmitificación (1954), Schilling (1955), Los grandes filósofos (1957), Razón
y libertad (1959), La bomba atómica y el futuro del hombre (1962), y La fe filosófica ante la revelación (1962).

Pensamiento filosófico.
El pensamiento de Jaspers se presenta ya perfectamente definido en su Filosofía, y se puede expresar en estos
puntos: orientación en el mundo, esclarecimiento de la existencia y metafísica.
 Orientación en el mundo: El cuestionamiento acerca del mundo objetivo tiene como finalidad mostrarnos
la insuficiencia del saber científico a la hora de intentar un conocimiento absoluto del ser.
 El esclarecimiento de la existencia: Para Jaspers el esclarecimiento de la existencia es la tarea principal de
la filosofía. La existencia es un desfile de situaciones. Algunas las podemos modificar, elegir o relegar a
voluntad. Pero existen otras de las cuales es imposible evadirse: son las que Jaspers llama situaciones
límite.
 La metafísica: Las situaciones-límite nos enfrentan con algo insuperable, inalcanzable y desconocido: la
trascendencia. Ella es el verdadero ser o ser absoluto, pero escapa a nuestra aprehensión porque no se
trata de algo objetivo. Solamente podemos aproximarnos a la trascendencia a través de la lectura de cifras,
entendiendo por éstas las realidades que nos ponen en presencia de la trascendencia.

La filosofía es esto: un continuo preguntarse por verdades que nunca tienen fin. La filosofía forma parte del
impulso ascendente del hombre, expresado en dos componentes a los que Jaspers ha dado mucha
importancia: La comunicación -como apertura constante al mundo y a sus semejantes- y la libertad -
confrontación continua con las posibilidades, o situaciones que hay que elegir-. Ambos componentes, sin
embargo, serán también expresión del fracaso. De igual manera ocurre con la comunicación: sólo mediante la
comunicación el ser alcanza la verdad de su ser, más la comunicación se revela radicalmente imposible, sea
porque toda existencia no puede unirse con las demás existencias en una verdad común, sea también porque
la verdad de ser siempre se le escapa.