Analog�a, del griego a?a???

�a (ana �reiteraci�n o comparaci�n� y logos �estudio�),

significa comparaci�n o relaci�n entre varias cosas, razones o conceptos; comparar
o relacionar dos o m�s seres u objetos a trav�s de la raz�n; se�alando
caracter�sticas generales y particulares comunes que permiten justificar la
existencia de una propiedad en uno, a partir de la existencia de dicha propiedad en
los otros.1?

En el aspecto l�gico, permite comparar un objeto con otros, en sus semejanzas y en

sus diferencias.2? Una analog�a permite la deducci�n de un t�rmino desconocido a
partir del an�lisis de la relaci�n que se establece entre dos t�rminos de ella
conocidos.

La analog�a posibilita una v�a inductiva de argumentar. Nos permite intentar

representar un pensamiento o experiencia respecto a un objeto a trav�s de una
comparaci�n de distintas din�micas o situaciones; dando a entender que �stas
comparten similitudes.

Uso en distintos campos

En la psicolog�a del aprendizaje por experiencia, la imitaci�n convertida en reglas
de conducta supone la confianza inductiva de que actuando de la misma forma en
situaciones an�logas se obtendr� el mismo resultado, si �ste es satisfactorio.

En Sociolog�a el proceso de endoculturaci�n consiste en la valoraci�n de

situaciones an�logas para establecer la moral y las reglas de conducta en la
aceptaci�n de los roles y normas sociales. La propaganda y la moda explotan
enormemente la tendencia a la imitaci�n generando modelos a los que compararse uno
mismo, como garant�a del �xito y la estima social.

La artesan�a y la t�cnica encuentran su fundamento en que, actuando de la misma

forma, en situaciones an�logas, siguiendo las mismas reglas, la acci�n alcanzar�
como resultado el fin que se busca.

En la Ling��stica la analog�a se percibe como una tendencia regularizadora en las

lenguas naturales opuesta a otra irregularizadora denominada anomal�a. En cuanto a
cu�l sea la tendencia dominante, dos escuelas antiguas de gram�ticos ha sostenido
puntos de vista opuestos al respecto. Ambas aparecen ya formuladas en el De lingua
latina del romano Marco Terencio Varr�n (libros VIII, IX y X). La analog�a se
aplica al problema de las variaciones sem�nticas y variaciones etimol�gicas, al uso
de las palabras o al sentido del discurso: las figuras ret�ricas de la comparaci�n,
la alegor�a y la met�fora son las figuras a las que la analog�a da sentido.

En Derecho, la analog�a constituye el fundamento de poder considerar casos

semejantes mediante una cuidadosa comparaci�n. Tal es el fundamento de la
jurisprudencia.

En Filosof�a se destaca la importancia de la analog�a, no tanto como modo de

argumentaci�n, sino como caracter�stica de los t�rminos con los que se construye el
discurso. En este sentido se distinguen, en la filosof�a tradicional, dos modos de
analog�a: de atribuci�n y de proporcionalidad; siendo utilizadas estas distinciones
para precisar el modo en que es posible para el hombre el conocimiento de Dios. La
filosof�a actual considera el problema de la analog�a ligado a lo l�gico y
ling��stico y como fundamentaci�n en la epistemolog�a y filosof�a de la ciencia.

En biolog�a se dice que dos caracteres son an�logos si cumplen funciones parecidas
por medios semejantes, a pesar de que podr�an tener un origen evolutivo diferente.

El sentido de la analog�a a lo largo de la historia de la filosof�a

Los matem�ticos antiguos en Mesopotamia y los egipcios utilizaron la analog�a en
sus c�lculos.3?De hecho la unidad de medida ya es en s� misma el establecimiento de
una analog�a, pues no es otra cosa que establecer la proporci�n por comparaci�n de
un objeto material en relaci�n a una cantidad fijada de antemano como unidad.

Los matem�ticos griegos entendieron la analog�a como proporci�n o raz�n de

proporcionalidad en el sentido en que hoy hablamos de proporciones y razones en
matem�ticas.4?

Fue Plat�n quien dio a esta noci�n un car�cter de trascendencia que ha llenado
p�ginas en la filosof�a y el lenguaje.5?

Si bien Plat�n introdujo esta noci�n de analog�a comparando la �Idea del Bien� con
el Sol,6? el estudio m�s detallado de la noci�n l�gica lo hizo Arist�teles al
considerar la analog�a del ente.7?

Los escol�sticos, ya en la Edad Media, aplicaron la doctrina aristot�lica a la

tradici�n neoplat�nica cristiana, deteni�ndose en el uso de los t�rminos. San
Buenaventura distingui� entre analog�a y univocidad4? y los escol�sticos
posteriores siguiendo su doctrina distinguieron entre un hablar un�voco y modo de
hablar an�logo.4? Tom�s de Aquino argument� sobre la analog�a para la demostraci�n
de la existencia de Dios como Causa Primera, Primer Motor de Arist�teles (Esse
Subsistens), y la trascendencia de Dios entendida como Ser-de-esencia, Idea del
Bien (Esse), seg�n la tradici�n plat�nica, concibiendo a Dios como Ipsum Esse
Subsistens, cuyo contenido se predica anal�gicamente de los dem�s entes por
participaci�n, entendidos estos como criaturas.8?

En la medida en que el pensamiento y el lenguaje han ido encontrando la fuente de

su propia fundamentaci�n al margen de la metaf�sica, a partir de la Edad Moderna,
la analog�a ha ido perdiendo sentido ontol�gico, acentu�ndose su sentido e
importancia en cuanto al uso del lenguaje y su aplicaci�n l�gica en los
razonamientos.

La analog�a en la creaci�n y modificaci�n del lenguaje

En Ling��stica se llama analog�a la acci�n que determina creaciones del habla
conforme a modelos preexistentes. As� se explican los cambios sufridos por
determinadas formas, bajo la influencia de las semejanzas asociadas en la mente de
los hablantes.9?

Analog�a sem�ntica
La analog�a sem�ntica es un fen�meno que se produce por la tendencia a asociar una
palabra a un significado an�logo. Un ejemplo lo constituye el t�rmino art�stico
"miniatura", que proviene del italiano miniatura y significa literalmente 'pintura
de peque�as dimensiones, realizada generalmente sobre vitela u otra superficie
delicada', aunque, por etimolog�a popular, ha generalizado su significado, y hoy
d�a designa cualquier objeto de reducidas dimensiones.10?

Analog�a l�xica
La analog�a l�xica es el fen�meno que se produce por la ayuda de la tendencia a
asociar a cada palabra un sentido determinado. Se denomina tambi�n paretimolog�a o
atracci�n paron�mica.11? Esta creaci�n de significado se manifiesta, en general, o
bien por trastrueque sem�ntico o bien por adaptaci�n fon�tica de la palabra.12? Es
el recurso m�s com�n en la etimolog�a popular. As�, por ejemplo, Sebasti�n de
Covarrubias: � D�jose albufera, seg�n algunos, de bufido, porque con el soplo del
recio viento en la mar arroja de s� con �mpetu el agua y la echa fuera de los
l�mites ordinarios de sus riberas;.13?

La analog�a en el uso del lenguaje

El uso concreto del lenguaje produce en el significado de las palabras o en el
sentido del discurso en su referencia a la realidad, problemas de muy diversa
�ndole. En el tema que nos ocupa ponemos la atenci�n en que la misma palabra o
discurso puede adquirir diversos significados o sentidos seg�n un uso determinado.

Se hacen necesarias varias distinciones: