QUIMICA Y FARMACIA III SEMESTRE 2019-1 ÉTICA MEDIEVAL
La Edad Media, es el período histórico de la civilización occidental comprendido
entre el siglo v y el xv. El termino implico en su origen un carácter negativo, ya que muchos creían que fue un periodo de estancamiento cultural, ubicado entre la antigüedad y la época moderna por eso es conocida como una época de oscuridad. La ética, como una rama de la filosofía, es considerada como una ciencia normativa, porque se ocupa de las normas de la conducta humana. Durante esta época medieval, la ética medieval y en general, las artes y las corrientes filosóficas fueron dirigidos por la iglesia católica, por esta razón tuvieron poco avance, pues se llegaba a considerar obscenos en muchos casos, e incluso se replanteaban varias veces para evitar causar o incentivar el pecado. Teniendo en cuenta que en esa época el ``pecado’’ podía ser incluso no querer obedecer a cualquier padre o autoridad de la iglesia. En este sentido la iglesia católica fue, en la época medieval, censuradora de opiniones y religiones, basándose en la absolución de los pecados y la guerra santa, para volver su poder absoluto. El maniqueísmo, (la aceptación del bien y el mal innatos en el ser humano) tuvo un fuerte avance hasta que la iglesia se concentró en eliminarla hasta desaparecerla en el siglo VIII D.C. Generalmente la ética medieval fue de carácter teológico y cerrado para las personas comunes. La ética medieval se dividió en varias corrientes de pensamiento, como: Patrística: los maestros de la patrística tenían como objetivo principal hacer una interpretación de las sagradas escrituras y la religión jadeó-cristiana. La ética desde este momento pasa a ser explicada desde el ámbito filosófico y religioso. Quienes fueron parte de éste movimiento fueron:
Clemente de Alejandría: sostiene que la moral es la facultad con la cual se
puede elegir la forma correcta de actuar. San Agustín: dice que Dios dota a cada hombre con una conciencia con la cual puede conocer la ley moral.
La escolástica: su punto de trabajo se ubicó en dos asuntos:
presentar las cuestiones normativas acerca de que virtudes cultivar, que acciones evitar y que metas perseguir. establecer la estructura general de la moralidad.
San Agustín de Hipona
Es uno de los cuatro más importantes de la iglesia latina. La ética agustiniana piensa la conquista de la felicidad como el objetivo o fin último de la conducta humana; este fin será inalcanzable en esta vida, dado el carácter trascendente de la naturaleza humana, dotada de un alma inmortal, por lo que sólo podrá ser alcanzado en la otra vida. Hay que tener en cuenta que es necesaria la gracia de Dios para poder alcanzar tal objetivo.
Santo Tomás de Aquino
Fue un teólogo y filósofo católico perteneciente a la Orden de Predicadores, y es el principal representante de la tradición escolástica, y fundador de la escuela Tomista de teología y filosofía. Su trabajo más conocido es la Suma Teológica, tratado en el cual pretende exponer de modo ordenado la doctrina católica. Para Santo Tomás, la ética constituye una parte fundamental de la obra, no es un apartado más de pensamiento, no es accesorio del resto de la obra como en otros pensadores, sino que supone uno de sus puntos básicos de reflexión. Los aspectos y elementos de moralidad se convierten en valores prescindibles.
Plan Estratégico de Comunicación para La Prevención y Atención de Las Enfermedades de Transmisión Sexual en Los Estudiantes de La Universidad Andina Del Cusco