El Tora y El Código Hammurabi

Presentado por:

Ana María Peña Peláez

Presentado a:

Ginés Ramírez Benavides

Universidad de Caldas

Programa de Medicina Veterinaria y Zootecnia

Manizales

2016
 El torah y código hammurabi

El origen de leyes y doctrinas

El hombre a través de los siglos y épocas ha adquirido doctrinas establecidas en

escritos y transmitidas como estudios y cultos a dios o dioses desde los

antepasados se habla de las sagradas escrituras. Que sientan las bases de la

teología. O estudio de dios que desde los inicios explica y reflexiona el sentido de

creer en dios así como la fe religiosa. La fe es el acto de la creencia o de creer en

algo o alguien que no se ve. El objetivos de las creencias es crear códigos, reglas,

leyes, conductas o doctrinas. Que mejoren y crean ambientes de armonía en

comunidad. El hombre pensante existe desde el origen de los tiempos y como

individuo que razona en comunidad ha establecido leyes, castigos y doctrinas como

un inició del término justicia.

Los inicios de conceptos de justicia o ley datan del siglo XVII a. C. Con la

concepción y estableciendo el código hammurabi considerado como el conjunto de

leyes más antiguo de la humanidad y constituye la unificación de códigos de todo el

imperio babilónico, en la época babilónica y adentrándonos en la historia fue un

antiguo imperio localizado en la región central-sur de Mesopotamia, teniendo su

epicentro en la ciudad de Babilonia. Los amorritas o amorreos fueron los

fundadores de dicho imperio y autores de leyes y ordenes que le dieran importancia

a su cultura y Trascendencia hasta nuestra era, basados en la divinidad y el poder

de los dioses.
Los amorreos fueron un pueblo de origen semita constituido por

tribus nómadas muy belicosas que ocuparon Siria, Canaán y la región al oeste del

río Éufrates. Fueron fuertes guerreros que conquistaron babilonia central y la región

occidental que poseía el mayor numero de ríos conformado extensos valles de alta

productividad agrícola y manutención del imperio. Los escritos antiguos los

describen como guerreros nómadas considerados groseros y agresivos que

lideraron la caída del Ur III, dando inicio a una nuevo imperio con la consigna de

divide y vencerás crearon diferentes reinos y diferentes capitales hasta conseguir el

mayor dominio y de estas raíces y orígenes es hammurabi, consagrado en 1756 a.

C. Como el rey de babilonia y apoderado de sus orígenes conquisto y se adueñó de

toda Mesopotamia. La dinastía amorrea fue corta comparada con sus antecesores

pero muy productividad y transcendental al construir e implantar el código

hammurabi. Las primeras leyes establecidas en la historia. Hammurabi es

considerado el padre de la legislación El retrato de Hammurabi se encuentra en

numerosos edificios de gobierno de todo el mundo. Estas leyes fueron inscritas en

una estela de piedra de 2,4 m de altura, encontrada en Persia en 1901 pero de

procedencia desconocida.doctrines el código contiene doscientas ochenta y dos

leyes escritas por escribas en doce tabletas. Son leyes implantadas para la vida

cotidiana. Y comprende reglas y castigos que aun para nuestros tiempos son muy

rudos y fuertes. Se dijo que las leyes fueron entregadas por los dioses a hammurabi.

Este ordeno la socialización y divulgación de dichas leyes al ser ubicadas y

expuestas por todo el imperio y escritas en el idioma babilónico para que todos

fueran enterados de las nuevas ordenanzas.

Esto hace parte de la historia de nuestros días ya que con el código se dio inicio a

la legislación que hace parte de nuestros tiempos, y desde hammurabi se tienen

conceptos como el derecho a la defensa del acusado. El uso de pruebas y

evidencias. Así como la presunción de inocencia. Aun hammurabi hace parte de

nuestras leyes y culturas.

Pero es tan antigua la humanidad que se ha evolucionado y cambiado las reglas y

leyes de forma conveniente para los individuos que profesan el poder, estas leyes

siempre se han regido por argumentos y doctrinas religiosas hasta hace poco los

sacerdotes tenían el poder de ser jueces y juzgar subjetivamente. Se debe

reconocer que la injerencia de creencias y dioses han definido, participado e

impuesto las leyes civiles.

El Torá

Según la tradición hebrea, los cinco libros del Pentateuco fueron escritos

por Moisés, quien recibió la revelación directamente de Dios en el monte Sinaí, por

lo cual se define como la "instrucción dada por Dios para su pueblo, a través de

Moisés". Aunque los autores rabínicos difieren en los detalles, la

doctrina ortodoxa deljudaísmo sostiene que la totalidad de la Torá proviene

directamente de la inspiración divina, y que por lo tanto todos los detalles del texto

—desde el léxico hasta la puntuación— son significativos. De acuerdo con esta

doctrina, la escritura de los rollos que se utilizarán a efectos de culto está sujeta a
normas sumamente estrictas; un escriba ritual, familiarizado con las prescripciones

pertinentes, está a cargo de la tarea.

Toda la doctrina religiosa del judaísmo se deriva, directa o indirectamente, de la

Torah. Las fuentes clásicas, sin embargo, ofrecen varias versiones acerca del

texto. La hipótesis maximalista indica que la totalidad del texto de la Torah es una

transcripción directa, letra por letra, hecha por Moisés de la revelación divina

recibida en el Sinaí; esto incluiría aún los fragmentos posteriores

a Deuteronomio 32:50-52, que relata la muerte de Moisés, que le habría sido

anunciada anticipadamente por Dios. Otras fuentes consideran que la revelación

tuvo lugar gradualmente, y que si bien el texto es de origen divino, la redacción es

humana. Finalmente, otros autores consideran que tras la muerte de Moisés,

otros profetas divinamente inspirados completaron el texto.

Al parecer, la Torá es diferente de aquello que solemos llamar “sabiduría”.

Nuestros Sabios incluso afirman que la Torá precede toda la existencia, que

contiene el plano del cosmos, y que la existencia misma del cosmos depende de

la Torá.

Incluso la expresión “sabiduría divina” no es suficiente. Después de todo, nuestro

universo está compuesto de sabiduría divina. Nuestro medio ambiente, nuestro

cuerpo y hasta la misma psiquis con la que percibimos todo esto tienen un diseño

insondable. “Qué maravillosas son Tus obras, oh Di-s”, declara el Salmista. “¡Tú

las hiciste todas con sabiduría!”. Pero las leyes de la naturaleza no son las leyes

de la Torá.
La sabiduría humana puede describirse como la capacidad de predecir los

resultados de este maravilloso diseño. Tomamos nota de sus patrones y hacemos

una extrapolación al futuro. Nos esforzamos por adquirir suficientes conocimientos

acerca de qué es para predecir qué será y por lo tanto, lo que puede llegar a ser si

tomamos decisiones bien fundadas. No obstante, lo que debería ser se decide por

medios que no tienen que ver ni con el conocimiento ni con la sabiduría.

El pentateuco o ley de Moisés o ley Mosaica hace parte de las reglas que crean

las creencias dicha ley contiene la escritura de los primeros cinco libros de las

escrituras hebreas cabe decir que la biblia hebrea contiene 24 libros, pero los

primeros cinco son llamados el torah que representa la ley de Moisés y ha surgido

d.C. y se considera como "instrucción dada por Dios para su pueblo, a través de

Moisés" siendo la representación en leyes. De la iglesia.

Siendo finalmente el código hammurabi y la ley de Moisés constructores y

formadores y legisladores de los tiempos de hoy.

Referencias:

- https://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3digo_de_Hammurabi

- http://clio.rediris.es/fichas/hammurabi.htm

- https://thales.cica.es/rd/Recursos/rd98/HisArtLit/01/hammurabi.htm

- http://www.historiaclasica.com/2007/05/el-cdigo-de-hammurabi.html

- https://es.wikipedia.org/wiki/Tor%C3%A1

- http://www.es.chabad.org/library/article_cdo/aid/1797394/jewish/Qu-es-la-

Tor.htm

- http://www.buzoncatolico.es/formacion/bibliaestudiobiblico/latorajudia.html