MODALIDAD VIRTUAL

Curso: Coaching: Un camino hacia los Objetivos

Módulo 25
Hola a todos!
Retomaremos con las distinciones Ontológicas , en esta oportunidad veremos:
" La Ontología de la Persona".
Comencemos!

ONTOLOGÍA DE LA PERSONA
ÁMBITOS DE OBSERVACIÓN QUE PRESENTAN LOS SERES
HUMANOS

“Toda persona es dos personas:

Una está despi erta en l a oscuri dad
Y la otra está dormida en la luz”
Kahal i l Gi bran

Los seres humanos compartimos una forma especial de ser que es "la de ser seres
humanos". Esta forma especial de ser es lo que llamaremos de aquí en adelante
Persona.
La postura tradicional nos muestra que los seres humanos somos animales
racionales , que poseemos cuerpo ,conciencia, mente ,espíritu ,alma, etc
Según Ernst Mayr , lo que produjo el surgimiento de los seres humanos fue el
lenguaje

Desde la Ontología del Lenguaje postulamos que los seres humanos se

constituyen en el lenguaje
La postura metafísica supone que tenemos una forma de ser que nos define en el
tipo de ser humanos que somos, ese Ser es permanente e inmutable y aunque
podemos cambiar sus cualidades, a él no lo podemos cambiar , permanece siempre
igual.
Y mientras en la postura tradicional dice que actuamos de acuerdo a como somos,
(aquí se pone el énfasis en la manera de ser) la postura Ontológica sostiene que
también "somos de acuerdo a como actuamos "y las acciones que ejecutamos
generan el tipo de Ser que somos. ( Aquí el acento está puesto en la acción.)

Por eso decimos que la Persona es un principio que explica y da coherencia a las
acciones que ejecutamos. La Persona que somos es la historia que contamos
acerca de nosotros mismos, basada en las acciones que ejecutamos.

La m ente no está en el cerebro

La m ente está en l a conducta de l as personas
Hum berto Maturana

Veamos como se relaciona la Persona con su historia.....

Podríamos decir que hay dos historias de las que somos responsables:
Una es la que nos contamos nosotros mismos acerca de nosotros mismos, es lo que
podríamos llamar nuestra identidad privada.
Luego ,está la que los demás cuentan de nosotros y la llamamos identidad pública.
Ambas están basadas en nuestras acciones y por eso necesitamos hacernos cargo de
ambas.

Estas historias están basadas en algunas afirmaciones y muchos juicios; algunos de

ellos tan importantes que los llamamos juicios maestros, porque podríamos decir
que son aquellos donde se basan los otros juicios menores.

Decimos, entonces, que el lenguaje es aquello que produce las historias que
constituyen a las personas.

DIFEENCIA ENTRE LA COMPRENSIÓN TRADICIONAL Y

ONTOLOGICA DE LA PERSONA

COMPRENSIÓN TRADICIONAL COMPRENSIÓN MODERNA DE

DE LA PERSONA LA PERSONA
v Tenemos determinadas v Podemos cambiarnos y generarnos
propiedades fijas e inmutables. a través del lenguaje

v Actuamos de acuerdo a como v También que somos de acuerdo a

somos. como actuamos.
v Las acciones son manifestaciones v Las acciones entonces constituyen
de nuestro ser. al ser en un proceso de
transformación permanente.

v Nuestro ser es el factor v A través de nuestras acciones nos

determinante para comprender el creamos a nosotros mismos.
modo de actuar.

v Las caracterizaciones nos dicen v Toda caracterización es un

como son las personas. JUICIO.

v Lo inesperado de las personas se v Somos activos participantes de

atribuye al desconocimiento nuestra forma de ser, dentro de un
determinado contexto social e
histórico.

Hay dos modos fundamentales de observación :

Podemos observar a las personas desde el punto de vista de su estructura o desde el

punto de vista de su historia.
Son dos perspectivas diferentes. Se pueden usar simultáneamente pero no se puede
trasladar lo observado de una a la otra

Al observar desde la estructura nos fijamos en :

v La forma que opera

v En su comportamiento
v En la forma en que sus partes se relacionan entre si

El individuo solo puede realizar lo que su estructura le permite. Hay cosas que
puede realizar ,y otras que no puede hacer.

Los seres hum anos son seres bi ol ógi cos

y por l o tanto sol o pueden hacer
l o que su estructura bi ol ógi ca l es perm i te”
Maturana
La noción de persona, ( el self) , apunta hacia el orden interno que hace que alguien
se comporte como lo hace.
La persona tiene una estructura que le permite aprender y esta es una dimensión
inherente a los seres humanos

Actuamos de acuerdo a como somos ( estructura actual) y esas mismas acciones

nos permiten convertirnos en alguien diferente( nueva estructura).

Recordemos lo visto en el módulo 1:

El segundo postulado de la Ontología dice así.

No sol o actuam os com o som os

si no que tam bi én som os de acuerdo com o actuam os
“l a acci ón genera el Ser”

Sólo podemos cambiar dentro de los espacios de posibilidades que nuestra

estructura permite. Nunca podremos cambiar más allá de nuestra estructura .
El Coaching Ontológico tiene un amplio margen de intervención pero no puede ir
más allá de los límites de cada uno.
Existen varias cosas que están más allá de lo que nos es posible y aceptar esta
limitación nos permitirá ir tras lo posible .

También podemos observar a un individuo en términos de su historia. Para explicar

su estructura necesitamos conocer su historia.
Necesitamos separar estos dos dominios (estructura e historia), ya que si no lo
hiciéramos trataríamos de explicar las acciones de un individuo a partir de su
historia, incurriendo en un albur que nos llevaría a no poder ver su capacidad de
aprender y ser diferente ; suponiendo que el que haya ocurrido algo en el pasado
sería una razón suficiente para actuar de una manera especial en el presente o en el
futuro.

Por lo general los seres humanos actuamos desde la historia que nos contamos pero
también a veces, rompemos viejos patrones de comportamiento y actuamos fuera
de ellas, creamos e innovamos, asumimos riesgos e improvisamos.
Somos activos participantes en la creación de nuestra forma de ser, dentro del
ambiente social en el cual vivimos.

La pers ona como principio explicativo

Se constituye en una explicación (historia ó narrativa) que genera un principio de
coherencia sobre la persona observada. Esta historia está basada en las acciones
ejecutadas.
♦ La historia puede contener afirmaciones verdaderas ó falsas, se constituye a
partir de acciones observadas.
♦ La historia puede estar más ó menos fundada. Básicamente está organizada
alrededor de algunos juicios maestros.
♦ La historia puede ser más ó menos poderosa. A partir de las posibilidades
que abre y las acciones que genera.
El concepto de Persona es desde esta perspectiva como una circularidad activa
entre acciones y narrativa. La historia sobre quienes somos está basada en las
acciones que ejecutamos y otorga coherencia a las acciones que realizamos.

Analicemos estos puntos.

La persona es una explicación basada en las acciones que emprende el ser humano.
Es un principio explicativo que da coherencia a las acciones que efectuamos.
Al observar como actúa alguien, hacemos juicios, al observarlo, sobre como actúa.
Si unimos lo que hace a alguna historia, encontramos coherencia en su accionar.
Los referentes a tomar en cuenta sobre cualquier persona son las acciones que
ejecuta. No hay una sola historia real, verdadera o correcta de la persona.

La pers ona como dominio s ocial

Partimos de la concepción que los seres humanos se constituyen en el lenguaje.

Somos seres lingüísticos.
El lenguaje es un fenómeno social, surge en el proceso de interacción mediante el
juego colectivo de los individuos que coordinan acciones.
El lenguaje nos es dado, nacemos a él.
Al mismo tiempo lo que llegamos a ser, quienquiera que sea, lo hacemos inmersos
en el lenguaje en el que crecemos.
Juegos del lenguaje, son las diferentes formas en que se coordinan la acciones.
Función integradora del lenguaje.
Consenso. Base estable compartida de distinciones que permiten la coordinación de
acciones.
Persona-Individualista-producto reciente de la sociedad occidental contemporánea.

Hemos sostenido que el lenguaje no es individual sino social.

Un individuo solo no produce lenguaje, ya que el lenguaje surge en un juego de
interacción con otros.
Somos lo que somos por un lenguaje que nos antecede en la historia.
Cuando nacemos el lenguaje de nuestra cultura ya existe y nos desarrollamos como
individuos en él.

Podemos observar que las comunidades, que tienen lenguajes diferentes, forman en
su cultura personas diferentes. El lenguaje trae a todo un mundo de la mano.

Fuerzas cons ervadoras y trans formadoras de la pers ona

Los seres humanos tenemos de estas dos fuerzas dentro nuestro y mientras las
fuerzas conservadoras resisten los cambios las transformadoras creen en el y están
dispuestas a trabajar por el cambio

Una de estas fuerzas es la aliada del Coach que es la que quiere cambiar en busca
de sus objetivos, la otra le presenta resistencia
Por lo general un apersona pide una conversación de Coaching frente a un quiebre ,
este quiebre habla de su coherencia y encierra poderosas fuerzas de transformación,
pero hay otro tipo de fuerza transformacional que lleva al individuo a vivir en un
permanente proceso de incompletud como persona.

Ser hum ano es estar en un proceso

de perm anente reconoci m i ento de nuestras l i m i taci ones
Ser un ser hum ano es estar
en un proceso conti nuo de deveni r
Rafael Echeverría

FUERZAS CONSERVADORAS FUERZAS TRANSFORMADORAS

v El principio de coherencia resiste v Transformación contingente. Tanto
el cambio. el quiebre que origina la
intervención, como la solicitud de
Coaching son productos de la
coherencia.
v La tendencia es mantenernos v Transformación Ontológica. El ser
dentro de la misma historia y los humano vive en un proceso
mismos patrones permanente de incompletud.
v A medida que mas nos acercamos El impulso de trascendencia constituye
al núcleo de su coherencia cabe a los seres humanos y es la base de sus
esperar más y mas resistencia. permanentes búsquedas.
Identificamos a la persona como un conjunto de dominios de observación
diferentes unos de otros.
Veamos cuales son:

DOMINIOS DE OBSERVACIÓN

Podemos separar seis dominios para observar a la persona desde diferentes puntos
de vista

1.-DOMINIO EXPERIENCIAL

¿Quién sos?
......................................................................................................................................
......................................................................................................................................
¿Cuáles son los hechos más importantes que marcaron tu vida?
......................................................................................................................................
......................................................................................................................................

Observá que estamos hablando de hechos por lo tanto estamos en el territorio de las
afirmaciones de lo que no podés cambiar, de lo que realmente sucedió en tu vida.
Sin embargo esos hechos vienen acompañados de las historias o interpretaciones
que hacemos de ellas y en este caso estamos en el territorio de los juicios o sea del
espacio que sí se puede cambiar.
Es importante en la práctica del Coaching poder diferenciar estos hechos
experimentados por la persona de su interpretación.
Así como no podemos negar nuestras propias experiencias, cualquier intervención
que hagamos sobre la persona no podrá negar las experiencias en sus vidas.
Podemos reflexionar sobre lo vivido y es eso lo que nos ayudará a producir
cambios o reinterpretar lo ya vivido.
El Coaching Ontológico entonces, se realiza sobre la aceptación de que las
experiencias de las personas son legítimas.

2.-DOMINIO DISCURSIVO

¿Cuál es la historia que contás de tu vida?

......................................................................................................................................
......................................................................................................................................
¿Cuál es la explicación o la interpretación que tenés acerca de los hechos vividos?
......................................................................................................................................
......................................................................................................................................

Una posibilidad que nos abre el Coaching Ontológico es observar que otras
explicaciones podemos darles a los mismos hechos de manera de resignificar lo
sucedido
¿Cómo sería resignificar esos hechos?
......................................................................................................................................
......................................................................................................................................

Estas interpretaciones hablan de esa forma especial de ser que somos y de nuestra
manera también especial de encarar las cosas de la vida
Para poder llegar al alma de la persona necesitamos acceder a esos juicios que
llamamos maestros por su importancia y lograr que pueda cambiar su
interpretación.

La historia de la persona- y las distinciones y juicios sobre los cuales está

construida la historia- dan lugar a que se cree un mundo de sentido.
Nuestro mundo es siempre un mundo a ser interpretado; tiene siempre un sentido.
Cuando observamos nuestras interpretaciones nos observamos como personas y
como somos.
Nuestra historia está inmersa dentro de la comunidad en la que vivimos . En ella
suceden historias y se cuentan y transmiten historias de generación en generación.
Estas historias narradas son los discursos históricos.
Si conocemos los discursos históricos de las comunidades podremos conocer a las
personas que viven en ellas.
Las historias generan acción y guían las acciones de las personas.
Van mucho mas allá del hecho de contarlas o narrarlas.
Son condicionantes de nuestro futuro.

3.-DOMINIO DE EJECUCIÓN

¿Cuál es tu forma particular de hacer las cosas?

......................................................................................................................................
......................................................................................................................................

Habla de nuestra forma automática de hacer que resulta del cauce de nuestra forma
de vivir.
Muchas veces creemos que esta forma particular de hacer las cosas es la manera
natural de hacerlas y creemos que todos las hacen de la misma manera sin tener en
cuenta que habría otras, que nos darían otros resultados

A veces el no hacer las cosas en la forma característica en que todos las hacen nos
pueden traer importantes consecuencias
Cada persona tiene su forma propia de hacer las cosas, son sus juegos. Estos
juegos la mayor parte de las veces se aprenden de los juegos que nos muestran
nuestros padres , nuestros maestros, los héroes que elegimos , etc.

También podemos decir que esa manera particular de hacer las cosas suele tener su
base en la comunidad a la que pertenecemos y a los sistemas sociales en los que
estamos inmersos

Una pregunta que el Coaching Ontológico usaría para motivar un cambio en este
dominio sería:

¿De qué otra forma podrías hacer esto para que tus resultados fueran diferentes?

En los cuatro senderos para concretar los sueños, hablamos de cuatro caminos,
cuatro posibilidades distintas de hacer, cuatro modalidades diferentes basados en
los cuatro elementos de la naturaleza: la tierra, el fuego, el aire y el agua.

4.-DOMINIO MORAL

Este dominio define lo que es aceptable para determinado individuo . Habla de sus
valores y principios, de los carriles por donde transita su vida.
Es un dominio que muchas veces se ve influenciado por los demás.
Los limites no siempre son compartidos y lo que es aceptable para uno puede no
serlo para otro.
También nos habla de la ética y de la forma como cada ser humano elige enfrentar
el sentido de la vida.

No podemos evitar tener límites morales.

Ellos pueden ser mas amplios o mas estrechos, pero todos los tenemos.
Sin límites morales no se puede vivir en una sociedad o comunidad.
Lo importante es interpretarlos, pensar sobre ellos, cambiar los que pensemos que
hay que cambiar y no ser prisioneros de la moral que nos legaron.
 5.-DOMINIO EMOCIONAL

Como observadores siempre podemos ver a los seres humanos en un determinado

estado emocional y esta observación nos muestra nuestro juicio de la
predisposición para la acción que creemos que el otro tiene a partir de su
determinado estado de animo.
Los estados emocionales están muy relacionados con la música que cada uno
escucha.
El dominio emocional establece los límites de lo que es posible esperar en el futuro
Este es un espacio muy interesante para detenerse en el Coaching Ontológico ya
que muchas acciones no pueden ser ejecutados desde determinados estados de
ánimo.

No resulta muy fácil que una persona accione desde la resignación, necesitamos
que salga de ese estado de animo dándose cuenta que transita un espacio donde hay
cosas que puede hacer aun para que se disponga a hacerlas

Si alguien no está en el estado emocional adecuado, no verá las nuevas

posibilidades que se le muestran.
Para que las pueda ver, hay que modificar en primer término su estado emocional.
Es el Coaching Ontológico el que tiene las responsabilidades de diseñar las
intervenciones emocionales pertinentes para producir acciones efectivas.

6.-DOMINIO FÍSICO ( EL CUERPO)

El cuerpo nos habla de la conversación interna que mantenemos con nosotros

mismos y nos muestra espacios que a veces son difíciles de traducir desde su
charla.
Somos un conjunto de gestos y posturas que se adelantan a nuestro dialogo. El
cuerpo habla antes que nosotros

Así como una parte de nosotros se basa en nuestra estructura biológica particular,
también tenemos un cuerpo acorde con la persona que somos, es lo que llamamos
la corporalización de la persona que somos.
La postura física de la gente manifiesta sus emociones y conversaciones privadas.
El lenguaje del cuerpo es el lenguaje del movimiento y la postura. Nuestros cuerpos
no son inocentes y muchas veces nos muestran lo que queremos ocultar.
 Un Coach se dedica a “cultivar” Personas

El Coach brinda amor a las personas de la misma manera desinteresada que

el sol a las plantas
El Coach ilumina a las personas porque sabe que igual que las plantas las
personas solo crecen en la luz
El Coach fertiliza a las personas motivándolos a aprender
El Coach asiste a que se desarrolle en las personas comportamientos de auto
confianza
El Coach sabe que de la misma manera que las plantas son atacadas por
diferentes pestes los seres humanos son atacados por los pensamientos
negativos
El Coach muestra que de la misma manera que las plantas necesitan que
alguien las ayude a crecer las personas necesitan pedir ayuda
El Coach sabe que a medida que las personas crecen necesita brindarles menos
tiempo pero nunca ignorarlas por completo igual que las plantas en mayor o
menor medida siempre necesitan atención
El Coach asiste a las personas a encontrar el aprendizaje en ellas mismas de la
misma manera que las plantas aprender a encontrar por si mismas su propio
nutriente
El Coach sabe que el proceso personal de una persona lleva tiempo y no apura
simplemente acompaña de la misma manera que cuando cuidamos una planta
no podemos apurar su desarrollo. Solamente podemos cuidar que no se
detenga

Me gustaría, a modo de ejemplo, mostrarte el guión de una de mis alumnas, Raquel

H., donde ella se enfoca en la persona de FRIEDRICH NIETZSCHE para
desarrollar el coloquio de Persona
Una de las bases sobre las cuales se fundamenta la Ontología del Lenguaje es el
pensamiento de Nietzsche. El planteó lo que hoy llamamos Psicología del
conocimiento y desarrolló una teoría propia de la verdad que decía: “ la verdad
como la moral es una cuestión relativa , no hay hechos, solo hay interpretaciones”.
Se refirió al hombre como una especie superdotada que consigue las cosas que
quiere a través de su voluntad basando su poder en la posibilidad de autocontrolarse
a voluntad
La Ontología del Lenguaje hace un esfuerzo por ofrecer una interpretación de lo
que significa SER HUMANO.
Nietzsche aparece como la propuesta de pensamiento post- moderno y post-
metafísico que mas influencia tuvo sobre estos conceptos. Es el eje fundamental
desde el que orientamos nuestra mirada. Nietzsche es el primer filósofo en situarse
fuera del marco metafísico y en cuestionar seriamente sus supuestos básicos. El
decía :

“El lenguaje representa para los seres humanos una prisión

de la cual no pueden escapar”

“En el ser humano la criatura y el creador se unen”

“Los individuos se inventan a sí mismos en el lenguaje”

También decía que para comprender a los seres humanos, no podemos

concentrarnos sólo en su SER, sino que debemos mirar hacia lo que no son como
un espacio que trasciende las formas actuales del ser y permite participar del
proceso del devenir.
Sostenía que es en este proceso donde tiene cabida el SER y el NO- SER, el ciclo
que reúne el SER y la NADA, como eterna recurrencia del uno y del otro.
Consideraba que el ser humano puede ser visto como un proceso en el que estamos
permanentemente huyendo de la nada mientras que al mismo tiempo somos
impulsados a ella, hacia ese SIN SENTIDO de nuestras vidas mientras estamos
inducidos a la necesidad de regenerarnos constantemente de sentido.
Muestra también que hay una conexión entre las interpretaciones y el intérprete.
Cuando observamos lo que alguien dice, lo hacemos con el propósito no sólo de
conocer a aquello de lo que se habla, sino de conocer (interpretar) el alma (esa
forma particular de ser) de quien habla.
Sostenía que el actor es una ficción mientras que el hecho lo es todo. La acción se
transforma en el centro de la argumentación.

“La acción y el sujeto que la ejecuta no pueden separarse”

Nietzsche es un filósofo de la vida y del mundo emocional. Ha examinado las
consecuencias que resultan del miedo de los seres humanos a la experiencia del la
nada (NIHILISMO) y el papel central que en nuestra historia (nuestras
interpretaciones y prácticas) le ha cabido al resentimiento como una emoción
característica del esclavo porque te deja encadenado al otro desde el dolor y la
bronca.

“El que vive en el resentimiento vive en esclavitud del alma.

El perdonar es un acto de gracia.
Es un acto declarativo de liberación personal”

La persona con resentimiento se desplaza como la tarántula, esperando el momento

propicio para descargar su veneno.
Sostenía en otro orden de cosas que las promesas son también constitutivas de la
existencia humana al igual que los otros actos lingüísticos. Permitiendo a la
persona incrementar su capacidad de acción.

“Los seres humanos son animales que hacen promesas”

Decía que otro de los rasgos constitutivos de los seres humanos es que son
animales que enjuician. Emitimos juicios porque el futuro nos inquieta. Hablan de
nosotros mismos, de quien los emite. Revelan las emociones desde las cuales tales
ideas (JUICIOS) se emiten.

El rasgo de la fase histórica actual es la crisis de sentido que enfrentan los seres
humanos: NIHILISMO. Su superación es el gran desafío de la filosofía.

“Los seres humanos son morales por excelencia;

no pueden prescindir del imperativo de conferir sentido a sus vidas,
por lo tanto conferirles valor”

Nietzsche sostenía que es en el terreno de los juicios en el que los seres humanos
libran la batalla del sentido de su vida. Sin la capacidad de emitir juicios, el núcleo
de su existencia estaría vacío.

Decía que la evolución del mundo es un proceso sin propósito. En cuanto

imaginamos que alguien es responsable por nuestro ser de tal o cual manera ( Dios,
la historia, la naturaleza), y por lo tanto le atribuimos la intención de que debemos
existir y ser felices o desgarrados, lo que hacemos es corromper para nosotros la
INOCENCIA DEL DEVENIR.
Sin negar el hecho de que la persona está en permanente proceso de transformación
y auto- creación, el principio de coherencia y las fuerzas conservadoras que la
persona desata sobre sí misma, nos permiten observar la persona no sólo como un
proceso de devenir, sino también como una determinada manera de SER.
Esto nos permite observar a la persona como el lugar desde donde actuamos, como
una determinada ALMA.

“Los supuestos en los que descansa el conjunto del edificio metafísico, al

sustentarse en el valor privilegiado conferido a la VERDAD y con ella al mundo
trascendente de las ideas, resultan en la degradación de la vida y el mundo
humanos. Queda entonces, el mundo convertido en uno de equívocas apariencias
cuya verdad siempre está más allá de sí mismo, en la PURA QUIETUD DEL SER”

Ta como deciá Zaratustra el hombre debía ser superado permanentemente

y el hombre que es capaz de superarse a sí mismo es el SUPER- HOMBRE. Lo que
es grande en el hombre es que este sea una fuente y no un fin.

Nietzsche consideraba al PODER como una declaración constitutiva de la

PERSONA. Decía que era nuestra capacidad de expandir nuestro campo de acción
como la voluntad de expresión de nuestro compromiso para trascendernos
permanentemente. Consideraba que era la ausencia de toda resignación. La
trascendencia se convierte en un recurso inmanente de la propia vida.

“Lo que puede amarse en el hombre

es que él es una apertura”
Zaratustra

Nietzsche decía que de no optar por el camino del PODER, no podremos superar la
enfermedad del alma que es el NIHILISMO o el SIN SENTIDO de la vida como
experiencia. Si el hombre se introduce por el camino del poder se transforma en
garante del orden de su alma. El hombre libre es un Estado y un sociedad de
individuos.

Para finalizar de mostrar su postura podemos decir que el sostenía también que el
ARTE nos aleja del sin sentido de la vida. Significando la victoria de la belleza
sobre el conocimiento. El ser humano elude someterse al principio de la verdad
buscando la realización de la vida desde una perspectiva ética.
El ARTE nos hace olvidar de nuestras limitaciones. Es ahí donde los seres
humanos alcanzamos la más alta dignidad.
Rafael Echeverría distingue cinco dominios de la Persona. Vamos a observar
algunos conceptos que muestran a Friederich Nietzsche desde ellos:

DOMINIO EXPERIENCIAL:
- Influencia en el arte. Fue quien más influyó después de Marx, en la literatura y
en la música.
- Gran acogida de su obra por artistas de su época,
- Heroísmo estoico: hacer frente a las verdades más desagradables de la condición
humana, asumirlas y sacar el máximo partido de ellas.

DOMINIO DISCURSIVO:
- La vida es un largo sin sentido abocado al sufrimiento y a la muerte.
- No hay hechos, sólo interpretaciones.
- Dios ha muerto.
- El alma es inmortal.
- La vida está dirigida por una fuerza irracional llamada voluntad

DOMINIO PERFORMATIVO:
- Sus principios son retos a todo el pueblo que no mantenga fe en su religión.
- Marcó los fundamentos ideológicos de la corriente existencialista del siglo XX.
- Triunfo de la voluntad: Voluntad de Poder.
- Tenía dotes literarias: fue el mejor prosista en lengua alemana. Escribió
poemas, música (fue amigo de toda la vida de Wagner)
- Su vida fue un laboratorio de ideas y experiencias que lo llevaron a la locura y
la muerte.
- Ensayismo como forma de vida.
- Orden de experimentación.
DOMINIO MORAL:
Cambio de valores. Cambia lo permitido, lo prohibido y lo obligatorio.

Cambio de lo permitido:
- Intereses más beneficiosos.
- Eliminación del ser inferior por parte del superior en todos los aspectos de la
realidad humana.
- Atrévete a ser como eres.

Cambio de lo prohibido:
- Idea del eterno castigo ( Zaratustra )

Cambio de lo obligatorio:
- Moral, como creación humana, no divina.
- Individuos con madera de líder deben liberarse de los principios propios de
esclavos y desarrollar su potencial ( Super- hombre )

DOMINIO EMOCIONAL
- El arte alza la cabeza cuando la religión relaja su opresión.
- La tentación de la conciencia es indecente.
- El hombre es una cuerda estirada por la bestia y el super - hombre es una cuerda
sobre el abismo.

Hemos concluido con este interesante módulo.

Esperamos tu tarea y tus dudas.
Hasta pronto!