0 valutazioniIl 0% ha trovato utile questo documento (0 voti)
118 visualizzazioni2 pagine
La actividad volitiva es una forma de actividad voluntaria que implica la conciencia previa de un fin. Se caracteriza por la toma de conciencia de una necesidad o meta, la planificación de acciones para alcanzarla, y la implementación de dicho plan. Involucra procesos como la inhibición de aspiraciones, la jerarquización de motivos, la solución de conflictos internos y la toma de decisiones trascendentales.
La actividad volitiva es una forma de actividad voluntaria que implica la conciencia previa de un fin. Se caracteriza por la toma de conciencia de una necesidad o meta, la planificación de acciones para alcanzarla, y la implementación de dicho plan. Involucra procesos como la inhibición de aspiraciones, la jerarquización de motivos, la solución de conflictos internos y la toma de decisiones trascendentales.
La actividad volitiva es una forma de actividad voluntaria que implica la conciencia previa de un fin. Se caracteriza por la toma de conciencia de una necesidad o meta, la planificación de acciones para alcanzarla, y la implementación de dicho plan. Involucra procesos como la inhibición de aspiraciones, la jerarquización de motivos, la solución de conflictos internos y la toma de decisiones trascendentales.
Enfrentamiento con obstáculos y inaceptable. La fuerza de voluntad no
dificultades que pueden existe como algo de origen misterioso, encontrarse en el curso de la que conforma la acción volitiva del acción sujeto. “PERUANA LOS ANDES” Ejemplo: Me gusta el trabajo social, Las diferencias en cuanto a la voluntad siento el deseo de ayudar a los demás y están dadas por la existencia de aspiro a ser médico. cualidades volitivas que surgen en el Causa: Necesidad de ayudar a los hombre como consecuencia de su demás (necesidad social) actividad en el medio social y Fin: Ayudar a la salud del individuo. caracterizan las peculiaridades de la Decisión: Ser médico. regulación consciente de la acción.
Particularidades de la Actividad 3. Hábitos: Influencia de los Hábitos
Volitiva: en la Conducta de Salud 1. La conciencia de libertad del El hábito es la automatización parcial hombre para tomar decisiones, él de la ejecución y regulación de los elige sus propios objetivos. movimientos dirigidos hacia un fin. Es la 2. Su responsabilidad ante la decisión forma de llevar a cabo las acciones tomada es decir, él es responsable como resultado de un aprendizaje en el cual se han establecido conexiones ____________________________________________ del resultado de sus actos. 3. La decisión la toma el hombre en temporales que son la base fisiológica última instancia, como ente social, de los hábitos. En el hombre los hábitos PROCESOS VOLITIVOS sobre la base de sus motivaciones, se elaboran inicialmente de una forma _____________________________________ las cuales están socialmente consciente, con comprensión y sólo al condicionadas final se automatiza. INTEGRANTE: Gi 4. Estructura del Acto Volitivo: Curso : qu 2. Cualidades volitivas de la 1) La presencia de un fin consciente y personalidad: del motivo de la actividad. Grado : 2 La actividad no se expresa de la misma 2) Una fase de reflexión (se produce manera en todos los hombres. Los cuando existen en un mismo sujeto AULA : u idealistas explican la actividad volitiva motivos contradictorios o cuando existen apelando a una fuerza de origen varios para lograr el fin). desconocido, o divino así plantean que, 3) La toma de decisiones. Puede HUANCAYO - PERU el hombre cuando persiste en la acción transcurrir sin dificultades, cuando sólo y se sobrepone a los reveses lo hace hay una vía justa y conveniente para la 2019 porque tiene “mucha fuerza de solución de un problema, pero puede voluntad”, en cambio, el apocado tiene estar precedida de una lucha de PROCESOS VOLITIVOS poca o ninguna. Esta explicación de las motivos. En la actividad del ser humano es idealistas, el hombre actúa por su “libre entre sus motivos, la dedicación y posible distinguir dos tipos de acciones, albedrío”, es decir el sujeto es capaz de la entrega a las ciencias. las involuntarias y las voluntarias. Las decidir o elegir lo que va hacer con Como vemos la actividad volitiva primeras son aquellas que no presentan antelación a la ejecución, así como una regulación premeditada en su esforzarse por un fin, en virtud de una está ligada a la regulación de ejecución la cual tiene un carácter fuerza mística: la voluntad. Esta fuerza acciones como la inhibición de impulsivo (relación incondicionada Ej.: que en ocasiones se atribuye a Dios; o a aspiraciones, la jerarquización de Retirar la mano de una superficie un espíritu sobrenatural y otros la motivos, la solución de conflictos, la caliente). conciben como una cualidad especial toma de decisiones transcendentales Las acciones voluntarias son las que se del ser humano, es la guía de la para el sujeto y la fuerza para realizan con un fin consciente ejemplo: actividad del hombre y aquello que lo Elaborar un proyecto de investigación. hace dueño de sus actos. persistir en un propósito a pesar de La mayoría de las acciones voluntarias las dificultades. se subordinan a la voluntad o actividad 1. La Actividad Volitiva: volitiva de la personalidad. Es una forma de actividad voluntaria que supone la previa conciencia de un fin. Se diferencia de la actividad involuntaria porque en ésta no hay plena conciencia de su personalidad. La actividad volitiva es propia sólo del ser humano, surge y se desarrolla en la interacción del sujeto con el mundo social. La actividad volitiva está estrechamente ligada a la actividad cognitiva, la afectiva y la motivación. Ejemplo: Joven que La actividad volitiva comprende los quiere ser científico, 1° Tiene una siguientes aspectos: idea clara de lo que es ser científico (cognitiva), 2° La labor Toma de conciencia de una en el campo de la ciencia está necesidad o un fin. ligada a sentimientos afectivos Planificación de las acciones que permiten el alcance de este. positivos, 3° Debe jerarquizar Existen diferentes enfoques sobre la Puesta en práctica de lo planificado. voluntad. Según las corrientes filosóficas