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Si estás examinando esta información, solo por hoy, pretende que no sabes lo
que estas palabras significan y, solo por ahora, trata de crear una mente de
principiante, comienza por el principio y considera estas definiciones como las
"definiciones de trabajo" apropiadas mientras te acercas al tema de la
meditación. Después cuando leas los suttas te sorprenderás de la comprensión
más clara que tienes y la diferencia que experimentarás.
Esta solicitud se extiende aquí porque pareciera que uno de los mayores
retrasadores en lograr un progreso significativo hoy para los meditadores han
sido las definiciones insustanciales que han sido entregadas para las palabras
primarias necesarias para practicar y comprender la meditación
apropiadamente. Mucho de esto ha sido provocado por las inadecuadas
presentaciones dadas en Inglés como segundo lenguaje. Es el estado de las
cosas en estos momentos.
Echa un vistazo:
1. MEDITACION (Bhāvanā):
Ayuda tener una clara definición de trabajo de Meditación para comenzar, para
que así comprendas lo que vas a hacer, cómo hacerlo y por qué vas a ir a
hacerlo? Estas son realmente buenas definiciones de trabajo a memorizar y
tenerlas contigo mientras avanzas en tu viaje.
Meditación (bhāvanā) es "observar cómo la atención de la mente se mueve
(anicca) momento-a-momento para así ver claramente las Cuatro Nobles
Verdades y la verdadera naturaleza de CÓMO el patrón del Originamiento
Dependiente ocurre."
En este punto, el Ansia se manifiesta como la mente del "Me agrada" o el "No
me agrada". Claro, esto es equivalente a el "Lo deseo" o el aferramiento
[attachment] y tensión de jalarlo hacia ti; O puede ser equivalente al "No lo
deseo" o aversión y tensión de alejarlo. En cualquiera de las dos caras de la
moneda, la tensión es igual y necesita ser liberada.
APEGO [CLINGING] (Upādāna) por otra parte está condicionado por el enlace
que recién llamamos Ansia. Inmediatamente después, el apego es el
surgimiento en la mente de la "historia de POR QUÉ me agrada o no me
agrada", lo que sea que haya surgido.
APEGO [CLINGING] (Upādāna) es la cháchara que sigue al ansia mientras uno
se involucra con esta historia acerca de por qué te agrada o te desagrada lo que
surgió y el torrente de pensamientos que nacen de ello.
Poner los dos enlaces de Ansia y Apego juntos nunca fue la intención del Buda y
aleja la oportunidad de que el estudiante descubra esto a medida que su
sensibilidad se desarrolla apropiadamente y su conciencia-observante
[awareness] se agudiza durante la meditación para así poder realmente
observar estos enlaces ocurriendo por medio del notar las sutiles tensiones
surgiendo simultáneamente.
Como todos sabemos, el Buda dijo que ANSIA está en la raíz del sufrimiento. Es
el enlace débil en el ciclo. Si uno puede SOLTAR lo que sea que esté surgiendo
cuando se está comenzando a identificar este punto del ansia, entonces uno
puede experimentar un breve cese del sufrimiento mientras la tensión se
desvanece. Sin embargo debes recordar que si uno detiene la cháchara del
APEGO, uno no ha llegado a la cumbre, sino a una cima falsa! No te engañes.
Uno NO ha abandonado el ANSIA. Es: "con el ansia como condición, el apego
surge." Esta es la clave para entender. Por esta razón, es importante mantener
los dos enlaces como son enseñados en los textos; claramente "dos" enlaces
separados, y continuar con el entrenamiento.
Así que para resumir esto:
(*)Nota del Traductor: Insight es una palabra que hace referencia a una
comprensión profunda de cómo son las cosas en verdad a través de lo que se
llama "ver con sabiduría".[ver definición 12]
Algunos profesores han dicho que el Nibbana, por definición, es "la ausencia de
todo movimiento de la mente". Esto encaja también porque ‘movimiento’ es
también la contracción de los músculos dentro del cerebro. Al cesar este
movimiento, no alcanza un cese momentáneo.
(*) Nota del Traductor: Se ocupa aquí el juego de palabras en Inglés: "dis-ease",
que significa "enfermedad" (disease), pero la fragmentación de la palabra en dis
– ease, se refiere a "no-paz", "in-comodidad", "in-sanidad (física y mental)".
Como en
"Y sus contaminaciones fueron destruidas al él ver con sabiduría"
"Él es sabio"