1.
Para los eleatas, todo lo real pertenece a la
categoría del Ser, es decir, que en la realidad
material no hay más que el Ser, uno y continuo,
fuera del cual no hay nada eterno. En
consecuencia, el empezar a ser y el dejar de ser
que constituyen el cambio, son aparentes porque
lo que no es nopuede ser y lo que es no puede
dejar de ser.La teoría eleática puede ser refutada
argumentando que
A. El fundamento de transformación de la realidad
material es aparente.
B. Para pensar debemos admitir previamente la
existencia del Ser.
C. La naturaleza de la realidad material está sujeta a
transformación y movimiento.
D. El pensamiento sin el Ser o el Ser sin pensamiento
es imposible ya que son idénticos.
2. Tales de Mileto afirma que existe una materia
prima que persiste como esencia de todas las
cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar
de que éstas tengan accidentes. Lo anterior
quiere decir que cuando las cosas cambian y
perecen, no desaparecen por completo, sino que
sigue permaneciendo la esencia de las mismas,
que en este caso Tales identifica con lo húmedo.
Según lo expuesto anteriormente se deduce que
A. la vida está determinada por el agua que siempre
mantiene su mismo estado.
B. el agua es elemento creado por Dios para formar los
objetos que existen en el universo
C. las cosas del universo no son más que los diferentes
estados, cambios y alteraciones del agua.
D. el agua es el principio inmaterial que mantiene la
vitalidad de todo lo existente en el cosmos.
3. Los primeros filósofos que surgieron en la
antigua Grecia se preguntaron básicamente por
el origen del mundo, por las fases y momentos de
su nacimiento, por la materia prima de la cual
proviene todo. Según esto, el estudio que se hace
es de tipo
A. Antropológico.
B.Cosmológico.
C. Ético.
D- Estético.
4. Platón considera que la realidad se compone
de arquetipos o formas que están más allá de los
límites de la sensación humana y que son los
modelos de todas las cosas que existen. Por ello
para Platón el artista en su obra debe imitar lo
que es en sí mismo una imitación, porque
A- al artista le es imposible alcanzar las ideas en sí ya
que son eternas, únicas e inmutables.
B- los seres humanos sólo experimentan las formas de
las cosas.
C- el verdadero arte es aquel que logra representar las
formas de la realidad.
D- solamente el artista puede plasmar la esencia de las
cosas.
5. Para el neoplatonismo el Uno es principio supremo,
fuente primordial de la cual se deriva la pluralidad de
los seres, por una procesión necesaria y eterna. El Uno
entonces, es el que engendra al ser. De lo anterior se
puede concluir que para la doctrina neoplatónica
A- las cosas son el Uno, porque éste les da existencia.
B- el Uno es lo único que existe en el universo.
C- el Uno es el principio de todo y todo se deriva de él.
D- el Uno se relaciona con el mundo para ser.
6. “La esencia de cada cosa es lo que de cada cosa
se dice (que es) por sí misma. Desde luego,
aquello en que consiste lo que tú eres no es
aquello en que consiste “ser músico” ya que no
eres por ti mismo músico. Así pues, “tu esencia
es” lo que, por ti mismo, eres.” A partir de este
texto se puede decir que el ejemplo que más se
acerca al sentido de esencia es
A- vestir de acuerdo con el o la cantante de moda.
B- ser indisciplinado en el colegio.
C- actuar por convicción después de reflexionar sobre
ello.
D- ser rebelde con tus padres.
7. Para Heráclito es imposible que el hombre se
bañe dos veces en el mismo rio. Esta afirmación
tiene sentido desde Heráclito porque
A. Las leyes naturales hacen que el agua se mueva
constantemente.
B. El hombre es un ente dinámico.
C. La ausencia de cambio implica la inexistencia del
tiempo.
D. El ser es un continuo devenir.
 8. Según la infografía, “los países de
ingresos medios solo tienen la mitad de los
vehículos existentes en el mundo y, a pesar
de eso, sufren el 80% de las muertes por
accidente de tránsito”. En este enunciado, la
conjunción ‘a pesar de’ cumple la función de

A. resaltar que el índice de muertes por accidente

de tránsito en países de ingresos medios es
bastante elevado dadas sus condiciones
particulares.

B. oponer el alto número de vehículos en países

de ingresos medios frente al bajo porcentaje de
muertes por accidente de tránsito.

C. aclarar que el alto índice de muertes por

accidente de tránsito en países de ingresos
medios está estrechamente relacionado con el
número de autos.

D. señalar que el índice de muertes por accidente

de tránsito en países de ingresos medios puede
ser aun más alto de lo dicen las cifras oficiales.

9. Considere la siguiente descripción del

contenido de la infografía:

«La infografía muestra datos sobre la frecuencia

de los accidentes de tránsito en el mundo, y
ejemplos relacionados. Además, informa sobre la
mortalidad por género, por ingresos, por número
de vehículos, por tipo de vehículo y por ubicación
regional.»

Esta descripción es insatisfactoria porque

A. pasa por alto información esencial contenida en la infografía.

B. el orden de su contenido no corresponde con el de la infografía.
C. menciona información que no está presente en la infografía.
D. omite evidencias que sustentan la información de la infografía.

10. De acuerdo con la información presentada sobre el porcentaje de muertes por tipo de vehículo, se
puede afirmar que es más probable que alguien que haya muerto por accidente de tránsito hubiera
estado desplazándose

A. a pie.
B. en moto.
C. en bicicleta.
D. en otro tipo de vehículo.

11. De la información del cuadro inferior izquierdo, donde se presentan estadísticas sobre la cantidad
relativa de muertes por accidentes de tránsito en función de la región, se puede inferir

A. cuáles son los países donde menos se utilizan vehículos motorizados.

B. que en el Pacifico y en Asia hay el mismo número de muertes por accidentes de tránsito.
C. cuál es el riesgo de morir en un accidente de tránsito según la zona geográfica.
D. cuáles son las zonas geográficas en donde se requiere un mejoramiento de las vías.