DIFERENCIAS
SAUSSUERE
Pensamiento dicotómico
Semiología: una ciencia relacional.
Para Saussure el signo es una enti-
dad psíquica que une dos términos,
como una relación binaria (significa-
do- concepto y significante-imagen
acústica)
El signo lingüístico no vincula un
nombre con una cosa, sino un
concepto con una imagen acústica.
Saussure distingue al símbolo del
signo por el grado de arbitrariedad,
pero que el primero se distingue por
cierta continuidad asociativa entre el
significante (imagen acústica) y el
significado (concepto); es decir, la
presencia de un cierto lazo natural,
de un embrión interrelacional visible
o imaginable, motivado, que lo
caracteriza como icónico.
El enfoque de Saussure, sostiene
que todas las palabras tienen un
componente material (una imagen
acústica) al que denominó signifi-
cante y un componente mental
referida a la idea o concepto repre-
sentada por el significante al que
denominó significado. Significante y
significado conforman un signo.
PIERCE
Pensamiento tricotómico
Semiótica: una parte de la lógica.
El signo alude a una relación triádica, da al
signo el nombre de representamen, y sostie-
ne que es algo que representa a un objeto,
un carácter o algún aspecto particular que
no está presente.
Su obra se diferencia de la de Saussure
porque no se ocupa tanto del funcionamien-
to de la lengua sino de aspectos mas genera-
les: el modo en que el hombre conoce la
realidad.
Peirce realiza una clasificación compleja de
los signos, plantea tres divisiones al interior
de cada una de ellas: primera: cualisigno,
sinsigno y legisigno; segunda: icono, índice y
símbolo; y tercera: rema, signo dicente y
argumento. El símbolo es un ente viviente y
pertenece a la segundidad. Escribe que «la
(división de signos) fundamental es la que
los clasifica en Iconos, Índices y Símbolos»
(1986: 46).
La definición de signo de Peirce dice que
"el signo es algo que está para alguien en
lugar de otra cosa, su objeto, en algunos
de sus aspectos. Y crea en la mente de esa
persona un signo más desarrollado que es
su interpretante". Lo que significa que un
signo es una representación mental a
través de la cual alguien puede conocer los
objetos de la realidad. De acuerdo a esta
concepción, el signo es pues, en tanto a
que es una relación, la entidad carece de
importancia.
 SIMILITUDES
Los dos mantenían que
• Los signos adquieren validez dentro de una comunidad, por
convención
• Los signos no son identidades aisladas, sino que conforman
cadenas y constituyen sistemas de signos
• El pensamiento del hombre es sólo pensamiento en signos
• Los signos constituyen hechos sociales
• Los signos forman cadenas o sistemas de signos
• La dicotomía entre lengua y habla que plantea Saussure es en
Peirce la diferenciación entre legisigno y sinsigno.