El mesianismo: es una tendencia de la cosmovisión o la ideología que se relaciona con una

particular interpretación de la historia donde el cambio de un estado del desarrollo de una

sociedad o grupo de creyentes será originado por la llegada de un "mesías" o héroe, al que
corresponde el establecimiento de un nuevo orden que dará origen al mundo utópico.1

Aunque el más conocido de los mesianismos es el de tradición judeocristiana, es frecuente su

desarrollo en otros contextos, especialmente en aquellos donde la opresión social es fuerte.
Como ejemplos de mesianismo se encuentran —además del mesianismo judío— el mesianismo
cristiano, el adventismo, el islam, particularmente el islam chií, los cultos cargo de Melanesia,
varias iglesias nativas de base cristiana o islámica que se desarrollaron en África subsahariana
después del proceso de descolonización durante el siglo XX,

En el mundo secular moderno, especialmente en la política, al mesianismo se lo relaciona con el

populismo

Movimiento mesiánico de rumimaki

Teodomiro Gutiérrez Cuevas (1864-?), apodado Rumi Maqui (en quechua: Rumi Maqui, ‘mano
de piedra’), fue un militar peruano. En 1915 encabezó una rebelión campesina en el
departamento de Puno (sur del Perú), que fue reprimida severamente por las tropas
gubernamentales, con el apoyo de los terratenientes locales primero . Fue capturado en 1916
y sometido a juicio por sedición y traición a la patria, siendo condenado a 20 años de prisión. A
partir de entonces se pierde su rastro, desconociéndose la fecha y las circunstancias de su
muerte.

Lo cierto es que, empapado ya de ideas anarquistas, Gutiérrez regresó al Perú en 1915. En

Puno asumió el nombre de General Rumi Maqui y comenzó a tomar contacto con los
campesinos. Convergiendo el anarquismo con el milenarismo indigenista, predicó la necesidad
de un gran levantamiento campesino, para aniquilar a los hacendados y reimplantar el
Tahuantinsuyo o Imperio incaico. Su plan era formar un ejército campesino, para lo cual
convocó a los indios de Cuzco, Abancay, Ayacucho, incluso Bolivia y desde luego, Puno, que se
convirtió en la base de sus operaciones. Este movimiento también tomó un carácter
separatista, pues se dice que Gutiérrez negoció con el gobierno boliviano la anexión de Puno a
su territorio a cambio de ayuda.

Rumi-Maqui logró huir y se ocultó por un tiempo, hasta que fue capturado y denunciado por
traición a la patria (aludiéndose a su supuesto plan de secesión de Puno a favor de Bolivia). Fue
condenado a 20 años de prisión. En el Congreso de la República fue defendido por el diputado
Luis Felipe Luna, que enfatizó que el delito de Gutiérrez fue solo el de querer reivindicar la
libertad y la igualdad de derechos para el indígena, y que las acusaciones de querer ceder
territorio a Bolivia o de restaurar la monarquía incaica fueron inventadas por los hacendados,
que pretendían así tapar sus propios crímenes y ganarse el apoyo de la opinión pública (sesión
parlamentaria del 18 de octubre de 1916).
Sentencia y enigma de muerte:
Luego de dicha condena, no se supo más sobre Rumi Maqui, su imagen fue cubierta por la
bruma del enigma y silencio. Una versión incluso afirma que en realidad nunca fue detenido.

"Rumi Maqui se convirtió en símbolo de la lucha contra la injusticia, para la restauración de

Tahuantinsuyo como Imperio Indígena de los Cuatro Puntos Cardinales, para la restitución de la
tierra arrebatada a los campesinos. Como en el caso de casi todas las sublevaciones agrarias
andinas, también ésta iba a mostrar expectativas mesiánicas-milenaristas de un nuevo Pachakuti
, de una revolución de las eras, con la reedificación de una sociedad ideal"
.
Por Luis Guzmán Palomino:
Los Andes, 26 de diciembre, 2014.- El próximo año 2015 se cumple el centenario de la gesta
libertaria que comandó en el altiplano el Mayor del Ejército Teodomiro Gutiérrez Cuevas,
epónimo luchador social también conocido como Rumi Maqui, el Túpac Amaru de la primera
mitad del siglo XX.
Es de esperarse que en el Perú y Bolivia se programen homenajes populares para él y sus
compañeros, entre los cuales destacó el líder aymara José María Turpo, asesinado de la
manera más espantosa por las fuerzas represivas, conforme relata Emanuel Sarkisyanz,
notable estudioso iraní quien, aparte de manejar un copioso y selecto material documental y
bibliográfico, tuvo varias estadías en el Perú y Bolivia, contactando con prestigiosos
intelectuales inmersos en esta temática para desarrollar a la par un trabajo de campo que
otorga mayor fundamento a sus aseveraciones:

“Dora Mayer profetizó: "o triunfan los indios o no triunfará el Perú". Ella abogaba por una ética
que trascendía los intereses de clases, en tanto tenía fe en que serían justamente los mejores
hijos de los gamonales los destinados a restaurar la soberanía y grandeza indígenas. El hijo de
un hacendado de la región del Titicaca, en la Lima de 1903, había conducido a los portavoces
Aymara (con quejas sobre la negación de los derechos a los indígenas) al jurista Santiago
Giraldo, quien los llevó ante al presidente de la república, Manuel Candamo. Éste se conmovió
hasta las lágrimas y lamentó su desdicha por no entender el idioma de los que hacían tales
denuncias, nombrando al Mayor Teodomiro Gutiérrez Cuevas como Subprefecto de un distrito
de Puno.

Gutiérrez se colocó en 1915 a la cabeza de una sublevación de 2000 indígenas, causada por el
robo y despojo sistemático de tierras por parte del típico gamonal Bernardino Arias Echenique.
Este fue el mayor de todos los levantamientos indígenas del Perú desde 1781. Según aquéllos
quienes de este modo sentían sus intereses amenazados, "los indios han vivido tranquilos,
sobrellevando con resignación su triste suerte, hasta (que vino) el Mayor Teodomiro Gutiérrez,
en cuya sublevación... debían tomar parte todos los indios de la república... de acuerdo con los
indios... de Bolivia".

Lo que es un hecho es que a Teodomiro Gutiérrez se le juntaron indígenas de partes alejadas

de la altiplanicie, incluso de Bolivia. Y también fue apoyado tácitamente por la hacendada
Adoraida Gallegos, enemiga del gamonal Bernardino Arias Echenique y defensora de los
campesinos, a quienes les permitió algo así como la posibilidad de efectuar entrenamiento
militar en su hacienda.

El rebelde mayor de caballería también recibió apoyo publicitario de otros hacendados, muy
hostiles a Arias, como Lizares Quiñones con su periódico “El Indio” y ciertamente desde el
parlamento por Luis Felipe Luna, quien exigía justicia contra el asesinato del líder aymara José
María Turpo: A ESTE COMBATIENTE PRINCIPAL DEL MAYOR GUTIÉRREZ, LO ATARON A LA COLA
DE DOS CABALLOS. EL 16 DE ENERO DE 1916, EL INFELIZ FUE ARRASTRADO DOS MILLAS. LA
CABEZA, LOS BRAZOS, LAS PIERNAS, LOS INTESTINOS QUEDARON ADHERIDOS A LAS PIEDRAS
DEL TRAYECTO….
Movimiento mesiánico de rumitake
El judaísmo mesiánico es un movimiento religioso que surge de las misiones hebreo-cristianas
entre los siglos XIX y XX, cuyo objetivo era la evangelización del pueblo judío. Contiene
componentes cristianos con elementos judíos y de la tradición judía.1 Los judíos mesiánicos se
consideran a sí mismos como «judíos en religión»2 y practican su Fe de manera que ellos se
consideran a sí mismos «auténticos observantes» de la Torá. Sin embargo, las corrientes
tradicionales del judaísmo,3 desde los ultra ortodoxos hasta los reformistas,4 no consideran al
judaísmo mesiánico como una forma de judaísmo, debido a que el judaísmo mesiánico acepta
el Nuevo Testamento y a Jesús de Nazaret (Yeshua) como el Mesías.

La Corte Suprema de Israel determinó que los judíos mesiánicos que demuestren su
ascendencia judía, son sujetos de los beneficios que tiene la Ley del Retorno incluyendo la
ciudadanía israelí.567 La Corte también ha declarado que las sinagogas mesiánicas tienen
derecho a la misma exención de impuestos que tienen las sinagogas tradicionales.8

En el año 2003 existían 400 agrupaciones mesiánicas en todo el mundo.9 En 2008, el número
de Mesiánicos en los Estados Unidos fue de alrededor de un cuarto de millón.10 El número de
judíos mesiánicos de los que se tiene noticia en Israel es de 6.000 a 15.000 miembros en 2007.

Teología:Existen diferentes denominaciones del judaísmo mesiánico y, por lo tanto,

diferencias en las teologías. En esta sección solo se toman en cuenta las teología de las
grandes organizaciones mesiánicas,18 las cuales cuentan con los mayores estudiosos del
Judaísmo Mesiánico. Para mayor información de las teologías divergentes, véase la sección