El liberalismo de John Locke

¿Que es el liberalismo?

El liberalismo o pensamiento liberal es una doctrina de filosofía política cuyo aspecto

fundamental es la defensa de la libertad individual y de las iniciativas privadas, limitando así las
potestades del Estado y sus poderes públicos en el ejercicio social, económico y cultural de las
sociedades.

Se trata de un sistema filosófico y político que promueve las libertades civiles y que se opone
al despotismo.

El liberalismo es un tipo de doctrina filosófica de carácter político, social y económico la cual se

encarga de defender la libertad de cada persona y plantea resistencia al hecho de que el
gobierno se inmiscuya en asuntos de índole civil.

El liberalismo se inspira en las ideas de John Locke, considerado padre del liberalismo

John Locke es un autor del siglo XVII

Los pilares de la propuesta política de Locke están en el iusnaturalismo (una doctrina que habla
de un “derecho natural” que reposa al final en una ley divina), y en una teoría contractualista
del poder del Estado. Según este contractualismo la soberanía reposa en la sociedad como
asociación de individuos, y no en un monarca absoluto que reciba directamente de Dios la
legitimidad de su poder y autoridad.

El punto de partida se encuentra en lo que denomina “estado de naturaleza”, un primitivo

estado presocial y prepolítico. En él, frecuentemente -aunque no siempre ni necesariamente-
hay una lucha de unos contra otros, hay inseguridad y conflicto, incluso violencia y guerra. Con
el fin de acabar con esta situación penosa e insoportable, los individuos se organizan y asocian
en la sociedad civil y firman conjuntamente un contrato -un pacto, un acuerdo- según el cual
ceden su poder a un Estado que, en adelante, será el depositario del gobierno legítimo y de las
leyes justas. ¿Por qué, entre otras cosas, se denomina “liberal” a la propuesta política de
Locke? Pues, por ejemplo, por las tres razones siguientes:

a) El poder del Estado es limitado en tanto el poder ejecutivo está subordinado al poder
legislativo, el soberano, por tanto, no está por encima de las leyes y tiene que atenerse a ellas.

b) El representante del poder político -por ejemplo, un rey- es revocable, puede ser removido
de su puesto si incumple sus deberes respecto a la sociedad y el bien común.

c) El fin principal del Estado consiste en defender, a través del derecho mercantil y del derecho
penal, la propiedad privada de los individuos. Esto implica, por lo tanto, que hay un nexo
intrínseco entre la ciudadanía -con sus “derechos civiles”- y la propiedad; los que carecen de
ella son, así, ciudadanos de segunda categoría, sin auténtica potestad para influir en la esfera
política, de tal forma que, por ejemplo, no tienen derecho al voto.

JHON LOCKE

Locke describe el estado de naturaleza :estado prepolitico, anterior a la sociedad, en donde los
hombres vivían por naturaleza en perfecta libertad e igualdad, en este estado rige una única
ley dada por dios = ley de naturaleza que se identifica con la razón, y enseña que el hombre
tiene 3 derechos naturales e individuales que le son inalineable, que nadie les puede quitar,
que son la vida, la libertad y la propiedad provada, a estos tres derechos hay que añadirlo un 4
, el derecho a defender estos derechos

John Locke (1632 - 1704) ejerció una gran influencia en la teoría política, al defender los
principios de la monarquía constitucional frente a cualquier tipo de poder monárquico
absoluto. El modelo inglés fue el ejemplo a seguir por los liberales. Dentro de la filosofía
política de John Locke, el Estado propuesto es el Estado liberal, donde la intervención estatal
tiene que ser mínima y donde el soberano del poder político es el pueblo, el cual incluso tiene
derecho a la rebelión. Dentro de la doctrina de Locke se identifica la idea de que la condición
humana dotó a los individuos de ciertos derechos inalienables que no pueden ser violados por
ninguna autoridad terrenal. Locke también sostuvo la separación de los poderes dentro del
Estado, respetó la libertad religiosa y apoyó la separación de la Iglesia y el Estado. La obras de
Locke se convirtieron en su época en una especie de justificación para la revolución que se
había llevado a cabo. Locke refutó la doctrina absolutista de Filmer y la teoría del derecho
divino de los reyes en el primer Tratado sobre el gobierno civil. En el segundo, retoma en gran
medida la estructura de la teoría del contrato social de Hobbes (teórico del absolutismo), pero
argumenta que la soberanía reside en el pueblo y no en el Estado y que el Estado es supremo
pero sólo si respeta la ley civil y la ley natural. Mantuvo que la revolución no sólo era un
derecho, sino a menudo, una obligación, el derecho a la rebelión contra la tiranía. A diferencia
de los otros contractualistas (Hobbes y Rousseau), en Locke, al ser los gobernantes los
administradores de la soberanía del pueblo, se puede dar el derrocamiento de estos
administradores legítimamente si no consiguen realizar sus funciones ante el soberano. Según
el pensamiento de Locke y de sus seguidores, el Estado no existe para la salvación espiritual de
los seres humanos sino para servir a los ciudadanos y garantizar sus vidas, su libertad y sus
propiedades bajo una constitución, constitución que tiene como objetivo limitar al Estado y
cuidar la propiedad (en el sentido amplio) del individuo. John Locke fue el primero en formular
el principio de la separación de los poderes como única posible garantía de respeto de la
soberanía natural, estableciendo así el precepto que fue reconocido más tarde como
fundamental por los teóricos del liberalismo. Para amparar al individuo de una potencial
exacerbación del poder estatal, Locke propone la división equilibrada del poder político en
legislativo y ejecutivo. El poder supremo es el representado por el cuerpo legislativo, en el que
estarán presentes los ciudadanos, sus estados sociales, sus intereses y sus derechos
constituidos, mientras el poder ejecutivo (que se deberá confiar preferentemente a una
monarquía) esta sencillamente delegado para garantizar la ejecución de las leyes.

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