Antes de entrar de lleno en la definición de Sociología lo que tenemos que hacer es determinar el origen

etimológico de dicho término. En concreto, sus antecedentes se encuentran en el latín y más exactamente
en la unión de las palabras socĭus, que vendría a traducirse como “socio o individuo”, y logía que tiene
varias acepciones entre ellas “estudio”. Por tanto, partiendo de ello podríamos hacer una traducción literal
de que Sociología es el estudio del socio o individuo.
La sociología es una ciencia que se dedica al estudio de los grupos sociales (conjunto de individuos que
conviven agrupados en diversos tipos de asociaciones). Esta ciencia analiza las formas internas
de organización, las relaciones que los sujetos mantienen entre sí y con el sistema, y el grado de cohesión
existente en el marco de la estructura social.
Por ejemplo: “Mi hijo desea estudiar Sociología cuando finalice la escuela secundaria”, “Anoche vi en
televisión un debate muy interesante sobre sociología”, “El presidente puede ser un gran economista, pero
sabe muy poco de sociología”.
Podría decirse que la sociología existe desde mucho tiempo antes que se desarrollará como ciencia o que
se delimitará su objeto de estudio. En el siglo V antes de Cristo, Heródoto se dedicó a realizar completas
descripciones de las costumbres y los rituales de diversos pueblos. Ibn Jaldún (1332-1406), por su parte,
fue quien proclamó la noción de Ilm el Iytima (la ciencia de la sociedad o de lo social).
Auguste Comte, por su parte, fue el encargado de dar forma al concepto de sociología, cuando en 1838
presentó su Curso de Filosofía Positiva. La sociología se consolidó como una ciencia autónoma recién a
mediados del siglo XIX. Ya avanzado el siglo XX, comenzaron a diferenciarse diferentes escuelas y
corrientes dominantes.
En este sentido resulta interesante hacer un pequeño paréntesis para establecer que la Sociología a lo largo
de la Historia no ha dejado indiferente. De ahí que grandes pensadores de todos los tiempos como el
alemán Max Weber la definiera a aquella como la ciencia que se encarga de una misión muy concreta.
Para él aquella disciplina lo que hace es enfrentarse a la acción social para así poder acometer la
explicación causalmente, desde un enfoque de conocimiento llamado interpretativo, tanto su desarrollo
como sus efectos.
La sociología puede ser estudiada a partir de distintos métodos: el cualitativo, que incluye descripciones y
explicaciones detalladas de conductas, situaciones y sujetos, y que además puede incluir el relato de los
participantes contado por ellos mismos; y el método cuantitativo, que se encarga de las variables que
pueden ser representadas por valores numéricos (números) y que permiten buscar posibles relaciones a
través del análisis estadístico.
En cuanto a los principales paradigmas sociológicos, pueden destacarse el funcionalismo (que afirma que
las instituciones sociales son medios desarrollados en forma colectiva para satisfacer necesidades de la
sociedad), el marxismo (la teoría del conflicto), el estructuralismo, el interaccionismo simbólico y la teoría de
sistemas.
Así, hoy día es muy frecuente que se recurra a esta ciencia del individuo para llevar a cabo interesantes
estudios entorno a aspectos latentes en nuestra sociedad que nos preocupan o interesan. En este sentido,
es frecuente que se realicen estudios de corte sociológico para determinar el comportamiento de los jóvenes
ante las drogas o el alcohol. A través de aquellos se obtendrán datos de las edades en las que comienzan a
consumir, de los motivos que les llevan a beber o de si se sienten presionados por su grupo de amigos para
hacerlo.

Objetivo
Su objeto de estudio son los seres humanos y sus relaciones sociales, las sociedades humanas. La
sociología utiliza diferentes métodos de investigación empírica y análisis crítico para perfeccionar y
desarrollar un conjunto de conocimientos acerca de la actividad social humana, a menudo con el propósito
de aplicar dichos conocimientos a la consecución del bienestar social.
La sociología estudia todos los fenómenos sociales a nivel macro y micro, desde el espectro objetivo hasta
el subjetivo. Para abordar este análisis se aplican métodos de investigación diversos tanto cuantitativos
como cualitativos.
Algunos de los sociólogos más destacados del siglo XX y algunos contemporáneos han sido Robert K.
Merton, Zygmunt Bauman, Erving Goffman, Pierre Bourdieu, George Ritzer, Anthony Giddens, entre otros.

Cuando nos adentramos en el estudio de un asunto, y más un cuando se trata de ciencia, nos vemos
tentados a definir qué es eso que vamos a estudiar. Sin embargo, a veces, esta primera definición ya implica
una determinada posición teórica. Esto es lo que sucede al encarar la sociología. Tomemos un ejemplo de lo
que queremos decir: probablemente usted tenga o haya tenido alguna vez una mascota. Si alguien nos
solicitara que la definiéramos, nosotros bien podríamos decir: “es un perro”, “es un terrier”, “es mi mejor
amigo”, “es un animal de cuatro patas”, “es quien me despierta cada mañana”, “es un ser vivo con funciones
orgánicas”. Como vemos, a cada mirada, una definición distinta. Y a la vez, de acuerdo a cómo lo
definamos, probablemente “miremos” sólo algunos de sus aspectos y adoptemos modos diferentes de
encarar su estudio: probablemente, un veterinario tenga que “definir” a su propio perro, para poder tratarlo,
como un “ser vivo que es necesario curar”, ya que será mucho más difícil y dolorosa su tarea si, mientras lo
opera, lo “define” como su mejor amigo. Con este ejemplo queremos señalar que, dependiendo de cuál sea
la forma de encarar la sociología, encontraremos distintas definiciones de su objeto de estudio. Al no haber
un acuerdo respecto de cómo entender el mundo social dentro de la sociología, es comprensible que
también exista un desacuerdo acerca de cómo definir el objeto de estudio de esta disciplina: Algunos
definen a la sociología como el estudio de las instituciones. Max Weber (sobre quien volveremos más
adelante) plantea que la sociología se ocupa de la acción social. Otros hablarán de grupos, de estructuras,
en cada caso, la definición del objeto de la sociología implica adoptar un tipo de mirada con la cual observar
la realidad social. Así, de acuerdo con las distintas definiciones del objeto de estudio de la sociología,
probablemente hallemos diferentes énfasis y focos sobre ese mundo social.

El objeto de estudio de la sociología es la sociedad humana, individual y colectivamente, mediante la

aplicación del método científico a sus estructuras, formas de organización y conductas. La sociología aborda
al hombre como un ser social y busca cubrir todas las aristas que parten de ahí.

La sociología como ciencia estudia todos los procesos colectivos dentro de la sociedad, los grupos, la
integración de las personas, el marco cultural, las costumbres sociales, las normas, los valores, la
comunicación y todo lo que relaciona entre sí a las personas, al mismo tiempo que desarrolla sistemas para
poder asistir a otras disciplinas para la comprensión de caracteres individuales.
Así como los animales y la naturaleza necesitan estudiosos que se dediquen a observar sus
comportamientos, los seres humanos necesitamos lo mismo, es decir, el ser humano, como individuo es un
ente que conforme va pasando el tiempo va cambiando: Su modus vivendis, su entorno, su pensamiento, su
filosofía, su idea, hasta su apariencia, y la Sociología es la ciencia social que estudia estos comportamientos
desde diferentes puntos de vista.
La sociología puede ser estudiada a partir de distintos métodos: el cualitativo, que incluye descripciones y
explicaciones detalladas de conductas, situaciones y sujetos, y que además puede incluir el relato de los
participantes contado por ellos mismos; y el cuantitativo, que se encarga de las variables que pueden ser
representadas por valores numéricos (números) y que permiten buscar posibles relaciones a través del
análisis estadístico.

Ramas de pensamiento de la sociología

Como en muchas otras ciencias, la sociología viene acompañada de otras disciplinas que se encargan de
cosas específicas. Una observación curiosa es que ambos métodos: El cualitativo y el cuantitativo se utilizan
en todas las áreas de igual o menor manera según dependa el estudioso. En la sociología tenemos 10
grandes ramas:
Teoría Sociológica
La sociología de la Educación
La sociología de la Desviación
Sociología del Arte
Sociología Política
Sociología del Cambio Social
Sociología del Trabajo
La sociología de la Cultura
Sociología del Ambiente
Sociología Urbana
Pensadores y sociólogos:
A las personas que hacen los estudios por medios de la sociología no se les puede definir del todo como
“sociólogos”, porque muchos han sido filósofos o literatos, o inclusive científicos, que han dedicado parte de
su carrera para reflexionar y observar a la sociedad. Tal es el caso de Sartre, que era de vocación filoso, o
Carlos Marx, que es el padre de la administración moderna. En base a ello la sociología se ha ido
fortaleciendo y armando como una disciplina autónoma, con sus propias teorías y textos de respaldos, a las
personas que estudian, fundamentan y aumentan dichas teorías se les llaman sociólogos, muchos de ellos
han creado nuevas hipótesis a lo largo del tiempo desde la fundación como disciplina a la sociología. No
obstante, de los principales fundadores de los paradigmas que hoy se conocen tenemos a los cuatro padres
de la sociología:
Augusto Comte: Estática social y Dinámica social son temas que profundizan al ser humano como la base
natural en la que la sociedad se ubicaba y donde terminaba su recorrido.
Etapa Teológica, Etapa Metafísica Abstracta y Etapa Positiva, son seudónimos, estadías que influyen a la
ciencia moderna en el cual se admiraba con La Sociología de Comte.
Carlos Marx: opino siempre a favor de los obreros, dice que el capitalismo siempre arruinaría la humanidad
y que su existencia perjudicaría al proletariado, al obrero. Sus ideales fueron muy bien escuchados, el
desarrollo, el avance tecnológico y científica, la existencia de libertad de capital sobre el obrero y el fin del
trabajo enajenado que solo perjudicaría al hombre, ya que de ahí viene su fuerza, sus ganas de progresar.
Los ideales patrióticos y de igualdad humana en la lucha de clases dieron a una política muy bien
reconocida en los EEUU (quien el autor afirma de allí el nacimiento del Capitalismo), El comunismo.
Marx siempre hablo de mejorar la economía si se atiende la necesidad del obrero y se olvida perjudicar al
humano como si fuera objeto para la entrada de más capital. Siempre afirmo que el producto pertenece al
que arriesgo su vida para tenerlo, el único ser puro en la sociedad para que se desarrolle, según Marx, es la
clase obrera social.
Èmile Durkheim: se enfocó en los problemas sociales y sus puntos fuertes de unificación. Un gran personaje
ya que dejo en el ambiente sociológico la intriga de numerosos discípulos en el cual pensaban en cómo era
la sociedad.
En sus trabajos se lo puede definir como si encontró el objeto de estudio de la Sociología, así como el
pensamiento de los que lo enseñan, enumero criterios e ideas en la estructura-funcional del desarrollo
económico y social. Los hechos sociales es un aporte de cómo el individuo puede participar en el ambiente
que la sociedad circula además de las acciones del hombre. Así como la solidaridad social que explica la
unificación social a través de los matices que el trabajo diario dispone, se entiende las sociedades arcaicas
y sociedades adelantadas
Max Weber: Idealiza la vida como rutinaria y exacta, que el hombre está obligado a seguir como atrapado
en una jaula de hierro. La burocracia es su metáfora favorita en su expresión de la sociedad, cuando la
moral se mezcla con la producción, la economía e ideología se crea lo “amoral”, trasciende que la sociedad
tiene un objetivo a fin, una semejanza con el capitalismo, una observación cultural de la autonomía religiosa.
Los aportes que aporto a la sociología son el concepto de tipo ideal o tipo puro que afirma la realidad como
parte del sistema que se tiene que descifrar y analizar, el hombre tiene eficiencia, sentimientos, espíritu y
afán de desarrollarse y su masa más fuerte de ideas, la razón.

OBJETO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGÍA

La Sociología tiene como objeto de estudio al hombre; a la sociedad humana, estructurada mediante el
conglomerado de individuos que entran en constante interacción: de producción, de comunicación, de
comprensión, de solidaridad, de división del trabajo, de sumisión, etc.

El objeto de estudio de la Sociología no termina en el análisis de la realidad social, o sea que la Sociología
se proyecta más y más como una de las ciencias determinantes en la transformación y mejoramiento social.

Concluyendo, podemos enunciar que las características de la Sociología como ciencia son:
Tiene objeto de estudio - El Hombre
Tiene campo de estudio - La Sociedad
Tiene sus propios métodos y Técnicas para comprobar los hechos sociales.
Cumple con el sentido básico del que el vocablo "SCIENTIA" expresa, saber objetivo y racional de la
realidad.
Cumple las condiciones mínimas de empirismo, teoría, apertura y neutralidad ética que a toda ciencia se
exigen.

La Sociología está íntimamente ligada a muchas de las Ciencias Sociales, entre las cuales tenemos: la
Economía, Psicología, Historia, Antropología, Ciencia Política, Educación Moral y Cívica.
De igual forma encontramos que los sociólogos especializados orientan su enfoque a un aspecto particular
del fenómeno social, entre estos enfoques o divisiones tenemos:

-Sociología de la familia; Sociología Política; Sociología Industrial; Sociología Criminalógica; Sociología de la

Población; Sociología de la Religión; Sociología Urbana y Rural; Sociología de la Educación; Sociología del
Derecho; Sociología del Conocimiento; Sociología de la Información y Comunicación de masas; Sociología
del Arte.
RELACION ENTRE EDUCACION Y SOCIOLOGIA
1. La educación tiene una estrecha relación con la sociedad, con las formas pedagógicas propias de cada
cultura, con los sistemas sociales generales que nos permiten pensar en la educación como un
perfeccionamiento personal, y al mismo tiempo colectivo
2. Tanto en la educación, como en el conjunto de las ciencias sociales, son principios fundamentales las
líneas de reflexión ropuestas por grandes pensadores de lo social como Emile urkheim, Karl Marx o Max
Weber
3. La educación es un fenómeno cultural humano, donde la filosofía, la moral política de gobernantes con
diversas ideologías concretan métodos, estrategias e instrumentos a utilizar dentro de los procesos sociales
de enseñanza y aprendizaje, orientados y acordes a los ideales
4. La filosofía social, en este caso la educativa, tiene una relación de dependencia entre el desarrollo del
conocimiento en el proceso de enseñanza-aprendizaje, con el desarrollo de la organización social,
productiva o de la civilización.
5. Tanto en la sociedad, como en la educación se debaten las redefiniciones sociales e ideales colectivas,
como intentos o luchas políticas académicas e ideológicas que tienen como fin el que se materialice el
esfuerzo, el ideal propuesto y el cambio educativo.
6. Los fines humanos y sociales se reflejan en los fines educativos a través de las formas que adoptan o
mantienen en cada etapa de su transformación. Existen dos objetivos generales en la educación, y cada
uno se encuentra relacionado con dos pilares de los procesos de organización institucional educativo.
6.1. Los fines primarios están inmersos en los ideales, representan en esencia valores humanistas
universales
6.2. Los fines secundarios relacionados directamente con la realidad histórica

AUGUSTO COMTE:
Ciencia del comportamiento humano en situaciones sociales

EMILIO DURKHEIM:
Ciencia de las instituciones de su génesis y funcionamiento. Su fin es tratar los hechos como cosas.

TONNIES:
Ciencia de la convivencia humana o de la asociación

MAX WEBER:
Ciencia que pretende interpretar la acción social, para de esa manera explicarla causalmente en su
desarrollo y efectos

SPENCER:
Ciencia de la convivencia o de la asociación

ROZHIN:
Estudia las leyes más generales del desarrollo y funcionamiento de la sociedad, considerada en su objeto
más amplio; en el cual se halla comprendido el estudio de las leyes del desarrollo y funcionamiento de las
diferentes formaciones sociales.

MATERIALISTA:
Ciencia de la sociedad, basada en la teoría deñl materialismo histórico, consecuentemente

materialista y estrictamente histórica. Es la ciencia de la sociedad con sus fenómenos y estructuras sociales

Los orígenes de la sociología están asociados a los nombres de Karl Marx, Henri de Saint-Simon, Auguste
Comte, Herbert Spencer, Émile Durkheim, Georg Simmel, Talcott Parsons, Ferdinand Tönnies, Vilfredo
Pareto, Max Weber, Alfred Schütz, Harriet Martineau, Beatrice Webb y Marianne Weber.
Algunos de los sociólogos más destacados del siglo XX han sido Talcott Parsons, Erving Goffman, Walter
Benjamin, Herbert Marcuse, Wright Mills, Michel Foucault, Pierre Bourdieu, Niklas Luhmann y Jürgen
Habermas. En la actualidad, los análisis y estudios más innovadores de los comportamientos sociales
corren a cargo de autores como George Ritzer, Anthony Giddens, Zygmunt Bauman, Ulrich Beck, Alain
Touraine, Manuel Castells, Slavoj Žižek, François Houtart, entre otros.

El razonamiento sociológico es preexistente a la fundación de la disciplina. El análisis social tiene su origen

en el conocimiento y la filosofía occidental, desarrollados desde la antigua Grecia por filósofos como Platón,
e incluso otros anteriores. El origen de la encuesta, es decir, la obtención de información a partir de una
muestra de individuos, se remonta a por lo menos el Libro Domesday en 1086.2 El antiguo filósofo
oriental Confucio escribió sobre la importancia de los roles sociales. Hay pruebas de la sociología temprana
en el Islam medieval. Algunos consideran que Ibn Jaldún, un erudito musulmán del norte de África (Túnez),
ha sido el primer sociólogo y padre de la sociología. Su Muqaddima fue quizás el primer trabajo para
avanzar en el razonamiento científico-social de la cohesión social y el conflicto social.3
Durante la época de la Ilustración y después de la Revolución Francesa, lo social y las actividades del
hombre ganaron creciente interés. Escritores como Voltaire, Montesquieu, y Giambattista Vico, se
interesaron por analizar las instituciones sociales y políticas europeas. Y Lord Kames inició el análisis de las
causas del cambio social, y tras él, surgió una corriente conservadora, muy interesada en saber las razones
de los cambios y de la estabilidad existentes en la sociedad, liderada por Joseph de Maistre y Edmund
Burke, quienes criticaron muchas de las premisas de la Ilustración.
La voluntad de crear una "física social", esto es, un conocimiento indiscutible de la sociedad, de forma
análoga a como se establece en la Física, surgió con el positivismo del siglo XIX. El primero en defender
una teoría e investigación científica de los fenómenos sociales fue Henri de Saint-Simon (1760-1825) a
mediados del siglo XIX. Auguste Comte, quien fue secretario de Saint-Simon entre 1817 y 1823, desarrolló
sus teorías bajo las premisas del positivismo. Comte acuñó la palabra "sociología" en 1824 (del latín: socius,
"socio, compañero"; y el sufijo griego -logía, "el estudio de"). La primera vez que apareció impresa esta
palabra fue en su Curso de filosofía positiva de 1838.4
Casi en simultáneo, en Alemania, Von Stein (1815-1890), introdujo el concepto de sociología como ciencia
(Die Wissenschaft der Gesellschaft) incorporando a su estudio lo que él llamó "Movimientos sociales" y la
dialéctica hegeliana. De esta manera logró darle a la disciplina una visión dinámica. Von Stein es
considerado como el fundador de las ciencias de la Administración Pública.
Alexis de Tocqueville (1805-1859) por su parte, es también reconocido como uno de los precursores de la
sociología, por sus estudios sobre la Revolución francesa y sobre los Estados Unidos (La democracia en
América, publicada entre 1835-1840). El citado analizó a las sociedades en general e hizo una comparación
entre las sociedades americanas y las sociedades europeas.5
La sociología continuó con un desarrollo intenso y regular a principio del siglo XX. Émile Durkheim, quien se
inspiró en algunas teorías de Auguste Comte para renovar la sociología, quería en particular "estudiar
los hechos sociales como si fueran cosas".6 Uno de los retos de la sociología era desarrollarse como una
ciencia autónoma. Durkheim buscó distinguir a la sociología de la filosofía por un lado y de la psicología por
el otro. Por ello, se le considera como uno de los padres fundadores de la sociología.
El citado postuló las bases de una metodología científica para la sociología, en particular en la obra Las
reglas del método sociológico (1895), y en La división del trabajo social (1893), libro que además es su
tesis. Su método reposa esencialmente en la comparación de estadísticas y características cuantitativas,
buscando liberarse de todo subjetivismo ligado a toda interpretación cualitativa, y a desembarazarse de
todos los prejuicios morales o moralizadores a priori para comprender los hechos sociales como en su
obra: El Suicidio.
Karl Marx es otro científico que ha tenido una profunda influencia en el pensamiento social y la crítica del
siglo XIX.7 Fue principalmente en Alemania donde desarrollara una teoría mayor de la sociología,
influenciando posteriormente, entre otros, en la Escuela de Frankfurt.
Max Weber, contemporáneo de Durkheim, tomó un camino diferente: empleó la Ciencia política,
la Economía política, la Filosofía de la cultura y del derecho, los estudios religiosos que son, según él, todo
como la sociología, las "ciencias de la cultura". De acuerdo a toda una tradición de la filosofía alemana
(sobre todo Wilhelm Dilthey), estas ciencias son diferentes de las ciencias naturales ya que tienen su propio
método. Ellas proponen una comprensión de los fenómenos colectivos antes que la búsqueda de leyes (es
el método comprensivo).8 ﾧ