Lee el siguiente texto

La leyenda del pehuén

Hace mucho tiempo el pueblo pehuenche vivía cerca de los bosques de pehuenes o
araucarias. Ellos se reunían bajo los pehuenes para rezar, hacer ofrendas y colgar
regalos en sus ramas, pero no cosechaban sus frutos, pensando que eran venenosos y
no se podían comer.

Un año, el invierno fue muy crudo y duró mucho

tiempo. La gente se había quedado sin recursos: los
ríos estaban congelados, los pájaros habían
emigrado y los árboles esperaban la primavera. La
tierra estaba completamente cubierta de nieve.
Muchos de los pehuenches resistían el hambre,
pero los niños y los ancianos se estaban muriendo.
Nguenechen, el Dios creador, no escuchaba las plegarias. También él parecía
dormido.

Entonces, el Lonko, el jefe de la comunidad, decidió que los jóvenes partieran en

busca de alimento por todas las regiones vecinas.

Entre los que partieron había un muchacho que empezó a recorrer una región
de montañas arenosas y áridas, barridas sin tregua por el viento. Un día,
regresaba hambriento y muerto de frío, con las manos vacías y la vergüenza
de no haber encontrado nada para llevar a casa.

Repentinamente, un anciano desconocido se puso a su lado. Caminaron juntos

un buen rato y el muchacho le habló de su tribu, de los niños, los enfermos
y de los ancianos a los que, tal vez, ya no volvería a ver cuando regresara.
El viejo lo miró con extrañeza y le preguntó:

¿No son suficientemente buenos para ustedes los piñones?

Cuando caen del pehuén ya están maduros, y con una sola piña se
alimenta a una familia entera.

El muchacho le contestó que siempre habían creído que

Nguenechen prohibía comerlos por ser venenosos y que, además, eran muy
duros. Entonces el viejo le explicó que era necesario hervir los piñones en
mucha agua o tostarlos al fuego. Apenas le hubo dado estas indicaciones, el
anciano se alejó y el joven volvió a encontrarse solo.

El jefe escuchó atentamente al joven; se quedó un rato en silencio y finalmente dijo: Ese
viejo no puede ser otro que Nguenechen, que bajó otra vez para s salvarnos.
Vamos, no desdeñemos este regalo que nos hace.

La tribu entera participó de los preparativos de la comida. Muchos salieron a

buscar más piñones; se acarreó el agua y se encendió el fuego. Después
tostaron, hirvieron y comieron los piñones que habían recogido.
Fue una fiesta inolvidable. Se dice que, desde ese día, los mapuche
que viven junto al árbol del pehuén y que se llaman a sí mismos
pehuenche, nunca más pasaron hambre y esperan que nunca tan
precioso árbol les sea arrebatado.

1. ¿Por qué el pueblo pehuenche pasó hambre ese año?

a) Porque no se preocuparon de guardar comida

b) Porque el invierno fue muy crudo y largo.
c) Porque la primavera duró mucho
d) Porque no habían rezado.

2.- A partir del texto, la siguiente oración: “Nguenechen, el Dios creador, no

escuchaba las plegarias”. Podemos deducir.

a) Que Nguenechen,era sordo.

b) Que no le importaba el pueblo pehuén.
c) Que los había olvidado y sufrían hambre.
d) Que rezaban muy callados.

3.- En la frase “ Una región de montañas arenosas y áridas.” La palabra

destacada se puede cambiar por.

a) Productivo.
b) Fecundo.
c) Fértil
d) Desértico.
4.- . ¿Qué hizo el muchacho después de los consejos del anciano?

a) Le contó al jefe de la tribu.

b) Guardó el secreto.
c) Se comió los Piñones.
d) Busco bajo los árboles y guardo todos los frutos que encontró

5.- ¿A quiénes crees tú que los pehuenche les colgaban regalos en las ramas?

a) A los pájaros.
b) A “Nguenechen”.
c) A los Piñones.
d) A los arboles.

6 . ¿Cómo le dicen los mapuches a la araucaria?

a) Alerces.
b) Pehuenes.
c) Canelos.
d) Copihues.

7. ¿Quién es Nguenechen?

a) Dios del maíz.

b) Dios de los aymaras.
c) Dios creador.
d) Un lonko.

8 ¿Qué sucedió en el pueblo con la noticia del muchacho?

a) Solo le dieron las gracias.

b) Todos murieron de hambre.
c) Todos se reunieron a recolectar piñones y realizaron una fiesta
inolvidable.
d) Fue indiferente la noticia del muchacho.
9. ¿Cómo se cocinan los piñones antes de comerlos?

a) Hervir los piñones con agua o tostarlos.

b) Hervirlos en una olla mármico o en la parrilla.
c) Ninguna de las anteriores.
d) No es necesario ningún proceso para comerlos.

10 . En la oración “”Los pájaros habían emigrado” la palabra ennegrecida es:

a) Verbo.
b) Adjetivo.
c) Sustantivo propio.
d) Sustantivo común.

11. ¿Qué son los piñones?

a) Fruto que entrega el piñón.

b) Madera de excelente calidad.
c) Bebida fermentada de maíz.
d) Palabra aymará.

12.- El texto leído corresponde a :

a) Fábula.
b) Leyenda.
c) Poesía
d) Carta.
Lee el siguiente texto .

El copihue
El copihue es una flor autóctona chilena y se la considera nuestra
“flor nacional”. En lengua mapuche se llama Copihue.

Florece desde el verano hasta finales del otoño.

Sus tallos son retorcidos y leñosos, duros,
resistentes, flexibles y de color café claro. Las
hojas son ovales y duras, de tono verde oscuro
por encima y más claras por el revés, llegando a
medir entre 4 a 12 centímetros de largo. Sus
flores pueden ser rojas, rosadas, amarillas,
blancas o mixtas.

Las flores del copihue son colgantes y carnosas, llegan a medir 15

centímetros de largo y 10 centímetros de ancho. Están formados por 6
pétalos (3 internos y 3 externos) y tienen forma de campana.

Esta planta demora alrededor de 10 años en florecer, siendo la floración de

marzo a mayo. Crece en bosques oscuros donde hay gran humedad presente.

La podemos encontrar tanto en la Cordillera de la Costa como en la

de los Andes, desde Valparaíso a Osorno, especialmente en las
zonas de Concepción y Temuco. Produce un pequeño fruto dulce
llamado pepino, que se puede comer.

El copihue es una especie protegida por la Ley de Bosques, ya que

se encuentra en peligro de extinción.

En medicina popular, la raíz del copihue se emplea para tratar enfermedades

como la gota y el reumatismo.

Fuente: http://icarito.latercera.cl/enc_virtual/geo_chi/flora/sur/copihue.htm
(adaptación)
13.- El texto leído corresponde a :

a) Fábula.
b) Leyenda.
c) Poesía
d) texto Informativo.

14.- En La oración “ El copihue es una flor autóctona chilena”, quiere

decir.

a) Que solo la encontramos en nuestro país.

b) Que también crece en otros países.
c) Que no es única.
d) Que es rojo.

15.- En la oración “ Sus tallos son retorcidos y leñosos, duros,

resistentes, flexibles y de color café claro” Las palabras destacadas
corresponden a.

a) Artículos.
b) Verbos.
c) Adjetivos.
d) Sustantivos.

16.- La floración del copihue se realiza :

a) Dos meses.
b) Tres meses .
c) Cuatro meses.
d) Cinco meses

16 El copihue crece en bosques oscuros donde hay gran humedad

presente. Por lo tanto necesita :

a) Poca agua.
b) Mucha Luz.
c) Muchos arboles
d) Lluvias abundantes.
17.- El copihue es una especie protegida por la Ley de Bosques. ¿Por qué?:

a) Hay muchos copihues.

b) se encuentra en peligro de extinción.
c) Son muy bonitos.
d) Porque hay blancos y rojos.

Lee el siguiente texto

Butalelbún, 12 de mayo de 2019

Estimada Señora Directora:

Le escribo esta carta para invitarla a la celebración del

We tripantu de este año, a celebrarse el 22 de junio.

Esta es una celebración muy importante para nuestro pueblo

porque se da la bienvenida a un nuevo año en el calendario
mapuche.

Nuestro programa contempla actividades de recreación

en la que se practicarán variados juegos, entre ellos el palin.
También tendremos oportunidad de compartir comidas
típicas de nuestra cultura, preparadas especialmente para la
ocasión.

Esperamos contar con su presencia.

Le saluda atentamente
Lonko Comunidad Butalelbún
18.- ¿Qué tipo de texto es el que acabas de leer?

a) Leyenda.
b) Carta.
c) Cuento.
d) Noticia.

19.- El propósito de este texto que leíste es:

a) para agradecer.
b) para invitar a una persona.
c) para pedir alguna autorización.
d) para pedir información.

20.- ¿Quién escribió la carta?

a) La Directora.
b) Los profesores .
c) Lonko Comunidad Butalelbún.
d) Los alumnos.

21.- La celebración del We tripantu , corresponde a.

a) Cumpleaños Mapuche.
b) Casamiento Mapuche.
c) Pascua Mapuche
d) Bienvenida a un nuevo año en el calendario mapuche.

22.- Esperamos contar con su presencia. Se espera que.

a) Las Directora asista a la fiesta.

b) La Directora no vaya al fiesta.
c) Que la comunidad vaya a la fiesta..
d) Que nadie vaya a la fiesta.
Lee el siguiente texto

La gente de la tierra

Los más famosos de los antiguos habitantes fueron los araucanos o mapuches
(mapuche significa “gente de la tierra”).

Vivieron desde la cordillera de Los Andes al mar, entre los ríos: Itata y el
Toltén. Esas fueron sus fronteras. Estaban organizados en tribus que se
ayudaban y se unían para defenderse de sus enemigos.

Las familias alojaban en unas casas llamadas rucas, hechas con ramas, barro y
paja. En ellas se protegían de los calores del verano y del frío y las lluvias en
invierno.

Para conseguir comida, los hombres se dedicaban a cazar animales mientras

las mujeres cultivaban la tierra.

Ellas tejían hermosos chamantos y hacían ollas y otros útiles de cocina

modelando greda o tallando madera.

Ellos eran muy hábiles con la lanza, las flechas, las boleadoras, la honda y la
maza o macana.

“Contando a Chile” Guillermo Blanco y Lukas

23.- ¿Qué significa “mapuche”?

a) Araucanos.
b) Pueblo originario.
c) Gente de la tierra.
d) Chilenos.

24 ¿Dónde vivieron los mapuches?

a) En La playa.
b) En el desierto .
c) En el rio Itata.
d) desde la cordillera de Los Andes al mar, entre los ríos: Itata y el Toltén
25.- ¿Cómo se organizaban los mapuches para vivir según el texto?

a) En Tribus.
b) Por Familia
c) Por Edad.
d) Por clases sociales.

26.- ¿Cómo se llamaban las viviendas de los mapuches y de qué estaban

hechas?

a) Edificios, hechas de ladrillos.

b) Rucas, hechas con ramas, barro y paja.
c) Cabañas, hechas de madera y paja.
d) Casa hechas de ladrillos.

27.- ¿Cómo lograban alimentarse?

a) Pescando.
b) Cazando.
c) Cazando y cultivando la tierra.
d) Solamente del cultivo.
Lee el siguiente texto

CHAVY DE PIÑON (Muday, bebida de Piñon)

Piñon(Nguillio):

Es un Alimento Natural que se extrae de la Araucaria o Pewen. Los meses

donde se cosecha este alimento es entre los meses de Marzo y Abril, Alimento
base del Pueblo Mapuche Pewenche.

INGREDIENTES

3 Kilos de Piñones
5 Litros de Agua
½ Kilo de Miel de abeja
Un Molino para moler el Piñon

PREPARACIÓN:

Se cuecen con agua los piñones durante 1 hora aproximadamente, una vez
cosidos se pelan uno a uno, posteriormente se muelen en un molino, (en las
comunidades todavía se muele con piedra ya que antes no existía el molino).
Una vez molido se le incorpora el agua caliente junto con la miel, se deja
reposar una noche y al día siguiente se consume como jugo natural.
28.- ¡Que tipo de texto es el que leíste?

a) Cuento.
b) Leyenda.
c) reeta.
d) Texto informativo.

29.- ¿Cuál es el propósito de este texto?

a) Convencerte de lo bueno que son los piñones.

b) Enseñarte a preparar Muday. c. Invitarte a comer bolitas de
chocolate. d. Mostrarte las bolitas de chocolate. 2. Según el texto,
¿de qué ingrediente se necesitan diez? a. Cucharadas de leche
condensada. b. Cucharadas de leche natural. c. Biscochos o
quequitos. d. Tazas de chocolate. 3. ¿Para cuántas personas alcanza
esta receta? a. Para cinco. b. Para ocho. c. Para seis. d. Para diez.
Bolitas de chocolate Lee el siguiente texto: R