# Biblia # Iglesia Católica Romana

1 No tendrás dioses ajenos delante de
mí
2 No te harás imagen… no te
inclinarás ante ellas…
3 No tomarás el nombre de Jehová tu
Dios en vano
4 Acuérdate del día de reposo para
santificarlo
5 Honra a tu padre y a tu madre
6 No matarás
7 No cometerás adulterio.
8 No hurtarás
9 No hablarás contra tu prójimo falso
testimonio
10 No codiciarás… cosa alguna de tu
prójimo
1 Amarás a Dios sobre todas las cosas
¿ ?
2 No tomarás el Nombre de Dios en vano.
3 Santificarás las fiestas
4 Honrarás a tu padre y a tu madre
5 No matarás
6 No cometerás actos impuros
7 No robarás
8 No darás falso testimonio ni mentirás
9 No consentirás pensamientos ni deseos ¡Dividieron un
impuros mandamiento
10 No codiciarás los bienes ajenos en 2!

¿Cómo se atreven a quitar un mandamiento de Dios? ¿No les da miedo hacer esto? Los mandamientos no fueron
inspirados por Dios como toda la Biblia… fueron escritos ¡DIRECTAMENTE POR EL! ¿Y se atreven a quitarlos?
La Biblia misma dice que hay una gran maldición para el que quitare algo de lo dicho por Dios:
Apocalipsis 22:19 “Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la
vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro.”
El Vaticano en toda su historia ha sido muy “astuto” Éxodo 20 empieza con el título “Los 10 mandamientos”, y claro si
quitaban el de no hacer imágenes quedaban 9, ¿Qué hicieron? Dividir un mandamiento en dos para que siguieran siendo
10.
¿Cuál es el interés del Vaticano en quitar el mandamiento de no hacer imágenes ni inclinarse ante ellas? Seguir con su
negocio de imágenes, es un gran negocio en toda casa católica hay al menos una imagen de la virgen y al menos una de un
santo, multiplique el valor de esas imágenes por la cantidad de católicos en el mundo y ya entenderá como si la Iglesia
Católica Romana sólo pide una limosnita en la misa puede tener su propio banco, tiene imágenes de oro, tiene su propia
seguridad privada, tiene templos valiosísimos, etc.
Ya la Biblia nos cuenta de un pueblo que hacían lo mismo:
Hechos 19:24 “ Porque un platero llamado Demetrio, que hacía de plata templecillos de Diana, daba no
poca ganancia a los artífices; 25 a los cuales, reunidos con los obreros del mismo oficio, dijo: Varones, sabéis que de
este oficio obtenemos nuestra riqueza; 26 pero veis y oís que este Pablo, no solamente en Efeso, sino en casi toda Asia,
ha apartado a muchas gentes con persuasión, diciendo que no son dioses los que se hacen con las manos. 27 Y no
solamente hay peligro de que este nuestronegocio venga a desacreditarse, sino también que el templo de la gran diosa
Diana sea estimado en nada, y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera toda Asia, y el mundo
entero.”
Amigo(a) católico(a) ponte la mano en el corazón y piensa si vas a seguir creyendo en gente que se atreve a quitar un
mandamiento de Dios para seguir con su negocio, la Biblia te advierte esto:
Apocalipsis 18:4 “Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus
pecados, ni recibáis parte de sus plagas;”
Conclusión
Amigo(a) católico(a) Dios te bendiga, si miras este artículo casi no usamos palabras nuestras, fue una comparación de tu
Biblia contra lo que te enseña el Vaticano, de nuevo hacemos la pregunta a ¿Quién le vas a seguir creyendo al Vaticano o
a la Palabra de Dios? Y recuerda lo que la misma Biblia dice:
Juan 5:39 “Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las
que dan testimonio de mí;”
Salmos 19:160: “La suma de tu palabra es verdad, Y eterno es todo juicio de tu justicia.”
Por último, mira lo que la misma Biblia dice:
Marcos 7:7-8 “Pues en vano me honran, Enseñando como doctrinas mandamientos de hombres. m Porque dejando el
mandamiento de Dios, os aferráis a la tradición de los hombres…”
Mateo 15:9 “Pues en vano me honran, Enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres.”
En realidad, no encontramos ninguna evidencia, en las enseñanzas de Jesús, ni en la práctica de la iglesia
del Nuevo Testamento, que nos indique alguna consideración para el domingo, o el día de la resurrección,
como el nuevo día de adoración para los cristianos.
Por tal razón, cualquier información que busquemos para encontrar el cambio que fue hecho, debemos
buscarla en otro lugar y no en la Biblia.
Y en el único lugar que podemos buscar es en el lapso de tiempo desde los escritos del Nuevo Testamento
hasta nuestros días. Y no tenemos que buscar mucho para encontrar la respuesta. Los anales de la historia
nos dicen claramente que el domingo llegó a ser el día popular de adoración, suplantando al sábado.
***Hay cuatro factores que sobresalen en el hecho de la sustitución del domingo por el sábado***
1* Esto tomó lugar gradualmente, durante el tiempo del II y el IV siglo d.C.
2* Empezó en las iglesias cristianas de Roma, esparciéndose gradualmente por todas las demás.
3* Los dirigentes de la iglesia tuvieron el apoyo del emperador romano Constantino, quien decretó el domingo
como día de reposo, y era un crimen civil para todos aquellos que no estuviesen dispuestos a cambiar, para
adorar en domingo.
4*Los dirigentes de la iglesia no hicieron este cambio por un motivo siniestro, o por rebeldía contra Dios, sino
por no haber comprendido la naturaleza de la autoridad que Jesús les había dado.
CITAS SOBRE EL CAMBIO DEL SÁBADO AL DOMINGO
Catechismus Concilii Tridentini, Pars III, Cap. IV, 25. Ed. De París, Pág. 467
“Agradó a la iglesia de Dios cambiar el culto y celebración del Día del Sábado por el Día del Domingo”.
Código de Justiniano, Lib. 3, tít 12, Párr. 2:
La ley dada por Constantino el 7 de marzo del año 321 d.C., relativa al día de descanso, era como sigue:
“Descansen todos los jueces, la plebe de las ciudades, y los oficios de todas las artes el venerable día del sol.
Pero trabajen libre y lícitamente en las faenas agrícolas los establecidos en los campos, pues acontece con
frecuencia, que en ningún otro día se echa el grano a los surcos y se plantan vides en los hoyos más
convenientemente, a fin de que con ocasión del momento no se pierda el beneficio concedido por la celestial
providencia”.
Rev. Charles Hefele, History of the Councils of the Church, tomo II, p. 316:
Concilio de Laodicea 364 D. C.: “Los cristianos no deben judaizar y estar ociosos el día del sábado (el día de
reposo original), sino que deben trabajar en ese día. Deben honrar en una forma especial el día del Señor.
Como cristianos, hasta donde esté a su alcance, no deben trabajar en ese día. Con todo, si se les encuentra
judaizando, se les separará de Cristo”. Rev. Charles Hefele, History of the Councils of the Church, tomo II, p.
316.
Cita del Arzobispo Eusebio (S. IV d.C):
El Arzobispo católico Eusebio, escribiendo en el año 330 D.C. declaró: “Todas las cosas que eran permisibles
para hacerse en el día del sábado las hemos transferido para el Día del Señor”. Comentario a Salmos 91,
publicado en Migne, Patrología Graeca, tomo 23, Col. 1171
Peter Geiermann, The Convert’s Catechism of Catholic Doctrine (1957 ed) p. 50:
Pregunta ¿Cuál día es el día de reposo?
Respuesta: El sábado es el día de reposo?
Pregunta ¿Por qué observamos el domingo en lugar del sábado?
Respuesta “Observamos el domingo en lugar del sábado porque la Iglesia Católica transfirió la solemnidad del
sábado al domingo”.
Editorial, The Catholic Mirror (Baltimore), 23 de septiembre de 1893:
“La iglesia católica por más de mil años antes que existieran los protestantes, por virtud de su comisión divina,
cambió el día del sábado por el domingo… el reposo cristiano es hasta este día reconocido como hijo de la
iglesia católica y como esposo del Espíritu Santo, sin una palabra de protesta del mundo protestante”.
Editorial, The Catholic Mirror (Baltimore), 23 de septiembre de 1893.
The Question Box The Catholic Universe Bulletin, 14 de agosto de 1942. p. 4:
“La iglesia cambió la observancia del sábado al domingo haciendo uso de la autoridad divina e infalible que le
fuera concedida por su fundador, Jesucristo. El protestante, al indicar que la Biblia es su única guía de fe, no
tiene ninguna autorización para la observancia del domingo. En este asunto los Adventistas del Séptimo Día
son los únicos protestantes consistentes”.
Cardinal Gibbons, The Faith of Our Fathers, (92nd. ed., rev.), p. 89.
“Usted puede leer la Biblia desde el Génesis hasta el Apocalipsis y no encontrará un sólo renglón que autorice
la santificación del domingo. Las Escrituras ponen en vigor la observancia religiosa del sábado”.
La Función de santificar la iglesia” Capítulo III epígrafe 1247 (Cann. 1244 – 1253)
“1247 El domingo y las demás fiestas de precepto los fieles tienen obligación de participar en la Misa; y se abstendrán
además de aquellos trabajos y actividades que impidan dar culto a Dios, gozar de la alegría propia del día del Señor, o
disfrutar del debido descanso de la mente y del cuerpo.”
•••ADMISIONES SINCERAS•••
•CATÓLICO:
“Puede leer la Biblia de Génesis a Apocalipsis, y no encontrará una sola línea que autorice la santificación del domingo”
(La Fe de Nuestros Padres, Por James Cardinal Gibbons, p.111).
“La Biblia… nos cuenta cómo Dios ordenó que se guardase el séptimo día como monumento de la creación. Nos cuenta
cómo el mandamiento fue repetido en el Sinaí. Nos narra cómo el mismo Hijo de Dios guardó el Sábado. En ningún lugar
dice que los cristianos deberían guardar un día diferente al de los judíos, su pueblo escogido” (The Catholic Bulletin, 7 de
Febrero de 1954).
“No hay un sitio en el Nuevo Testamento donde se registre distinguidamente que Cristo cambió el día de adoración del
Sábado al domingo. Aún así, todos los protestantes, excepto los Adventistas del Séptimo Día, observan el domingo… Los
protestantes siguen la tradición al observar el domingo” (Our Sunday Visitor,11 de Junio de 1950).
•BAUTISTAS:
“No hay nada en las Escrituras que nos pida que guardemos el domingo en vez del Sábado como día santo” (“Considere el
caso para Sábados tranquilos”, por Harold Lindsell, editor, Christianity Today,5 de Noviembre de 1976).
“Había y hay un mandamiento para guardar santo el día de reposo, pero ese día de reposo no era domingo. De cualquier
modo, se dirá con cierto aire de triunfo, que el día de reposo fue cambiado del séptimo al primer día de la
semana…¿Dónde se puede encontrar un registro de tal cambio? No en el Nuevo Testamento, rotundamente no.” (Dr.
Edward T. Hiscox, autor de El Manual Bautista, en un documento leído delante de la Conferencia de Ministros de Nueva
York, mantenida el 13 de Noviembre de 1893).
•THE CHRISTIAN CHURCH (la iglesia cristiana):
“No hay autoridad directa de la Biblia para llamar al primer día de la semana “día del Señor” (Dr. D. H. Lucas, Christian
Oracle, 1890).
•CONGREGACIONISTA:
“El día de reposo cristiano (el domingo) no está en las Escrituras, y no fue llamado día de reposo por la iglesia primitiva”
(Dwight’s Theology, Vol. 4, p. 401).
•EPISCOPAL:
“El mandamiento bíblico dice que el séptimo día descansarás. Ese es el Sábado. En ningún lugar en la Biblia está basado
el que se haga en domingo” (Phillip Carrington, Toronto Daily Star, 26 de Octubre de 1949).
•METODISTA:
“La razón por la que observamos el primer día en vez del séptimo no está basado en ningún mandamiento. Uno buscará
en las Escrituras en vano tratando de encontrar el cambio del séptimo al primer día” (Clovis C. Chappel, Diez reglas para
vivir, p. 61).
•PRESBITERIANO:
“El Sábado es parte de … los Diez Mandamientos. Solamente esto despeja la duda acerca de si la institución es perpetua.
Hasta … que se pueda mostrar que toda la ley moral ha sido abolida, el Sábado permanecerá … Las enseñanzas de Cristo
confirman la perpetuidad del Sábado” ( T. C. Blake, Teología Condensada, p. 474, 475).
•VARIOS:
“Las gentes de habla inglesa han sido los más persistentes en perpetuar la asunción errónea de que el cuarto mandamiento
se pasó al domingo … Se habla frecuentemente, y erróneamente, del domingo como día de reposo” (F. M. Setzler,
director jefe, departamento de antropología, Smithosian Institute, carta, 1 de septiembre de 1949).
CONCLUSIÓN
No existen evidencias en la Biblia de que Jesús haya cambiado el día de reposo del sábado al domingo. Ni siquiera los
primeros cristianos tuvieron problemas con esto, ya que el sábado fue el día de reposo hasta casi el año 350 d.C.
En esta época, la iglesia católica, nacida en el seno de Roma, con el apoyo del emperador Constantino, usó su autoridad
para cambiar el día de reposo del Sábado al Domingo sin ninguna justificación Bíblica, tomando como criminales a todos
aquellos que no adoraran en Domingo.