Bienestar subjetivo

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El bienestar subjetivo (BS - en ingl�s subjective well-being) es una medida de
bienestar autoreportada, que es medible a partir de una serie de cuestionarios. 1?
2?

Ed Diener desarroll� un modelo de tres factores de bienestar subjetivo en 1984, el

cual describe c�mo las personas experimentan la calidad de sus vidas e incluye
tanto reacciones emocionales como juicios cognitivos. 3? Plantea "tres componentes
del bienestar distintos pero a menudo relacionados: afecto positivo frecuente,
afecto negativo poco frecuente y evaluaciones cognitivas como la satisfacci�n con
la vida". 4?5?

Por lo tanto, el BS abarca estados de �nimo y emociones, as� como evaluaciones de

la satisfacci�n de uno con �reas generales y espec�ficas de la vida. 6? Los
conceptos abarcados por el BS incluyen la felicidad.

El BS tiende a ser estable a lo largo del tiempo6? y est� fuertemente relacionado

con los rasgos de personalidad. 7? Existe evidencia de que la salud y el BS pueden
influir mutuamente entre s�, ya que la buena salud tiende a asociarse con una mayor
felicidad, 8? y varios estudios han encontrado que las emociones positivas y el
optimismo pueden tener una influencia beneficiosa en la salud. 9?

�ndice
1 Construcci�n del Bienestar Subjetivo
2 Componentes de Bienestar Subjetivo
2.1 Medici�n de los Componentes del Bienestar Subjetivo
3 Teor�as que Explican el Bienestar Subjetivo
3.1 Perspectiva Descendente
3.2 Perspectiva Ascendente
4 Factores que Afectan al Bienestar Subjetivo
4.1 Personalidad y gen�tica
4.2 Influencias Sociales
4.3 Riqueza
4.4 Salud
4.5 Caracter�sticas F�sicas
4.6 Ocio
4.7 Variaciones Culturales
5 Psicolog�a Positiva
6 Ver tambi�n
7 Enlaces Externos
8 Referencias
Construcci�n del Bienestar Subjetivo
Diener y sus colaboradores argumentaron que los diversos componentes del BS
representan construcciones distintas que deben entenderse por separado, aunque
est�n estrechamente relacionadas. Por lo tanto, el BS puede ser considerado "un
�rea general de inter�s cient�fico en lugar de un solo constructo espec�fico". 6?
Debido al enfoque espec�fico en los aspectos subjetivos del bienestar, las
definiciones del BS por lo general excluyen las condiciones objetivas como las
condiciones materiales o la salud, aunque �stas pueden influir en las
calificaciones del BS. 3? Las definiciones del BS, por lo tanto, se centran en c�mo
una persona eval�a su propia vida, incluidas las experiencias emocionales de placer
versus dolor en respuesta a eventos espec�ficos y evaluaciones cognitivas de lo que
una persona considera una buena vida. 10? Los componentes del BS relacionados con
el afecto incluyen afecto positivo (experimentar emociones y estados de �nimo
agradables) y bajo afecto negativo (experimentar emociones y estados de �nimo
desagradables y angustiantes), as� como "afecto general" o "equilibrio hed�nico",
definido como el equilibrio general entre positivo y afecto negativo, y
generalmente se mide como la diferencia entre los dos. 7? El efecto positivo alto y
el efecto negativo bajo a menudo est�n altamente correlacionados, pero no siempre.
10?

Componentes de Bienestar Subjetivo

Hay dos componentes del BS. Uno es el equilibrio afectivo y el otro es la
satisfacci�n con la vida. Las puntuaciones de un individuo en las dos medidas se
suman para producir una puntuaci�n total del BS. En algunos casos, estos puntajes
se mantienen separados. 11?

Equilibrio afectivo
El equilibrio afectivo se refiere a las emociones, estados de �nimo y sentimientos
que una persona tiene. Estos pueden ser todos positivos, todos negativos, o una
combinaci�n de ambos positivos y negativos. 11?Algunas investigaciones tambi�n
muestran que los sentimientos de recompensa est�n separados del afecto positivo y
negativo. 12?

Satisfacci�n de vida
La satisfacci�n con la vida (juicios globales de la vida 13?) y la satisfacci�n con
dominios espec�ficos de la vida (por ejemplo, la satisfacci�n laboral) se
consideran componentes cognitivos del BS. 10?El t�rmino "felicidad" tambi�n se usa
com�nmente con respecto al BS y se ha definido de diversas maneras como
"satisfacci�n de deseos y metas" (por lo tanto, relacionado con la satisfacci�n con
la vida), como "preponderancia de afecto positivo sobre negativo" (por lo tanto,
relacionado con componentes emocionales del BS), 3?como "satisfacci�n", 14? y como
un "estado de �nimo optimista y consistente" 7? y puede implicar una evaluaci�n
afectiva de la vida de una persona como un todo. 15? La satisfacci�n con la vida
tambi�n se puede conocer como el componente "estable" en la vida de una persona. 3?
Los conceptos afectivos del BS pueden considerarse en t�rminos de estados
emocionales moment�neos, as� como en t�rminos de estados de �nimo y tendencias a
largo plazo (es decir, cu�nto afecta de manera positiva y / o negativa a una
persona en general durante un per�odo de tiempo dado). 6?La satisfacci�n con la
vida y, en algunas investigaciones, la felicidad se suele considerar durante largos
per�odos de tiempo, hasta la vida de uno. 7? La "calidad de vida" tambi�n se ha
estudiado como una conceptualizaci�n del BS. Aunque su definici�n exacta var�a,
generalmente se mide como una agregaci�n de bienestar en varios dominios de la vida
y puede incluir componentes tanto subjetivos como objetivos. 7?

Medici�n de los Componentes del Bienestar Subjetivo

La satisfacci�n con la vida y el equilibrio del afecto son generalmente evaluados
de manera independientemente. 16?

La satisfacci�n con la vida se mide utilizando un m�todo de autoinforme. Una medida

com�n para la satisfacci�n con la vida son los cuestionarios o test.
El equilibrio afectivo generalmente tambi�n se mide utilizando un m�todo de
autoinforme. Un ejemplo de una medici�n del balance afectivo es el PANAS (Programa
de Afectos Negativos de Afectos Positivos). 16?
A veces, una sola pregunta con respecto al BS intenta capturar una imagen general.
17? Por ejemplo, el Informe sobre la felicidad en el mundo utiliza una encuesta en
la escala de Cantril, en la que se les pide a los encuestados que piensen en una
escalera, con la mejor vida posible para ellos un 10, y la peor vida posible con un
0, y luego se les pide que califiquen su posee vidas actuales en esa escala de 0 a
10. 18?

El problema con las mediciones de la satisfacci�n con la vida y el equilibrio

afectivo es que son autoinformes. El problema con los autoinformes es que los
participantes pueden estar mintiendo o al menos no diciendo toda la verdad en los
cuestionarios. Los participantes pueden estar mintiendo o absteni�ndose de revelar
ciertas cosas porque est�n avergonzados o pueden estar completando lo que creen que
el investigador quiere ver en los resultados. Para obtener resultados m�s precisos,
se han utilizado otros m�todos de medici�n para determinar el BS.

Otra forma de corroborar o confirmar que los resultados del autoinforme son
precisos es a trav�s de los informes de los informantes. 16? Los informes de los
informantes se entregan a los amigos m�s cercanos y a la familia del participante y
se les pide que completen una encuesta o un formulario para preguntar sobre el
estado de �nimo, las emociones y el estilo de vida general de los participantes. El
participante puede escribir en el autoinforme que est� muy contento, sin embargo,
los amigos y familiares de ese participante registran que siempre est� deprimido.
Obviamente, esto ser�a una contradicci�n en los resultados que, en �ltima
instancia, conducir�a a resultados inexactos.

Otro m�todo para obtener una mejor comprensi�n de los resultados reales es a trav�s
del ESM, o el m�todo de muestreo de experiencia. 16? En esta medida, los
participantes reciben una se�al ac�stica / buscapersonas que sonar� aleatoriamente
a lo largo del d�a. Cada vez que suene la alarma / buscapersonas, el participante
dejar� de hacer lo que est� haciendo y registrar� la actividad en la que se
encuentra actualmente y su estado de �nimo y sentimientos actuales. Hacer un
seguimiento de esto durante un per�odo de una semana o un mes le dar� a los
investigadores una mejor comprensi�n de las verdaderas emociones, estados de �nimo
y sentimientos que el participante est� experimentando, y c�mo estos factores
interact�an con otros pensamientos y comportamientos. 19? Una tercera medida para
garantizar la validez es el M�todo de reconstrucci�n diurna. 16? En esta medida,
los participantes llenan un diario de las actividades de los d�as anteriores. Luego
se le pide al participante que describa cada actividad y proporcione un informe de
c�mo se sent�an, qu� estado de �nimo estaban experimentando y las emociones que
surgieron. Por lo tanto, para garantizar resultados v�lidos, un investigador puede
tender a usar autoinformes junto con otra forma de medici�n mencionada
anteriormente. Se dice que alguien con un alto nivel de satisfacci�n con la vida y
un balance afectivo positivo tiene un alto nivel de BS. 16?

Teor�as que Explican el Bienestar Subjetivo

Las teor�as de las causas de BS tienden a enfatizar influencias de arriba hacia
abajo o de abajo hacia arriba.3?

Perspectiva Descendente
En la vista de arriba hacia abajo, las caracter�sticas globales de la personalidad
influyen en la forma en que una persona percibe los eventos. Por lo tanto, los
individuos pueden tener una tendencia global a percibir la vida de una manera
sistem�ticamente positiva o negativa, dependiendo de sus rasgos de personalidad
estables. 20? Las teor�as descendentes del BS sugieren que las personas tienen una
predisposici�n gen�tica a ser felices o infelices y esta predisposici�n determina
su "punto de ajuste" de BS. La teor�a del punto de ajuste implica que la l�nea base
o el nivel de equilibrio de una persona en cuanto a su BS es una consecuencia de
las caracter�sticas hereditarias y, por lo tanto, est� casi completamente
predeterminada al nacer. 21?La evidencia de esta predisposici�n gen�tica se deriva
de estudios gen�ticos de comportamiento que han encontrado que la afectividad
positiva y negativa tienen una alta heredabilidad (40% y 55% respectivamente en un
estudio). 6? Numerosos estudios de gemelos confirman la noci�n de la teor�a de
puntos de ajuste, sin embargo, no descartan la posibilidad de que los individuos
experimenten cambios a largo plazo en BS. 21?22?

Diener et al. tenga en cuenta que los estudios de heredabilidad son limitados, ya
que describen al BS a largo plazo en una muestra de personas en una sociedad
occidental moderna, pero pueden no ser aplicables a entornos m�s extremos que
puedan influir en el BS y no proporcionan indicadores absolutos de efectos
gen�ticos. Adem�s, las estimaciones de heredabilidad son inconsistentes entre los
estudios.
Otra evidencia de una predisposici�n gen�ticamente influenciada a BS proviene de
los hallazgos de que la personalidad tiene una gran influencia en el BS a largo
plazo. Esto ha llevado al modelo de equilibrio din�mico del BS. Este modelo propone
que la personalidad proporciona una l�nea de base para las respuestas emocionales.
Los eventos externos pueden alejar a las personas de la l�nea de base, a veces
dram�ticamente, pero estos movimientos tienden a ser de duraci�n limitada, y la
mayor�a de las personas regresan a su l�nea de base con el tiempo. 6?

Perspectiva Ascendente
Desde una perspectiva de abajo hacia arriba, la felicidad representa una
acumulaci�n de experiencias felices. Las influencias de abajo hacia arriba incluyen
eventos externos y amplios factores demogr�ficos y de situaci�n, como la salud y el
estado civil. Los enfoques de abajo hacia arriba se basan en la idea de que existen
necesidades humanas b�sicas universales y que la felicidad resulta de su
cumplimiento. En apoyo de esta visi�n, hay evidencia de que los eventos placenteros
diarios se asocian con un aumento del afecto positivo, y los eventos desagradables
diarios o las molestias se asocian con un mayor afecto negativo.

Sin embargo, las investigaciones sugieren que los eventos externos representan una
proporci�n mucho menor de la varianza en los autoinformes de BS que los factores de
arriba hacia abajo, como la personalidad. 6? Una teor�a propuesta para explicar el
impacto limitado de los eventos externos en BS es la adaptaci�n hed�nica. 10?
Basado originalmente en el concepto de una "adaptaci�n hed�nica", esta teor�a
propone que los eventos externos positivos o negativos aumentan o disminuyen
temporalmente los sentimientos de BS, pero a medida que pasa el tiempo, las
personas tienden a acostumbrarse a sus circunstancias y tienen una tendencia a
volver a lo personal. BS "consigna" o nivel de l�nea de base.

La teor�a de la adaptaci�n hed�nica originalmente propuso que la mayor�a de las

personas regresan a un nivel neutral de BS (es decir, ni feliz ni infeliz) ya que
habit�an a los eventos. Sin embargo, investigaciones posteriores han demostrado que
para la mayor�a de las personas, el nivel de referencia de BS es al menos
ligeramente positivo, ya que la mayor�a de las personas tienden a decir que son al
menos algo felices en general y tienden a experimentar un estado de �nimo positivo
cuando no se producen eventos adversos. Los refinamientos adicionales a esta teor�a
han demostrado que las personas no se adaptan a todos los eventos de la vida por
igual, ya que las personas tienden a adaptarse r�pidamente a algunos eventos (por
ejemplo, encarcelamiento), lentamente a otros (por ejemplo, la muerte de un ser
querido), y en absoluto a otros (ej. ruido y sexo). 10?

Factores que Afectan al Bienestar Subjetivo

Personalidad y gen�tica
Varios estudios han encontrado que las construcciones de BS est�n fuertemente
asociadas con una gama de rasgos de personalidad, incluidos los del modelo de cinco
factores. 7? Los hallazgos de numerosos estudios de personalidad muestran que la
gen�tica representa el 20-48% de la varianza en el modelo de cinco factores y la
varianza en el bienestar subjetivo tambi�n es heredable. 23? Espec�ficamente, el
neuroticismo predice un bienestar subjetivo m�s pobre, mientras que la
extraversi�n, la amabilidad, la conciencia y la apertura a la experiencia tienden a
predecir un mayor bienestar subjetivo. Un metan�lisis encontr� que el neuroticismo,
la extraversi�n, la amabilidad y la conciencia estaban significativamente
relacionados con todas las facetas de BS examinadas (afecto positivo, negativo y
general; felicidad; satisfacci�n con la vida; y calidad de vida). El neuroticismo
fue el predictor m�s fuerte del BS en general y es el predictor m�s fuerte de
afecto negativo. 7?

Un gran n�mero de rasgos de personalidad est�n relacionados con las construcciones

de BS, aunque la inteligencia tiene relaciones insignificantes. 15? El afecto
positivo se predice con mayor intensidad mediante la extraversi�n, en menor grado
de simpat�a, y m�s d�bilmente por la apertura a la experiencia. La felicidad fue
predicha m�s fuertemente por la extraversi�n, y tambi�n fue fuertemente predicha
por el neuroticismo, y en menor medida por los otros tres factores. La satisfacci�n
con la vida se predijo significativamente por el neuroticismo, la extraversi�n, la
amabilidad y la conciencia. La calidad de vida fue muy fuertemente predicha por el
neuroticismo, y tambi�n fue fuertemente predicha por la extraversi�n y la
conciencia, y hasta cierto punto por la amabilidad y la apertura a la experiencia.
7? Un estudio encontr� que el bienestar subjetivo era gen�ticamente indistinto de
los rasgos de personalidad, especialmente aquellos que reflejaban estabilidad
emocional (bajo neuroticismo) y actividad social y f�sica (alta extraversi�n) y
restricci�n (alta conciencia). 24?

DeNeve (1999) argument� que hay tres tendencias en la relaci�n entre la

personalidad y BS. En primer lugar, BS est� estrechamente vinculado a rasgos
asociados con tendencias emocionales (estabilidad emocional, afectividad positiva y
tensi�n). En segundo lugar, los rasgos de mejora de la relaci�n (por ejemplo,
confianza, afiliaci�n) son importantes para el bienestar subjetivo. Las personas
felices tienden a tener relaciones s�lidas y son buenas para fomentarlas. En tercer
lugar, la forma en que las personas piensan y explican los eventos es importante
para el bienestar subjetivo. Evaluar los eventos de una manera optimista, tener un
sentido de control y hacer esfuerzos de afrontamiento activos facilita el bienestar
subjetivo. La confianza, un rasgo sustancialmente relacionado con el BS, en
oposici�n al cinismo, implica hacer atribuciones positivas en lugar de negativas
sobre los dem�s. Hacer atribuciones positivas y optimistas en lugar de negativas
pesimistas facilita el bienestar subjetivo. 20?

El rasgo relacionado de eudaimonia o bienestar psicol�gico, tambi�n es heredable.

La evidencia de un estudio apoya 5 mecanismos gen�ticos independientes que subyacen
en las facetas de Ryff del bienestar psicol�gico, lo que lleva a un constructo
gen�tico de eudaimonia en t�rminos de autocontrol general, y cuatro mecanismos
biol�gicos subsidiarios que permiten las capacidades psicol�gicas de prop�sito,
agencia, crecimiento, y relaciones sociales positivas. 25?

Influencias Sociales
El nivel de bienestar subjetivo de una persona est� determinado por muchos factores
diferentes y las influencias sociales demuestran ser fuertes. Los resultados del
famoso Estudio del coraz�n de Framingham indican que los amigos a tres grados de
separaci�n (es decir, amigos de amigos de amigos) pueden afectar la felicidad de
una persona. Del resumen: "Un amigo que vive a una milla (aproximadamente 1,6 km) y
que se vuelve feliz aumenta la probabilidad de que una persona sea feliz en un
25%". 26?

De manera general las relaciones, el matrimonio, el parentesco, las amistades

�ntimas, la cooperaci�n con conocidos, y las pr�cticas religiosas y espirituales
est�n asociadas a la felicidad y a un bienestar duradero. 27?

Hay dos maneras de explicar la relaci�n entre felicidad y matrimonio. La primera es

que las personas m�s felices se casan y las m�s infelices no porque las primeras
son m�s atractivas como c�nyuges que las segundas. La segunda es que el matrimonio
ofrece a las personas una gama de beneficios que las hacen felices. El matrimonio
ofrece intimidad psicol�gica y f�sica, un contexto en el que tener hijos y crear un
hogar, un rol social como c�nyuge y progenitor y un contexto en el que afirmar la
propia identidad y crear una posteridad.27?

Las relaciones de apoyo muy estrechas entre padres e hijos, entre hermanos y entre
miembros de la familia extendida refuerzan el apoyo social disponible para todos
los miembros de la familia. Este apoyo social refuerza el bienestar subjetivo
porque, desde el punto de vista de la evoluci�n, estamos unidos para obtener la
felicidad de este contacto con nuestra red de parentesco.27?

Se ha visto que el hecho de mantener unas cuantas relaciones de confianza est�

correlacionado con la felicidad y el bienestar subjetivo. Es posible que las
personas felices sean seleccionadas con m�s frecuencia como amigos y confidentes
porque ofrecen una compa��a m�s atractiva que las personas tristes. Adem�s, las
relaciones de confianza satisfacen la necesidad de afiliaci�n lo que a las personas
sentirse felices y satisfechas. Algo muy importante es que las amistades �ntimas
ofrecen apoyo social. 27?

Las personas entregadas a la religi�n pueden ser m�s felices que otras por muchas
razones y tres de ellas han sido consideras de manera seria por la psicolog�a. En
primer lugar, la religi�n ofrece un sistema de creencias coherente que permite a
estas personas encontrar un significado de vida en la vida y tener esperanza en el
futuro. En segundo lugar, asistir de una manera rutinaria a ceremonias religiosas y
formar parte de la comunidad religiosa ofrece a estas personas apoyo social. Por
�ltimo, el hecho de profesar una religi�n suele estar asociado a un estilo de vida
m�s sano desde el punto de vista f�sico y psicol�gico, que se caracteriza por la
fidelidad matrimonial, tener conducta prosocial altruista, moderaci�n al comer y
beber y tener compromiso con el trabajo.27?

Riqueza
Las investigaciones indican que la riqueza est� relacionada con muchos resultados
positivos en la vida. 28? Tales resultados incluyen: mejor salud y salud mental,
29? mayor longevidad, 30? menores tasas de mortalidad infantil,31? experimentan
menos eventos estresantes en la vida,32? y con menos frecuencia v�ctimas de delitos
violentos33?. Sin embargo, la investigaci�n sugiere que la riqueza tiene un impacto
m�s peque�o en la BS de lo que la gente generalmente piensa, aunque los ingresos
m�s altos se correlacionan sustancialmente con los informes de satisfacci�n con la
vida.34?

La influencia relativa de la riqueza junto con otros componentes materiales en el

bienestar subjetivo general de una persona se est� estudiando a trav�s de nuevas
investigaciones. El Proyecto de bienestar en Human Science Lab investiga c�mo el
bienestar material y el bienestar perceptivo funcionan como determinantes relativos
en el condicionamiento de nuestra mente para emociones positivas.35?

En un estudio realizado por Aknin, Norton y Dunn (2009), los investigadores

pidieron a los participantes de todo el espectro de ingresos que informaran sobre
su propia felicidad y que predijeran la felicidad de los dem�s y de ellos mismos en
diferentes niveles de ingresos. En el estudio 1, la felicidad predicha oscilaba
entre 2.4-7.9 y la felicidad real oscilaba entre 5.2-7.7. En el estudio 2, la
felicidad predicha oscilaba entre 15-80 y la felicidad real oscilaba entre 50-80.
Estos hallazgos muestran que las personas creen que el dinero hace m�s por la
felicidad de lo que realmente hace.36? Sin embargo, algunas investigaciones indican
que si bien las medidas socioecon�micas del estado no se corresponden con una mayor
felicidad, las medidas del estado sociom�trico (estado en comparaci�n con las
personas que se encuentran cara a cara a diario) se correlacionan con un mayor
bienestar subjetivo, m�s all� de lo normal. los efectos de la extroversi�n y otros
factores. 37?

La Paradoja de Easterlin tambi�n sugiere que no hay conexi�n entre el desarrollo

econ�mico de una sociedad y su nivel promedio de felicidad. A lo largo del tiempo,
Easterlin ha analizado la relaci�n entre la felicidad y el Producto Interno Bruto
(PIB) en todos los pa�ses y dentro de los pa�ses. Hay tres fen�menos diferentes a
considerar cuando se examina la conexi�n entre el dinero y el bienestar subjetivo;
el aumento del PIB dentro de un pa�s, el ingreso relativo dentro de un pa�s y las
diferencias en el PIB entre pa�ses. 38?
M�s espec�ficamente, al hacer comparaciones entre pa�ses, un principio llamado
Diminishing Marginal Utility of Income (DMUI) se mantiene firme. Veenhoven (1991)
dijo: "No solo vemos una clara relaci�n positiva [entre la felicidad y el PNB per
c�pita], sino tambi�n un patr�n curvil�neo, que sugiere que la riqueza est� sujeta
a una ley de rendimientos decrecientes de la felicidad". 39? Lo que significa que
un aumento de $1,000 en el ingreso real, se vuelve cada vez m�s peque�o cuanto m�s
alto es el nivel inicial de ingreso, teniendo menos impacto en el bienestar
subjetivo. Easterlin (1995) demostr� que la DMUI es cierta cuando se comparan
pa�ses, pero no cuando se observa un aumento del producto interno bruto dentro de
los pa�ses. 40?

Salud
Existen asociaciones positivas sustanciales entre la salud y la BS, de modo que las
personas que califican su salud general como "buena" o "excelente" tienden a
experimentar un mejor BS en comparaci�n con las que califican su salud como "justa"
o "pobre". Un metan�lisis encontr� que las autoevaluaciones de la salud general
estaban m�s fuertemente relacionadas con el BS que las calificaciones de salud de
los m�dicos. 8? La relaci�n entre salud y BS puede ser bidireccional. Existe
evidencia de que un buen bienestar subjetivo contribuye a mejorar la salud. 9? Una
revisi�n de los estudios longitudinales encontr� 11? que las mediciones de los
niveles de bienestar subjetivo de referencia, como el optimismo y el efecto
positivo, predijeron el estado de salud a largo plazo y la mortalidad. A la
inversa, varios estudios encontraron que la depresi�n basal predec�a un estado de
salud y mortalidad a m�s largo plazo m�s pobres. La salud de referencia bien puede
tener una influencia causal en el bienestar subjetivo, por lo que es dif�cil
establecer la causalidad. Varios estudios encontraron que las emociones positivas y
el optimismo tuvieron un impacto beneficioso en la salud cardiovascular y en el
funcionamiento inmunol�gico. Tambi�n se sabe que los cambios en el estado de �nimo
est�n asociados con cambios en la respuesta inmune y cardiovascular. Existe
evidencia de que las intervenciones que tienen �xito en mejorar el bienestar
subjetivo pueden tener efectos beneficiosos en aspectos de la salud. Por ejemplo,
se ha encontrado que la meditaci�n y el entrenamiento de relajaci�n aumentan el
efecto positivo y reducen la presi�n arterial. El efecto de tipos espec�ficos de
bienestar subjetivo no est� del todo claro. Por ejemplo, la duraci�n de los efectos
del estado de �nimo y las emociones en la salud no est� clara. Tampoco est� claro
si algunos tipos de bienestar subjetivo predicen la salud independientemente de
otros.9? La meditaci�n tiene el poder de aumentar la felicidad porque puede mejorar
la autoconfianza y reducir la ansiedad, lo que aumenta tu bienestar. 41? El cultivo
de fortalezas y recursos personales, como el humor, la compa��a social / animal y
las ocupaciones diarias, tambi�n parece ayudar a las personas a preservar niveles
aceptables de BS a pesar de la presencia de s�ntomas de depresi�n, ansiedad y
estr�s. 42?

Las investigaciones sugieren que explorar la felicidad de un paciente es una de las

cosas m�s importantes que un m�dico puede hacer para predecir la salud y la
longevidad de ese paciente. 11? En las sociedades modernas conscientes de la salud,
la mayor�a de las personas pasan por alto las emociones como un componente vital de
la salud, mientras se enfocan m�s en la dieta y el ejercicio. Seg�n Diener &
Biswas-Diener, las personas que son felices se enferman menos que las personas que
son infelices. Hay tres tipos de salud: morbilidad, supervivencia y longevidad. 11?
La evidencia sugiere que los tres pueden mejorarse a trav�s de la felicidad:

La morbilidad, en pocas palabras, es si una persona desarrolla o no una enfermedad

grave, como la gripe o el c�ncer. 11? En un estudio longitudinal de 30 a�os, se
encontr� que los participantes que eran altos en emociones positivas ten�an tasas
m�s bajas de muchos problemas de salud. Algunas de estas enfermedades / problemas
incluyen tasas de mortalidad m�s bajas debido a enfermedades card�acas, suicidios,
accidentes, homicidios, enfermedades mentales, dependencia de drogas y enfermedades
hep�ticas relacionadas con el alcoholismo. Adem�s, los resultados mostraron que los
participantes deprimidos eran m�s propensos a tener ataques card�acos y
recurrencias de ataques card�acos en comparaci�n con personas felices.
Supervivencia es el t�rmino usado para lo que le sucede a una persona despu�s de
que ya ha desarrollado o contra�do una enfermedad grave. 11? Aunque se ha
demostrado que la felicidad aumenta la salud, con la supervivencia, este puede no
ser el caso. La supervivencia puede ser la �nica �rea de la salud en la que la
evidencia sugiere que la felicidad en realidad puede ser perjudicial. No est� claro
por qu� exactamente los resultados de la investigaci�n sugieren que este es el
caso, sin embargo, Diener y Biswas-Diener ofrecen una explicaci�n. Es posible que
las personas felices no informen los s�ntomas de la enfermedad, lo que en �ltima
instancia puede llevar a la ausencia de tratamiento o tratamiento inadecuado. Otra
posible raz�n puede ser que las personas felices tienden a ser optimistas, lo que
las lleva a tomar sus s�ntomas a la ligera, a buscar tratamiento demasiado tarde o
a seguir las instrucciones del m�dico a medias. Y, por �ltimo, Diener y Biswas-
Diener sugieren que las personas con enfermedades graves tienen m�s probabilidades
de elegir vivir el resto de sus d�as sin tratamientos dolorosos o invasivos. 11?
La longevidad, la tercera �rea de la salud, se mide por la edad de la muerte de un
individuo. 11? La investigadora principal, Deborah Danner, de la Universidad de
Kentucky, investig� los v�nculos entre la felicidad de un individuo y su
longevidad. Danner reclut� a 180 monjas cat�licas de un convento cercano como
participantes de su estudio. Ella eligi� a las monjas porque viven vidas muy
similares. Esto elimina muchas variables de confusi�n que pueden estar presentes en
otras muestras, lo que puede llevar a resultados inexactos. Estas variables de
confusi�n podr�an incluir el uso de drogas, el abuso del alcohol, la dieta y la
toma de riesgos sexuales. Dado que hay pocas diferencias entre las monjas en cuanto
a las variables de confusi�n, esta muestra ofreci� la mejor opci�n para que
coincida con un entorno de laboratorio controlado. Los resultados mostraron que las
monjas que fueron consideradas. Felices o positivas en su manera e idioma vivieron
en promedio 10 a�os m�s que las monjas que fueron consideradas infelices o
negativas en su forma e idioma. Un estudio de seguimiento realizado por la
investigadora de salud Sarah Pressman examin� a 96 psic�logos famosos para
determinar si tambi�n se ver�an resultados similares de la investigaci�n de monjas.
Los resultados de Pressman mostraron que los psic�logos positivos o felices
vivieron, en promedio, 6 a�os m�s. Los psic�logos que fueron considerados.
Negativos o infelices vivieron, en promedio, 5 a�os menos. 11?
Caracter�sticas F�sicas
Se ha encontrado una relaci�n positiva entre el volumen de materia gris en el �rea
derecha del cerebro (prec�neo) y la puntuaci�n de felicidad subjetiva del sujeto.
43? Se encontr� que una intervenci�n basada en atenci�n plena de 6 semanas se
correlaciona con un aumento significativo de la materia gris dentro del prec�neo.
44?

Ocio
Hay una serie de dominios que se cree que contribuyen al bienestar subjetivo. En un
estudio realizado por Hribernik y Mussap (2010), 45? se encontr� que la
satisfacci�n con el tiempo libre predice una varianza �nica en la satisfacci�n con
la vida, lo que respalda su inclusi�n como un dominio distinto de la vida que
contribuye al bienestar subjetivo. Adem�s, el estado de la relaci�n interactu� con
el grupo de edad y el g�nero en las diferencias en la satisfacci�n del ocio. Sin
embargo, la relaci�n entre la satisfacci�n con el ocio y la satisfacci�n con la
vida se redujo al considerar el impacto del afecto central (estado de �nimo
subyacente). Esto sugiere que la satisfacci�n del ocio puede ser influenciada
principalmente por el nivel de bienestar subjetivo de un individuo representado por
el efecto central. Esto tiene implicaciones para las posibles limitaciones en la
medida en que la satisfacci�n del ocio puede mejorarse m�s all� de los niveles
preexistentes de bienestar y estado de �nimo en las personas.

Variaciones Culturales
Aunque todas las culturas parecen valorar la felicidad, las culturas var�an en la
forma en que definen la felicidad. Tambi�n hay evidencia de que las personas en
culturas m�s individualistas tienden a considerarse m�s altas en bienestar
subjetivo en comparaci�n con las personas en culturas m�s colectivistas. 46?

En las culturas occidentales, los predictores de la felicidad incluyen elementos

que apoyan la independencia personal, un sentido de agencia personal y la expresi�n
personal. En las culturas orientales, los predictores de la felicidad se centran en
un yo interdependiente que es inseparable de otros significativos. En comparaci�n
con las personas en culturas individualistas, las personas en culturas
colectivistas tienen m�s probabilidades de basar sus juicios sobre la satisfacci�n
con la vida en la importancia que tienen los dem�s para evaluar su vida que en el
equilibrio de las emociones internas que se experimentan como placenteras en lugar
de desagradables. Las experiencias emocionales agradables tienen un componente
social m�s fuerte en las culturas de Asia oriental en comparaci�n con las
occidentales. Por ejemplo, es m�s probable que las personas en Jap�n asocien la
felicidad con emociones que interact�an con la persona (como los sentimientos
amistosos), mientras que las personas en los Estados Unidos tienen m�s
probabilidades de asociar la felicidad con las emociones que se separan de la
persona (orgullo, por ejemplo). [45] Tambi�n hay diferencias culturales en los
motivos y objetivos asociados con la felicidad. Por ejemplo, los estadounidenses de
origen asi�tico tienden a experimentar una mayor felicidad despu�s de alcanzar
objetivos que son agradables o aprobados por otros significativos en comparaci�n
con los estadounidenses de origen europeo. Tambi�n hay evidencia de que una alta
autoestima, un sentido de control personal y un sentido de identidad consistente se
relacionan m�s fuertemente con BS en las culturas occidentales que en las
orientales. Sin embargo, esto no quiere decir que estas cosas no sean importantes
para BS en las culturas orientales. La investigaci�n ha encontrado que incluso
dentro de las culturas orientales, las personas con una alta autoestima y un
sentido de identidad m�s consistente son algo m�s felices que aquellas que tienen
pocas caracter�sticas. No hay evidencia de que la baja autoestima y dem�s [vagos]
sean realmente beneficiosos para los BS en cualquier cultura conocida. 46?

Una gran cantidad de evidencia de investigaci�n ha confirmado que las personas en

sociedades individualistas reportan niveles m�s altos de felicidad que las personas
en colectivistas y que los factores socioecon�micos por s� solos no son suficientes
para explicar esta diferencia. [45] Adem�s de las diferencias pol�ticas y
econ�micas, las naciones individualistas frente a las colectivistas difieren de
manera confiable en una variedad de caracter�sticas psicol�gicas que est�n
relacionadas con BS, como las normas emocionales y las actitudes hacia la expresi�n
de las necesidades individuales. Las culturas colectivistas se basan en la creencia
de que el individuo existe en beneficio de la unidad social m�s grande, mientras
que las culturas m�s individualistas suponen lo contrario. Las culturas
colectivistas hacen hincapi� en mantener el orden y la armon�a social y, por lo
tanto, esperan que los miembros repriman sus deseos personales cuando sea necesario
para promover los intereses colectivos. Tales culturas, por lo tanto, consideran la
autorregulaci�n m�s importante que la autoexpresi�n o los derechos individuales. En
contraste, las culturas individualistas enfatizan el valor inalienable de cada
persona y esperan que los individuos se vuelvan autodirigidos y autosuficientes. Si
bien las personas en culturas colectivistas pueden obtener felicidad de la
aprobaci�n social que reciben de reprimir el inter�s propio, la investigaci�n
parece sugerir que la expresi�n personal produce una mayor "recompensa" de
felicidad en comparaci�n con la b�squeda de aprobaci�n fuera de uno mismo. 46?

Psicolog�a Positiva
La psicolog�a positiva est� particularmente relacionada con el estudio de BS. 10?
47? La psicolog�a positiva fue fundada por Seligman y Csikszentmihalyi (2000),
quienes identificaron que la psicolog�a no es solo el estudio de la patolog�a, la
debilidad y el da�o; pero tambi�n es el estudio de la fuerza y ??la virtud. 48?
Investigadores en psicolog�a positiva han se�alado que en casi todas las culturas
estudiadas, la b�squeda de la felicidad se considera uno de los objetivos m�s
valiosos de la vida. Comprender las diferencias individuales en BS es de gran
inter�s en la psicolog�a positiva, particularmente en el tema de por qu� algunas
personas son m�s felices que otras. Algunas personas contin�an siendo felices ante
la adversidad, mientras que otras son cr�nicamente infelices en el mejor de los
casos. 42?

La psicolog�a positiva ha investigado c�mo las personas podr�an mejorar su nivel de

BS y mantener estas mejoras a largo plazo, en lugar de volver a la l�nea de
base.47? Lyubomirsky (2001) argument� que el BS est� influenciada por una
combinaci�n de personalidad / gen�tica (los estudios han encontrado que las
influencias gen�ticas generalmente representan el 35-50% de la variaci�n en las
medidas de felicidad), las circunstancias externas y las actividades que afectan al
BS. 49? Ella argument� que cambiar las circunstancias externas tiende a tener solo
un efecto temporal en el BS, mientras que participar en actividades (mentales y / o
f�sicas) que mejoran el BS. 47?

Ver tambi�n
Psicolog�a positiva
Hedonismo
Eudaimonia
Sonja Lyubomirsky
Tal Ben-Shahar
Martin Seligman
Enlaces Externos
Instituto de Ciencias de la Felicidad [1]
Facultad de Psicolog�a - UANL [2]
Sitio web Autentica Felicidad [3]
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